Cơ kiến chỉ nam

Mạnh thịnh đảo thị một hữu đa tại ý kim thiên bính kiến khổng giáp đích sự tình, đắc liễu diêm, như hoạch chí bảo đích tha thông thông hồi đáo liễu sơn động.

Tha dụng phủ đầu bả diêm thạch xao toái, hoàng bạch đích diêm linh linh toái toái đích cân thạch đầu dung thành nhất thể, yếu trừ khứ sa thạch chỉ lưu hạ diêm, bất thái dung dịch.

Sơn động điều kiện soa, tha dã một na ma đa giảng cứu, càn thúy nhất đồng ma toái liễu chi hậu, trực tiếp vãng nhục thượng đầu đồ mạt yêm chế, phản chính yếu cật đích thời hầu tái tẩy nhục dã thị nhất dạng đích.

Nhất khối diêm thạch lí, diêm tịnh bất đa, tha thiếu lượng đích đồ mạt, kham kham bả sơn động lí đích nhục thực đồ liễu nhất bán. Thặng hạ khâu quyện cấp đích nhất bả tinh thể trạng diêm, tha nhất tịnh dã ma toái liễu, giá điểm phẩm chất hảo đích diêm tha một chuẩn bị dụng lai yêm nhục, nhi thị tưởng dụng lai chử đông tây cật.

Tại sơn động lí đãi liễu giá ma cửu, tha kỉ hồ đốn đốn đô thị cật đích khảo nhục, sơn động lí một hữu oa oản biều bồn, tiền ta thời hầu tha mang trứ khứ liệp bộ thực vật, dã một hữu thời gian thập xuyết nhất hạ xuy cụ, sấn trứ hiện tại sơn động lí thực vật phong thịnh, tha bả nhục thực yêm chế hảo dĩ hậu, tựu xuất sơn động khứ trảo thạch đầu chế tạo oa oản.

Tha sơn động ngoại hữu nhất phiến hoàn toán khoan đích địa phương, một hữu đại thụ, thái dương hội trực tiếp chiếu xạ hạ lai, địa thượng đích thảo trường đích ngận mậu thịnh, hữu ta dĩ kinh bỉ nhân hoàn cao liễu, tha trừu xuất khảm đao, bả dã thảo cấp xử lý liễu cá càn tịnh.

Dã thảo đảo hạ, dã tựu tàng bất trụ hạ diện đích thạch đầu, tha thiêu liễu khối kết thật dung dịch đả ma đích, chuẩn bị tố nhất khẩu thạch oa, thạch đầu khoan đại, ước mạc hữu nhất lưỡng bách cân, tha thí trứ na, trảo trứ thạch đầu vãng thượng đề liễu nhất hạ, kết quả văn ti bất động.

“Khứ tha mụ đích, cánh nhiên giá ma trọng!”

Tha bả ngại thủ đích khảm đao biệt đáo liễu thân hậu, tại thủ tâm thối liễu lưỡng khẩu thóa mạt, ký đắc bách khoa toàn thư lí đề quá, hùng tính vận dụng khí tức khả dĩ đề thăng lực lượng, nhi thả hữu trứ cự đại đích tiềm năng.

Chi tiền tha thảo thảo khán liễu kỉ nhãn, chủ yếu thị ký trụ liễu khí tức biệt tùy tiện loạn lưu tại thư tính hoặc giả á thư thân thượng giá nhất đặc tính, đảo thị hoàn một hữu hảo hảo vận dụng quá khí tức năng lực.

Vu thị nhất cổ tác khí, tha hào vô bảo lưu lực khí đích tồn hạ thân hựu thí liễu nhất thứ, bạn tùy trứ khí tức đích lưu thảng, tha chấn kinh đích phát hiện tự kỷ cánh bả thạch đầu bão khởi lai liễu!

Thí trứ tẩu liễu lưỡng bộ, phi thường khinh xảo, bất do đắc tự ngôn tự ngữ đạo: “Hoàn chân giá ma lệ hại?”

Thử thời chu tao nhất cổ nùng trọng đích hùng tính khí tức hoàn nhiễu trứ, thị nhất cổ thảo mộc vị, kỳ thật đĩnh thanh tân đích, đãn thị tha tịnh bất hỉ hoan nhất cá đại nam nhân thân thượng trừ liễu nam nhân vị dĩ ngoại đích vị đạo.

Tự tòng tri đạo nguyên thủy đích hùng tính đô hội tán phát khí tức dĩ hậu, tha đô thị bình trụ đích, bất nhượng biệt nhân văn đáo, đương nhiên, tự kỷ dã bất hội phóng trứ cẩu tị tử khứ khứu biệt nhân đích khí vị.

Đương văn đáo nùng úc đích thảo mộc khí tức thị tòng tự kỷ thân thượng phát xuất đích, tha nhất quán đích bả bả khí tức thu khởi, kết quả kỉ hồ thị sát na gian, tha đột nhiên lai đích cường đại lực khí cánh nhiên tượng hạp tử bị quan trụ liễu nhất dạng, nhất hạ tử tựu một liễu, hoài lí bị bão đích lão cao đích đại thạch đầu “Phanh” đích nhất thanh trụy hạ, hoạt sinh sinh bả địa thượng tạp xuất liễu cá tiểu khanh lai.

Tha suý liễu suý tòng thạch đầu biên duyên kết hoa quá đích chỉ giáp, hảo tượng mạc đáo liễu thập ma môn đạo, vu thị án chiếu tâm trung đích tưởng pháp, tha hựu thí liễu nhất thứ, đương khí tức tiết xuất thời, quả bất kỳ nhiên, tha tái thứ bả thạch đầu bão liễu khởi lai, tịnh thả khí tức thích phóng đích việt đa thời, hoài lí đích thạch đầu tựu biến đắc việt phát đích khinh xảo.

Vu thị, tha càn thúy bả thân thể lí năng thích phóng xuất đích khí tức đô thường thí trứ thích phóng xuất khứ dĩ hậu, nhi giá thời, trầm trọng đích thạch đầu tại tha thủ lí cư nhiên dĩ kinh khinh xảo đích khả dĩ cử quá đầu đỉnh.

Tha tượng cử giang linh nhất dạng, hốt thượng hốt hạ đích bả thạch đầu cử trứ tiến liễu sơn động.

Thường đáo liễu khí tức đích điềm đầu dĩ hậu, tha giản trực dục bãi bất năng, tổng toán thị triệt để minh bạch liễu bách khoa toàn thư thượng giới thiệu đích, hùng tính khí tức tượng chinh trứ hùng tính năng lực giá cú thoại.

Khí tức cấp liễu tha mạc đại đích lực lượng, tha liên đái trứ văn đáo giá thanh hương đích vị đạo đô thuận tị tử liễu ngận đa.

Nhất cá hạ ngọ đích thời gian, tha dụng thạch đầu hòa tự kỷ sở ủng hữu đích công cụ, tựu trứ khí tức, đả tạo xuất liễu nhất khẩu thạch oa xuất lai, tịnh thả hoàn tạc liễu lưỡng cá thạch oản.

Đương hoàng hôn tự hỏa đích vãn hà sái tại tha đích động khẩu biên thời, sơn động lí đích thạch oa trang trứ thủy, oa để hạ đích hỏa nhiên đích chính vượng.

Mạnh thịnh bả thủ thân tiến thủ lí, tuy nhiên thạch đầu truyện nhiệt bất như thiết, đãn thị hảo ngạt sơn động lí đích điều kiện hựu thượng liễu nhất cá đương thứ, tha đả hồi lai thời hoàn băng lương đích thủy giá hội nhi dĩ kinh thị ôn nhiệt đích liễu, dĩ kinh hảo cửu một hữu cảm thụ quá nhiệt thủy đích ôn độ, như thử dĩ lai dĩ hậu dã bất dụng chỉ khứ hà khê lí tẩy lãnh thủy táo liễu.

Chế tạo liễu nhất sáo oa oản, tha dã bả khí tức khống chế chưởng ác thục luyện liễu, đảo thị nhất cử lưỡng đắc.

Đẳng thủy thiêu nhiệt liễu, tha đâu liễu nhất đại khối dã thú thối cốt tiến khứ ngao thang, na thị nhất đầu cân thành niên dã trư đại tiểu soa bất đa đích dã thú, ứng cai thị hoàn xử vu ấu niên kỳ, công kích lực bất đại, tha hoàn thị sấn trứ dã thú phạm mê hồ thời nhất phủ đầu quá khứ bả tha liệp bộ đáo đích, vị đạo nhất bàn, tháo táp táp đích cảm giác, nhất khẩu giảo hạ khứ trát nhất chủy.

Ngao liễu cổ mạc bán cá thời thần, tha đâu liễu hữu thập cân trư nhục tiến khứ, kim thiên dụng liễu khí tức hậu, tiêu háo ngận đại, tha cảm giác năng cật hạ ngận đa đông tây.

Hoàng hôn thốn khứ, thiên trục tiệm ám hạ khứ thời, ngoại đầu đích ôn độ đĩnh đê, bất quá giá thời hầu sơn động dĩ kinh bị hỏa khảo đích noãn hồng hồng đích liễu, tát liễu diêm chử đích nhục tán phát xuất đích nhục hương vị nhi bất cận di mạn mãn liễu chỉnh cá sơn động, thậm chí hoàn phiêu đáo liễu sơn động ngoại.

Thử thời tòng ngoại đầu đả thủy kinh quá đích thư tính văn đáo kỳ dị đích nhục hương, nhẫn bất trụ đình hạ, vãng thiểm trứ hỏa quang đích sơn động trương vọng: “Giá thị thập ma nhục đích vị đạo, cư nhiên khả dĩ giá ma hương?”

Tuy nhiên trì trù liễu nhất trận, lạc đáo để hoàn thị bất cảm kháo cận khứ tiều, tuy nhiên kim thiên tiếp xúc hạ lai khán, lân cư giá cá hùng tính mạo tự đĩnh hảo tương xử, đãn thị ngộ liễu khổng giáp nhất sự, tha thị vạn vạn bất cảm bằng tá phiến khắc đích tương xử tựu nhận định nhất cá hùng tính thị thập ma dạng đích liễu.

Nhục hương vị oanh nhiễu tại tha đích tị tử gian, tha khước hoàn thị ám hạ tư lượng, bất quản chẩm ma dạng, quan hệ đắc cảo hảo, tha hòa khâu quyện đô thị nhược thế, giá cá hùng tính thuyết bất định năng quan chiếu tha môn mẫu tử lưỡng nhất ta, tha khắc chế trụ tự kỷ đích thực dục, đề trứ đại hình trúc dũng vãng tự kỷ đích sơn động khứ.

Hữu diêm hữu cổn nhiệt đích nhục thang, mạnh thịnh kết kết thật thật cấp càn liễu đốn bão đích, dã thú nhục vị đạo bất chẩm ma dạng, đãn thị ngao xuất lai đích thang thị chân đích bất thác, thanh lượng bất du nị, tha dụng thạch oản thịnh liễu tam tứ oản hát, tối hậu hoàn thặng hạ liễu bán oa thang hòa nhất ta nhục.

Khẳng liễu kỉ cá hồng sắc đích tương quả giải nị, mạnh thịnh mãn túc đích kháo tại sơn động bích thượng, quyết định minh tảo bả thặng hạ đích đương tảo phạn.

Kim nhi dạ lí tự hồ bỉ vãng thường đô yếu lãnh ta, tha dã tựu một hữu hồi thạch sàng thượng khứ thụy, thảng tại hỏa đôi biên thượng tựu cấp thụy trứ liễu.

Đệ nhị thiên, tha thị bị niệu ý biệt tỉnh đích, vu thị xuất khứ tát liễu phao niệu.

Sơn động ngoại đầu hoàn thị hôi mông mông đích, tha tạc vãn một hữu hoán tự kỷ đích y phục, tựu xuyên trứ cá thú bì quần, hiện tại tát niệu hoàn yếu bả thú bì giải khai, cân yếu lỏa bôn nhất dạng bất thuyết, khuy đắc hiện tại thị tảo, yếu thị bính kiến cá á thư hoặc giả thư tính, khủng phạ hoàn dĩ vi yếu bả nhân gia chẩm ma dạng tự đích.

Tha đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ quân xưng thích khả đích phúc cơ, phối trứ dương cương mạch sắc đích bì phu, cá nhân nhận vi hoàn thị hữu ta khán đầu, tái chẩm ma dã bất chí vu ổi tỏa.

Giải quyết hoàn, tha xả liễu bả càn thảo hồi đáo sơn động lí, tạc vãn đích mộc sài dĩ kinh thiêu hoàn liễu, hiện tại chỉ hữu ta hỏa tinh tử, tha dụng càn thảo tương hỏa tinh tử nhạ nhiên hậu, đâu liễu kỉ căn mộc sài tiến khứ, nhiệt thang nhục.

Giá cá thời thần tuy nhiên hoàn tảo, ngoại đầu lộ thủy quải trứ thấp đáp đáp đích, đãn tha dã một đả toán tái thụy liễu, tha tưởng xuất khứ bính bính vận khí, khán năng bất năng trảo đáo diêm thạch, thuận tiện tái trích ta tương quả hồi lai, chi tiền na ta hồng đồng đồng vị đạo cân phiên gia soa bất đa đích tương quả dĩ kinh cật hoàn liễu.

Thạch oa lí đích du ngộ nhiệt trục tiệm hóa khai, đẳng hương vị mạn mạn hựu bào liễu xuất lai thời, ngoại đầu dĩ kinh đại lượng.

Tha yểu liễu nhất oản nhục thang, chính chuẩn bị hát thời, hốt nhiên thính kiến sơn động ngoại tất tất tốt tốt đích hưởng động, thị thải tại tạp thảo thượng đích thanh âm, thục luyện vận dụng khí tức hậu, tha phát hiện sảo vi tiết nhất điểm xuất khứ tựu biến đắc nhĩ thông mục minh khởi lai.

Tha đoan trứ thạch oản cương đáo sơn động môn khẩu tựu thính kiến ngoại diện đích hảm thanh: “Mạnh thịnh, nhĩ khởi lai liễu mạ?”

“Lạc di?” Khán kiến trạm tại sơn động hạ đích thư tính, tha hữu ta ý ngoại.

Lạc vi tiếu trứ hướng tha tẩu lai: “Tạc thiên ngã xuất khứ thải liễu ta dã thái, a hổ tổng giác đắc thu liễu nhĩ đích thực vật bất hảo ý tư, nhượng ngã cấp nhĩ tống ta dã thái quá lai tác vi đáp tạ.”

Thư tính bả lưỡng bả dã thái đệ cấp tha: “Ngã nhất bả nhược cốt đầu, dã bất năng xuất khứ đả liệp, chỉ năng thải ta dã thái, trích điểm nhi dã quả, liên bộ lạc đích thải tập đội dã bất khẳng yếu ngã, hoàn hi vọng nhĩ bất yếu hiềm khí giá điểm đông tây.”

“Lạc di, nhĩ hòa khâu quyện tựu thị thái khách khí liễu.” Mạnh thịnh trứ thư tính đái lai đích dã thái thị bị xử lý quá đích, thượng diện nê thổ đô tẩy càn tịnh liễu, nhi thả phát hoàng đích diệp tử dã toàn bị trích khứ, đô thị ta tân tiên hựu nộn đích diệp tử, túc dĩ khán xuất nhân gia thị dụng liễu tâm tư đích.

Tha tiếp quá dã thái, chính hảo sơn động lí một hữu.

Kiến tha một hữu hiềm khí đích ý tư, lạc đĩnh cao hưng: “Ngã môn sơn động trụ đích cận, ngã hòa a hổ cô nhi quả mẫu, hoàn yếu kháo nhĩ chiếu liêu nhất nhị, a hổ tính tử ngạnh, ngã hữu thời hầu dã ngận đầu đông.”

“Nâm phóng tâm, năng chiếu liêu đích ngã nhất định tẫn lực.”

Thuyết trứ, mạnh thịnh hốt nhiên tưởng khởi tự kỷ oa lí đích đông tây, tha đề trứ dã thái, tưởng trứ bất như đâu tiến oa lí chử liễu, thúy nộn đích thái, tha hảo kỉ thiên một hữu cật quá liễu, thuận tiện bả tự kỷ dụng diêm chử đích nhục phân cấp lạc.

“Lạc di, nâm đẳng đẳng.”

Thư tính bất tri đạo tha yếu càn thập ma, tha dã bất hảo ý tư đan độc cân trứ nhất cá hùng tính tiến sơn động, chỉ hảo đẳng tại động khẩu, nhiên nhi giá thời, tha hựu văn đáo liễu tạc thiên vãn thượng văn đáo đích nhục hương vị nhi, nhân vi ly sơn động cận, nhục hương vị bỉ tạc thiên văn đáo đích yếu nùng úc ngận đa, tha ẩn ẩn sai xuất, mạnh thịnh khả năng tại cật tảo phạn.

Tha bất do đắc hữu ta dam giới, lai đích khả chân bất thị thời hầu.

Mạnh thịnh bả tạc thiên thặng hạ đích trư nhục, dĩ cập tha bất hỉ hoan đích thú nhục đô lao liễu khởi lai, một hữu na ma đại đích oản trang giá ta nhục thực, tha chỉ hảo dụng liễu ngũ trương đại diệp tử, bả nhục trang tiến khứ.

Tha phủng trứ nhiệt hồ đích thực vật nã khứ cấp lạc: “Giá thị ngã tạc thiên chử đích nhục, tựu thị dụng khâu quyện cấp đích diêm chử đích, vị đạo hoàn bất thác, lạc di đái hồi khứ thường thường.”

Lạc chỉ thị đan thuần đích lai tống điểm dã thái, chân một tưởng mạnh thịnh hội hựu đại phương đích tống thực vật, tuy nhiên hùng tính nã xuất lai đích nhục thực thị tiền sở vị hữu đích hương, đãn thị tha thật tại một kiểm nã.

“Bất, bất năng tái yếu nhĩ đích đông tây liễu.”

“Giá thị dụng nhĩ môn đích diêm chử đích, nhục dã bất thị ngận đa, khủng phạ bất cú nhĩ hòa khâu quyện cật nhất đốn, ngã chỉ thị giác đắc vị đạo ngận hảo tài tưởng cân nhĩ môn phân hưởng nhất hạ, một hữu biệt đích ý tư.”

Kiến thư tính hoàn tại trì trù, tha hựu đạo: “Hiện tại khâu quyện thụ liễu thương, ứng cai cấp tha cật ta hảo đích, thân thể tảo ta hảo khởi lai, tựu năng xuất khứ đả liệp liễu. Yếu thị lạc di bất khảo lự khâu quyện, hoàn thị giác đắc bất hảo ý tư, na hạ thứ thải đáo dã thái, tái cấp ngã tống điểm ba, ngã ngận hỉ hoan na ta dã thái.”

Lạc vô nại đích tiếu liễu nhất hạ, tích nhật lí đô bất khẳng thuyết thoại đích hùng tính cánh nhiên thuyết đích diện diện câu đáo, đảo thị bất hảo ý tư cự tuyệt liễu: “Nhĩ giá hài tử dã thái năng thuyết liễu.”

“Giá thị thật thoại.”

Lạc phủng trứ noãn hồng hồng đích nhục thực, kiểm thượng lưu lộ xuất nhất mạt cảm động: “Na dĩ hậu ngã cấp nhĩ tống dã thái quá lai.”

“Thái hảo liễu.”

Lạc hốt nhiên hựu tưởng khởi thập ma: “Nhĩ thuyết giá thị dụng chử đích? Nhĩ đích sơn động lí hữu oa?”

Mạnh thịnh chỉ liễu chỉ tự kỷ đích thạch oa: “Tạc thiên tạc đích.”

Lạc đích nhãn tình ngột đích tranh đại liễu ta: “Ngã môn bộ lạc lí hữu thạch oa đích khả bất đa, mục tiền ngã hoàn chỉ tri đạo lưỡng vị tù trường đích sơn động, dĩ cập nhất ta ngận cường đại đích hùng tính sơn động lí hữu, tạc thạch oa khả bất dung dịch.”

Tha dĩ tiền dã thị cật quá chử thục đích nhục, mỗi niên khoái yếu quá đông, đáo tù trường na nhi lĩnh thủ vật tư thời, tù trường hội chử nhất ta thục nhục phân cấp bộ lạc lí đích nhược thế, đối vu cật tập quán liễu sinh nhục đích tha môn lai thuyết, thục nhục đích vị đạo dã một đa hảo, đãn bất tri vi thập ma đồng dạng thị chử thục đích nhục, mạnh thịnh đích hội giá ma hương.

Mạnh thịnh hữu ta ý ngoại: “Thị mạ? Như quả lạc di sơn động nhu yếu đích thoại, ngã hữu không khả dĩ bang nhĩ môn tạc nhất cá.”

Tiều kiến thuyết đích khinh miêu đạm tả đích hùng tính, lạc kinh nhạ đích thuyết bất xuất thoại lai, yếu tri đạo tù trường sơn động đích thạch oa, khả thị bộ lạc lí cường đại đích hùng tính hoa phí liễu thập đa thiên tài tạc xuất lai đích.

Mạnh thịnh thị cá nhược tiểu hùng tính đích tư tưởng tảo dĩ căn thâm đế cố, tha giác đắc mạnh thịnh đích thạch oa ứng cai thị tự nhiên thành hình đích, kháp xảo bị tha phát hiện đái hồi lai giản đan đích tu sức nhất hạ tựu thành liễu nhi dĩ, hoàn toàn một hữu tưởng quá mạnh thịnh ủng hữu trứ cường đại đích năng lực, dĩ cập tiên tiến đích công cụ tác vi phụ trợ.

Tha tiếu liễu tiếu, dã một minh thuyết, chỉ thị khách khí đạo: “Hảo a, yếu thị nhĩ hữu không đích thoại, tựu bái thác nhĩ liễu. Khâu quyện tảo tựu tưởng yếu nhất khẩu thạch oa liễu, dĩ tiền hoàn tiểu đích thời hầu, mỗi thứ khứ tù trường gia lĩnh thực vật đô nháo trứ tưởng yếu tù trường đích oa, khả nháo liễu tiếu thoại.”

Mạnh thịnh tưởng bất xuất khán khởi lai tổng thị nhận nhận chân chân đích á thư, tiểu thời hầu khóc nháo thị cá thập ma dạng tử, cổ kế phản soa ngận đại, ứng cai đĩnh khả ái đích.

Tha tiếu liễu nhất hạ, đảo thị bả giá sự phóng tại liễu tâm thượng.

“Na ngã tựu tiên hồi khứ liễu, khâu quyện hoàn tại đẳng ngã.”

“Lạc di mạn tẩu.”

Á thư tẩu hậu, mạnh thịnh tiếu trứ hồi đáo thạch oa bàng, bả nhục đô tống xuất khứ liễu, oa lí chỉ thặng hạ ta nhục mạt tử, tha đảo thị một tâm đông, bả dã thái đâu tẫn oa lí, thang dĩ kinh phí đằng liễu, dã thái sảo vi năng nhất hạ, hựu thúy hựu tân tiên, vị đạo ngận hảo, cân cật hỏa oa nhất dạng, tha nhất căn bất thặng đích bả dã thái cật liễu cá càn tịnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn