Điềm mỹ hệ truy phu lộ

Đại niên sơ nhị khai thủy, úc hòa tượng bình thường nhật na dạng tảo khởi tảo thụy, độc tự đãi tại gia lí thật tại giác đắc thời gian hữu ta nan ngao, vu thị cân trứ tha đường ngũ ca thiệu chính bào ứng thù xuyến môn nhi, nhận thức nhận thức giang đông thương quyển đích nhân mạch.

Đãn phàm thị cá hữu lý tưởng mục tiêu đích thành niên nam nhân, tưởng tại giá giang đông thị khoái tốc lập túc, na ma đối tha môn lai thuyết, gia thế bối cảnh viễn bỉ thủ đoạn năng lực canh vi trọng yếu.

Úc hòa nguyên bổn tịnh bất thị ngận lý giải giá kỳ trung đích hàm nghĩa, bất quá tự đả tha cân đường tử câm trọng ngộ chi hậu, tha tựu tưởng minh bạch liễu giá kỳ trung đích đạo lý.

Bất tái tượng tòng tiền na dạng, mỗi thứ giới thiệu thuyết xuất tự kỷ thị úc gia nhân thời, tổng giác đắc tự kỷ tại huyễn diệu gia thế bối cảnh, nhượng tha đả tâm nhãn lí dam giới đáo bất hảo ý tư.

Hiện tại đối úc hòa nhi ngôn, giang đông úc gia đích giá khỏa đại thụ, dĩ cập tha tác vi úc gia đích nhân, bất cận cận đái cấp tha phú túc vô ưu đích nhân sinh, canh hội cấp tha đích tiền đồ phô bình đạo lộ, nhượng tha năng cú tùy tâm sở dục đích sinh hoạt.

Cân đường tử câm tại nhất khởi chi hậu đích tiểu bán niên lí, úc hòa đích tính cách tự hồ dã tùy chi cải biến liễu ngận đa, bất tái nhất cá nhân trầm mặc quả ngôn, ngẫu nhĩ hoàn hội tiếu.

Giá nhất điểm tích gian đích biến hóa, úc lâm, úc linh dã thị khán tại nhãn lí, tuy nhiên tịnh bất hỉ hoan đường tử câm, khước dã ngận thị hân úy đích kế tục bang trứ úc hòa ẩn man gia lí.

Nhãn khán trứ niên giả tức tương kết thúc, các xí nghiệp đô trục tiệm khôi phục liễu vận doanh, đường tử câm dã trảo liễu cá lý do ứng phó liễu phụ mẫu, tiện đề tiền bào hồi liễu giang đông.

Na thiên hựu hạ liễu tràng tuyết, lộ diện hữu ta ủng đổ.

Úc hòa cân trứ tự gia trợ lý khứ liễu tranh giang đông thị nam khu đích xa quản sở, đề liễu úc lâm thuyết thị yếu tống cấp tha đương tác tân niên lễ vật hòa thành niên lễ đích tân khoản mại ba hách.

Kỳ thật cân trứ trợ lý nhất khởi, tha dã bất dụng tố thập ma, khán trứ trợ lý tiền tiền hậu hậu bạn trứ thủ tục, tha toán liễu toán thời gian cương hảo, khai liễu tân xa khứ tiếp đường tử câm.

Đáo liễu cơ tràng đích thời hầu, ly đường tử câm hạ phi cơ đích thời gian hoàn tảo, úc hòa tẩu tại cơ tràng đại thính tầm trảo trứ hàng ban hào, hựu cân trứ chỉ kỳ bài triều trứ xuất khẩu xử tẩu.

Úc hòa trạm tại xuất khẩu đẳng liễu bán cá tiểu thời tả hữu, tựu khán đáo đường tử câm tha trứ lưỡng cá hành lý tương triều trứ tha chiêu chiêu thủ, tựu liên tẩu lộ đích tốc độ đô biến khoái liễu bất thiếu.

Úc hòa tiếp quá đường tử câm thủ trung đích hành lý tương, tha lánh nhất chỉ đắc liễu không đích thủ, tự nhiên thị bị úc hòa cấp ác tại thủ lí, lưỡng nhân thừa điện thê đáo liễu địa hạ đình xa tràng.

Úc hòa mê hồ đích trảo liễu bán thiên tài trảo đáo đình xa địa điểm, tương đường tử câm đích hành lý tương phóng tại hậu bị tương lí.

Úc hòa khán trứ tha lăng thần đích trạm tại xa bàng, trì nghi vấn đạo: “Đường ca, nhĩ chẩm ma hoàn bất thượng xa?”

Đường tử câm khán trứ úc hòa giá khoản danh bài đáo khán khởi lai tựu bất tiện nghi đích tân khoản thức bào xa, tái nhất thứ đích cảm thụ đáo liễu tha môn chi gian, bần phú đích cự đại soa cự.

Nhãn tiền đích giá lượng xa, khả thị tha giá chủng phổ thông nhân bình thường tại lộ thượng, đô hội khắc ý nhiễu khai lộ tẩu, sinh phạ ý ngoại quả thặng hậu, khủng phạ đáp thượng phòng tử đô bồi bất khởi.

Úc hòa tương phó giá sử xa môn đả khai, tiếu trứ nghênh đường tử câm thượng liễu xa, nhi hậu hựu nhiễu liễu nhất quyển tẩu đáo giá sử vị, tọa tại vị trí thượng lão thật đích hệ thượng liễu an toàn đái.

Đường tử câm khán trứ tha tâm lí hữu ta một để, trì nghi địa khán hướng tha, vấn đạo: “Nhĩ hoàn hội khai xa?”

Úc hòa tòng bàng biên phiên xuất tự kỷ đích giá sử bổn, huyễn diệu địa thuyết đạo: “Dĩ tiền tựu khảo hạ lai liễu. Đường ca, ly đáo gia xa trình hoàn ngận viễn, nhĩ thụy nhất hội nhi ba.”

Giá lưỡng thiên toán thị phản thành cao phong kỳ, giang đông tác vi thừa tái liễu sang nghiệp giả hòa phiêu bạc giả đích mộng tưởng khai thủy, trừ liễu nguyên trụ tại thành nội đích bổn địa nhân, hoàn hữu thiên bách vạn đích ngoại lai hộ, bôn ba tại giá tọa mang lục đích thành thị lí.

Lưỡng cá nhân na phạ thị tại cao tốc thượng đô đổ liễu tiểu nhất hội nhi đích xa, khai đáo tiền phương tài phát hiện thị phát sinh liễu truy vĩ đích khinh vi xa họa, lộ trình canh thị chiết đằng hựu ủng đổ.

Úc hòa khai trứ xa mạc danh đích yêu toan, tác tính thị chung vu tòng hoang vô nhân yên đích giao khu, đáo liễu phồn vinh xương thịnh đích thị khu lí, hựu thuận trứ lộ đáo liễu gia đích tiểu khu môn khẩu.

Đường tử câm thôi trứ hành lý tương trạm tại môn khẩu, trảo liễu bán thiên đích thược thi đả khai môn, úc hòa khẩn khẩn cân tại tha thân hậu, tương hành lý thôi tiến khứ phóng tại môn biên, hoàn một đẳng tha bãi hảo hành lý, úc hòa tiện thượng tiền phác trứ bão trụ liễu tha.

Tiểu gia hỏa tư niệm nhiệt tình đích vẫn, cấp bất khả nại địa lạc tại đường tử câm đích chủy thần thượng, điểm trứ cước tiêm, khuynh thân chỉnh cá nhân đô bát tại liễu đường tử câm đích ôn noãn hoài bão lí.

Đường tử câm ngận khoái tiện phản khách vi chủ, lâu trứ tiểu gia hỏa đích yêu tương tha cấp bão liễu khởi lai, án tại môn khẩu đích tường bích thượng, hựu thị lệnh nhân tâm dương nan nại đích triền miên phỉ trắc.

Bỉ khởi đường tử câm giá cá nhị thập bát tuế đích thành niên nam nhân lai giảng, tiểu gia hỏa tả bất quá tài nhị thập tuế, hựu thị cá thập ma đô một kinh nghiệm một kiến thức đích tiểu thí hài bãi liễu.

Tiểu gia hỏa bị đường tử câm nhất lộ khiên trứ tị tử tự đích thân thân bão bão, hựu thuận trứ đường tử câm đích cước bộ cấp tha đái trứ tiến liễu ngọa thất.

Tiểu gia hỏa trạm tại sàng biên hữu ta tu noản, do dự trứ tưởng yếu đình hạ cước bộ, đường tử câm tịnh vị sát giác tha đích hại tu phản ứng hướng tha thân thượng khuynh đảo, tiểu gia hỏa bị sàng biên bán liễu nhất hạ, một trạm ổn đích hậu ngưỡng trứ đảo tại liễu sàng thượng.

Đường tử câm thuận thế áp tại tha đích thân thượng, động tác khinh nhu đích một hữu nhượng tiểu gia hỏa hữu nhậm hà bất thích đích cảm giác.

Úc hòa bị đường tử câm đích động tác liêu đắc canh thị táo nhiệt nan nại, súc túc liễu lực phiên thân tương đường tử câm áp tại tự kỷ thân hạ, suyễn trứ thô khí cường áp trứ đối nam nhân đích khả cầu.

Úc hòa thậm thị tư niệm địa khán trứ nhãn tiền đích diện sắc triều hồng đích đường tử câm, tha thái hỉ hoan đường tử câm liễu, mỗi thứ khán đáo tha tại tự kỷ diện tiền, hội bất tự giác địa cao hưng.

Úc hòa tại đường tử câm nhĩ biên đê thanh tế ngữ, triền miên địa nãi âm thuyết đạo: “Đường ca, ngã hảo tưởng nhĩ.”

Đường tử câm thính trứ tiểu gia hỏa bất gia yểm sức đối tha đích biểu bạch, khinh thanh tiếu liễu tiếu, liên tích địa khán hướng nhạ nhân đông ái đích tiểu gia hỏa. Thần xỉ gian tàn lưu trứ bỉ thử đích vị đạo hòa dư ôn, sử đắc tha môn đích suyễn tức biến đắc chích nhiệt.

Phân biệt liễu tuy nhiên một hữu kỉ thiên, đãn đối tài cương tại nhất khởi đích tha môn lai thuyết, hữu chủng tiểu biệt thắng tân hôn đích khát vọng, mạc danh đích sử đắc tha môn đô canh gia trân tích thử khắc.

Úc hòa sĩ thủ mạt liễu bả kích vẫn hậu, pha vi thấp nhuận chủy giác, nhãn thần hàm tình địa khán hướng tha thân hạ đích nam nhân.

Đường tử câm chỉ giác đắc giá dạng biểu tình đích tiểu gia hỏa thật tại khả ái, mị trứ nhãn tọa khởi thân khán hướng tiểu gia hỏa, cố ý thân xuất thủ chỉ câu trụ liễu tiểu gia hỏa lăng giác phân minh đích hạ ba, phụ thân nhi thượng thân vẫn trứ tiểu gia hỏa đích chủy thần.

Tha đóa khai nam nhân bất gian đoạn đích thân vẫn hòa phủ mạc, thối hậu bán bộ trạm tại nam nhân diện tiền, động tình đích thân xuất thủ chỉ, khắc ý liêu bát địa hoa quá nam nhân hồng nhuận đích chủy thần.

Úc hòa trừ liễu đường tử câm giá ma nhất cá nam bằng hữu, trường giá ma đại đích tha, kỉ hồ thị một cân trừ gia nhân dĩ ngoại đích nhân hữu quá tiếp xúc, tựu canh biệt đề đối giá chủng sự tình đích khải mông liễu, toàn đô thị thông quá võng lạc tài sảo hữu liễu giải.

Giá hựu thị đầu nhất hồi tố giá đương tử sự nhi, tâm lí bách cảm giao tập đích nhượng tha khẩn trương bất tri sở thố khởi lai, hựu đái trứ ta hứa mạc danh kỳ diệu, đối giá kiện sự đích kỳ đãi.

Úc hòa hoãn mạn địa tồn tại đường tử câm diện tiền, ngưỡng trứ đầu thâm tình ngưng vọng trứ tha, na thâm bất kiến để đích nhãn mâu lí dã nhiễm thượng nhất ti đạo bất minh đích tình tố, tha đê hạ đầu.

Đường tử câm thác ngạc vu tha đích hành động, tình bất tự cấm đích tương thủ chưởng khinh khinh đáp tại úc hòa đích đầu đỉnh phủ mạc, tha tu trường bạch tích đích thập chỉ xuyên quá úc hòa ô hắc đích phát sao.

Úc hòa thanh sáp sinh sơ đích hành động, lạc tại đường tử câm đích nhãn lí pha vi cụ hữu dụ hoặc lực, tha bất cấm hoãn hoãn ngưỡng khởi đầu khán hướng tường bích, trứu trứ mi đầu bế thượng liễu song nhãn.

Do vu hoàn một quá chính nguyệt thập ngũ, bạch thiên đích úc hòa tựu tượng thị cá niêm nhân đích tiểu cẩu, tử triền trứ đường tử câm tòng bất tát thủ, vô luận đối phương thị tại gia hoàn thị tại công tư.

Nhi đáo liễu vãn thượng, úc hòa hựu hội tại cực bất tình nguyện đích tình huống hạ, khai xa khứ khôn nguyên quốc tế, hoặc thị kỳ tha địa chỉ tiếp úc lâm hòa thiệu chính nhất khởi hồi lão trạch tử lí trụ.

Chính nguyệt thập ngũ đương thiên, úc hòa chung vu giác đắc tha hòa đường tử câm đích đệ nhất cá tân niên toán thị ngao đáo đầu liễu, tha khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích hòa đường tử câm tại nhất khởi trụ liễu.

Tha môn nhất gia nhân thương lượng quá hậu, đại đô thị tiểu niên khinh môn tham dữ liễu đầu phiếu, hoàn thị quyết định xuất khứ trảo gia phạn điếm cật đốn đoàn viên phạn, nhi tửu quá tam tuần chi hậu, tại tràng đích nhân lục tục ly tịch cản hàng ban hồi khứ các tự đích thành thị.

Úc hòa ngốc tại bao gian lí giác đắc hữu ta muộn, dã cân trứ tha ly tịch đích thân thích môn tẩu xuất liễu bao gian, chuyển thân triều trứ tĩnh tích đích quải giác xử tẩu khứ, đả khai liễu song thấu khí.

Tha nhàn lai vô sự hựu tư niệm bách thiết địa đả liễu cá điện thoại cấp đường tử câm lao thao tha đích tư niệm, đương tha hồi đáo bao phòng đích thời hầu, nhân dĩ kinh ly tịch tẩu đắc soa bất đa liễu.

Chỉ thặng hạ úc linh toàn phó võ trang địa ỷ tại bao gian đích môn duyên thượng, nộ hỏa trung thiêu canh thị liên khẩu tráo dã đáng bất trụ tha nhãn thần đích bất nại phiền, tẫn sổ truyện đạt cấp liễu úc hòa.

Khán đáo úc hòa thân hậu tẩu lai đích úc lâm, úc linh cực độ bất mãn địa thuyết: “Chân bất tri đạo tư sinh đô thị na nhi lai đích tiêu tức, đổ tại phạn điếm môn khẩu chân thị ma phiền.”

Úc lâm thuyết: “Úc linh, ngã môn phân khai tẩu ba, tư sinh bất tượng thị môi thể, tha môn bất hảo khống chế.”

Úc linh điểm điểm đầu, đái thượng tiểu trợ lý chiến chiến nguy nguy đệ thượng lai đích mặc kính, tương liên mạo ngoại sáo đích mạo tử khấu tại đầu thượng, tùy trứ bảo phiêu hòa trợ lý đích hộ tống, nhất lộ bị tư sinh phấn vi đổ trứ tiến liễu đình tại lộ biên đích bảo mỗ xa.

Úc lâm đái trứ úc hòa tiến liễu nhất tiểu bao phòng nội đẳng trứ ngoại diện đích huyên hiêu kết thúc, tha sĩ nhãn khán hướng đê trứ đầu đích úc hòa, thủ cơ lí thị tha trợ lý truyện lai đích tiêu tức.

Úc lâm nhược hữu sở tư đích vấn đạo: “Trần lệ phụ thân tối cận bệnh đảo liễu, đường tử câm hữu hòa nhĩ đề khởi quá giá kiện sự tình mạ?” Thuyết trứ, đả lượng khởi úc hòa đích phản ứng.

Úc hòa minh hiển đích nhất lăng, túc trứ mi thuyết đạo: “Một hữu. Đường ca tha... Dã khả năng thị bất tri đạo ba?”

Úc lâm thuyết: “Cư ngã sở tri, đường tử câm ứng cai hội hòa công tư đích nhân khứ tham vọng trần lệ đích phụ thân, tha môn tằng kinh hữu quá hợp tác. Yếu bất yếu cân ngã khứ khán khán? Chính hảo cha môn công tư dã cân trần lệ phụ thân hữu quá hợp tác.”

Úc hòa chỉ giác đắc giá kiện sự tình chẩm ma tưởng dã đĩnh một kính đích, nhi thả đương trứ tha đại ca đích diện nhi, tha thật tại thị bất tưởng hữu đa dư tình tự, tỉnh đắc tha đại ca tại sai trắc tha, hồi đáp đạo: “Bất, ngã tương tín đường ca.”

“Nhĩ xác định chân đích bất khứ mạ? Ngã thính thuyết liễu bất thiếu đích sự nhi ni.” Úc lâm cố ý dẫn dụ địa vấn đạo.

Úc hòa diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Đại ca, ngã thuyết quá đích, ngã tương tín đường ca, tha bất hội phiến ngã đích.”

Úc lâm vô nại địa thuyết đạo: “Ngã tòng bất hoài nghi nhĩ đối đường tử câm đích cảm tình, đãn ngã ngận đam tâm tha chỉ bất quá thị vi liễu sự nghiệp đích ổn định, tài tuyển trạch tạm thời cân nhĩ tại nhất khởi, bất quá ngã bất trở chỉ nhĩ môn, hi vọng nhĩ tâm lí năng hữu sổ, thiên vạn biệt bị ái tình trùng hôn đầu não.”

Úc hòa tòng bất hỉ hoan biệt nhân khứ sủy ma đường tử câm đối tha đích cảm tình, na phạ thị tha đại ca dã bất hành, nhân vi tha dã bất cảm thập túc đốc định đường tử câm chân tâm hỉ hoan tha.

Tha thị phi thường hại phạ khứ diện đối ‘ đường tử câm đáo để thị bất thị chân hỉ hoan tha, tài tuyển trạch cân tha tại nhất khởi ’ đích giá cá vấn đề, sở dĩ tha chỉ năng tuyển trạch nhất trực đào tị.

Úc hòa yếm phiền địa trọng phục đạo: “Đại ca, ngã thuyết quá liễu, ngã tương tín đường ca, tha bất hội phiến ngã!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn