Nguyên chính sơ hồi giáo chi hậu, cảm thụ đáo liễu lai tự thất hữu hòa phụ đạo viên đích quan tâm, giác đắc thế giới chân đích thị dương quang hữu mỹ hảo a! Nhi tha đương nhiên dã yếu tố nhất cá dương quang hựu mỹ hảo đích nhân! Na tựu thị yếu khứ cảm tạ na ta bang trợ quá tha đích nhân.
Đáo để thị thùy giá nhất thứ bang tha tối đa ni! Đương nhiên thị mẫn tu nhiên lạp!
Vu thị nhưng cựu chỉ hữu mẫn tu nhiên vi bác đích nguyên chính sơ quyết định phát tư tín cấp mẫn tu nhiên, nhiên hậu yêu thỉnh tha xuất lai cật phạn.
Mẫn tu nhiên thính đáo đề kỳ âm đích thời hầu, mi vĩ khinh khinh thiêu liễu nhất hạ, khán kiến nguyên chính sơ yêu thỉnh tự kỷ khứ cật phạn, đột nhiên tưởng khởi liễu nguyên chính sơ tằng kinh chuẩn bị yêu thỉnh tha khứ tha môn học giáo ngoại diện cật hỏa oa, vu thị vấn đạo: Nhĩ yếu thỉnh ngã cật hỏa oa mạ?
Nguyên chính sơ kinh hỉ đạo: Nhĩ chẩm ma tri đạo a! Ngã môn quả nhiên thị tâm hữu linh tê nhất điểm thông a!
Mẫn tu nhiên lãnh tiếu, thùy cân tha tâm hữu linh tê nhất điểm thông? Nan đạo chi tiền thuyết quá yếu cật hỏa oa đích na cá nhân bất thị tha mạ? Hữu não tử đô năng tưởng đáo thị thỉnh khách cật hỏa oa ba.
Bất quá mẫn tu nhiên hoàn thị cự tuyệt liễu nguyên chính sơ, tha chẩm ma khả năng chân đích đáp ứng hòa nguyên chính sơ nhất khởi khứ cật hỏa oa ni?
Nguyên chính sơ chính mỹ tư tư phiên tự kỷ đích tiểu y quỹ, tưởng yếu xuyên hảo khán nhất điểm khứ phó ước, na tri đạo thu đáo liễu mẫn tu nhiên đích cự tuyệt.
Nguyên chính sơ việt tỏa việt dũng, na lí hội phóng khí, tịnh thả mẫn tu nhiên đô dĩ kinh nhượng lưỡng cá nhân quá khứ bang tự kỷ cấp mẫu thân ly hôn liễu, na tựu biểu kỳ tha tịnh bất thảo yếm tự kỷ đích truy cầu a! Sở dĩ nguyên chính sơ thâm tư liễu nhất hội nhi, quyết định dụng ban thượng nữ hài tử phát tiêu tức đích trạng thái cấp mẫn tu nhiên trọng tân phát nhất cá thỉnh cầu, cư thuyết giá cá thế giới đích nam sinh đô ngận cật ni!
Vu thị mẫn tu nhiên khán kiến nguyên chính sơ phát lai liễu nhất điều tân đích tư tín: Anh anh anh, tiểu ca ca, tưởng cật hỏa oa, khứ ma khứ ma!
Mẫn tu nhiên: “……” A, quả nhiên thị nguyên chính sơ, hồ li vĩ ba lộ xuất lai liễu ba.
Nhiên nhi mẫn tu nhiên chẩm ma hội bị giá dạng tố tác đích thoại sở mê hoặc ni, cương tưởng hồi phục bất khứ, nguyên chính sơ hựu phát lai nhất cá đại khóc đích biểu tình: Ngã thỉnh khách, nhất khởi khứ cật a cật a, khứ cật ma!
Mẫn tu nhiên: “……”
Tối hậu mẫn tu nhiên thập ma đô một thuyết, quả nhiên một nhất hội nhi, nguyên chính sơ hựu phát liễu nhất điều tiêu tức quá lai: Nhĩ bất thuyết thoại ngã tựu đương nhĩ mặc nhận liễu nga, hạ ban ngã lai tiếp nhĩ cáp!
Mẫn tu nhiên phóng hạ thủ cơ, quyết định đầu thân vu công tác.
Hạ ngọ lục điểm, mẫn tu nhiên hạ ban, tha nhất biên nã xuất thủ cơ vi vi trứu mi, vi bác tư tín một hữu nhất điểm động tĩnh. Tùy tức tha thính kiến tiền diện đích nhất cá công tư viên công thuyết: “Ai, ngã nữ bằng hữu hựu nhượng ngã vãn thượng bồi tha khứ cuống nhai.”
Lánh nhất cá viên công thuyết: “Bất khứ a, nhĩ bất thị thuyết hảo liễu kim thiên yếu hòa ngã môn nhất khởi ngoạn du hí đích mạ? Khai hắc a!”
Na nhân ngữ khí thập phân vô nại, hựu ngận thị điềm mật, “Một bạn pháp a, tha lão thị anh anh anh cân ngã tát kiều, ngã năng chẩm ma bạn ni? Hoàn bất thị chỉ hữu sủng trứ, tất cánh thị ngã nữ bằng hữu a.”
Mẫn tu nhiên chuyển thân tẩu tiến tổng tài chuyên dụng điện thê, án hạ lâu tằng sổ hậu hựu khán liễu nhất nhãn tư tín lí anh anh anh tam cá tự.
Mẫn tu nhiên hiện tại dã bất đắc bất thừa nhận, nguyên chính sơ hòa tha chi gian đích sự tình hảo tượng dĩ kinh thoát ly liễu nguyên bổn tha sở dự kế đích phương hướng, thậm chí hảo tượng hữu ta vô pháp bị tha chưởng khống.
Giá chủng cảm giác nhượng mẫn tu nhiên giác đắc ngận mạch sinh, nhân vi tha đích nhân sinh kỉ hồ đô thị tại tha đích kế hoa đương trung tiến hành trứ, tức sử ngộ đáo liễu thập ma ý ngoại đích nguy hiểm hòa sự tình, dã bất hội nhượng tha cảm giác đáo hoảng trương. Đãn thị nguyên chính sơ khước bất nhất dạng, tha tòng tối khai thủy toán kế tự kỷ đích thời hầu, tựu dĩ kinh thoát ly quỹ tích, đáo hiện tại, tha hòa nguyên chính sơ đích quan hệ hảo tượng dĩ kinh bất tái tượng tha sở kế hoa hòa an bài đích na dạng.
Mẫn tu nhiên mi đầu thâm trứu, khán trứ tự kỷ án hạ đích nhất lâu, lập khắc tại tức tương đạt đáo đích thời hầu thủ tiêu liễu nhất lâu, tịnh thả án hạ địa hạ đình xa tràng đích án nữu.
Điện thê một hữu tại nhất lâu đình hạ, nhi thị trực tiếp khứ liễu địa hạ đình xa tràng.
Nhiên hậu điện thê môn đả khai, nguyên chính sơ đích tư tín tựu lai liễu.
Nguyên chính sơ nguyên bổn thị chuẩn bị hảo ngũ điểm ngũ thập tả hữu đáo mẫn tu nhiên đích công tư, nhiên nhi thùy tri đạo hạ ban cao phong kỳ, lộ thượng cánh nhiên đổ xa liễu, tha hạ xa hậu nhất biên cuồng bôn, đáo liễu mẫn thị tập đoàn tổng bộ nhất lâu đại thính, chính hảo hạ ban triều, tha lập khắc cấp mẫn tu nhiên phát liễu tiêu tức quá khứ.
Nguyên chính sơ kim thiên yếu khai tâm nha: Ngã đổ xa liễu! Hiện tại tài đáo, nhĩ tại na lí nha!
Nhiên nhi khước một hữu nhân hồi phục tha, nguyên chính sơ nguyên bổn đĩnh trực đích tích bối mạn mạn địa loan liễu hạ lai, chẩm ma một hữu hồi phục ni? Thị bất tưởng hòa tự kỷ khứ cật phạn mạ? Thị bất tưởng cật hỏa oa mạ?
Vu thị nguyên chính sơ tái thứ phát xuất tư tín: Nhĩ bất hỉ hoan cật hỏa oa mạ? Yếu bất ngã môn khứ cật kỳ tha đích, nhĩ hỉ hoan thập ma đô khả dĩ, chỉ yếu, chỉ yếu bất thái quý tựu hảo.
Khả thị giá nhất điều phát xuất khứ khước hoàn thị một hữu hồi phục.
Nguyên chính sơ chỉnh cá nhân đô tiết khí liễu.
Vi thập ma ni? Thị chân đích bất tưởng hòa tự kỷ nhất khởi ước hội cật phạn ba, na vi thập ma hựu yếu nhượng nhân lai bang tự kỷ ni? Nan đạo thị tự kỷ ngộ hội liễu, mẫn tu nhiên chỉ thị tại tố từ thiện nhi dĩ?
Nguyên chính sơ mãn tâm đô thị thất lạc hòa tiết khí, cương cương cổ khởi đích dũng khí toàn nhiên tiêu thất, chỉnh cá nhân đô tán phát trứ nùng nùng đích tang khí.
Thử thời tòng điện thê xuất lai đích thôi san khán kiến nguyên chính sơ, lập khắc chiêu hô tha: “Tiểu sơ, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
Nguyên chính sơ bất nguyện ý tương tự kỷ đích thất lạc bạo lộ cấp ngoại nhân, lập khắc hạ ý thức dương khởi nhất mạt xán lạn đích tiếu dung, đối thôi san thuyết: “Ngã quá lai trảo nhiên nhiên, bất quá tha hảo tượng bất nguyện ý kiến đáo ngã.”
Thôi san đệ nhất phản ứng thị lưỡng cá nhân sảo giá liễu? Nhất tưởng đáo tự gia phó tổng tài na phó lãnh băng băng diện vô biểu tình đích dạng tử, thôi san tựu giác đắc ngận hữu khả năng. Tùy tức tha tưởng đáo liễu cương tài khán đáo tổng tài đích chuyên dụng điện thê hảo tượng thị trực tiếp khứ liễu địa hạ đình xa tràng.
Tra nam phó tổng, tại tuyến ngược thụ! Thôi san tại tâm lí phúc phỉ liễu nguyên chính sơ, nhiên hậu tiếu đạo: “Phó tổng hoàn tại gia ban ni, khả năng nhân vi thái mang liễu, sở dĩ một hòa nhĩ kiến diện, yếu bất ngã tiên cấp nhĩ khiếu lượng xa tống nhĩ hồi khứ? Đẳng phó tổng không liễu, khẳng định hội nguyện ý tái kiến nhĩ đích.”
Na chủng tra nam, tựu bất yếu tái quá lai kiến tha thiếp tha liễu, nhượng tha nhất cá nhân tịch mịch ba, tịch mịch trứ tịch mịch trứ, tha tựu tri đạo tự kỷ thị na căn thông liễu!
Nhiên hậu thôi san tựu lạp trứ nguyên chính sơ tẩu xuất công tư, tại lộ biên bang tha đả xa.
Đả đáo xa chi hậu, nguyên chính sơ khước nhượng thôi san tiên thượng xa, “Tỷ tỷ nhĩ tiên hồi khứ ba, nhĩ thượng ban nhất thiên luy liễu, tiên hồi gia hưu tức ba, ngã tự kỷ khả dĩ đả xa đích.”
Thôi san kinh bất trụ tiểu khả ái đích nhiệt tình, cảm động địa thượng liễu xa, việt phát giác đắc tự gia lão bản thị cá tra nam.
Tra nam mẫn tu nhiên tòng công tư địa hạ đình xa tràng khai xa xuất lai, đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu lộ biên đích nguyên chính sơ.
Minh minh na ma đa nhân tại na nhi đả xa, nguyên chính sơ dã một hữu xuyên đắc đặc biệt đích hiển nhãn, khả thị mẫn tu nhiên tựu thị đệ nhất nhãn khán kiến liễu tha.
Mẫn tu nhiên: “……”
Nguyên bổn tha ứng cai trực tiếp gia tốc tương xa khai tẩu, khả thị đương tha ly nguyên chính sơ việt cận, tựu việt phát minh hiển khán đáo liễu nguyên chính sơ kiểm thượng thất lạc đích tình tự. Tha đích nhãn tình hắc lượng thủy nhuận, đái trứ thất lạc hòa ủy khuất, hảo tự tại khống tố mẫn tu nhiên thị cá đa ma ngoan tâm đích nhân.
Mẫn tu nhiên dã toán thị kiến đa liễu giá dạng đích nhãn thần, vô trợ địa, ủy khuất đích, ngã kiến do liên đích, nhiên nhi na nhất thứ tha bất thị lãnh huyết vô tình diện đối na ta nhân. Tưởng trứ, mẫn tu nhiên thải hạ du môn, chuẩn bị trực tiếp trùng quá khứ, khước tại lâm cận đích nhất thuấn gian, thải hạ liễu sát xa.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
