Thố ti hoa

Lâm chi lam đệ nhất thứ ngộ kiến cao dã thị tại nhất cá thu thiên, đương thời thượng xử vu nam phương tuyến đích bái thị ôn độ y nhiên nhiệt đắc khả phạ, tự ấu tiện thân thể sàn nhược đích lâm chi lam ngận thị thụ bất liễu giá dạng đích cao ôn công kích, tiện cân liễu quản nguy nhiên ân hồng vũ nhị nhân đầu bôn tại trinh thị đích lục kiểu kiểu.

Lục kiểu kiểu đương thời khán tha ngận bất thuận nhãn, nguyên nhân thuyết lai thuyết khứ dã bất quá nhân vi nhất cá nữ tự. Cổ nhân thuyết duy tiểu nhân dữ nữ tử nan dưỡng dã, giá cú thoại tiện minh hoảng hoảng địa tuyên khắc tại giá vị tính lục danh kiểu kiểu đích nữ tử thân thượng.

Đương thời quản nguy nhiên bất cố hình tượng địa phách trác đại tiếu, soa điểm tiếu đắc cổn đáo địa thượng khứ, nhượng lâm chi lam tam nhân ngận tưởng bả tha giá phó mô dạng phách hạ lai truyện cấp na ta nhận vi tha thị cao lãnh nam thần đích nhân diện tiền, hảo hảo điệu nhất bả phong đầu.

Đãn tục thoại thuyết đắc hảo, thông vãng hạnh phúc đích lộ thượng tổng hội hữu na ma kỉ khối bán cước thạch, thậm chí hoàn hội hữu kỉ khối đặc thù đích bán cước thạch, hội tự cố tự địa lai thông quá bính từ lại thượng nhĩ.

—— lục kiểu kiểu đích tiểu thúc thúc cao dã, tựu thị như thử.

Ngận đa niên hậu lâm chi lam hồi vọng giá đoạn hồi ức, tổng thị hội giác đắc ngận hữu kỉ phân mệnh trung chú định đích tư vị. Bỉ thời tha dữ cao dã tảo dĩ tỉnh thủy bất phạm hà thủy thức đồng cư hoặc phân cư, tha bị cao dã dưỡng trứ dã bất nhu yếu tân khổ công tác, chỉnh nhật tố tha đích bệnh hào hảo hảo hưu tức dưỡng trứ tinh thần, na đoạn thời gian tha kỉ hồ thực bất hạ yết, chỉnh cá nhân khước dã một tiêu sấu đa thiếu, chỉ thị chỉnh dạ đích tố ngạc mộng, chỉnh nhật đích bất thư phục.

Khả thị nhất tưởng khởi cao dã, nhất tưởng khởi đa niên tiền đích tương ngộ, tựu hảo tượng ngận đa tha thi dư cấp tha đích thống khổ hòa khổ nan đô bất toán đắc thập ma liễu.

Tha thảng tại dương quang sung túc đích ngọ hậu, hữu ta diêu diêu hoảng hoảng đích điếu sàng thượng, lại dương dương đích quang thấu quá chi đầu gian đích phùng khích lạc tại tha đích thân thượng, nhãn lí, bạn tùy trứ khinh vi hựu hữu tiết tấu đích chi nha chi nha thanh, tưởng khởi cao dã, nhãn thần phóng không.

Như quả án chiếu tiểu ngôn đích sáo lộ lai thuyết, na tiếp hạ lai tất nhiên thị nữ chủ nhất thanh bất tri nhân hà đích khinh tiếu.

Đãn khả tích, tha vĩnh viễn bất hội thị thế giới đích nữ chủ giác.

Tha thị nhất cá ngận điển hình đích não nội công tác giả hí tinh, tha ngận thiện trường cấp tự kỷ đích nhân sinh gia nhất ta khả nhạc đích hí lai nhượng tự kỷ khoái nhạc, đãn thông thường tình huống hạ, tịnh bất bao quát phi chính thường trạng thái trung.

Lâm chi lam dã tưởng tượng na ta tiểu thuyết lí tả đích na dạng, phát xuất nhất thanh khinh tiếu hảo tượng tâm tình tựu hội hảo ngận đa, đãn tha căn bổn tiếu bất xuất lai.

Cao dã giá cá danh tự, tảo dĩ tùy trứ thời gian đích trường hà, biến thành liễu nhất cá trường đắc hảo khán đích ma chú, củ triền bất thanh địa thâm thâm khắc tại tha đích huyết nhục chi trung, khiên động trứ tha vô bỉ mẫn cảm hựu thúy nhược đích thần kinh.

Phán ngã phong ma, hoàn phán ngã kiết củng bất độc hoạt.

Tha vĩnh viễn chỉ tưởng lạc lệ, chỉ tưởng lạc lệ.

Dã tựu thị tòng na cá thời hầu lâm chi lam ý thức đáo, nhân sinh hữu ngận đa thời hầu, mệnh vận cấp chuyển nhi hạ, bất nhất định hội thị nhĩ năng ý thức đáo đích.

“Mệnh vận đích tặng lễ, nhĩ hỉ hoan mạ?” Bỉ thời dĩ thị nhất cá đại tác giả đích quản nguy nhiên phủng trứ nhất thúc bạch mân côi quỷ quỷ túy túy lai đáo tha thân biên, đậu tiểu hài nhi nhất dạng tham đầu tham não, cánh nhiên hoạt kê đắc hữu ta khả tiếu.

Lâm chi lam thảng tại thụ hạ đích điếu sàng thượng, tự hữu tự vô địa tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ chẩm ma hoàn tại ngoạn giá chủng du hí.”

“Ngã thị bệnh liễu, đãn ngã hựu bất thị trí chướng.” Lâm chi lam hữu khí vô lực đích.

“Nhĩ một hữu bệnh.” Quản nguy nhiên thuyết.

Lâm chi lam bình tĩnh địa tiếu liễu nhất hạ: “Chính xác thừa nhận tự kỷ đích bệnh tịnh bất thị nhất kiện khả sỉ đích sự tình.”

Quản nguy nhiên bất thuyết thoại liễu.

“Tha tại tố thập ma?” Hứa cửu chi hậu, lâm chi lam vọng trứ thiên không, mạn bất kinh tâm địa vấn.

Tự tòng toàn diện lãnh xử lý khai thủy, tha dĩ kinh ngận cửu một kiến quá cao dã liễu. Nhi lai đáo giá nhi đích mỗi nhất cá nhân, dã đô hội mặc khế địa bất cáo tố tha quan vu na vị sỏa x cao tiên sinh đích sự.

Bao quát lục kiểu kiểu.

Lâm chi lam dữ cao dã đích hôn nhân, tối tiếp thụ bất liễu đích tiện thị đương niên na cá khán tha ngận bất thuận yếu đích lục kiểu kiểu, nhân vi tại tha khán lai, tha đích tiểu thúc thúc bất thị nhất cá lương nhân, tha tuyệt đối hội nhượng giá cá tiểu khả liên tri đạo, thập ma khiếu “Nhân sinh bất như ý chi sự thập hữu bát cửu”.

Hậu lai đích sự, canh thị nhượng lục kiểu kiểu vô pháp diện đối lâm chi lam —— tha thủy chung đô giác đắc nan dĩ lý giải, chẩm ma hội hữu như thử chi sỏa x chi nam nhân.

Đương nhiên, tha canh vô pháp lý giải đích thị, vi thập ma lâm chi lam cánh nhiên hoàn năng kiên trì hạ khứ giá đoạn hôn nhân.

Quản nguy nhiên hựu thị nhất trận trầm mặc.

“Thuyết thoại, tiểu nguy.” Lâm chi lam mạn bất kinh tâm đích, khả sát thương lực y cựu bất giảm đương niên, “Ngã một na ma kiến bất đắc tha.”

Quản nguy nhiên nhẫn liễu hựu nhẫn, thâm hô hấp kỉ khẩu khí, tưởng hảo hảo cân tha chuyển di thoại đề, khả chung cứu hoàn thị một năng nhẫn trụ, đê thanh triều lâm chi lam thuyết: “Nhĩ hà tất ni chi chi, tha cao dã toán thập ma đông tây, bằng thập ma giá ma thương hại nhĩ, nhĩ bằng thập ma quá đắc giá ma ủy khuất……”

“Bằng tha hữu tiền.” Đại để thị kim thiên trang thương khẩu thượng liễu, lâm chi lam y cựu mạn bất kinh tâm, ế tử nhân bất thường mệnh.

Quản nguy nhiên: “………”

“Khai ngoạn tiếu đích.” Lâm chi lam toán thị lương tâm phát hiện liễu, khán trứ đầu đỉnh đích lục diệp hòa lam thiên khinh khinh địa đối tha tiếu, ngữ khí ngận thị đạm nhiên: “Tiểu nguy, một thập ma thái đa bằng thập ma, nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai, ngã tự kỷ tạo đích khổ quả, ngã dã đắc tự kỷ quỵ trứ cật hoàn.”

“Tiểu nguy, kỉ niên tiền ngã ký đắc, nhĩ vấn ngã quá chẩm ma khán cao dã. Ngã na cá thời hầu đích hồi đáp như kim dĩ kinh ký bất thanh liễu, đãn nhĩ nhược yếu như kim vấn ngã, na ngã đại để thị chỉ hữu nhất cú thoại đích.”

Tha đích thanh âm bình bình đạm đạm, một đa thiếu thái đại đích tình tự, bình tĩnh đắc nhượng nhân tâm đầu cự chấn.

“Ngã ly bất khai tha. Thảng nhược ngã na thiên chân tuyển trạch ly khứ liễu, na ma ngã tựu như giá khô bại đích hoa, tấn tốc khô nuy liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn