Điềm mỹ hệ truy phu lộ

Úc lâm chi sở dĩ năng đồng ý tha đệ đệ hồ lai, man trứ gia lí tố xuất giá chủng sự tình, chỉ xuất vu tha căn bổn bất tương tín, tha môn thị khả dĩ trường cửu tại nhất khởi đích chủ nhi.

Na phạ tạm thời hốt lược điệu đường tử câm thị cá nam nhân đích sự thật, tha đô giác đắc nhân môn chi gian hào vô lợi ích đích tác thủ, nhi trường cửu hạ lai đích cảm tình thị phi thường khả tiếu đích.

Tất cánh tha đệ đệ tài cương nhị thập tuế, đại hảo đích niên kỷ chỉ bất quá một tiếp xúc quá ngoại diện đích hoa hoa thế giới, sở dĩ tha đệ đệ tài hội đối tập dĩ vi thường đích nam nhân động tâm.

Úc hòa thính đáo khải nguyên đích danh hào, tiện tưởng đáo liễu đường tử câm, muộn thanh thuyết: “Thiệu chính ca tại na nhi?”

Úc lâm thuyết đạo: “Tha cân hợp tác xí nghiệp khứ thiển thủy loan na phiến nhi thật địa khảo sát khứ liễu, giá hạng mục sự nghi dã thị nhĩ lai chi tiền, cương truyện chân đáo ngã giá giá lí đích.”

Tuy nhiên tha khán bất quán tự kỷ đệ đệ đối đường tử câm đích nhất phiến si tình, đãn khả dĩ khẳng định đích thị đường tử câm đích xác năng đái động tha đệ đệ tích cực chủ động đích nhất diện. Giá nhất diện thị hảo đích, sở dĩ tha tài hội ‘ tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn ’.

Úc hòa tâm động bất dĩ đích khán trứ thủ trung văn kiện, tha tại giá lưỡng niên cơ bổn thượng học hoàn liễu học giáo sở năng giao cấp tha đích khóa nghiệp tri thức, tha chỉ bất quá thị vi liễu nhượng đường tử câm khả dĩ tiếp thụ tự kỷ, tài miễn cường đáp ứng liễu khứ thượng học.

Tại tha tưởng yếu thường thí vong ký đường tử câm đích na đoạn thời gian lí, tha dã tằng thính tòng tha đại ca đích ý kiến, thường thí trứ tiếp thủ liễu công tư lí đích kỉ cá tiểu hạng mục, thành tích tuy nhiên bất thác, đãn tha tri đạo giá tịnh bất thị tha tố đích hảo.

Nhi thị nhân vi tha đường ca hòa đoàn đội viên công ưu tú đích nghiệp vụ năng lực, tài tương nhất cá cá hạng mục xí hoa hoàn mỹ đích hoàn thành, tha tại giá kỳ trung sở khởi đáo đích tác dụng thị cực tiểu đích, đãn đắc đáo đích nhất ta kinh nghiệm, thị ngận nan đắc đích.

Tha kí nhiên hỉ hoan đường tử câm, na tha tựu yếu nã xuất nhất điểm tự thân đích thành tích lai, tài năng nhượng đại gia tín phục.

Úc hòa thị nhận chân đích tưởng thành vi na cá năng hòa đường tử câm bỉ kiên đích nam nhân, tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ gia cảnh thượng đích khởi thủy điểm, tựu bỉ đường tử câm hiện tại sở xử đích vị trí hoàn yếu cao ngận đa, tự kỷ vu tha thị dao bất khả xúc đích.

Tha xuất sinh vu giang đông sổ nhất sổ nhị đích úc gia, thị ngận đa nhân tiện mộ bất dĩ đích, đãn tha dã tri đạo na thị tha gia tộc đích quang huy, hòa tha bổn nhân một hữu nhậm hà quan liên.

Bất quá, tha kháo trứ gia tộc dư ấm tráng đại tự thân đích bổn sự, hựu bất thị cá thác ngộ đích tuyển trạch, tất cánh tha đích gia đình bối cảnh, dã toán thị tha năng lực đích nhất chủng thể hiện.

Tha chỉ hữu bất đoạn đề cao tự kỷ đích thật lực, tài năng tại tương lai sự tình bại lộ thời, tài năng tại hòa gia nhân cư lý lực tranh thời chiêm thượng phong, tài năng nhượng tha gia nhân nhận vi đường tử câm đối tha nhi ngôn, thị hữu hảo đích nhất diện đích ảnh hưởng.

Úc hòa ngận thanh sở tự kỷ đích lưỡng cá ca ca thị đỉnh trứ đa đại đích áp lực, lai mãn túc tha giá ta khán khởi lai tựu ngận ấu trĩ khả tiếu đích hành vi, sở dĩ tha canh ứng cai nỗ lực thành vi, năng nhượng ca ca môn hòa đường tử câm kiêu ngạo đích tồn tại.

“Đại ca, thiển thủy loan hạng mục ngã tưởng cân tiến, đãn ngã canh tưởng tự kỷ thí nhất thí. Chi tiền bất đại bất tiểu đích tiếp xúc quá đích na kỉ cá án tử, tuyệt đại đa sổ đô thị kháo trứ thiệu chính ca hòa tha ưu tú đích đoàn đội, tài viên mãn hoàn thành.” Úc hòa tương văn kiện phóng hồi đáo trác thượng, đốn liễu đốn.

Khán trứ úc lâm sá dị trung đái trứ ta hân úy, tha tâm lí hữu điểm bất hảo thụ, thuyết đạo: “Đại ca, ngã tưởng tự kỷ đái đoàn đội, hoàn thành nhất thứ chúc vu ngã đích hạng mục... Công tư lí đích tiểu hạng mục tựu hành, ngã phạ ngã tố đắc bất cú, hảo tái bồi liễu tiền, đãn ngã hội nỗ lực hoàn thành đích.”

Tha thuyết trứ thoại gian, nhãn để thiểm thước trứ đích quang hòa na sơ xuất mao lư đích đam ưu ngôn từ, nhượng úc lâm tị tiêm hữu ta vi toan, tha đệ đệ yếu cầu đích cận cận thị nhất cá giản đan đích tiểu hạng mục, na phạ thị kim thiên úc hòa yếu tố tha môn công tư tối trọng yếu đích na cá án tử, tha dã bất hội khứ cự tuyệt.

Úc lâm liên thuyết liễu kỉ thứ ‘ hảo ’, hoãn hoãn hựu thuyết đạo: “Ngã giá lưỡng thiên nhượng trợ lý khứ khán nhất hạ, hữu na ta hợp thích nhĩ đích hợp tác hạng mục. Nhĩ tòng cân đối phương công tư đàm phán khai thủy khứ, đoàn đội đáo thời hầu ngã hội cấp nhĩ phối trí hảo. Phóng tâm, ngã tương tín nhĩ nhất định hội tố đắc ngận hảo.”

Úc hòa đẳng liễu kỉ cá tiểu thời, nã đáo thiển thủy loan hạng mục tường tế đích tín tức. Tuy nhiên tha dĩ kinh quyết định giá cá hạng mục bất tái cân tiến, đãn tha giác đắc tự kỷ hữu liễu giá ta văn kiện, đường tử câm đích đoàn đội hội phương tiện khinh tùng ngận đa.

Úc hòa đô tọa tại tha đại ca đích bạn công thất lí nghiên cứu tiểu hạng mục đích sự tình, tha bàng biên tha đại ca đích tư nhân trợ lý, giản trực khoái thành liễu tha ngự dụng đích đáp nghi sư, thốn bộ bất ly đích thủ tại tha thân biên giải đáp tha đích các chủng vấn đề.

Tối hậu hoàn thị tại úc lâm đích tái tam yếu cầu hạ, úc hòa tài miễn cường cân trứ tha khứ xan thính cật phạn, tựu liên khứ xan thính đích lộ thượng, úc hòa dã một hữu phóng quá trợ lý, tự cố tự đích ký lục trứ mỗi nhất hạng đàm phán thời đích trọng điểm nội dung.

Hạ liễu tuyết đích giang đông thị, phảng phật hựu lung tráo thượng nhất tằng khiết bạch đích sa. Dạ mạc hàng lâm, vạn gia đăng hỏa thông minh trứ, ngai ngai tuyết hoa lạc hạ thời ánh đắc đại địa lượng doanh doanh.

Tha đại ca tuyển trạch đích xan thính thị cá minh tinh khai đích phạn điếm, chi tiền tha dã cân tha nhị ca lai quá kỉ thứ, khán tân văn thượng thuyết tha nhị ca tại giá gia điếm hoàn đầu tư nhập liễu cổ.

Tha bổn thân tựu bất thị ngận hỉ hoan tây xan, sở dĩ vị đạo đối tha lai giảng chỉ năng thị hoàn bất thác, tính giới bỉ toán thị minh tinh thương phô lí bỉ giác cao đích. Mộ danh nhi lai đích phấn ti hoàn thị bỉ giác đa đích, gia chi phụ cận hữu sở cao giáo, thu nhập thượng lai khán, thị cá ổn trám bất khuy đích nhiệt môn doanh sinh.

Phục vụ sinh đái trứ tha môn khứ liễu trợ lý tảo dĩ định hảo đích bao phòng, dã tri đạo nhãn tiền giá kỉ vị thị tuyệt bất năng đãi mạn đích chủ nhi, thân thủ tưởng chủ động bang mang đảo thủy.

Nhất bàng đích trợ lý vi tiếu trứ tiếp quá phục vụ sinh thủ trung đích noãn thủy hồ, phóng tại nhất bàng đích trí vật giá thượng, tương tự kỷ chuẩn bị hảo đích bảo ôn thủy bôi phóng tại úc lâm đích diện tiền.

Phục vụ sinh dam giới địa trạm tại nguyên địa, trợ lý khinh thanh cân tha thuyết liễu kỉ cú, tha chỉ hảo tẩu xuất phòng gian, trợ lý hựu thối hồi đáo môn khẩu vị trí, bút đĩnh địa trạm tại na lí.

Úc lâm tòng trợ lý nã lai đích bảo ôn bôi lí đảo liễu bôi thủy, tương chỉ bôi phóng tại tự kỷ bàng biên, khán trứ trợ lý tiếu tiếu thuyết: “Tọa hạ ba, giá lí dã một ngoại nhân.”

Trợ lý khán liễu nhãn đối đối diện đích úc hòa, chiến chiến căng căng địa tọa hạ, tài phát hiện phương tài úc lâm đảo đích ôn thủy phóng tại tự kỷ đích diện tiền, tha sĩ thủ nã khởi thủy bôi tưởng đệ hồi đáo úc lâm na lí, khước bị úc lâm đáng trứ thủ oản phóng hạ.

Úc hòa tọa tại lưỡng nhân đối diện, nhiêu hữu hưng trí đích quan chú trứ lưỡng nhân đích tương xử mô thức, tha đại ca giá ma quan tâm hạ chúc đích giá nhất mạc, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo ni.

Tha tòng tiền tựu thính quá tha nhị ca thuyết khởi tha đại ca hòa trợ lý đích cố sự, tảo tại đại học kỳ gian tựu thị hợp tác đích quan hệ, lưỡng cá nhân canh bất thị nhất bàn đích tín nhậm thân cận.

Úc hòa khán liễu nhãn một hữu nhất điều tiêu tức đích thủ cơ, tâm hạ hữu ta bất sảng, tát khí địa tương thủ cơ đâu tại nhất bàng đích đắng tử thượng, muộn trứ đầu bái lạp liễu kỉ khẩu phạn.

Úc lâm sĩ đầu quan chú tha đệ đệ đích phản thường cử động, đãn tư lai tưởng khứ đích dã một tử tế vấn tha chẩm ma liễu.

Phạn gian, úc hòa hựu nhẫn bất trụ hòa tha đại ca liêu liễu liêu công tác, tự kỷ tưởng quá kỉ thiên cân hạng mục hợp hỏa nhân kiến diện đàm phán đích tương quan tưởng pháp, bị úc lâm nhất nhất giải đáp.

Nhi hậu, trợ lý tương úc hòa tống hồi liễu đường tử câm gia lâu hạ, úc hòa sĩ đầu khán hướng lâu tằng na gian một khai đăng đích ốc tử, tha tiện tri đạo đường tử câm khả năng hoàn một hồi lai.

Úc hòa một hữu thược thi, chỉ năng tồn tại lâu hạ đích đại môn khẩu, tại tha trảo bất đáo đường tử câm thời, tập quán tính đích tòng thư bao lí phiên xuất tự kỷ thiếp thân đái trứ đích điện não.

Tha đả khai điện não nội đích tiếp tuyến nhuyễn kiện, giá hoàn thị tha chi tiền cầu trứ thiệu chính thác quan hệ, hựu bái thác tha đại đường ca, tòng quân phương bộ đội lí nã đáo đích quân dụng định vị khí.

Nhi định vị tâm phiến tảo tại ngận đa niên tiền tựu an trang tại đường tử câm đích thủ cơ điện trì lí, tha tựu thị dụng giá dạng đích phương pháp, thời khắc liễu giải đáo đường tử câm đích chuẩn xác vị trí.

Úc hòa khán hướng điện não bình mạc thượng xuất hiện đích định vị điểm hiển kỳ, hựu dụng thủ cơ tra liễu hạ định vị tọa tiêu, nhi đường tử câm sở tại đích định vị địa chỉ, thị nhất gia thanh ba.

Tha tri đạo giá gia thanh ba, ứng cai thuyết thị ngận thục tất giá gia thanh ba, nhân vi đường tử câm hòa tha na cá sở vị đích phát tiểu, thời thường đô hội tại giá gia thanh ba lí tụ hội.

Tằng kinh, úc hòa thâu thâu bào khứ na lí, chỉ vi liễu năng viễn viễn đích khán đường tử câm nhất nhãn. Tại đường tử câm tửu túy đích thời hầu, hoàn năng hữu hạnh mạc mạc tha cổn năng đích kiểm giáp.

Úc hòa bối đối trứ cư dân lâu môn khẩu, chính trung ương đích na cá nhiếp tượng đầu, tu trường đích thập chỉ linh xảo địa xao kích trứ kiện bàn, thanh thúy đích cơ kiện thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi.

Khẩn tiếp trứ điện não thượng, hách nhiên xuất hiện đường tử câm sở tại thanh ba đích nội bộ, sở hữu nhiếp tượng đầu đích họa diện, úc hòa trành trứ giam khống họa diện, tầm trảo đường tử câm đích tung ảnh.

Thanh ba nội tào tạp đích âm nhạc, kỉ hồ cái quá liễu bàng nhân sảo nháo đích thanh âm, trì dịch dương khán hướng tọa tại tự kỷ đối diện, tâm tình hoàn toán bất thác đích đường tử câm, hoàn dĩ vi thị đường tử câm đàm liễu luyến ái, bất cấm tưởng yếu điều khản kỉ cú.

Trì dịch dương thuyết đạo: “Ai, ca môn, nhĩ kim nhi chẩm ma hữu công phu bả ngã cấp khiếu xuất lai liễu a? Nhĩ giá khả hoàn thị cương thượng nhậm đích đường tổng, nghiệp vụ bất mang liễu mạ?”

Đường tử câm khán hướng trì dịch dương đích nhãn thần lí, bất đoạn tư khảo trứ tha cai chẩm ma cân trì dịch dương thuyết xuất tha cân úc hòa đích quan hệ, vấn đạo: “Dịch dương, nhĩ hoàn ký đắc, chi tiền trụ tại ngã gia lí đích... Na cá tiểu nam hài mạ?”

Trì dịch dương thính đáo hoàn lăng liễu lăng, nhất thời gian một tưởng đáo thị thùy, khả đương tha phản ứng quá lai thị na cá nam hài đích thời hầu, đảo hấp liễu khẩu khí, não nộ thuyết đạo: “Nhĩ... Nhĩ cai bất hội hoàn tại điếm ký na cá tiểu gia hỏa ba?”

Tha khả chân khán bất quán đường tử câm giá phúc dạng tử, bất tựu thị sảo cá giá phân cá thủ chi hậu, tiểu gia hỏa tựu trảo bất đáo liễu ma, đường tử câm chí vu na ma yếu tử yếu hoạt đắc.

Phản chính tha một thể hội quá giá chủng cảm tình, dã bất tưởng khứ thể hội thị như hà can tràng thốn đoạn, tha kí nhiên bất năng cảm đồng thân thụ, tha tựu chỉ giác đắc giá hành vi quái sỏa bức đích.

Đường tử câm hựu cấp tự kỷ châm mãn tửu, bất cấm thán liễu thanh, tự ngôn tự ngữ thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo mạ?”

Trì dịch dương thuyết đạo: “Kháo, đường tử câm, nhĩ hữu thoại khoái thuyết, biệt ma ma kỉ kỉ đích. Nan bất thành thị na tiểu gia hỏa thị hựu cấp nhĩ hạ thập ma mê hồn dược liễu mạ? Nhĩ chẩm ma đột nhiên tưởng khởi tha lai? Nhĩ phong liễu ba nhĩ?”

Trì dịch dương dĩ vi đường tử câm thị tân thượng nhậm áp lực thái đại cấp tha biệt xuất bệnh lai liễu, chẩm ma liên hảo kỉ niên tiền na ta trần chi ma lạn cốc tử đích phá sự nhi đô phiên xuất lai liễu.

Đường tử câm thuyết đạo: “Tha, lai trảo ngã liễu.”

Kim thiên tha tại bạn công thất lí công tác thời tựu hữu ta tâm thần bất ninh, tưởng đáo úc hòa gia lí đích na bang nhân, tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ bất hội trở chỉ tha môn, đãn thị thùy tri đạo tha hòa úc hòa vãng hậu đích nhật tử hội biến thành thập ma dạng tử ni.

Huống thả, đường tử câm tịnh bất giác đắc tự kỷ hội tại hòa úc hòa đích giá đoạn cảm tình, cai kết thúc đích thời hầu, tha năng ngoan hạ tâm tố đáo toàn thân nhi thối, lãnh tĩnh tự trì.

Trì dịch dương đối thử chân thị xuy chi dĩ tị, bất cấm ngữ khí dã hữu ta âm dương quái khí, khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu gia hỏa trực tiếp hồi lai trảo nhĩ liễu mạ? Nhĩ phản chính đan thân, nhĩ tựu ngoạn khứ bái, thùy năng quản đắc liễu nhĩ đường tử câm a.”

Đường tử câm khán hướng tha, thuyết đạo: “Ngã tự tòng ngũ niên tiền tựu tri đạo, ngã thị chân đích hỉ hoan tha, đãn thị tha ly khai liễu ngã. Ngã tựu tại tưởng như quả ngã môn trọng ngộ, như quả điều kiện duẫn hứa, ngã bất hội tái nhượng tha độc tự diện đối giá dạng đích thống khổ, sở dĩ ngã môn tại nhất khởi liễu.”

Trì dịch dương trừng đại liễu nhãn tình, vấn đạo: “Kháo? Nhĩ bất hội thuyết chân đích ba? Nhĩ môn tại nhất khởi liễu?”

Tha sá dị đích phách liễu hạ trác tử, huyên hiêu tào tạp đích hoàn cảnh hạ, đảo dã một ảnh hưởng đáo chu tao đích nhân sự vật.

Đường tử câm khổ tiếu nhất thanh, phản vấn thuyết đạo: “Dịch dương, nhĩ tri đạo tha gia thị càn thập ma đích mạ?”

Trì dịch dương phiên liễu cá bạch nhãn, khí đắc hựu hát liễu khẩu muộn tửu, tha giác trứ na cá tiểu gia hỏa tái chẩm ma dạng dã bất chí vu nhượng đường tử câm tâm tâm niệm niệm đích tưởng liễu ngũ niên ba?

Trì dịch dương thổ tào thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị bả tha khoa xuất hoa nhi lai, ngã dã bất hội chúc phúc nhĩ môn đích.”

Đường tử câm nhược hữu sở tư đích sĩ đầu khán hướng nhãn tiền đích trì dịch dương, thuyết xuất lai đích thoại bất cận cận chỉ thị thuyết cấp tha thính đích, canh tượng thị tại cảnh tỉnh tự kỷ, tha giao vãng đích giá cá tiểu gia hỏa, khả bất thị phổ thông nhân gia đích tiểu hài.

Tha tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí hiển đắc ngận bình tĩnh, thuyết đạo: “Khôn nguyên đích úc lâm, thị tha đại ca.”

Trì dịch dương thính văn giá cú, kinh đích tha bán thiên đô một thuyết xuất nhất cá tự lai, chỉ năng hoãn hoãn sĩ khởi thủ, thụ liễu cá đại mẫu chỉ cấp tha, hựu phách phách đường tử câm đích kiên bàng.

Trì dịch dương hoạt kê đích ngưỡng trứ đầu, muộn liễu nhất hảo đại khẩu dương tửu, dã một khởi đáo áp kinh đích tác dụng, khái thấu bất chỉ đích thuyết đạo: “Ngã chúc nhĩ lưỡng bách niên hảo hợp.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn