Điềm mỹ hệ truy phu lộ

Dĩ nhiên hạ chí, nguyên bổn lãnh thanh đích giáo viên lí, tối cận giá kỉ nhật đích giáo môn khẩu, tổng hội đình na ma nhất lưỡng lượng minh tinh đích bảo mỗ xa, hòa nhất quần khán trứ nhiếp tượng trang bị đích công tác nhân viên, thuyết thị yếu tại tha môn đại học thủ cảnh phách nhiếp điện thị kịch, bị phấn ti môn vi đích giáo viên thủy tiết bất thông.

Úc thừa thính trứ song ngoại na ta chỉnh tề hoa nhất đích ứng viện khẩu hào, bất cấm thổ tào liễu kỉ cú, thuyết đạo: “Úc đại minh tinh, năng bất năng nhượng nâm gia phấn ti tiêu đình điểm nhi?”

Tha thấu quá già quang pha li khán hướng na quần phấn ti, tương tha môn đích xa khẩn khẩn vi trụ. Tuy nhiên tri đạo lưu lượng diễn viên đích phấn ti lượng, đãn vi trứ giá ma đa nhân thật tại thị thái ảnh hưởng tha môn công tác tiến độ liễu, chủ yếu hoàn hội ảnh hưởng chu biên cư dân, đáo thời hầu hoàn bất thị yếu quái đáo kịch tổ đầu thượng.

Úc linh biên tập trứ vi bác phát tống thổ tào hiện tràng hỗn loạn đích thoại, tha môn kịch tổ hựu bất thị một tổ chức phấn ti đoàn tham ban, chẩm ma hoàn hữu phấn ti giá ma vi truy đổ tiệt đích bào lai hiện tràng cân phách tha môn, cương tài soa điểm tựu cân xa truy vĩ.

Tha phù ngạch thuyết đạo: “Úc đại đạo diễn, giá sự nhi bất cai nâm giá cá đại đạo diễn lai tưởng tưởng bạn pháp mạ?”

Tha thuyết trứ tiếp quá trợ lý đệ lai đích nãi trà, nhất biên hiềm khí nãi trà sở đái cấp tha đích chi phương, nhất biên hựu thật tại một bạn pháp để kháng nãi trà đối vu tha đích dụ hoặc lực.

Úc linh đích mục quang thuận trứ già quang pha li khán trứ ủng tễ đích nhân quần, hựu miết kiến tẩu quá lai đích thanh niên, nhãn tiền nhất lượng, kích động đích đại lực địa phách đả trứ úc thừa đích đại thối.

“Úc đại minh tinh, nâm giá hựu thị chẩm ma liễu?” Úc thừa trảo trụ úc linh phong cuồng thâu xuất đích thủ oản, đại thối thượng chỉ cảm giác bị đả đích nhất trận toan đông.

Úc linh hoàn vị thuyết thoại, úc thừa đích điện thoại tựu hưởng liễu kỉ thanh, tha tiếp khởi điện thoại giản đan thuyết liễu kỉ cú, thiêu mi khán hướng úc linh đạo: “Úc đại minh tinh, cha tẩu ba?”

Úc thừa đảo thị bất tại hồ, tha tựu nhất phổ thông hảo khán đích tự luyến đại đạo diễn bãi liễu, phấn ti cơ sổ hựu một hữu úc linh giá chủng lưu lượng diễn viên đa, tự nhiên thị ngận tùy ý đích lạp khai xa môn, tại bảo phiêu hòa trợ lý đích hộ tống chi hạ, tiến đáo tô dụng phách nhiếp, nhi tạm thời phong bế đích học sinh hội quán.

Thân hậu úc linh thử thời hoàn tại xa lí, ma ma thặng thặng địa đái thượng khẩu tráo hòa mạo tử, tha cương nhất tiến học sinh hội quán tựu khán đáo trạm tại bất viễn xử trương vọng tứ chu đích úc hòa.

Úc linh khoái bộ phác tiến tha hoài lí vấn đạo: “Hòa hòa, giá ma cửu một kiến, hữu một hữu tưởng ca ca nha?”

Úc hòa khán trứ bỉ tự kỷ ải liễu đại bán đầu đích sấu nhược nam nhân, tuy nhiên thị đại kỉ tuế đích ca ca, khả tố khởi sự nhi lai kinh thường thị một kiến quá thế diện đích ấu trĩ dạng tử. Vưu kỳ thị tha nhị ca tại ngu nhạc quyển giá chủng nhiễm sắc hang lí, tổng thị nhạ nhân nhẫn bất trụ đam tâm, tha hội bất hội bị phiến liễu.

Úc thừa tẩu thượng khứ linh trứ úc linh đích hậu y lĩnh tương tha linh đáo nhất bàng, khán hướng úc hòa thời, hựu hoán liễu trương tiếu kiểm thuyết đạo: “Tiểu hòa hòa, hảo cửu bất kiến nha.”

Úc hòa vi vi triều trứ tha nhất tiếu, mục quang bất kinh ý gian chú ý đáo trạm tại ly tha bất viễn đích thanh niên, thiếu niên lão thành đích mô dạng tại na nhi điêu trứ căn yên, điếu nhi lang đương đích chính tại chú thị trứ tha môn giá biên đích nhất cử nhất động.

Tuy nhiên khán bất thái thanh sở thanh niên đích biểu tình, đãn hiển nhiên nhượng úc hòa cảm thụ đáo liễu thuyết bất xuất đích địch ý.

Thanh niên nam hài tối hậu hấp liễu khẩu yên, vụ khí canh thị thổ thành liễu phù khoa đích yên quyển nhi. Tha tương yên đầu tùy ý đâu tại địa thượng, vận động hài để ma sát trứ địa diện thải diệt liễu yên đầu, hựu tương yên đế kiểm khởi, đâu tại lạp ngập tương lí, tha giá tài hoãn hoãn địa triều trứ tha môn đích phương hướng tẩu quá lai.

Úc linh thu trứ úc thừa đích tụ tử tương tha duệ đáo tự kỷ bàng biên, hựu năng cách khai úc hòa hòa tha đích vị trí, lưỡng cá nhân tựu hảo tượng thị phản trí liễu tự đích, tượng cá cương thượng tiểu học đích tiểu thí hài bàn, bất đình kỉ kỉ tra tra đích sảo chủy, nhượng vi quan đích kịch tổ nhân viên đô hữu ta nhẫn tuấn bất cấm.

Thanh niên nam hài tẩu hướng tha, mi nhãn loan loan đích tượng thị tại tiếu, vi trường đích tiệp mao tại tha đích nhãn thượng hốt thiểm, ngũ quan lăng giác phân minh đích đái trứ dị vực phong tình cảm.

Tha đích trường tương thị đái trứ ta hứa dị vực phong tình, nhi hiển đắc cực vi yêu nghiệt cảm đích mô dạng. Khán khởi lai nhất điểm đô bất tượng thị cá học sinh cai hữu đích na chủng càn tịnh thanh sảng đích sơ ấn tượng, khả niên kỷ đại khái tựu thập thất bát tuế đích dạng tử.

Ngạnh thị yếu đối bỉ đích thoại, thanh niên đích dạng tử tựu hảo tượng thị học sinh thời đại, na ta cá trạm tại giáo môn khẩu trừu yên đả giá, bất vụ chính nghiệp đích tiểu hỗn hỗn. Khả tích thanh niên đích trường tương hựu chúc vu đại chúng hỉ hoan đích phôi nam hài loại hình, thật tại thị nhượng nhân một bạn pháp khứ bình phán tha đích đối dữ thác.

Tha thị tuyến lạc tại úc hòa đích kiểm thượng, lưỡng cá nhân giai thị tại đả lượng đối phương đích biểu tình, tha triều trứ úc hòa thân quá thủ tí, tu trường phiêu lượng đích thủ chỉ khinh khinh quyền khởi, quải tại thân thượng đích tùng khoa ngoại sáo, tùy trứ tha đích động tác hoạt lạc chí thủ trửu, điến thiển đích tiếu dung canh tượng thị khắc ý đích ngụy trang.

Thanh niên vi vi triều trứ úc hòa hạm thủ, lễ mạo nhi hựu khách sáo thuyết đạo: “Nâm hảo, ngã khiếu từ khả duy, hiện tại đam nhậm linh ca đích trợ lý đích chức vụ, thỉnh đa quan chiếu.”

“Nga, nhĩ hảo.” Úc hòa thân thủ ác trụ tha đích thủ thuyết đạo, từ khả duy thị tha đáp nhãn khán khởi lai tựu bất hỉ hoan đích loại hình, nhượng tha tình bất tự cấm đích tưởng yếu quá đa quan sát khởi từ khả duy, tòng thanh niên thân thượng thiêu xuất lý lai.

Từ khả duy kim thiên xuyên liễu thân báo văn đích ngoại sáo, lí diện thị kiện thuần bạch sắc đích khóa lan bối tâm, tự hồ hoàn đái trứ cố ý ao tạo hình đích hiềm nghi. Khoan tùng đích ngoại sáo thủy chung thùy lạc tại tha đích thủ trửu xử, bạo lộ tại không khí trung đích bạch tích kiên bàng, hòa lăng giác phân minh đích thân thể tuyến điều, nhượng vi tại giáo viên nội ngoại đích nữ hài môn nhẫn bất trụ trú túc thị tuyến.

Giá phó đả phẫn minh hiển bất tượng thị nhất cá minh tinh trợ lý cai hữu đích dạng tử, đãn phàm thị cá hợp cách đích trợ lý, đô bất cai thị giá dạng nhất phó thưởng liễu chính chủ phong đầu đích giá thế.

Từ khả duy dị vực phong tình đích trường tương, dĩ cập bỉ lệ hiệp điều, tu trường bút đĩnh đích thân tài, vô thời vô khắc địa tại huyễn diệu cảm thán trứ tạo vật chủ đối vu tha đích tinh điêu tế trác.

Khả từ khả duy đích khí chất quá vu phong lưu khinh điêu, úc hòa na phạ một hòa tha trạm đích ngận cận, đô giác đắc tha thân thượng na cổ tử ngoạn thế bất cung đích nhị thế tổ giá tử thập túc.

Hoàn một đẳng từ khả duy thấu cận úc hòa tưởng yếu thuyết ta thập ma, tựu bị thân hậu đích úc linh duệ trứ liệt thư địa hướng hậu thối liễu kỉ bộ. Từ khả duy kiểm thượng nguyên bổn đái trứ đích ngoạn thế bất cung mô dạng, lộ xuất nhất ti bàng nhân vị tằng sát giác đích phiền táo hòa bất sảng, chuyển thuấn gian tùy trứ tha trạm ổn đích cước bộ, hựu nan đắc chính kinh đích khán hướng úc hòa, lễ mạo đích vi tiếu.

Úc hòa tại giá bộ điện thị kịch lí, hí phân bất đa dã bất toán thiếu, chỉ thị sung đương nam chủ giác úc linh tại kịch tình lí thiếu niên thời kỳ đích giác sắc nhi dĩ, cổ kế giá dã chỉ thị úc thừa đích nhất thời hưng khởi, tài hội khiếu tha quá lai phách nhiếp giá đoạn nội dung ba. Tha thủ lí đích kịch bổn, đài từ sổ lượng dã thị khuất chỉ khả sổ, liêu liêu kỉ mạc đích quá độ kịch tình.

Tuy nhiên tha đích hí phân bất đa, hựu chỉ thị xuất diễn nam chủ giác đích thiếu niên thời kỳ, đãn thị tại úc hòa nã đáo kịch bổn chi hậu, hoàn thị nhận chân đối đãi khởi phách hí giá kiện sự.

Úc hòa bình thường một thập ma biểu tình, đoản tạm đích bị úc thừa hòa úc linh hợp khởi hỏa lai khẩn cấp bồi huấn liễu hạ, đối diện bộ biểu tình đích quản lý hòa nhân vật tình tự trừ phát đích biểu diễn.

Kí nhiên giá thị yếu thượng huỳnh mạc đích điện thị kịch, hựu thị tác vi úc thừa đích tân kịch, úc hòa canh thị tưởng yếu tẫn lực bả phách hí giá kiện sự tình tố đáo tối hảo, bất cô phụ giá cá giác sắc, canh bất năng cấp tha môn úc gia đích kiểm diện.

Tha ngận thanh sở tha đường tam ca chi sở dĩ nguyện ý khiếu tha lai quá lai phách hí, khẳng định bất thị nhân vi nhất khai thủy sở thuyết đích tha trường đắc hảo khán. Chỉ thị tha đường tam ca tưởng yếu nhượng tha tẫn khoái đích dung nhập đáo hòa tha bình bối đích sinh hoạt lí.

Hoán thượng liễu cao trung đích giáo phục, úc hòa tẩu tiến tô tá đích giáo thất, tọa tại liễu kháo song đích đệ ngũ bài, tượng mô tượng dạng địa tương thư bao quải tại trác tử bàng đích quải câu thượng.

Tuy nhiên thị đệ nhất thứ phách hí, đãn thị úc hòa giác đắc bất toán ngận nan, chỉ thị tọa tại na lí trang tác nhận chân thính giảng đích dạng tử, tịnh thả trang xuất nhất phó tiểu tâm dực dực, hựu ám tàng thanh xuân tình tố đích nhãn thần khứ thâu miểu nữ chủ tựu hảo liễu.

Giá ta diễn kỹ thượng đích tế tiết, bỉ khởi tha cương nhận thức đường tử câm, ủy khúc cầu toàn đích trụ tại đường tử câm gia lí đích na đoạn nhật tử, mỗi thiên đô yếu khắc ý đối tha trang xuất nhất phó thất ức đích dạng tử, hựu yếu bả tự kỷ tố tạo thành khả liên vô trợ, hựu một hữu gia nhân quan tâm đích tiểu hài tử, giá điểm kịch tình thật tại thị bất túc dĩ nhượng úc hòa giác đắc biểu diễn khốn nan.

Úc hòa phách nhiếp liễu đại bán cá thượng ngọ, chỉ phách liễu lưỡng cá kịch bổn đích đoạn lạc nội dung, nữ diễn viên đích thiếu niên thời kỳ thị cá hoàn một tất nghiệp đích nghệ đại học sinh, nhân trường đắc ngận thanh thuần phiêu lượng, một thập ma nhân khí, tại giá bộ chúng tinh vân tập đích kịch lí, bất túc dĩ nhượng nhân đối tha hữu thái đa ấn tượng.

Nữ diễn viên nhân mỹ tì khí hựu hảo, hội tại kịch tổ hưu tức thời, chủ động hòa úc hòa tham thảo kịch tình, hựu hội đái động úc hòa đối vu kịch tình nội tình tự thượng đích biến hóa, giá ta tiểu cử động đô bị tại tràng quan vọng đích úc linh khán tại nhãn lí, bát quái hựu hảo kỳ đích quan vọng trứ nhãn tiền phát sinh đích nhất mạc mạc.

Úc hòa đích kịch bổn lí, hữu kỉ cá kịch tình thị nhu yếu quá kỉ thiên tài hữu tràng địa hòa phách nhiếp an bài, tha phách hảo kim thiên đích hí phân chi hậu, nã liễu úc thừa chuẩn bị cấp tha đích quả trấp, kháo tại giáo thất môn khẩu đích song đài thượng sát hãn hưu tức, quan vọng trứ giáo thất lí tân sinh đại đích tiểu diễn viên môn diễn hí.

Trạm tại học sinh hội quán môn khẩu, hiện tràng vi đích thủy tiết bất thông đích phấn ti môn, tảo tựu dĩ kinh bị học giáo nội tổ chức đích bảo an khu trục liễu hiện tràng, chỉ thặng hạ kỉ cá phấn đầu trạm tỷ hoàn kiên trì giang trứ nhiếp tượng cơ tại viễn xử giáo môn khẩu đẳng đãi trứ tha môn đại minh tinh xuất lai, thưởng phách tối giai lộ thấu chiếu.

Đường tử câm hạ ban hậu trực tiếp khai xa đáo liễu úc hòa đích học giáo, chỉ thị tại tiếp cận đại học lộ phụ cận thời, hào bất tri tình đích tựu bị nhân quần hòa xa lượng triệt để đổ tại liễu giáo viên ngoại vi. Tại giao cảnh thông thông cản lai sơ tán hiện tràng hậu, tiền phương đích đạo lộ giá tài trọng tân xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.

Tha tương xa đình tại đình xa tràng lí, án chiếu giáo môn khẩu phách hạ lai đích địa đồ, trứu trứ mi đầu phân biện đồ chỉ thượng các cá giáo học lâu đích vị trí, hòa úc hòa chi tiền phát cấp tha đích địa chỉ, thuận trứ địa đồ thượng sở chỉ kỳ đích vị trí, nhiễu liễu hảo kỉ thứ lộ tài trảo đáo thiên tích đích học sinh hội quán phương hướng.

“Nhĩ trừu yên mạ?” Thân hậu bất tri thập ma thời hầu trạm liễu cá nhân, tha hồi đầu khán đáo na cá khiếu từ khả duy đích thanh niên, lưỡng cá nhân kháo đích ngận cận, liên bỉ thử đích hô hấp đô năng cảm thụ đáo, úc hòa yếm ác đích tưởng ly tha viễn điểm.

Từ khả duy sát giác đáo úc hòa đích phản ứng, tha đan thủ đáp tại úc hòa đích kiên bàng thượng, tòng hậu kháo cận úc hòa đích nhĩ biên, hô hấp gian yên vị nùng trọng, hoàn khinh thanh đích tại tiếu.

Úc hòa trứu trứ mi đầu thôi khai từ khả duy, hựu chú ý đáo viễn xử triều tha tẩu lai đích đường tử câm, mãn thị âm mai bất duyệt đích nhãn thần chung vu nhiễm thượng hỉ duyệt.

Tha đái trứ tiếu hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, thủ oản bị nhân ngoan ngoan trảo trụ, úc hòa hồi đầu trừng trứ từ khả duy, chất vấn đạo: “Từ khả duy, nhĩ càn thập ma? Phóng thủ!”

Đường tử câm tiệm hành tiệm cận, khán đáo úc hòa chính hòa nhất cá đồng linh nam hài lạp xả, tâm để cánh mạc danh đích sinh xuất ta hứa bất mãn đích tình tự, trứu trứ mi đầu chỉ tưởng khoái bộ tẩu đáo tha môn thân biên, đáng tại úc hòa diện tiền tuyên kỳ chủ quyền.

Từ khả duy cao liễu úc hòa bán đầu, toản trứ úc hòa đích thủ oản hào bất phí lực, tựu tương úc hòa thôi hướng tường bích thượng lao lao đích án trụ, lánh nhất chỉ thủ sĩ khởi để tại úc hòa kiên bàng thượng, báo văn ngoại sáo tái thứ hoạt lạc đáo thủ trửu xử, lộ xuất lưỡng biên đích kiên bàng, nan đáng giảo hảo đích thân tài.

Từ khả duy thân thượng đích nam sĩ hương thủy vị hòa nùng úc đích yên vị, cận cự ly đích thoán nhập úc hòa đích tị tức gian, sử đắc úc hòa bị sang đắc hoảng hốt giác đắc ác tâm hòa đầu vựng.

Úc hòa sinh phạ đường tử câm ngộ hội liễu thập ma, trùng động hựu não tu địa sĩ thủ tựu thị nhất quyền đả tại từ khả duy đích đỗ tử thượng, từ khả duy muộn hanh liễu nhất thanh dã một tát khai thủ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn