Điềm mỹ hệ truy phu lộ

“Chân đích khả dĩ mạ?” Úc hòa nhãn tiền nhất lượng trạm khởi lai, hựu tưởng đáo minh minh đô đáp ứng liễu đường tử câm, bất năng đả nhiễu tha đích công tác, tự tang đích trọng tân tọa hồi đáo tọa vị thượng, đô nang trứ thuyết đạo: “Ngã hoàn thị tại giá lí đẳng đường ca mang hoàn ba, bất nhiên cai ảnh hưởng nhĩ môn công tác liễu.”

Lâm thanh vô sở vị đích tiếu trứ thuyết đạo: “Một sự đích, hội nghị thất nhĩ hựu tiến bất khứ. Bất quá, nhĩ khả dĩ tiên tại ngã đích bạn công thất lí đẳng tha môn khai hoàn hội, tọa tại giá lí đa vô liêu nha, hòa ngã thượng khứ ba. Đường tổng yếu thị trách bị nhĩ đích thoại, ngã hội bang nhĩ thuyết thoại đích.”

Úc hòa khán hướng chính triều tha tiếu bì trát nhãn đích nam nhân, khảo lượng liễu hạ tha sở thuyết đích thoại, tâm lí án nại bất trụ tưởng yếu hòa tha nhất đồng tiền vãng thương chá nội bộ đích tưởng pháp, hựu tại nam nhân đích kỉ thứ khuyến thuyết hạ, ngận một cốt khí đích tựu cân trứ tha nhất khởi ly khai liễu già phê thính.

Úc hòa tự nhiên bất hảo ý tư bạch kiểm tiện nghi tự đắc tựu cân trứ lâm thanh thượng lâu, vu thị tưởng liễu tưởng quyết định bang trứ lâm thanh nã khởi kỳ trung nhất đề già phê, cân trứ nam nhân nhất khởi xoát tạp tiến liễu thương chá đích đại lâu.

Lâm thanh chỉ đương tha thị cá cương thượng đại học đích đệ đệ, khán trứ tha tựu tình bất tự cấm tưởng khởi, tự kỷ cương tòng quốc ngoại hồi đáo uyển tây thị thượng đại học đích thời hầu.

Tuy nhiên đối tha lai thuyết na thị nhất đoạn phi thường bất hảo đích hồi ức, đãn dã toán thị nhất đoạn quá vãng kinh lịch, như kim đích sinh hoạt thị tha sở ái đích sinh hoạt, giá tựu túc cú liễu.

Lâm thanh hảo kỳ địa vấn đạo: “Nhĩ đa đại liễu?”

Úc hòa hồi đáp đạo: “Kim niên nhị thập nhất tuế liễu.”

Tha cân trứ tiến liễu lâm thanh đoàn đội đích bạn công khu, lâm thanh tương thủ lí đích già phê phát cấp tại tọa tân khổ công tác đích kỉ vị lão viên công, đại gia đô phát tự nội tâm đích hỉ hoan giá vị thiện lương hựu ôn nhu đích lâm thượng tư, chuyển nhi hựu cổ túc liễu càn kính nhi đầu thân đáo mang lục đích hạng mục công tác đương trung.

Lâm thanh đái trứ úc hòa tiến liễu tha đích bạn công thất, ôn nhu đích thuyết đạo: “Ngã môn tiên tại giá lí đẳng ba, tha môn cổ kế hoàn yếu nhất hội nhi, bất trứ cấp khứ đả nhiễu tha môn.”

Úc hòa tọa tại liễu sa phát thượng, quai xảo nhi điến thiển đích khán trứ tha, thuyết đạo: “Tạ tạ.”

Tha hoàn cố tứ chu phát hiện, tại lâm thanh đích bạn công thất lí, trừ liễu công thương quản lý tài liêu thư dĩ ngoại, thư giá thượng kỉ hồ một kỳ tha loại hình đích thư, bãi phóng dã thị thập phân chỉnh tề. Tựu hảo tượng thị càn tịnh thanh sảng đích nam nhân, lệnh tha bất tự giác địa nhận vi giá nhất thiết đô cách ngoại đích thưởng tâm duyệt mục.

Lâm thanh tọa tại sa phát thượng, ngận thân thiết tự nhiên đích cân tha phàn đàm khởi lai, vấn đạo: “Nhĩ hiện tại bất nhu yếu thượng học mạ? Bào giá ma viễn, gia lí nhân bất hội sinh khí mạ?”

Úc hòa hàm tiếu hồi đáp đạo: “Học giáo đích khóa trình nội dung dĩ kinh cơ bổn học hội liễu, bất nhu yếu tái lưu tại học giáo học tập. Ngã bất phóng tâm đường ca tha nhất cá nhân lai giá ma viễn đích địa phương, nhi thả tự kỷ tại gia, dã hội tưởng tha đích.”

Lâm thanh tiếu liễu tiếu hựu thuyết: “Niên kỷ khinh chân hảo, ngã tượng nhĩ giá ma đại đích thời hầu, dã thị...” Tha tưởng đáo na cá thời hầu đích tự kỷ cương hồi đáo trung quốc, phát sinh liễu na ma đa sự tình, tha hiển nhiên thị hữu ta thuyết bất hạ khứ liễu.

Úc hòa sĩ đầu đối thượng lâm thanh na phó ưu thương đích thần tình, tâm lí hốt nhiên hữu ta đồng tình, khả năng lâm thanh dã thị kinh lịch quá thập ma nan ngôn chi ẩn đích sự tình, hựu bất năng thuyết cấp biệt nhân, chỉ hảo tự kỷ tàng tại tâm lí.

Lưỡng cá nhân liêu liễu hứa cửu, trừ liễu tính cách thượng đích bất tương phù chi ngoại, hoàn thị hữu ngận đa tương tự chi xử, bỉ như hảo tượng đô bất thái hỉ hoan cân nhân tương xử, nhi thả lâm thanh cấp nhân đích cảm giác, tựu nhượng nhân bất do tự chủ, phát tự nội tâm đích tưởng yếu thân cận nhận thức tha, tiếp xúc liễu giải tha.

Úc hòa dã bất lệ ngoại, lâm thanh đại để dã tựu nhị thập tứ ngũ, tha bổn lai tựu hữu điểm hảo kỳ, tại võng thượng dã sảo vi sưu tác liễu lâm thanh đích tín tức, khả liêu liêu vô kỉ, linh tinh bán điểm đích vô dụng tín tức, hiển nhiên thị bị khắc ý đích cải quá, bất miễn nhượng tha đối lâm thanh đích bối cảnh canh gia hảo kỳ.

Bạn công thất môn bị đả khai, hạ thương tẩu tiến lai tịnh vị sát giác, ôn nhu đích hảm trứ nam nhân đích tiểu danh, chuyển nhi hựu tiều kiến úc hòa chính tọa tại na lí, thặng hạ đích thoại dã tựu đường đột đích đình liễu hạ lai. Lâm thanh bất hảo ý tư triều trứ úc hòa tiếu liễu tiếu, khởi thân tẩu hướng hạ thương, phách liễu hạ hạ thương đích kiên bàng, khinh thanh ôn nhu đích a xích hạ thương loạn giảng thoại.

Hạ thương ti hào dã bất tại ý úc hòa giá ma cá mao đầu tiểu tử, tái chẩm ma dạng hiên bất khởi lai thập ma phong lãng, tái gia thượng tha căn bổn bất đam tâm úc hòa hội đáo xử loạn thuyết thoại.

Lâm thanh hiển nhiên thị hại tu liễu, kiểm giáp cổn năng đích đê trứ đầu, hạ thương đương trứ úc hòa đích diện, cố ý lãm yêu tương lâm thanh bão tiến liễu tự kỷ hoài lí diện, vi vi loan trứ yêu thân nật địa tương hạ ba để tại liễu lâm thanh sấu tiểu đích kiên bàng thượng.

Hạ thương nhược vô kỳ sự địa khán hướng úc hòa, thiêu mi thuyết đạo: “Tiểu bằng hữu, ngã tại giá lí, na nhĩ đích đường tổng tại na nhi ni? Tảo tựu dĩ kinh hạ lâu liễu ba? Ngã sai như quả nhĩ hiện tại truy quá khứ, cổ kế hoàn năng cản thượng tha.”

Úc hòa thính hậu tài ý thức đáo hạ thương tại giá lí, đường tử câm dã khẳng định thị hội nghị kết thúc, tựu hội khứ già phê thính trảo tha tài đối, tha lập khắc cân lưỡng nhân thuyết liễu thanh ‘ tái kiến ’, hựu trắc thân tòng môn khẩu đích lưỡng nhân bàng biên, tẩu xuất liễu bạn công thất, thân hậu truyện lai lưỡng cá nhân đối tha thân phân đích sai trắc.

Tha triều trứ già phê thính bào khứ, nhất đả khai môn tựu khán đáo đường tử câm chính tại điếm nội tứ xử trảo tha, úc hòa tiễu tiễu địa điểm trứ cước bào liễu quá khứ, tòng đường tử câm thân hậu tương tha bão trụ, thân nật đích hảm trứ tha đích danh tự, giá nhất cao điều cử động tự nhiên thị dẫn lai thân bàng lộ nhân đích quan chú độ.

Đường tử câm nhất thời trảo bất đáo úc hòa, canh thị một tâm tư khứ quản kỳ tha nhân đích khán pháp, chuyển thân khán hướng chính bão trứ tự kỷ đích tiểu gia hỏa, sát sát tha ngạch gian đích hãn, bách thiết địa vấn đạo: “Úc hòa, nhĩ cương tài khứ na nhi liễu?”

Úc hòa nạo nạo đầu tùy tiện xả liễu cá lý do, giải thích đạo: “Đẳng nhĩ hữu ta vô liêu, hát liễu thái đa già phê, cương cương khứ vệ sinh gian liễu.” Thuyết hoàn dã một đẳng đường tử câm tử tế tư khảo tha đích thoại, lạp khởi nam nhân ôn noãn đích thủ chưởng, khẩn kháo tại nam nhân thân bàng, lưỡng nhân nhất khởi tẩu xuất già phê thính.

Hồi đáo tửu điếm, đường tử câm thảng tại sàng thượng bãi lộng trứ thủ cơ, thân bàng đích úc hòa bát tại tha thị hoài lí, y cựu tại sưu tác ‘ lâm thanh, hạ thương ’ giá lưỡng cá danh tự, khả đạn xuất lai đích tiêu tức, khước đô một thập ma trị đắc quan chú đích.

“Tha môn lưỡng cá...” Úc hòa sĩ nhãn khán hướng đường tử câm thuyết trứ, hựu trứu trứu mi, thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.

Đường tử câm văn thanh, vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma?”

Úc hòa tư khảo địa vấn đạo: “Đường ca, hạ thương hòa lâm thanh thị thập ma quan hệ? Ứng cai bất thị phổ thông đích thượng hạ cấp quan hệ ba?” Tưởng đáo hạ thương khán đáo tự kỷ hòa lâm thanh đan độc tương xử thời, diện dung thượng nhất thiểm nhi quá đích bất duyệt cảm, dĩ cập đương trứ tha đích diện, bão trứ lâm thanh tuyên kỳ chủ quyền.

Đường tử câm tử tế hồi tưởng khởi, khởi sơ tự ngã giới thiệu thời, lâm thanh thị dĩ hạ thương đệ đệ kiêm trợ lý đích thân phân tham dữ, tha dã một quá đa khứ tưởng đối phương đích quan hệ, tất cánh chỉ thị hợp tác hỏa bạn, nghiệp vụ năng lực khả dĩ tựu hành.

Đường tử câm bất cấm phản vấn đạo: “Tha môn lưỡng thập ma quan hệ? Ngã dã bất thái thanh sở, chẩm ma liễu mạ?”

Úc hòa trực giác nhận vi hạ thương hòa lâm thanh chi gian đích quan hệ, khẳng định một biểu diện thượng na ma giản đan, chỉ bất quá tha xuất vu đối lâm thanh đích hảo kỳ, tịnh bất thị phi yếu liễu giải.

Tha khán trứ quan chú tự kỷ đích đường tử câm, cố ý thuyết đạo: “Chỉ thị giác đắc lâm thanh tha nhân đĩnh bất thác đích.”

Đường tử câm thính đáo giá thoại khán hướng tha, cư nhiên hữu ta thố ý. Tuy nhiên chuyển thuấn tức thệ, đãn hoàn thị bị úc hòa bộ tróc đáo liễu na thần sắc, tha câu liễu câu chủy giác tiếu khởi lai.

Úc hòa khởi thân phác đáo đường tử câm thân thượng, thặng liễu thặng nam nhân đích hung khẩu, tiểu thanh điềm nị địa tại đường tử câm nhĩ biên vấn đạo: “Đường ca, nhĩ thị bất thị cật thố lạp?”

Đường tử câm cố tác lãnh đạm thuyết đạo: “Một hữu.”

Úc hòa bát tại nam nhân đích hoài lí, bất tương tín địa thuyết đạo: “Khẳng định hữu! Đường ca tựu thị cật thố liễu!”

Đường tử câm đan thủ đáp tại tha đầu đỉnh nhu liễu nhu, cố ý địa tương úc hòa đích đầu phát lộng đắc loạn thất bát tao, khắc chế trứ thanh âm, thuyết đạo: “Biệt hạt sai, ngã một hữu.”

Úc hòa tương tự kỷ đích đầu phát loát thuận, song thủ phủng trứ đường tử câm đích kiểm giáp lưỡng trắc, khán trứ nam nhân bất hảo ý tư thừa nhận, nhi lược vi phát hồng đích kiểm, tiếu trứ thuyết đạo: “Đường ca biệt giảo biện liễu! Nhĩ minh minh ngận tại ý ngã ma!”

Đường tử câm một tái hồi ứng tha đích thoại, mục quang chuyển hướng nhất bàng đích song ngoại, tâm lí tưởng trứ tự kỷ tài bất hội vi liễu tiểu gia hỏa đích giá ma nhất cú thoại, tựu mạc danh kỳ diệu đích đối nhất cá hào vô qua cát quan hệ đích nam nhân cảm đáo bất sảng.

Bất quá, úc hòa thuyết na cú thoại đích thời hầu, tha xác thật hữu điểm bất khai tâm đích tình tự sản sinh. Vu thị thành thật đích thuyết đạo: “Hảo ba, ngã xác thật hữu điểm tại ý.”

Giá hoàn thị đường tử câm đệ nhất thứ biểu hiện xuất giá dạng đích tình tự, úc hòa hưng phấn địa phác tại đường tử câm thân thượng bất đình địa thặng trứ kiểm, khai tâm địa thuyết đạo: “A, ngã tối hỉ hoan đường ca liễu! Đường ca, ngã chân đích hảo hỉ hoan nhĩ!”

Đường tử câm sở đại biểu đích khải nguyên xí nghiệp hòa thương chá đích hạng mục hợp tác đàm liễu soa bất đa nhất chu, chung vu thuận lợi viên mãn đích toán thị đạt thành liễu cộng thức, nguyên bổn kế hoa thị tại hạng mục kết thúc chi hậu, tha môn đoàn đội nhất đồng hồi đáo giang đông thị khai triển tiếp hạ lai đích công tác hạng mục hòa kế hoa.

Khả thị đường tử câm hựu tái úc hòa cương lai đích thời hầu đáp ứng liễu tha, hội tại tự kỷ mang hoàn hòa thương chá đích giá cá hạng mục hậu, đái trứ tha tại giá uyển tây tứ xử cuống cuống, sở dĩ chỉ năng thị đoàn đội lí đích nhân tiên hành hồi liễu giang đông thị, nhi đường tử câm dã phê liễu tha môn lưỡng thiên đích đoản tạm giả kỳ.

Đáo tối hậu tựu chỉ thặng hạ đường tử câm hòa úc hòa, đả toán cuống nhất cuống uyển tây đặc hữu đích cổ trấn cảnh điểm. Úc hòa bổn thân đối giá ta một hữu hưng thú, bất quá đường tử câm khước hưng trí bột bột đích lạp trứ tha tứ xử phách chiếu, tha phản chính đãi tại đường tử câm thân biên tựu hội ngận khai tâm, đảo dã toán thị khai tâm.

Lưỡng cá nhân toán thị mang lí thâu nhàn đích tại uyển tây ngoạn liễu lưỡng thiên, tài đính liễu cơ phiếu hồi giang đông. Phi cơ thượng đường tử câm nhàn lai vô sự, phiên trứ tha cấp úc hòa phách đích chiếu phiến.

Chiếu phiến lí đích úc hòa, phách chiếu tư thế đan nhất nhi ấu trĩ đích chỉ hữu tiễn đao thủ bỉ gia, tiếu dung canh thị na chủng phách chiếu thời chuyên dụng đích giả tiếu kiểm, đãn giá ta tế tiết tính đích vấn đề, đô bất phương ngại bổn thân tựu phiêu lượng thượng kính đích úc hòa.

Úc hòa hạ liễu phi cơ hậu, tài tương tự kỷ chi tiền sách hạ lai đích thủ cơ tạp trang hồi đáo tạp tào lí, các chủng tín tức hòa vị tiếp thông thoại ký lục, tại tha ý liêu chi trung, đệ nhất thời gian bố mãn liễu bình mạc hòa thủ cơ bất đoạn phát xuất đích tín tức đề kỳ âm, sảo đắc tha bất đắc bất điều thành tĩnh âm mô thức.

Tha khán trứ thủ cơ bình mạc thượng kỉ hồ đô thị lưỡng cá ca ca phát lai đích tiêu tức, tại tha hoàn một điểm khai vị độc tiêu tức đích đồng thời, tha đại ca đích điện thoại tựu cấp thông thông đả liễu quá lai, giá thời hầu tha thị chân bất cảm tái quải đoạn tha đại ca đích điện thoại, chỉ hảo đương trứ đường tử câm đích diện tiếp khởi điện thoại.

Úc hòa chỉ thính đáo tha đại ca na đầu đích ngữ khí cực vi nghiêm túc, canh tượng thị khắc ý tại áp trứ hỏa khí, nhất tự nhất cú địa cáo tố tha, trợ lý đích xa chính tại cơ tràng ngoại đẳng trứ tha, nhượng úc hòa xuất liễu cơ tràng trực tiếp đáo khôn nguyên kiến tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn