Nhị thập phân chung hậu, văn tâm hòa lý tinh tinh tọa trứ xuất tô xa đáo đạt sủng vật y viện.
Giá gia nhân ái sủng vật y viện tại N thị pha hữu danh khí, bất thiếu minh tinh hòa võng hồng đích sủng vật đô hội tuyển trạch tại tha gia cấp sủng vật mỹ dung hoặc giả tố các chủng thủ thuật. Nguyên chủ dã thị thính quyển lí nhất cá bằng hữu giới thiệu, tối hậu tài tuyển trạch liễu giá lí.
Đả nhãn nhất khán, y viện đích phong cách thập phân hào hoa đại khí, khai tại bổn thị tối nhiệt nháo đích bộ hành nhai bất thuyết, nhi thả hoàn chiêm cư liễu chỉnh chỉnh tam tằng. Bất quá giá chỉ thị biểu diện, nhất đán đương nhĩ tẩu tiến nội bộ, tựu hội phát hiện lí diện thử khắc dĩ kinh loạn tố nhất đoàn.
Kỉ cá xuyên trứ bạch đại quái đích y sinh hộ sĩ đoàn đoàn vi tại nhất phiến khẩn bế đích môn ngoại, nhi đại thính lí, bị tỏa tại lung tử lí đích tiểu động vật môn cánh bất ước nhi đồng biểu hiện xuất liễu cuồng táo đích tư thái.
“Ngã gia tể tể ni?” Văn tâm khai môn kiến sơn vấn. “Nhĩ tựu thị na chỉ hắc sắc miến nhân đích chủ nhân?” Nhất cá nam y sinh chuyển đầu khán hướng văn tâm, kiểm thượng cánh quải trứ nhất đạo thảm bất nhẫn đổ đích thương ngân, khán huyết tích, thị cương lưu hạ một đa cửu.
Tưởng đáo giá hoặc hứa thị tự gia tể tể lưu hạ đích, văn tâm lập khắc khí thế nhược liễu nhất bán: “Na cá, thị ngã.” “Tha tại phòng gian lí, nhĩ khả toán quá lai liễu.” Nam y sinh hãnh hãnh địa mạc liễu mạc kiểm thượng đích thương ba.
“Đối bất khởi, tể tể cấp y viện thiêm ma phiền liễu.” Văn tâm quý cứu địa thâm thâm nhất cúc cung, tương tư thái phóng đắc cực đê: “Thỉnh nâm phóng tâm, ngã hội bồi thường nhất thiết tổn thất.”
“Tổn thất đảo thị tiểu sự, tất cánh ngã môn đô tập quán liễu……” Nam y sinh vi bất khả văn thán liễu khẩu khí, nhiên hậu dụng thược thi đả khai phòng môn, đề tỉnh: “Ngã khai môn liễu, nhĩ chú ý an toàn.”
Hạ nhất miểu, phòng môn bị đả khai. Văn tâm chung vu kiến đáo liễu tự gia giá chỉ danh vi ‘ tể tể ’ đích đại lão.
Tha đích đệ nhất ấn tượng cánh nhiên thị: Hoắc! Hảo nhất cá tiểu mỹ nhân! Na uy phong lẫm lẫm đích hắc sắc trường mao, hữu như tiểu lão hổ nhất bàn đích kiện mỹ tu trường đích thân tài, hoàn hữu thâm thúy lăng lệ đáo phảng phật năng tương nhân nhất nhãn khán xuyên đích kim sắc đồng khổng…… Ô ô, thái phiêu lượng liễu, giản trực thái thích hợp bị phủng tại chưởng tâm lí hảo hảo ‘ nhựu / lận ’ liễu.
Đương nhiên, ngoạn quy ngoạn nháo quy nháo, biệt nã đại lão khai ngoạn tiếu. Văn tâm tri đạo, na phạ tự kỷ tái chẩm ma đảm đại bao thiên, dã thị bất năng đối đại lão sản sinh thập ma bất cai hữu đích phi phân chi tưởng đích. Vu thị tha khán trứ nhãn tiền bán tồn trứ đích hắc miêu, thí tham tính địa khai khẩu: “Tể tể?”
Hắc miêu một hữu lý tha, tự hồ đương tha hoàn toàn bất tồn tại nhất dạng.
Văn tâm hựu dụng thủ tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng: “Mụ mụ lai đái nhĩ hồi gia lạp ~” Hắc miêu hoàn thị bất lý tha.
Chính đương văn tâm đảm đại bao thiên, thí đồ dụng tội ác đích lộc sơn chi trảo thân hướng mao nhung nhung đích miêu vĩ ba thời. Hắc miêu thuấn gian địa trạm liễu khởi lai, dụng na song kim sắc đích đồng khổng trừng liễu tha nhất nhãn.
Văn tâm lập khắc bất cảm tạo thứ liễu.
**
Xác nhận hảo tể tể hoàn hảo vô tổn, văn tâm tiện khả dĩ chính thức đái tha hồi gia. Tại giá chi tiền, hoàn hữu lánh nhất kiện sự nhu yếu xử lý.
“Giá lí thị thu phí đan cư, nhĩ môn khứ giao nhất hạ.”
Lý tinh tinh thế tha tiếp quá đan cư, bị thượng diện tả trứ đích sổ tự hách liễu nhất khiêu: “Nhất vạn ngũ? Chẩm ma giá ma quý!” “Quý mạ? Dĩ kinh cấp nhĩ môn toán tiện nghi liễu.” Y sinh sĩ liễu sĩ nhãn kính. “Nhượng ngã khán khán.” Văn tâm thấu liễu quá lai, “Hoa bình, thí quản…… Hoàn hữu dịch miêu?”
“Thị cấp ngã đích.” Na kiểm bộ bị trảo thương đích y sinh u u địa thuyết. “Đối bất khởi đối bất khởi, thị ngã gia tể tể đích thác.” Văn tâm tâm hư cực liễu, cản khẩn nã xuất thủ cơ, “Tảo chi phó bảo, khả dĩ ba?”
“Đương nhiên khả dĩ.”
Văn tâm đả khai chi phó bảo, phát hiện nguyên chủ sử dụng đích thị diện dung phó khoản. Giá đảo vô hình trung cấp tha tỉnh khứ liễu bất thiếu ma phiền, nhân vi văn tâm phát hiện tự kỷ tuy nhiên não tử lí ẩn ẩn ước ước hữu ta nguyên chủ đích ký ức, khả đối vu nhất ta tế tiết, bỉ như phó khoản mật mã, tha tựu bất tri đạo.
Bất quá, tình huống hảo tượng hòa tha tưởng tượng đích hữu ta bất nhất dạng. Đương tiền khả chi phó dư ngạch bất túc thị thập ma tình huống!
Nan đạo nguyên chủ tác vi nhất cá minh tinh, liên khu khu nhất vạn ngũ đô nã bất xuất lai mạ? Văn tâm bị chấn kinh địa hứa cửu thuyết bất xuất thoại lai.
Nhi lánh nhất biên, y sinh kiến tha cửu cửu phó bất xuất khoản, dã hảo kỳ địa thấu liễu quá lai: “Hữu thập ma vấn đề mạ?” “Một, một thập ma vấn đề.” Văn tâm nội tâm dĩ kinh khoái mạ nhai liễu, đãn diện thượng, khước hoàn thị miễn cường duy trì trứ tiếu ý, “Y sinh nâm sảo đẳng nhất hạ, ngã cân ngã trợ lý thuyết cá thoại.”
Thuyết hoàn, dã bất quản y sinh thập ma biểu tình, văn tâm tấn tốc bả lý tinh tinh lạp đáo liễu nhất biên nhi giác lạc: “Tinh tinh, nhĩ tạp thượng hoàn hữu tiền mạ, năng bất năng tiên tá ngã điểm nhi?”
“Thập ma? Tâm tâm tỷ nhĩ một tiền liễu?” “Hư hư, tiểu thanh nhi ——”
Lý tinh tinh dã một tưởng đáo văn tâm tác vi nhất cá minh tinh cánh nhiên luân lạc đáo cân tự kỷ nhất cá trợ lý tá tiền đích địa bộ. Đãn chuyển niệm nhất tưởng, tối cận tâm tâm tỷ đô một thập ma công tác, bình thời hộ phu phẩm hóa trang phẩm chi loại đích khai tiêu hựu đại, dụng quang liễu tồn khoản dã ngận chính thường.
Lý tinh tinh chỉ thị nhất cá cương tất nghiệp đích đại học tất nghiệp sinh, tự kỷ dã một thập ma tiền. Tạp lí tổng cộng tựu ngũ thiên đa, lý tinh tinh toàn cấp văn tâm chuyển liễu quá khứ.
Tái gia thượng văn tâm nguyên bổn dư ngạch lí đích bát thiên đa, hoàn thị bất cú. Tối hậu một bạn pháp, văn tâm hựu đả khai liễu hoa bái, giá tài miễn miễn cường cường bổ thượng liễu nhất vạn ngũ giao quá khứ.
Giao hoàn khoản hậu, văn tâm tổng toán khả dĩ đái trứ đại lão hồi gia. Đại lão hoàn thị bất nguyện ý hòa nhân tiếp xúc, dã bất khẳng toản tiến lung tử lí.
Đãn thị tại văn tâm chuẩn bị ly khai đích thời hầu, tha mặc mặc cân tại liễu văn tâm đích hậu diện. Đẳng xuất thô xa đáo liễu dĩ hậu, hựu đằng địa nhất hạ tựu khiêu tiến liễu xuất tô xa thượng. Tuy nhiên đại lão bất hội thuyết thoại, đãn khán na đại vĩ ba nhất suý nhất suý đích dạng tử, hiển nhiên thị tâm tình hoàn toán thấu hợp.
Văn tâm giá hội nhi khước một hữu như đồng tưởng tượng trung na ma cao hưng.
Án lý thuyết giải quyết liễu đại lão đích tuyệt dục vấn đề, sơ bộ tị miễn liễu dĩ hậu bị toàn thế giới phong sát đích nguy cơ, văn tâm ứng cai trường thư nhất khẩu khí tài thị. Khả nhất tưởng đáo tưởng đáo phương tài đả khai chi phó bảo dĩ hậu khán đáo đích tràng cảnh, văn tâm khước vô luận như hà đô hữu ta cao hưng bất khởi lai.
Hiện tại tha thị nhất phân tiền đô một hữu, hoàn khiếm liễu hoa bái lưỡng thiên. Quái bất đắc nguyên chủ tằng kinh hội đáp ứng tần mạn khứ phạn cục ni, cùng đáo giá cá địa bộ, tựu liên tha hiện tại đô đối phạn cục khai thủy động tâm liễu!
Đương nhiên văn tâm tối thanh sở bất quá, giá chủng phạn cục tuy nhiên đoản thời gian nội hữu hiệu, trường thời gian lai khán, khước đối chức nghiệp sinh nhai hữu bách hại nhi vô nhất lợi. Vưu kỳ thị nguyên chủ hỗn đắc hoàn thị ngu nhạc quyển giá chủng địa phương, bát quái mãn thiên phi, tùy tiện nhất cá chiếu phiến truyện xuất khứ, tựu cú na ta hắc tử phát tán ngận cửu.
Tưởng liễu tưởng, văn tâm quyết định hoàn thị tòng tối cơ sở tố khởi: “Tinh tinh, yếu bất nhĩ tiên tại võng thượng trảo trảo tổ tấn, hữu thập ma tối cận khai phách đích kịch tổ, cấp khuyết nhân đích, chỉ yếu thị nữ tính giác sắc, ngã đô khả dĩ khứ diễn.”
“Tâm tâm tỷ, nhĩ bất đả toán diễn nữ chủ liễu?” Lý tinh tinh cật liễu nhất đại kinh. Dĩ tiền đích tâm tâm tỷ khả thị phóng ngôn phi nữ chủ bất diễn đích. “Hữu nữ chủ diễn đương nhiên hảo, một nữ chủ diễn, ngã tổng bất năng ngạ tử ba?” Văn tâm ngận thị lý sở đương nhiên đích đạo.
Lý tinh tinh kỳ thật tảo tựu tưởng khuyến văn tâm liễu, hiện tại tha tự kỷ tỉnh ngộ quá lai tự nhiên canh hảo, vu thị cao hưng cực liễu, lập khắc tựu nã xuất thủ cơ chuẩn bị cấp văn tâm tại võng thượng sưu la tổ tấn.
Thùy liêu cương nã xuất thủ cơ, tựu khán đáo tần mạn tại công tư vi tín lí phát đích nhất điều tiêu tức: Tòng kim thiên khai thủy, thùy dã bất hứa cấp văn tâm an bài tân hí.
Lý tinh tinh đăng thời cao hưng bất khởi lai liễu, khóc tang trứ trương kiểm khán hướng văn tâm: “Tâm tâm tỷ, tần tổng yếu phong sát nhĩ, chẩm ma bạn nha……”
Văn tâm cự tuyệt tham gia phạn cục, tần mạn bổn thân tựu tại khí đầu thượng. Tha bổn tưởng bả văn tâm lượng nhất lượng, nhượng văn tâm khảo lự thanh sở lợi tệ tái hồi phục tự kỷ, na tri đạo đẳng tha hồi quá đầu khứ trảo văn tâm, văn tâm trực tiếp bất kiến liễu!
Tập quán liễu đối văn tâm di chỉ khí sử đích tần mạn na lí thụ quá giá chủng hốt thị? Đương hạ tần mạn tựu tạc liễu, nhất khí chi hạ, động dụng tự kỷ đích quyền lợi cấp văn tâm lai liễu cá tiểu phạm vi phong sát.
Nháo tì khí thị ba? Na tựu hảo hảo địa nháo! Tần mạn đảo tưởng khán khán, đáo để thị văn tâm đích tì khí ngạnh, hoàn thị tự kỷ tại quyển tử lí đích quan hệ ngạnh.
Nhược thị văn tâm tri thác liễu, hảo hảo cấp tự kỷ bồi lễ đạo khiểm, nhiên hậu quai quai xuất tịch vãn thượng đích phạn cục, tần mạn hoặc hứa hoàn khả dĩ khảo lự tái cấp tha nhất thứ cơ hội. Đãn nhược thị văn tâm minh ngoan bất linh…… Tần mạn lãnh tiếu liễu nhất thanh, thủ hạ đa nhất cá thiếu nhất cá thập bát tuyến đích nữ nghệ nhân, tha kỳ thật tịnh bất giới ý.
Khả tần mạn vạn vạn một tưởng đáo, đương tự kỷ đích ‘ phong sát ’ lệnh phát xuất khứ dĩ hậu, tha tưởng tượng trung bổn ứng cai hại phạ đáo hồn thân chiến đẩu đích văn tâm, khước đối thử hào vô phản ứng……
Phi đãn như thử, văn tâm thậm chí hoàn tiếu xuất liễu thanh lai: “Nhĩ thuyết thùy yếu phong sát ngã? Tần mạn?”
“Đối, tựu thị tần tổng, tha cương cương bả giá điều tiêu tức phát tại liễu công tư sở hữu quần lí, hoàn hữu nhất ta kịch tổ quần, tha dã phát liễu.” Lý tinh tinh tựu bất như văn tâm na ma tâm thái hảo liễu, tưởng khóc đích trùng động đô hữu. Tất cánh tha đích công tư thị cân văn tâm đích nghiệp tích quải câu đích, văn tâm một hữu công tác, tha dã cân trứ tao ương.
“Tha nhận chân đích? Một hữu khai ngoạn tiếu?” “Chân đích, tha nhất hướng ngận nhận chân.”
Văn tâm đốn thời vô ngữ cực liễu. Tần mạn đích thân phân tha hoàn thị hữu điểm liễu giải đích, thuyết thị lợi thiên phó tổng, bất quá thị nhất cá quyền lực đại điểm nhi đích kinh kỷ nhân. Tựu tần mạn thủ hạ na nhất đôi thập bát tuyến, nguyên chủ tại kỳ trung đô toán đương hồng liễu, canh biệt đề kỳ tha nhân.
Hoàn chân bất thị văn tâm khán bất khởi tần mạn, nhi thị tưởng tại ngu nhạc quyển lí phong sát nhất cá nhân, bất thuyết tượng thủ phú đại lão na dạng cấp biệt đích nhân vật, chí thiếu yếu tượng đại lão nhị hào na dạng, tại quyển tử lí hữu các chủng nhân mạch tích luy ba?
Tần mạn ni? Tựu tha na ta thượng bất liễu đài đích nghệ nhân hòa tư nguyên? Học biệt nhân ngoạn nhi phong sát, cảo tiếu ba!
Vu thị văn tâm dã tựu càn thúy tựu một vãng tâm lí khứ: “Biệt lý tha liễu, nhượng tha tự kỷ tẫn tình biểu tình, ngã môn khoái điểm hồi khứ cấp tể tể chuẩn bị hảo cật đích.”
“Khả thị, chân đích một quan hệ mạ?” Lý tinh tinh khán trứ thủ cơ lí phản phục xuất hiện đích tiêu tức, dục ngôn hựu chỉ. “Một quan hệ, chân đích, tần mạn thủ một na ma trường, giá ma đa kịch tổ, nan đạo tha chân đích mỗi nhất cá đô năng thuyết thượng thoại mạ? Tha bất quá thị tại hổ ngã bãi liễu.” Văn tâm thập phân đốc định địa đạo.
Lý tinh tinh nạo liễu nạo đầu, giác đắc văn tâm thuyết đích hảo tượng đích xác bất vô đạo lý, tiện dã bất tái củ kết, kế tục nã khởi thủ cơ: “Na ngã kế tục cấp tâm tâm tỷ trảo tổ tấn.”
**
Lánh nhất đầu, văn tâm toàn nhiên một sát giác, xuất tô xa thượng thính đáo tha hòa lý tinh tinh toàn bộ đối thoại đích kỳ trưng, nhãn bì vi bất khả kiến động liễu động.
Sự thật thượng, kỳ trưng giác đắc kim thiên giá cá nữ nhân hữu ta kỳ quái. Vãng nhật tha tuy nhiên ngẫu nhĩ hội đối tự kỷ hòa nhan duyệt sắc, đãn nhân vi kỳ trưng bất khẳng cấp tha bão, đại bộ phân thời gian đô hội bãi xuất nhất phó bất nại phiền đích mô dạng.
Khả kim thiên, tha phi đãn đột nhiên chuyển liễu tính tử phóng khí tuyệt dục thủ thuật, cánh nhiên hoàn thuyết yếu cấp tha tố hảo cật đích?
Tha bất thị một tiền liễu, cùng đáo khiếm hoa bái liễu, hoàn bị thượng tư phong sát liễu mạ? Na lí hoàn hữu tiền mãi thập ma hảo đông tây.
Kỳ trưng thị nhất bách cá bất tín, tịnh nhận vi, văn tâm chủy lí sở thuyết đích hảo cật đích, bất quá thị bỉ miêu lương canh nan cật canh nan dĩ hạ yết đích miêu quán đầu bãi liễu.
Khả bất quản văn tâm hữu đa ma đích soa kính, kí nhiên tha hiện tại phụ trách tự dưỡng kỳ trưng, na ma kỳ trưng tựu bất duẫn hứa tha tượng hiện tại giá dạng quá đắc ti vi khả liên, canh bất duẫn hứa hữu nhân kỵ đáo tha đầu thượng khứ phong sát tha.
Vu thị, đoản tạm địa khảo lự liễu nhất phiên. Kỳ trưng tố xuất nhất cá đối tha lai thuyết tịnh bất toán khốn nan đích quyết định.
Sáp nhập thư thiêm
Kế tục tu cải…… Cấp đại gia tạo thành bất tiện liễu ngận bão khiểm QWQ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
