Cách bích đích đồng học hội nhất trác diện đối thủ cơ thượng đích chiếu phiến biểu hiện đắc thật tại thị thái phản thường liễu, giản trực tựu thị tại kiểm thượng tả minh liễu “Ngã hữu vấn đề”.
Kiến tình huống hữu dị, cố thịnh an trảo khẩn liễu cơ hội triều cách bích trác phát vấn: “Giá thị thùy a? Nhĩ môn nhận thức?”
Văn ngôn, tha môn tượng thị tài phản ứng quá lai nhất bàn, phân phân tòng bình mạc thượng na khai liễu thị tuyến.
Tối kiện đàm đích na vị tiểu biện tử nhiếp ảnh sư phó văn bác miễn cường đích tiếu liễu tiếu: “Một thập ma, tựu thị khán giá ma cựu đích thủ cơ đô năng khai cơ hữu điểm kinh nhạ nhi dĩ.”
Tiêu lam khước một hữu giá ma hảo hồ lộng: “Thủ cơ thượng nữ hài đích niên kỷ khán khởi lai thập thất bát tuế đích dạng tử, thủ cơ dã thị thập niên tiền đích khoản thức, tha đích niên linh hảo tượng hòa nhĩ môn soa bất đa a?”
Phó văn bác tiếu dung hữu điểm cương ngạnh, tha tiễu tiễu tại khố thối thượng mạt liễu bả thủ thượng đích hãn: “A, thị a, chân xảo.”
Tiêu lam kế tục đạo: “Tha xuyên đích giáo phục dã cân nhĩ môn nhất dạng, nan đạo thị nhĩ môn đích đồng học?”
Phó văn bác nhất kinh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?!”
Tiêu lam tố xuất nhất phó bất kinh ý đích dạng tử: “Cương cương tại nhĩ cấp ngã đích chiếu phiến lí khán đáo đích a, bất quá chỉ thị nhất thiểm nhi quá, hoàn dĩ vi khán thác liễu ni.”
Kỳ thật phó văn bác chỉ thị triển kỳ liễu kỉ trương tha môn tằng kinh đích hợp chiếu nhi dĩ, tiêu lam trá tha đích.
Phó văn bác liên mang bổ cứu: “Ngã môn đô bất nhận thức tha, tựu thị khán đáo nhất dạng đích giáo phục thái kinh nhạ liễu, yếu tri đạo ngã môn đô tất nghiệp thập niên liễu, hoàn năng kiến đáo giá khoản giáo phục, chân đích tưởng bất đáo a, cáp cáp.”
Thính đáo giá lí, tiêu lam bổn lai hoàn đả toán tái sáo nhất điểm thoại, na cá xuyên tây trang đích kinh lý trình lãng cản mang đả đoạn liễu tha môn đích đàm thoại: “Phó văn bác!”
Phó văn bác nhất đẩu, đột nhiên tựu ý thức đáo tự kỷ thuyết lậu liễu chủy, liên mang trạm khởi thân lai, tái dã bất cảm khán tiêu lam nhất nhãn, hoang xưng đỗ tử đông tiện nhất lưu yên nhi thoán liễu xuất khứ.
Lưu hạ đích tứ nhân đô thần sắc mạc danh, diện đối mỹ vị đích vãn xan dã đề bất khởi hưng trí, tha môn thông thông cật liễu kỉ khẩu tựu phân phân trảo tá khẩu ly khai liễu xan thính.
Hiện tại xan thính lí chỉ thặng hạ liễu ngoạn gia môn.
Cố thịnh an vấn lánh ngoại kỉ nhân: “Nhĩ môn chẩm ma khán?”
Lưu y y bất nại phiền đạo: “Khán thập ma khán, bất tựu thị npc hữu vấn đề ma, thủ cơ thượng na cá thị quỷ, giá quần nhân bả tha lộng tử liễu, tựu giá ma giản đan. Hữu thập ma hảo thảo luận đích, hựu một hữu tân đích tuyến tác, ngã yếu khứ hưu tức liễu.”
Dã bất đẳng chúng nhân hồi thoại, tha tự cố tự đích tẩu liễu.
Tiêu lam dã thuyết: “Mục tiền lai khán, đích xác một hữu đa dư đích tuyến tác liễu, ngã kiến nghị tiếp hạ lai đại gia đa quan sát nhất hạ giá kỉ cá npc, hoặc giả liễu giải nhất hạ hòa lữ quán hữu quan đích tiêu tức, tất cánh thập niên tiền xuất sự đích dã thị giá lí.”
Cương tài lưu y y tuy nhiên thoại thuyết đích ngận bất khách khí, đãn tựu mục tiền đích tình huống lai thuyết, tha môn hoạch đắc đích tín tức thái thiếu, tái chẩm ma thảo luận dã bất quá đô thị sai trắc nhi dĩ, tuyến tác tài thị tối trọng yếu đích.
Lánh ngoại tam nhân dã điểm điểm đầu biểu kỳ nhận khả.
Giá thị ôn tuyền lữ quán đích lão bản tiến lai liễu, tha tiếu trứ đối chúng nhân thuyết: “Kỉ vị đích phòng gian dĩ kinh an bài hảo liễu, bất như ngã tiên đái nhĩ môn quá khứ ba.”
Ngoạn gia môn dã một thập ma ý kiến, phân phân cân trứ lão bản tiền vãng liễu trụ túc đích khu vực.
Tha môn bổn lai tưởng bả thủ cơ ký phóng tại lão bản na lí, khả thị lão bản cự tuyệt liễu, tối hậu chỉ năng do phát hiện tha đích đồng thanh tạm thời bảo quản trứ.
Trụ túc khu tại tam lâu, duyên trứ lâu thê thượng khứ, thị nhất bài bài đích phòng gian. Nhân vi chỉ tiếp đãi liễu lưỡng ba khách nhân đích duyên cố, đại bộ phân đích phòng gian đô thị không trí đích, lão bản đái trứ tha môn nhất lộ triều trứ tối lí diện tẩu khứ.
Lão bản chỉ trứ tả biên đích nhất bài phòng gian đối trứ tha môn thuyết: “Giá lí ngũ gian tựu thị nhĩ môn đích phòng gian, cương cương hữu nhất vị tiểu tỷ đề tiền quá lai, dĩ kinh trụ tiến liễu đảo sổ đệ tứ gian phòng, kỳ tha đích nhĩ môn khả dĩ tự kỷ an bài.”
Cố thịnh an nhẫn bất trụ vấn đạo: “Ngã môn năng bất năng lưỡng nhân nhất gian?”
Lão bản khước tiếu liễu tiếu: “Nhĩ môn dự ước đích tựu thị nhất nhân nhất gian a, như quả bất mãn ý đích thoại, ngã khả dĩ cấp nhĩ môn hoán thành kỳ tha đích phòng gian.”
Ngoạn gia môn liên mang cự tuyệt, hiện tại giá dạng đích tình huống tuy nhiên thị nhất nhân nhất gian, đãn hảo ngạt thị liên tại nhất khởi đích, xuất liễu sự hoàn năng trảo nhân đáp bả thủ. Yếu thị lão bản cấp tha môn hoán thành liễu bất đồng vị trí đích phòng gian, đáo thời hầu vãn thượng xuất liễu sự tựu khiếu thiên thiên bất ứng khiếu địa địa bất linh liễu.
Kỳ tha kỉ nhân hoàn tại do dự, tiêu lam tựu dĩ kinh sĩ thối tẩu hướng liễu tối tẫn đầu đích phòng gian.
Trường trứ tiểu tước ban đích triệu phàn nhẫn bất trụ thuyết: “Uy…… Na khả thị tối hậu nhất gian a, nhĩ tựu bất phạ mạ?”
Tiêu lam nhất tiếu: “Ngã giá ma cùng liễu hoàn hội phạ quỷ mạ?”
Thuyết hoàn trực tiếp tiến liễu phòng gian, lưu hạ tam cá ngoạn gia nhất kiểm mạc danh địa ngốc tại nguyên địa, cùng hoàn hữu giá công năng? Chi hậu, tẫn quản hữu ta bất phóng tâm, thặng dư tam nhân hoàn thị các tuyển liễu nhất gian phòng gian trụ hạ.
Phòng gian tòng lí vãng ngoại y thứ thị: Tiêu lam, cố thịnh an, triệu phàn, lưu y y, đồng thanh.
Tiêu lam đảo thị bất hiềm khí tối hậu nhất gian, hàng lâm thế giới đích quỷ nan đạo hoàn hội tại ý nhĩ trụ na gian mạ? Khủng phạ đáo liễu thời hầu thụy đại thính dã thị đào bất quá đích. Tối hậu na gian hảo ngạt đái cá song hộ, yếu thị bị đổ môn liễu hoàn khả dĩ khiêu song hộ bào lộ, thị cá phi thường thật tế đích tuyển trạch. ·
Phòng gian lí dã thị mộc chất kết cấu, địa thượng phô trứ địa thảm, song hộ thượng quải trứ toái hoa đích song liêm, hiển đắc ngận thị ôn hinh. Tòng ngoại biểu thượng khán, giá cá phòng gian hòa giá gian ôn tuyền lữ quán nhất dạng ngận thích hợp độ giả.
Tiêu lam bả lạc phóng liễu hạ lai, tự kỷ tại ốc lí kiểm tra khởi tuyến tác.
Lạc mại trứ ưu nhã đích miêu bộ tẩu đáo tiêu lam diện tiền: “Tiên sinh, tham tra đích hoạt động thỉnh giao cấp ngã ba.”
Tiêu lam khán trứ tha thủ hựu dương liễu khởi lai, nhẫn bất trụ loát liễu nhất bả tài thuyết: “Tham tra bất hội thái tiêu háo nhĩ đích lực lượng mạ?”
Lạc suý liễu suý vĩ ba: “Chỉ thị tại tiểu phạm vi nội tầm trảo phổ thông vật phẩm đích thoại, một hữu vấn đề.”
Tiêu lam y y bất xá địa thu hồi thủ, lạc sĩ khởi tiền trảo tại địa diện phách liễu phách, tất hắc đích ảnh tử tòng tha đích trảo tử hạ di mạn, tại phòng gian nội phô khai, tử tế đích tảo quá liễu mỗi nhất cá giác lạc hòa phùng khích.
Lạc hướng tiền bào liễu kỉ bộ, khiêu khởi tồn tại y quỹ đích đỉnh bộ, tha phách liễu phách quỹ tử: “Giá lí, tiên sinh.”
Tiêu lam thượng khứ đả khai quỹ môn, tầm trảo liễu phiến khắc, tối hậu tại quỹ tử tối đỉnh đoan hoành can đích phùng khích lí trảo đáo nhất cá bao khởi lai đích trường phương hình vật phẩm.
Đả khai nhất khán, cư nhiên thị nhất bổn thượng liễu tỏa đích nhật ký, cổ tảo đích khoản thức, liên phong diện đô hữu ta phát hoàng liễu. Chí vu thượng liễu tỏa tiêu lam thị chẩm ma tri đạo giá thị nhật ký đích, nhân vi nhật ký thượng ấn trứ “Thiếu nữ đích bí mật tâm sự”, tổng bất chí vu thị thác đề tập ba?
Giá chủng giản đan đích tỏa tại tiêu lam diện tiền như đồng bất tồn tại nhất dạng, tam miểu đô bất nhu yếu tiêu lam tựu dĩ kinh bả tha đả khai liễu.
Lí diện ký tái đích thị nhất cá khiếu tố cố mặc đích nữ sinh đích ám luyến tâm tình.
Tha ứng cai bất thị nhất cá thường tả nhật ký đích nhân, thông thường ngũ lục thiên tài hội hữu nhất ta tân đích nội dung, mỗi thứ tả đích dã bất đa. Tiền diện đô thị nhất ta “Tha kim thiên đả lam cầu đích dạng tử ngận soái”, “Kim thiên tại tẩu lang thượng hựu ngộ đáo liễu tha”, “Tha hỉ hoan hắc sắc cương bút” chi loại đích tỏa sự.
Trực đáo hậu diện tiêu lam chung vu khán đáo liễu thục tất đích danh tự: “Đỗ vũ oái đương trứ tha đích diện thuyết ngã cùng toan, trình lãng cánh nhiên hoàn tiếu liễu, tha môn đô tiếu đắc ngận khai tâm……”
Nhật ký đáo giá lí kiết nhiên nhi chỉ.
Tha đại khái tri đạo giá cá nữ sinh kinh lịch liễu thập ma liễu, tha ám luyến trình lãng, chỉ cảm thâu thâu khán trứ tha tòng lai bất cảm biểu bạch. Khước tại mỗ nhất thiên bất thận chàng kiến liễu ám luyến đối tượng cân kỳ tha nhân nhất khởi tại bối hậu trào tiếu tự kỷ cùng toan, giá đối vu thiếu nữ tâm lai thuyết giản trực thị hủy diệt tính đích đả kích.
Tiêu lam đích đồng niên kỳ thật dã thị y thực vô ưu đích, phú hữu đích phụ thân hòa ôn nhu mỹ lệ đích mẫu thân, tuy nhiên phụ thân tổng thị bất tại gia, khả hoàn hữu mẫu thân bồi trứ tha tịnh thả bả tha chiếu cố đích ngận hảo. Trực đáo mỗ nhất thiên phụ thân bất kiến liễu, sinh hoạt tòng thử tiện thiên phiên địa phúc.
Nhân vi cùng toan bị trào tiếu thập ma đích, tiêu lam dã kinh lịch quá, thậm chí nhân vi thị gia đạo trung lạc, sở dĩ thu đáo đích trào tiếu hòa ác ý canh đa, bất thiếu tằng kinh đích bằng hữu trường bối phiên kiểm đích tốc độ khoái đắc nhượng nhân hại phạ.
Tha dã tằng thống khổ nan thụ quá, khả hậu lai mẫu thân trọng bệnh, tha yếu nhất biên chiếu cố mẫu thân nhất biên ứng phó thảo trái đích, hoàn yếu kiêm cố học nghiệp hòa đả công, cửu nhi cửu chi dã tựu một tâm tư tại ý giá ta bất thống bất dương đích trào phúng liễu.
Lạc phát giác tiêu lam tình tự bất thái hảo, vu thị dụng mao nhung nhung đích phương não đại thặng liễu thặng tha đích thủ bối: “Tiên sinh.”
Tiêu lam hồi quá thần lai: “Ngã một sự, minh thiên ngã môn tưởng bạn pháp tiếp cận nhất hạ đỗ vũ oái hòa trình lãng ba, vấn vấn tha môn cố mặc đích sự, tịnh thả đỗ vũ oái na biên dã hữu nhượng ngã ngận tại ý đích sự tình.”
Tha hướng lạc miêu thuật liễu đỗ vũ oái khán tha thời na chủng nhãn thần hòa tự kỷ đích hoài nghi.
·
Nhập dạ hậu.
Nhất phiến hắc ám trung, tiêu lam thảng tại nhu nhuyễn càn táo đích bị oa lí, hòa bát tại chẩm biên đích lạc hữu nhất đáp một nhất đáp địa liêu trứ thiên. Bạn tùy trứ lạc đê trầm nhu hoãn đích thanh âm, tha dĩ kinh hôn hôn dục thụy liễu.
Môn ngoại đột nhiên hưởng khởi liễu nhất trận cước bộ thanh.
Tượng thị hữu nhân xuyên trứ tha hài tại địa thượng tha trứ tẩu, tịnh thả tẩu đắc cực mạn, phát xuất na chủng tha đắc ngận trường đích sa sa thanh. Cước bộ thanh tại tiêu lam đích phòng gian môn khẩu bồi hồi trứ, tự hồ hữu cá nhân tại tha đích môn tiền đạc bộ, nhất thời tại tả, nhất thời vãng hữu.
Khả tiêu lam trụ đích thị tẫn đầu đích phòng gian, na lai đích tả?
Lữ quán đích môn chất lượng đĩnh hảo đích, môn phùng lí hoàn toàn bất thấu quang, tiêu lam dã vô pháp phán đoạn tự kỷ môn khẩu đáo để thị thập ma, hoặc hứa thập ma dã một hữu.
“Đông đông đông” xao môn thanh hưởng khởi, thanh âm ngận quy luật, phảng phật liên thời gian gian cách đô thị nhất dạng đích.
Nhất cá nữ nhân đích thanh âm cách trứ môn bản thấu xuất lai: “Tiêu lam, nhĩ tại mạ?”
Na thanh âm nhu nhu đích, ngữ điều miên nhuyễn ôn hòa đặc biệt năng kích khởi nam tính đích bảo hộ dục.
Tiêu lam một hữu hồi đáp.
Nữ nhân thanh âm chiến đẩu, đái trứ điểm nhạ nhân liên tích đích nhu nhược: “Ngã hảo lãnh a, nhĩ lai bồi bồi ngã hảo bất hảo?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
