Đại lão kim thiên mãng liễu mạ [ tổng khủng ]

Giá cá mã hí đoàn viên công tự hồ ngận thiếu, thụ phiếu viên bả phiếu đệ cấp kỳ tứ hậu hựu tòng tiểu ốc lí xuất lai, lĩnh trứ lưỡng nhân khứ liễu đáp kiến đích trướng bồng nội bộ.

“Giá lí chỉ hữu nhĩ nhất cá viên công mạ?”

Kỳ tứ tiên thụ phiếu viên nhất bộ hiên khai liễu trướng bồng đích liêm tử, dụng thủ xanh trứ liêm tử nhượng lưỡng nhân tiến ốc, dữ thụ phiếu viên đối thị, vấn xuất liễu vấn đề.

Thụ phiếu viên đích thị tuyến bất tri vi hà tại kỳ tứ xanh trứ liêm tử đích thủ thượng đình lưu liễu ngận cửu, kỳ tứ phát hiện tha đích nhãn tình ngận hắc.

Đại bộ phân nhân đích nhãn tình tịnh bất thị thuần hắc, chân chính ý nghĩa thượng thuần hắc đích chỉ hữu đồng khổng, kỳ tứ dĩ tiền dã ngộ kiến quá ủng hữu thuần hắc hồng mô đích nhân, đãn thụ phiếu viên đồng khổng hòa hồng mô nhất dạng hắc, hắc đáo cực trí.

Kỳ tứ hựu tử tế khán liễu nhất hạ, phát hiện liễu vi hòa đích địa phương —— giá vị thụ phiếu viên đích nhãn lí một hữu cao quang.

Thụ phiếu viên trành trứ kỳ tứ đích thủ, kỳ tứ trành trứ thụ phiếu viên đích nhãn tình, trạm tại lưỡng nhân thân hậu đích trì tảo nhất kiểm mang nhiên, tâm tưởng giá bất thái đối kính? Tựu vấn cá vấn đề chẩm ma hoàn thu thượng liễu?

“Chỉ hữu ngã nhất cá viên công.”
Thụ phiếu viên đích thị tuyến tòng kỳ tứ đích thủ thượng di khai, tha thậm chí một hữu tái khán kỳ tứ nhất nhãn tiện tại hồi đáp liễu kỳ tứ đích vấn đề hậu mai đầu tẩu tiến liễu trướng bồng, phân minh thị nhiệt tình đích ngữ khí, kỳ tứ khước miểu kiến tha kiểm thượng một hữu nhất ti biểu tình.

Chỉ hữu nhất cá viên công…… Na mộc ngẫu sư ni?
Kỳ tứ trành trứ thụ phiếu viên đích bối ảnh nhược hữu sở tư, vãng bàng biên nhất miết, phát hiện trì tảo trạm tại thụ phiếu viên chi tiền trạm đích vị trí khán tha, kỳ tứ đẳng liễu đẳng, kiến tha bất tẩu, nghi hoặc: “Chẩm ma liễu?”

Trì tảo sỏa bất lăng đăng, tha chỉ thị giác đắc thụ phiếu viên đích thoại hữu ta kỳ quái tưởng hòa kỳ tứ thương lượng, khán khán kỳ tứ hữu thập ma khán pháp, hốt nhiên thính kiến kỳ tứ giá thoại tài phản ứng quá lai, đại khóa nhất bộ tiến liễu trướng bồng nội bộ, bất hảo ý tư địa khán kỳ tứ phóng hạ thủ hậu vãng lí tẩu, đẳng lưỡng nhân kháo cận liễu tài tiễu thanh vấn tha: “Tứ ca nhĩ chẩm ma khán?”

“Giá ma đại cá mã hí đoàn chỉ hữu tha nhất cá viên công, đại khái thị sinh ý bất thái hảo.”
Kỳ tứ tùy khẩu thuyết xuất tự kỷ đích khán pháp, cân thượng liễu tẩu tại tiền phương đích thụ phiếu viên, trì tảo văn ngôn đả lượng liễu hạ chu vi đích cảnh tượng, giác đắc tha thuyết đích hữu đạo lý.

Tòng ngoại diện khán thời mã hí đoàn đích chiêu bài tiện hữu ta phá cựu, tiến liễu trướng bồng nội canh thị nhượng nhân ý ngoại, trướng bồng nội tứ thập lai cá tọa y phân lưỡng trắc bài khai, tối tiền phương hữu nhất tọa lạp trứ hồng sắc mạc bố đích cao đài, túng sử quang tuyến bất hảo dã năng khán thanh giá lí đích phối trí thập phân trần cựu.

Thụ phiếu viên nhiễu đáo hậu đài lạp hạ điện áp, trướng bồng nội đăng quang lượng khởi, hoàn cảnh canh gia thanh tích khả kiến, kỳ tứ chính trạm tại quá đạo thượng, miết kiến thối bàng tọa y thượng đích ô tí, vi vi trứu mi.

“Thỉnh lưỡng vị tọa tại đệ nhất bài, giá lí thị năng cú khán diễn xuất đích tối giai địa phương.”

Thụ phiếu viên bất tri hà thời trạm tại liễu quá đạo tối hạ phương, ngưỡng đầu khán trứ quá đạo thượng đích kỳ tứ hòa trì tảo, thân thủ hướng lưỡng nhân kỳ ý đệ nhất bài tối trung ương đích lưỡng cá vị trí.

Kỳ tứ triều tha hạm thủ, hòa trì tảo nhất khối khứ liễu đệ nhất bài, đãi sát càn tịnh tọa y thượng đích hôi trần thời tài tọa hạ.

Thụ phiếu viên kiến lưỡng nhân chỉnh hảo dĩ hạ, vi vi cúc cung, chuyển thân triều hậu đài tẩu khứ —— khán dạng tử giá mã hí đoàn sinh ý xác thật bất thái hảo, nhất cá viên công hoàn năng hữu đa chủng dụng đồ.

Giá cá mã hí đoàn bất tiểu, khước chỉ hữu nhất cá viên công, chỉ giá nhất điểm tiện túc dĩ lệnh nhân cảnh thích liễu.

Hồng sắc mạc bố lạp khai đích thuấn gian, đài thượng đăng quang lượng khởi, đài hạ đích đăng quang khước ám liễu hạ lai, lương khí canh thậm, lưỡng nhân thân hậu bị hắc ám yêm một, chỉ hữu đài thượng sái hạ đích ta hứa quang lượng.

Mộc ngẫu sư đái trứ mộc ngẫu xuất hiện tại biểu diễn đài thượng.

Tha hoán hạ liễu thụ phiếu viên đích chế phục, như kim xuyên trứ đích thị hòa tha thủ thượng mộc ngẫu nhất dạng đích phục trang.

Hắc sắc đích cao lễ mạo, tây trang, đấu bồng, nội đáp bạch sắc sấn sam; mộc ngẫu sư diện sắc thảm bạch, đại khái thị đồ liễu phấn, nhãn tình hạ phương đồ hữu hắc sắc du thải, khán khởi lai thập phân sấm nhân.

Tương đồng trang phẫn đích mộc ngẫu sư hòa mộc ngẫu hướng đài hạ duy nhị đích quan chúng trí tạ, cúc cung hành lễ, thuyết bất xuất đích trịnh trọng.

Chỉnh tọa trướng bồng nội chỉ hữu đài thượng đả trứ đăng quang, tương mộc ngẫu sư hòa mộc ngẫu tráo nhập kỳ trung, mộc ngẫu sư hòa mộc ngẫu đích thanh âm tại không đãng đãng đích trướng bồng nội hồi đãng, trục tiệm phiêu viễn, ẩn ẩn hữu liễu hồi âm.

Hảo tự lưỡng nhân thân hậu thị vô tẫn hắc ám.

Kỳ tứ trát liễu trát nhãn, bả ca bạc đáp tại phù thủ thượng, kháo trứ kháo bối, nhận nhận chân chân địa khán liễu khởi lai; trì tảo tự tòng mộc ngẫu sư xuất tràng tiện giác đắc đầu bì phát ma, vãng bàng biên nhất khán khán kiến kỳ tứ hoàn toàn nhất phó khán hí đích tư thái, tâm lí nhất tùng, tâm tưởng đại lão giá ma nhàn thích cổ kế một xá đại vấn đề, tiện dã điều chỉnh tọa tư, kiều khởi liễu nhị lang thối, toàn thần quán chú địa khán liễu khởi lai.

Chỉ thị trì tảo tổng thị dung dịch vong ký nhất điểm, bất quản hà thời hà địa, kỳ tứ đô bất hội hữu thái đại đích tình tự ba động, tựu toán thị nguy hiểm đáo năng nhượng nhân thăng thiên đích tràng cảnh tha dã năng bất động an như sơn, tha tựu toán tiếu liễu, trừ liễu phù hợp tràng cảnh đích tiếu dung, dã thị tại giác đắc hữu ý tư đích thời khắc.

Đài thượng mộc ngẫu sư thao túng trứ mộc ngẫu, dụng phúc ngữ hòa mộc ngẫu đối thoại, hoãn hoãn giảng khởi liễu nhất cá cố sự.

Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất gia mã hí đoàn, sinh ý cực hảo, mỗi thiên nhân lai nhân vãng, khách nhân như triều, lí diện hữu nhất vị mộc ngẫu sư hòa tha đích mộc ngẫu diễn xuất đích tiết mục thâm thụ tiểu hài tử môn đích hoan nghênh.

Mỗi thiên đô hữu hài tử môn vi liễu kiến mộc ngẫu hòa mộc ngẫu sư nhi cao hưng địa trùng tiến mã hí đoàn, mộc ngẫu dã ngận cao hưng năng hòa hài tử môn kiến diện.

“Hài tử môn năng hỉ hoan ngã chân đích thái hảo liễu, ngã yếu nhất trực vi hài tử môn biểu diễn!”
Đài thượng đích mộc ngẫu diêu hoảng trứ não đại, thanh âm trĩ khí, tha thập phân nhận chân địa thuyết.

““Nhất trực” thị bất khả năng đích.”
Mộc ngẫu sư tại mộc ngẫu nhĩ bàng khinh ngữ, thanh âm thanh tích địa truyện nhập đài hạ lưỡng vị quan chúng đích nhĩ trung.

Kỳ tứ hoán liễu cá tư thế, tha bả tả thối đáp thượng hữu thối, lại dương dương địa tà kháo trứ y bối; trì tảo mặc mặc địa bả nhị lang thối phóng liễu hạ lai, tọa trực liễu.

Đãn thùy đô bất tri đạo đích thị, mộc ngẫu sư thị cá cực độ luyến đồng đích biến thái, tha tương thất cá ái khán mộc ngẫu hí đích hài tử tàng tại liễu mã hí đoàn đích các lâu thượng, dục hành bất quỹ.

“Bất yếu! Ngã yếu cứu hài tử môn!”
Mộc ngẫu ngữ khí thập phân kích động, tại mộc ngẫu sư đích thủ thượng tránh trát trứ, trĩ khí đích thanh âm tại cao đài thượng hồi đãng.

Phát hiện hài tử thất tung đích đại nhân môn trảo đáo liễu mã hí đoàn, mộc ngẫu sư bất hi vọng sự tình bại lộ, vu thị tha tuyển trạch liễu tối vi tàn khốc đích tố pháp.

—— bả sở hữu hài tử môn đô sát điệu, thiêu liễu các lâu, tựu bất hội hữu nhân tri đạo tha tố đích sự tình liễu.

“Trụ thủ! Giá ta hài tử bất ứng cai tử!”
Mộc ngẫu sư thủ trung đích mộc ngẫu khóc khấp trứ phát xuất bi minh.

Kỳ tứ đích chú ý lực tại mộc ngẫu sư thân thượng, tha chú ý đáo mộc ngẫu sư tòng thủy chí chung, biểu tình đô một hữu nhất ti ba động.

Cố sự nhưng tại kế tục.

Mộc ngẫu sư tuyển trạch liễu tối vi tàn khốc đích tố pháp, tha điểm nhiên liễu các lâu đích nhất giác, hỏa miêu khiêu dược trứ khoách đại, mộc ngẫu sư tâm trung cảm đáo di hám —— tha thậm chí hoàn một lai đắc cập hạ thủ tiện bất đắc bất tiêu trừ chứng cư —— giá dạng tưởng trứ, tha khước tâm khẩu nhất lương, thứ cốt đích đông thống tịch quyển toàn thân.

“Ngã yếu bảo hộ hài tử môn!”

Mộc ngẫu tưởng cứu hài tử môn đích khát vọng nhượng tha hữu liễu thao khống đạo cụ đích năng lực, tha dụng tiểu đao sát tử liễu mộc ngẫu sư, đãn na thời đại hỏa dĩ hùng hùng nhiên thiêu khởi lai, thất cá hài tử môn táng thân hỏa hải.

“Ngã yếu bảo hộ hài tử môn!”

Đài thượng mộc ngẫu đích chủy khai khai hợp hợp, bất đoạn trọng phục trứ đồng nhất cú thoại, mộc ngẫu sư mạn mạn sĩ đầu, vi cố sự lạp hạ duy mạc ——

“Sở dĩ, mộc ngẫu quyết định bảo hộ tuyệt vọng đích hài tử môn.”

Trì tảo nhất trực khẩn trành trứ đài thượng đích mộc ngẫu sư dữ mộc ngẫu, ý thức đáo nhất kiện sự hậu nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách, tòng đầu bì đáo hậu cảnh, lương đắc bất hành.

—— tha phát hiện mộc ngẫu sư hòa mộc ngẫu đích thanh âm thị đồng thời phát xuất lai đích.

Tác vi chức nghiệp lai thuyết, mộc ngẫu sư hòa phúc ngữ sư hữu sở soa biệt, đãn đại bộ phân đích mộc ngẫu sư vãng vãng đô hội phúc ngữ thuật, dĩ thử lai đạt đáo thao khống mộc ngẫu biểu diễn đích mục đích.

Nhi phúc ngữ tuy nhiên khiếu phúc ngữ, bổn chất thượng nhưng nhiên dụng đáo liễu thanh đái, chỉ thị dụng liễu nhất ta kỹ xảo nhượng khẩu bộ đích hoạt động bất minh hiển, nhượng thanh âm canh tượng thị tòng thân thể đích kỳ tha bộ vị phát xuất lai đích.

Sở dĩ mộc ngẫu sư hòa mộc ngẫu đồng thời khai khẩu, đồng thời phát xuất thanh âm, thị bất khả năng đích.

Kỳ tứ tại nhất khai thủy, mộc ngẫu sư hòa mộc ngẫu hướng đài hạ đích lưỡng nhân trí tạ thời tha tiện khán xuất lai giá nhất điểm, tại thính hoàn cố sự hậu tâm lí dã hữu liễu để.

Đài thượng đích mộc ngẫu khẳng định thị cố sự trung đích mộc ngẫu liễu.

Chí vu mộc ngẫu sư……

“Tạ tạ lưỡng vị.” Mộc ngẫu sư đan thủ trích hạ mạo tử, tái thứ hướng lưỡng nhân cúc cung, giá hồi tha thủ thượng đích mộc ngẫu một hữu tái khai khẩu liễu, “Lưỡng vị giác đắc giá cá cố sự như hà?”

“Bất thác.” Kỳ tứ bình tĩnh địa cổ chưởng, “Khởi thừa chuyển hợp đô hữu liễu, nhĩ đích phúc ngữ dã ngận bổng —— ngã khả một hữu kiến quá mộc ngẫu sư hòa mộc ngẫu đồng thời thuyết thoại ni, giá tranh lai đắc ngận trị.”

Trì tảo:…… Tứ ca nhĩ thị bất thị hữu điểm thái phủng tràng liễu?

Tha hoảng đắc nhất phê, giác đắc giá hạ kỳ tứ yếu hòa mộc ngẫu giang thượng liễu, chỉ bất định hoàn yếu đả nhất tràng.

Mộc ngẫu sư định định địa khán trứ kỳ tứ, hốt nhiên nhất tiếu: “Đa tạ nâm đích khoa tưởng.”

Tha giá tiếu dung thập phân cương ngạnh, tượng thị sinh lạp ngạnh duệ xả khai đích, khán liễu bất nhượng nhân cao hưng, khước khiếu nhân hậu bối nhất lương.

Kỳ tứ bả thối phóng liễu hạ lai, chính sắc đạo: “Bất khách khí.”

Trì tảo hoàn toàn cảo bất đổng kỳ tứ vi thập ma hoàn năng chính thường địa hòa mộc ngẫu sư giao đàm, tha hiện tại đầu bì phát ma, chỉ cảm giác đài thượng đích mộc ngẫu sư hạ nhất miểu tựu yếu bính hạ lai nã bả tiểu đao triều tha môn thống.

“Chỉ hữu giá nhất cá tiết mục hữu điểm di hám, hi vọng hạ thứ năng hữu canh đa đích biểu diễn tiết mục.” Kỳ tứ trạm liễu khởi lai, bất dụng tha kỳ ý, bàng biên đích trì tảo dã cân trứ trạm liễu khởi lai, “Ngã môn tiếp hạ lai hoàn yếu khứ trấn tử thượng, tựu tiên ly khai liễu.”

“…… Di?”
Yếu tẩu mạ?
Trì tảo nhất lăng, tha giác đắc giá bất thái phù hợp kỳ tứ nhất trực dĩ lai đích tác phong.

Kỳ tứ hựu đạo: “Đại khái hoàn hội hồi lai đích.”

Mộc ngẫu sư cúc cung: “Tĩnh hầu quang lâm.”

Lưỡng nhân chuyển thân ly khai, đài hạ nhưng nhiên thị nhất phiến hắc ám, trì tảo tại hắc ám trung cân trứ kỳ tứ đích thân ảnh điệt điệt chàng chàng địa tiền hành, tiền phương tòng liêm tử lí thấu xuất đích quang lượng tự hồ dao bất khả cập, đãn tha môn ngận khoái đáo đạt liễu trướng bồng môn khẩu.

Kỳ tứ hiên khai liêm tử nhượng trì tảo tiên xuất khứ, tự kỷ trạm tại môn khẩu dao dao hướng đài thượng vọng, mộc ngẫu sư hòa tha đích mộc ngẫu nhưng cựu ngốc tại nguyên địa, phân minh cách trứ ngận viễn đích cự ly, mộc ngẫu sư khước nhưng nhiên tại kỳ tứ hồi vọng đích thuấn gian khán hướng liễu tha.

Lưỡng nhân đối thượng liễu thị tuyến, mộc ngẫu sư đốn liễu đốn, lộ xuất liễu nhất cá hòa chi tiền như xuất nhất triệt đích cương ngạnh tiếu kiểm.

Kỳ tứ tưởng liễu tưởng, dã hồi dĩ nhất tiếu, chuyển thân xuất khứ liễu.

Liêm tử lạc hạ, vi vi đãng khởi, mộc ngẫu sư khán trứ na nhược ẩn nhược hiện đích quang lượng, thủ thượng đích mộc ngẫu phát xuất liễu trĩ nộn đích thanh âm, tha nghi hoặc địa vấn đạo: “Tha vi thập ma yếu triều nhĩ tiếu ni?”

Mộc ngẫu sư chính dục khai khẩu, lánh nhất cá nhân đích thanh âm sáp liễu tiến lai: “Nhân vi na cá nhân thị cá kỳ quái đích nhân.”

Thuyết thoại đích nhân chính thị dữ kỳ tứ hòa trì tảo phân biệt hậu bất tri khứ hướng đích hắc y mỹ chính thái, tha bất tri hà thời xuất hiện tại mộc ngẫu sư thân trắc, diện vô biểu tình.

Mộc ngẫu sư nhãn châu tử hướng tả di động, nữu trứ não đại khán hướng hắc y mỹ chính thái, tha thủ thượng đích mộc ngẫu hoảng liễu hoảng song thủ, thuyết: “Tha môn lai đích thái tảo liễu.”

Sự thật thượng, ngoạn gia ứng cai thị tại tra đáo hài tử môn thất tung đích sự tình hậu tài hội lai mã hí đoàn, đãn kỳ tứ hòa trì tảo khiêu quá liễu trinh tra đích bộ sậu, trực tiếp lai đáo liễu mã hí đoàn.

Hắc y mỹ chính thái thuyết: “Hòa ngã vô quan.”

Mộc ngẫu sư bất ngữ.

Đài thượng tái thứ hãm vu tịch tĩnh chi trung.

Liêm tử mãnh địa hựu bị nhân hiên liễu khởi lai, kỳ tứ tham đầu hướng lí vọng, đài thượng chỉ hữu mộc ngẫu sư hòa tha đích mộc ngẫu.

“Bão khiểm, đả nhiễu liễu.”
Kỳ tứ hào vô thành ý địa đạo khiểm, thối hồi, tùng thủ, liêm tử lạc hạ.

Trướng bồng ngoại trì tảo chấn kinh bất dĩ, tha hoàn nhân vi kỳ tứ cương tài tẩu liễu bất viễn nhi đột nhiên thoan hồi khứ đích hành vi bất giải, kiến kỳ tứ ngận khoái hựu thối liễu hồi lai, bất do đắc vấn đạo: “Tứ ca nhĩ vi xá đột nhiên bào hồi khứ?”

“Ngã tưởng khán khán hội bất hội hữu thập ma tuyến tác.” Kỳ tứ phách liễu phách y thường, đại bộ hướng ngoại tẩu, “Bất quá hảo tượng một thập ma, chỉ năng khứ tra tra na ta thất tung đích hài tử hòa tử khứ đích đại nhân môn liễu.”

Trì tảo cân tại tha thân hậu: “Na cá mộc ngẫu sư một thuyết thập ma ba?”

Kỳ tứ diện bất cải sắc: “Một hữu, na nhân hoàn đĩnh đại độ đích.”

Trì tảo tùng liễu nhất khẩu khí: “Na tựu hảo.”

Nhiên nhi, sự thật thượng thị kỳ tứ áp căn một cấp mộc ngẫu sư thuyết thoại đích cơ hội tựu thối liễu xuất lai, tức sử hữu tưởng thuyết đích thoại kỳ tứ dã thính bất đáo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn