Hắc nguyệt quang nã ổn BE kịch bổn ( kịch tập: Trường nguyệt tẫn minh )

“Nhĩ tại tố thập ma?” Tô tô thính kiến tự kỷ chiến đẩu đích thanh âm.

Lang hạ đích thiếu niên lãnh lãnh loan thần: “Nhĩ bất thị đô khán đáo liễu mạ?” Tha tuy nhiên tại tiếu, khả thị thanh âm lí một hữu tiếu ý, phản nhi dụng băng lãnh giới bị đích nhãn thần khán trứ tô tô.
Tự hồ tại châm chước tô tô khán kiến liễu đa thiếu.

Tô tô toàn khán kiến liễu, dĩ chí vu hiện tại đích tâm tình kinh khủng hựu phục tạp.

Tha đề đăng đích thủ vi vi phát đẩu, bạch nhật lí diệp triết vân bị khinh khinh trừng xử, tô tô đương thời tuy chấn kinh, đãn thập ma đô một thuyết.
Tất cánh lão phu nhân tí hữu diệp triết vân, đồng thời, lão phu nhân dã tí hữu quá nguyên chủ, đối vu lão phu nhân lai thuyết, tha môn thị tôn tử tôn nữ, đạm đài tẫn chỉ thị cá ngoại nhân, sở dĩ thiên tâm vô khả hậu phi.

Nhân phi thánh nhân, tô tô môn tâm tự vấn, tựu toán tại tự kỷ tâm trung, đa đa hòa đồng môn dã bỉ kỳ tha nhân trọng yếu.

Tha bất quái lão phu nhân, đãn dã bất hội khinh dịch phóng quá diệp triết vân giá cá hỗn trướng.

Nhất tưởng đáo tha thử khắc ứng cai tại dương dương đắc ý đào quá nhất kiếp, nhi đạm đài tẫn bị quan tại đông uyển na ma cửu, tô tô quyết định cấp tha nhất cá giáo huấn.

Tha dạ bán tỉnh lai, đả toán khứ từ đường, hách hách diệp triết vân, nhượng tha minh bạch tố liễu khuy tâm sự, bán dạ nhu phạ quỷ xao môn.
Một tưởng đáo khán kiến liễu nhãn tiền giá nhất mạc, tái lai vãn bán bộ, diệp triết vân hội bị trác thực đáo chỉ thặng nhất cụ cốt giá.

Hồng nhãn ô nha tứ tán khai khứ, tô tô kinh nghi bất định: Ma vương cánh nhiên giá thời hầu tựu giác tỉnh liễu?

Nan đạo quá khứ kính hiển kỳ hữu ngộ? Minh minh thuyết tha chỉ thị cá phàm nhân a!

Tha tâm tạng phác thông cuồng khiêu, thâm thâm hấp liễu khẩu khí.

Hảo bất dung dịch hỗn loạn đích đầu não lãnh tĩnh hạ lai, tô tô tài khán thanh mục tiền đích cảnh tượng, diệp triết vân bát tại địa thượng, sinh tử bất tri.
Nhi y sam đan bạc đích đạm đài tẫn, trạm tại hàn lãnh đích dạ phong lí, tự hồ một hữu yếu quá lai lộng tử tha đích đả toán.

Di?

Tha tử tế nhất khán, tài phát hiện đạm đài tẫn trầm trứ kiểm, tâm tình ngận tao cao đích mô dạng.

Tha chủy thần thương bạch, như quả bất thị cương cương hiểm ta kiến tha sát liễu nhân, thử khắc hoàn dĩ vi tha thị vô cô mê mang sấm tiến từ đường trung đích.
Một hữu huyết đồng, dã một hữu ma văn, chẩm ma khán đô chỉ thị nhất cá phàm nhân.

Tái nhất tưởng đáo cương cương na ta hồng đồng ô nha, đô thị liên hóa hình đô tố bất đáo đích đê đẳng yêu vật, tô tô minh bạch quá lai ——
Nguyên lai hoàn một giác tỉnh a, y cựu thị cá phàm nhân.

Tha tùng liễu khẩu khí, khẩn banh đích thân thể dã tùy chi phóng tùng.

Tô tô tẩu quá khứ.

Đạm đài tẫn dụng tất hắc đích đồng, khẩn khẩn trành trứ tô tô. Tha tịnh bất hậu hối kim vãn lai sát diệp triết vân, duy nhất hậu hối đích, tiện thị bất cú cẩn thận, bị tô tô khán kiến tự kỷ khu sử yêu vật giá kiện sự.

Đô bị tha khán kiến liễu a……
Tha tụ trung mặc mặc hoạt xuất nhất bả chủy thủ.

Tô tô phản ứng tấn tốc, túc tiêm nhất thiêu, na bả chủy thủ thoát lạc khai đạm đài tẫn đích thủ, lạc tại tuyết địa trung.

Thiếu niên âm sâm sâm khán trứ tự kỷ.
Tô tô: “……” Nguyên lai bất cận một giác tỉnh, hoàn thị cá chiến ngũ tra.

Tô tô triệt để phóng tâm, tẩu quá khứ tam lưỡng hạ bả đạm đài tẫn khổn khởi lai.
Tha đích thủ bị tô tô đích phi phong đái tử phản tiễn trụ, thanh âm ngận đê, khước đái trứ mãn mãn bất cam đích ác ý: “Yếu ma sát liễu ngã, yếu ma ngã tương lai sát liễu nhĩ!”

Tô tô hanh liễu nhất thanh, phách liễu phách tha đích kiểm: “Lão thật điểm ba nhĩ.”

Tha biệt khai đầu, dụng nhất song lãnh mạc đích nhãn khán trứ tô tô.
Thương lãnh đích bạch tuyết, thiếu niên ô hắc đích đồng, khán thượng khứ quái khả phạ đích.

Đãn vô luận chẩm dạng khán, nhất tưởng đáo tha bị nhất chiêu lược đảo, tô tô tựu tưởng tiếu.
Tha một biệt trụ, phốc xuy tiếu xuất thanh.

Đạm đài tẫn lãnh lãnh trành trứ tha.

Tha hoàn tại tiếu: “Bất hảo ý tư a……”

Kiến quá tha hô phong hoán vũ, thủ chỉ đô bất dụng sĩ tựu sát nhân, như kim đạm đài tẫn bị tha đích phi phong khổn trụ, tưởng bả tha toái thi vạn đoạn, khước một hữu trảo nha đích mô dạng, nhượng nhân mạc danh du duyệt.

Tô tô bất tái lý tha, khứ khán diệp triết vân thương thế.

Tha phù khởi diệp triết vân, tham liễu tham tị tức, hoàn hảo chỉ thị vựng liễu quá khứ.
Diệp triết vân thân thượng lưu đích huyết đa, khán trứ khả phố, thật tế đô thị bì ngoại thương, thậm chí huyết dĩ kinh chỉ trụ liễu, tha vựng quá khứ, canh đại đích nguyên nhân thị bị hách đích.
Đạm đài tẫn thị tưởng mạn mạn chiết ma tử tha, đãn một hữu lai đắc cập.

Diệp triết vân tuy hỗn trướng, khước dã tội bất chí tử.

Tô tô bả từ đường lí đích bị tử bão xuất lai, nhưng tại diệp triết vân thân thượng, khả biệt một bị đạm đài tẫn sát tử, bị đống tử liễu.

Tha bất tái quản diệp triết vân, tựu giá dạng, nhượng diệp triết vân trường cá giáo huấn.
Thiếu khứ khi nhục nhân, vạn nhất khi nhục đáo nhất cá bỉ tự kỷ hoàn phôi đích nhân ni.

Tha mang hoạt nhất trận, khinh khinh suyễn trứ khí.
Hồi mâu tiện khán kiến, đạm đài tẫn bất tri đạo thập ma thời hầu, bàn thối tọa tại lang hạ, dụng trào phúng đích mục quang khán trứ tha.

Minh minh hòa chi tiền thị đồng nhất phó diện khổng, tô tô sinh sinh tòng hiện tại đích thiếu niên thân thượng khán kiến liễu kỉ phân lãnh băng đích tàn ngược cảm.

Tha đột nhiên ý thức đáo, nhãn tiền giá cá nhân, bất đãn bất thúy nhược, hoàn nhiệt trung vu dụng tàn nhẫn đích thủ đoạn sát nhân.
Tha báo phục tâm cực cường, tính cách dã cực đoan.

Diệp triết vân hãm hại tha, tha tiện yếu diệp triết vân đích mệnh.

Tô tô kiến tha nhu nhược cảm bất tại, thích ứng lực lương hảo, vấn tha: “Nhĩ tự kỷ tẩu, hoàn thị ngã bả nhĩ tha hồi khứ?”

Tha tảng âm băng lãnh sa ách: “Nhĩ bất hảm nhân?”

“Ngã hảm thập ma nhân? Nga, nhĩ phạ ngã cáo tố đa đa nha.” Tô tô tại tha diện tiền tồn hạ, thuấn gian minh bạch quá lai đạm đài tẫn đích cố lự.

Tiền lưỡng nhật tuyên vương phủ đích sự, nhượng chỉnh cá đại hạ quốc thảo mộc giai binh.
Hoàng thượng khai thủy triệu tập thế gian đích trừ yêu sư hòa đạo sĩ, đại tứ sưu bộ xuất đào đích xích viêm phong hòa ẩn nặc tại đại hạ quốc nội đích yêu vật.

Như quả giá thời hầu đạm đài tẫn bị phát hiện hội khu sử yêu vật, nhất định đào bất quá tử đích hạ tràng.

Đạm đài tẫn trầm mặc bất ngôn, lãnh lãnh khán trứ tô tô.
Tha mục quang tượng thổ trứ tín tử đích độc xà, bất hoài hảo ý.
Tô tô hào bất hoài nghi, tha hiện tại nhất định tại tưởng, như hà tại bị nhân phát hiện chi tiền, tiễu vô thanh tức lộng tử tự kỷ.

Khả tích, thế thượng nhất thiết âm mưu quỷ kế, tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, đô vô hiệu.

Chính như ngũ bách niên hậu, tu chân giới vô luận như hà đô sát bất tử ma vương, ngũ bách niên tiền, hoàn vị giác tỉnh đích đạm đài tẫn, dã bất năng bả tô tô chẩm ma dạng.

Tô tô tự nhiên bất hội bả đạm đài tẫn đích sự tình thuyết xuất khứ, bất đãn như thử, tha tạm thời hoàn đắc bảo hộ hảo tha, nhiên nhi lý do bất năng cáo tố tha.

Tha hạ ý thức diêu diêu đầu thuyết: “Ngã đương nhiên bất hội thuyết xuất khứ, ngã hoàn trung liễu kết xuân tàm, sở dĩ bất hội nhượng nhĩ tử.”

Tha bạc thần hấp động, lãnh lãnh thổ tự: “Bất tri tu sỉ.”

Tô tô dã phản ứng quá lai, na cá dược nhu yếu tha tố thập ma. Tha kiểm đản vi vi phát hồng, tất cánh tác vi tu chân giới tài thành niên đích cô nương, bả giao hợp thuyết đắc giá dạng lý sở đương nhiên, hữu điểm nhi dam giới.

Đãn tổng chi, tha bất hội hòa ma vật giao nhiễm tựu đối liễu.

Tha lược vi khí não địa trừng trứ tha thuyết: “Nhĩ yếu bất yếu tẩu, bất tẩu nhĩ tựu đãi tại giá lí ba!”

Hòa diệp triết vân đãi tại từ đường, thiên nhất lượng, đô bất dụng tô tô xuất mại, tha tựu khả dĩ tòng dung phó tử liễu.
Đạm đài tẫn tảo liễu nhãn tha phi hồng đích kiểm đản, di khai mục quang, trạm liễu khởi lai.

Khán trứ thiếu niên tẩu tại tiền diện đích thân ảnh, tô tô tùng liễu khẩu khí.
Hảo tại bất quản kinh lịch liễu thập ma, thiếu niên ma vương y cựu tưởng yếu hoạt hạ khứ.

Tô tô biển biển chủy: Hoạt hạ khứ, vi họa thương sinh.

*
Diệp triết vân nhất đại tảo bị phát hiện thân thượng đái huyết tại từ đường ngoại diện.

Xuân đào đạo: “Tiểu tỷ, đáo xử đô tại truyện, tam công tử thuyết tự kỷ khán kiến liễu yêu nghiệt, liên di nương đô khoái khóc vựng quá khứ liễu, thuyết yếu đẳng tương quân hồi phủ, nhượng đạo sĩ lai khán khán ni.”

Quả nhiên, hạ ngọ diệp khiếu hồi lai, dã thính thuyết liễu giá kiện quỷ dị đích sự.

Bỉ khởi thiên tư thông dĩnh đích trường tử, diệp khiếu ngận thị khán bất thượng diệp triết vân giá chủng hoàn khố, đãn phủ lí xuất hiện yêu nghiệt, vô nghi thiêu động liễu diệp khiếu mẫn cảm đích thần kinh.

Diệp khiếu vấn diệp triết vân: “Nhĩ chân khán kiến liễu?”

Diệp triết vân phát trứ thiêu, yếu tử bất hoạt địa điểm đầu đạo: “Đa, ngã phát thệ, ngã một phiến nhân. Na ta ô nha nhãn tình đô thị huyết hồng đích, hoàn hội phát quang! Nâm khán nhi tử, nhi tử thân thượng toàn thị thương……”

Diệp khiếu trứu mi, thuyết: “Bế chủy, nhượng nhân khứ trảo cá đạo sĩ, hoặc giả trừ yêu sư, thanh thế tiểu ta.”

Ngoại diện phong phong vũ vũ, thanh thế thái đại, đối diệp khiếu dã bất hảo.

Diệp triết vân toàn thân đô thống, hậu phạ đạo: “Ngã, ngã hoàn khán kiến liễu nhất cá khu sử yêu vật đích nhân.”
Diệp khiếu canh gia nghiêm túc, năng khu sử yêu vật, hiển nhiên bỉ yêu vật hoàn yếu cức thủ.

Tô tô văn ngôn, dã đề khởi tâm lai, bất hội chân bị diệp triết vân khán kiến liễu ba?
Tha tiễu tiễu khán nhất nhãn đạm đài tẫn, thiếu niên diện sắc bình tĩnh, trấn định tự như.

“Tha…… Ngận khả phạ…… Hảo tượng thị nhất đoàn hắc ảnh, bỉ phòng lương hoàn cao, thanh âm âm sâm sâm đích, trường trứ huyết bồn đại khẩu!” Diệp triết vân đa sách trứ thuyết.

Đạm đài tẫn ki phúng địa loan liễu loan thần.

Tô tô: “……”
Giá cá ngưu xuy đắc bất thác, quả nhiên phi thường diệp triết vân. Tha đô tưởng ô trụ diệp triết vân đích chủy, đô giá phó mô dạng liễu, hoàn hồ thuyết bát đạo bất dam giới mạ?

Một đa cửu, phủ lí lai liễu cá bạch tu bạch phát đích đạo sĩ.

Đạo sĩ khán thượng khứ tiên phong đạo cốt, tiên cấp tương quân hòa lão phu nhân kiến liễu lễ, hựu vấn: “Công tử thị tại hà xử khán kiến đích yêu vật?”

“Tại từ đường!” Lão phu nhân thuyết.

Đạo sĩ điểm điểm đầu: “Bần đạo khứ khán khán.”
Lão phu nhân liên mang đạo: “Từ hồng chân nhân, giá biên thỉnh.”

Tô tô phàm nhân chi khu, khán bất xuất đạo sĩ đích đạo hành, tha kỳ thật hoàn đĩnh hảo kỳ phàm nhân đạo sĩ như hà trảo yêu nghiệt đích.

Từ hồng lai đáo từ đường, diệp gia thân quyến đô khẩn trương địa cân liễu thượng khứ.

Thùy đô phạ tương quân phủ chân hữu yêu nghiệt, nguy hại đáo tự kỷ đích mệnh. Diệp triết vân thuyết đắc na dạng khoa trương, hiện tại nhân tâm hoàng hoàng.

Từ hồng nã xuất nhất cá la bàn, vi nhiễu từ đường nhiễu liễu lưỡng quyển, ngữ khí trầm trọng đạo: “Quý phủ đích xác tồn tại yêu vật.”

Tô tô tâm trung hoài nghi, lão đạo sĩ chân hội tróc yêu mạ?

Từ hồng thuyết: “Cấp bần đạo chuẩn bị hắc cẩu huyết, chu sa, hoàn hữu nhiễm liễu tam công tử huyết đích y vật lai.”

Liên mang hữu nhân khứ bạn, một đa cửu, đạo sĩ khai thủy tác pháp.
Đạm đài tẫn kháo trứ tuyết chi, lãnh lãnh khán trứ từ hồng.

Đại đông thiên, diệp triết vân xuyên quá đích y vật mãnh nhiên thiêu khởi lai.

Hôi tẫn phi thượng thiên không.

“Khán lai giá yêu nghiệt, đạo hành bất thiển, hoàn tàng tại phủ trung.” Từ hồng đạo, “Hiện tại bần đạo yếu trảo xuất giá cá nhân. Ma phiền chư vị thượng tiền lai.”

Thủ tiên thị lão phu nhân, thủ tâm bị họa liễu nhất cá phồn phục đích phù hào.

Đạo trường diêu diêu đầu.

Kỳ thứ thị diệp khiếu hòa kỉ vị công tử, tái nhiên hậu, luân đáo liễu diệp lam âm hòa tô tô.

Nhị tiểu tỷ diệp lam âm khẩn trương đắc trực yết khẩu thủy.

Tô tô thân xuất thủ, lão đạo tại tha thủ tâm họa liễu cá phù hào, diêu diêu đầu.

Thuyết thật thoại, tô tô một kiến quá giá ma trang nghiêm đích nghi thức, tu chân chi đạo, chí phồn chí giản.

Luân đáo liễu đạm đài tẫn, tô tô khán quá khứ.

Đạm đài tẫn thân xuất thủ, tảng âm thanh nhuận: “Lao phiền đạo trường hảo hảo khán khán.”

Từ hồng y pháp họa phù.

Đạm đài tẫn thiên đầu, vô cô tiếu đạo: “Đạo trường khả thị khán xuất thập ma liễu?”

Từ hồng y cựu bảo tương trang nghiêm, diêu diêu đầu.
Đạm đài tẫn thu hồi thủ, nhãn lí mãn thị ki phúng.

Từ hồng việt bài tra, ngạch thượng đích lãnh hãn việt đa. Đáo liễu vãn thượng, hỉ hỉ đột nhiên lai bẩm báo thuyết: “Đạo trường trảo đáo yêu nghiệt liễu!”

“Tại na lí?” Xuân đào liên mang vấn.

“Hậu sơn, cư thuyết thị tương quân dĩ tiền liệp hồi lai đích nhất chỉ hoa ban báo tác ác!”

Xuân đào tùng liễu khẩu khí, lộ xuất tiếu dung: “Trảo đáo liễu tựu hảo.”

Tô tô bát tại án trác thượng, vô ngôn dĩ đối.
Tha khinh khinh ma nha, dĩ vi thị đạo hữu, hoàn tưởng bái thác từ hồng bang mang tống cá tín cấp thần quy, một tưởng đáo từ hồng thị thần côn.

Chân chính đích tà vật, thử khắc chính ỷ tại song tiền, khán trứ song ngoại thịnh khai đích mai hoa.
Đăng hạ tha mi nhãn tuyển tú, hồng thần lương bạc.

Tô tô tâm tưởng, kim vãn đắc bả tha bảng khởi lai!

Giá lưỡng nhật đô thị giá dạng quá đích.
Ngẫu nhĩ tha bán dạ tỉnh lai, giác đắc hậu não chước lương lương đích, nhất tranh nhãn tiện khán kiến nhất song đái trứ huyết vụ đích đồng, lãnh lãnh trành trứ tha.

Thập ma thị thiên sinh tà cốt? Sổ vạn niên tài hội đản sinh nhất cá giá dạng đích tồn tại.

Na tiện ý vị trứ, vô luận như hà, tha nhất định hội tẩu hướng huyết. Tinh đích lộ. Sát nhân hòa lăng ngược, thị khắc tại cốt tử lí đích đông tây.
Vô pháp bị cảm hóa, chỉ năng bị dịch trừ, thùy đô vô pháp nữu chuyển.

Một quá lưỡng nhật, tuyên vương phủ dã xuất sự liễu.
Đại hạ triều đình thượng hạ nhân tâm hoàng hoàng.

Cư thuyết, lục điện hạ na vị khuynh quốc khuynh thành đích trắc phi nương nương, tại lưỡng nhật tiền, hãm nhập hôn mê, như hà dã hoán bất tỉnh.
Tô tô tưởng đáo na vị ôn nhu đích bệnh mỹ nhân thứ tỷ, dã hữu ta vi tha đam tâm.

Dạ bán, tô tô mộng trung bất an, đột nhiên kinh tỉnh.

Tha mãnh nhiên khán hướng sàng hạ, quả nhiên, thiếu niên bất kiến tung ảnh, địa thượng chỉ hữu nhất đoàn lăng loạn đích thằng tác.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn