Tu tiên bất như ngoạn cơ kiến

Kỉ nhân kiến trục thần diện sắc bất thiện, dĩ vi tha thị bất nguyện ý, nhãn thần tiệm tiệm hôi bại hạ khứ.
Tha môn giá ta bình dân, tại đại năng tu sĩ nhãn lí, xác thật thị ti vi như cẩu. Vưu kỳ thị tượng tha môn giá chủng hình dung lang bái đích, hoàn năng thưởng tha môn ta hảo kiểm sắc, dĩ kinh thị ngận từ bi liễu.
Niên khinh nam nhân trắc quá thân, dụng lực ác trụ thê tử đích thủ, bất tri đạo cai đối tha thuyết ta thập ma. Tha tâm lí thị vô bỉ đích bi sảng dữ bất cam, khinh khinh tương nữ nhân đích thủ bối thiếp đáo tự kỷ đích kiểm thượng.
Lánh ngoại nhất nhân biệt quá kiểm, dã thị thâu thâu mạt lệ.

Giá thời, thân hậu hưởng khởi nhất đạo thanh triệt đích thanh âm: “Sư đệ, nhĩ học quá trị liệu đích pháp thuật mạ?”

Phong trường ngâm nạo đầu, bất hảo ý tư địa đạo: “Một chẩm ma học ai.”
Tha khán trứ đan thuần niên tiểu, kỳ thật thiện trường đích thị võ sát chi đạo.

Trục thần thần giác banh khẩn, việt phát ngưng trọng.
Giá nhất khối kỳ thật tha dã bất thị ngận thiện trường, bất tri năng bang thượng đa thiếu. Như quả phong bất dạ hiện tại tỉnh trứ, na tựu hảo liễu.

Niên khinh nam nhân sĩ khởi đầu, kiến tha nhị nhân hoàn thị hữu tâm thi cứu, hựu khởi liễu ta vi bạc đích hi vọng, tha quỵ tại địa thượng tất hành thượng tiền, nhãn trung thủy quang thiểm thước, trương khẩu kỉ nan thành ngôn: “Tiên quân……”
Niên trường nam nhân đại khái thị bất thiện ngôn từ, chỉ hiểu đắc triều tha khái đầu.
Phong trường ngâm tại lưỡng biên khán liễu khán, bất nhẫn khiếu đạo: “Tiểu sư tỷ……”

Trục thần sĩ bộ thượng tiền, niên khinh nam nhân lập mã hậu triệt thối khai, tịnh dữ tha lạp xuất ta cự ly, dĩ miễn tự kỷ thân thượng đích hãn xú nhạ tha bất hỉ.
Trục thần tại tha phương tài đích vị trí tồn hạ thân, trảo khởi phụ nhân đích thủ, tương tha nhân đông thống nhi quyền khúc đích thủ chỉ triển bình ác trụ, khai khẩu thanh âm ngận thị ôn nhu, tiếu trứ khoan úy đạo: “Biệt phạ, một sự đích.”

Phụ nhân đích nhãn thần nhân vi tha đích thoại ngữ hữu liễu tiêu cự, sát na gian thiểm quá hứa đa thác ngạc dữ hoảng hốt, hoàn hữu nan dĩ tiêu khứ đích thống khổ, các chủng phục tạp đích tình tự giao tập, tối hậu hóa tác nhãn lệ đại khỏa địa lạc liễu hạ lai.
Trục thần tương linh lực hoãn hoãn thâu nhập tiến khứ, thuận trứ tha đích kinh mạch, tẩu quá tha toàn thân, tối hậu hối tụ tại tha đích phúc bộ. Bất hiềm ma phiền địa tẩu liễu ngũ lục biến tài đình hạ thủ.
Dương thủy khoái phá liễu, nghiêm trọng doanh dưỡng bất lương, đãn dựng phụ đích cầu sinh ý chí thập phân cường liệt, tình huống đảo một hữu tha tưởng đắc tao cao.

Nguyên bổn đông đắc khoái yếu thất liễu ý thức đích dựng phụ, tại trục thần thu hồi thủ hậu, trạng thái minh hiển an định hạ lai, hoàn hữu lực khí năng chi khởi não đại triều tha môn điểm đầu.
Tha chủy thần hấp động, ứng đương thị tại triều tha môn đạo tạ, khả tích phát bất xuất thanh âm.
Trục thần kỳ ý tha tiên bất yếu thuyết thoại, nữu đầu đối sư đệ đạo: “Sư đệ, nhĩ tạc nhật lai giá lí thời, lộ quá nhất tọa thành, hoàn ký đắc lộ mạ?”

Niên khinh nam nhân nhất trực khẩn trương đắc bình trứ hô hấp, văn ngôn ngận khoái phản ứng quá lai, liên thanh đạo: “Tiên quân! Dư uyên ly thử địa tối cận, ngã môn tựu trụ tại na lí! Vãng tiền tẩu nhị thập đa công lí tựu thị liễu, ngũ nương nhận đắc lộ đích!”
“Nga?” Như quả gia tựu tại phụ cận đích thoại, na tựu hảo thuyết liễu. Trục thần đinh chúc đạo: “Sư đệ, tha hiện tại tạm thời vô ngại, nhĩ tẫn khoái tương tha tống hồi thành lí, trảo cá ổn bà hảo hảo an trí. Ngã cổ kế tha khoái sinh liễu.”

Thuyết khởi ngự kiếm phi hành, hoàn thị phong trường ngâm canh vi thiện trường, tha đích tính cách tựu tượng thất thoát liễu cương đích dã mã nhất dạng, nhất tát thủ tựu năng phi bất kiến nhân ảnh. Nhị thập đa công lí, như quả chỉ đái nhất cá nhân phi hành đích thoại, bất đáo nhất khắc chung đích thời gian tha tựu năng để đạt.
Phong trường ngâm hân nhiên ứng duẫn, hựu đam ưu đạo: “Kiếm thượng phong đại, hoàn hữu ta điên bá, ngã phạ giá vị nương tử trung đồ xuất thập ma ý ngoại.”

Trục thần nhị thoại bất thuyết, triều dựng phụ thân thượng thi liễu nhất đạo cố phong.
Giá đạo tha cương học hội đích pháp thuật quả nhiên hảo dụng, phòng phong ổn cố, năng khai phát xuất đa chủng sử dụng phương thức. Bị tử ngoại diện lập tức tượng thị đa liễu nhất tằng nhu nhuyễn đích đản xác, tương dựng phụ ổn ổn bao trụ.
Phụ nhân sát giác đáo không khí đích biến hóa, bất trụ nữu đầu tứ cố, dụng thủ tiểu tâm mạc tác.

Phong trường ngâm tiếu đạo: “Đối nha! Sư tỷ bất quý thị sư tỷ, tổng năng tưởng đáo bạn pháp. Na ngã giá tựu khứ liễu!”
Trục thần thuyết: “Nhĩ tương tha tống đáo gia lí, đãi xác nhận tha bình an tái hồi lai. Nhược hựu xuất thập ma ý ngoại, cản khẩn lai trảo ngã.”
Phong trường ngâm sảng khoái ứng hạ: “Tri đạo đích!”

Tha triệu xuất trường kiếm, huyền tại không trung, liên nhân đái bị địa bão liễu thượng khứ.
Thiếu niên thủ tí sấu tiểu, thử thời bão trứ cá hữu tự kỷ thân hình lưỡng bội đại đích thành nhân, khán trứ ngận thị lệnh nhân tâm kinh.
Biên thượng lưỡng vị thanh niên sanh mục kết thiệt, chính do dự trứ yếu thuyết thập ma, tha nhân dĩ kinh phi bất kiến liễu.

“Giá……” Thanh niên thôn thôn thổ thổ, “Thị bất thị bất đại hảo?”
Đô hoàn thị cá hài tử.

Trục thần thu hồi thị tuyến, tương tụ tử thùy hạ khứ, triều lưỡng nhân đạo: “Bất dụng thế tha đam tâm, tha nhất thân man lực vô xử sử. Ngã bất năng ly khai giá lí, đẳng ngã sư đệ hồi lai liễu, tái tống nhĩ môn xuất khứ.”
“Thị, thị.” Lưỡng nhân liên liên điểm đầu, hoàng khủng đắc ngữ vô luân thứ, “Bất thị! Ngã môn kỳ thật dã khả dĩ tự kỷ tẩu hồi khứ đích, bất cảm lao phiền tiên quân……”
Trục thần đả đoạn tha môn đích thoại: “Hành liễu, tiên cân ngã tẩu ba.”
Tha tẩu liễu lưỡng bộ hồi đầu vấn: “Đối liễu, nhĩ nhị nhân thị na lí nhân? Khiếu thập ma danh tự? Chẩm hội đáo giá lí lai?”
Tiên tiền na khóc thành lệ cầu đích nam tử, dụng y tụ mạt liễu bả kiểm, hồi đạo: “Tiểu, tiểu nhân danh khiếu trương thức văn. Giá vị thị dữ ngã nhất khởi trường đại đích huynh đệ, khiếu trịnh khang. Thử thứ đa khuy liễu tha tương trợ, ngã tài năng hữu hạnh ngộ thượng tiên quân.”

Tha khiếu trương thức văn, tự ấu xuất sinh tại dư uyên thành.
Tuy nhiên khiếu thức văn, đãn tha kỳ thật tịnh bất thức tự. Tại dư uyên thành, niệm thư thị tu sĩ hòa hữu tiền nhân tài năng tố đích sự tình, tha chỉ thị cá tái phổ thông bất quá đích mộc công, tự nhiên một hữu na dạng đích cơ duyên.

Dư uyên thành ly ma giới bất viễn bất cận.
Trương thức văn khứ quá đích địa phương ngận thiếu, tại tha hữu hạn đích nhận tri lí, dư uyên ứng cai thị tối kháo cận ma giới đích nhất tọa tiểu thành. Mỗi đáo đông thiên thực vật hi khuyết thời, tựu hội hữu kỉ chỉ yêu ma bào xuất lai lỗ nhân cật. Thị dư uyên tông đích tiên quân tu sĩ tí hữu liễu tha môn, tài khiếu tha môn năng hữu giá ma đa niên an ổn.
Nhân thử, tuy nhiên tại dư uyên đích sinh hoạt thanh bần hựu gian nan, khả năng hoạt trứ hỗn cá bão phạn, tha dĩ kinh ngận tri túc liễu.

Trực đáo tứ niên tiền, nhất vị dư uyên đích tu sĩ quá lai, tùy thủ điểm liễu nhất bát nhân, chỉ phái tha môn khứ tốn thiên thành bang mang kiến tạo nhất tọa cung điện.
Tốn thiên thành thị viễn cận tối phồn hoa đích nhất tọa thành trấn, kỳ sở lệ chúc đích tiên môn tự nhiên dã ngận cường đại.
Trương thức văn dĩ vi giá thứ đích lao dịch đồng dĩ vãng nhất dạng, chỉ nhu nhất cá nguyệt tả hữu tựu năng hồi lai, hựu tố lai thính văn tốn thiên na biên đích nhuyễn hồng hương thổ, tiện đái liễu tự kỷ đích thê tử nhất đồng quá khứ khai khai nhãn giới.

Kết quả, nhất nguyệt quá khứ hựu nhất nguyệt, trương thức văn đẳng nhân bị đương tố khổ dịch cường lưu tại tốn thiên, chỉnh nhật thụ tiên si nhục mạ, nhật dĩ kế dạ địa lao tác cản công.
Chúng nhân vô lực phản kháng, chỉ năng giảo nha cường xanh.
Nhất trực đáo bất cửu tiền, cung điện tài chung vu thuân công.

Khả thử thời, trương thức văn đích thê tử dĩ kinh hoài dựng thất cá đa nguyệt.
Tha khổ khổ khẩn cầu tốn thiên đích tu sĩ, năng nhượng ngũ nương lưu tại thành lí sinh sản, khước bị đối phương ngoan ngoan phất khai.
Đối phương na mục nhược vô nhân đích mô dạng, tha chí kim nhưng ký đắc thanh sở.
Trương thức văn vô nại, chỉ năng cân tự kỷ đích huynh đệ, ly khai thành trấn phản hồi dư uyên.

Dựng phụ bất năng điên bá, hà huống ngũ nương giá kỉ niên lí cân trứ tha cật liễu bất thiếu khổ đầu, cốt sấu như sài, duy độc đỗ tử đại đắc xuất kỳ. Tha môn tam nhân nhất lộ tẩu tẩu đình đình, dụng liễu bán cá đa nguyệt, tài tẩu đáo giá lí. Khả ngũ nương dĩ kinh thị bất hành liễu.
Trương thức văn nguyên bổn dĩ kinh yếu phóng khí, tưởng trứ đại bất liễu tựu dữ thê tử nhất đồng khứ tử, chính thiểm quá tầm đoản kiến đích niệm đầu thời, dạ không trung đột nhiên xuất hiện nhất phiến hà quang, kỉ hồ chiếu lượng liễu bán biên thương khung. Na côi lệ huyến lạn đích họa diện, khiếu tha hựu sinh xuất ta bất thiết thật tế đích huyễn tưởng lai, gia thượng trịnh khang kiên trì quá lai thí thí, vu thị tài hữu liễu kim thiên đích sự tình.

Trương thức văn thuyết trứ, chủy lí nhất trận khổ sáp, khổ sáp bối hậu dư hạ vô bỉ đích khánh hạnh.
Tha hựu triều trục thần cúc cung kính liễu nhất lễ, tình chân ý thiết đạo: “Đa tạ tiên quân tương cứu!”

Trục thần tĩnh tĩnh thính tha thuyết hoàn, khán trứ diện bản thượng nhất điểm nhất điểm bất đình thượng trướng đích thanh vọng, thâm khắc thể hội đáo liễu tha đích cảm kích chi tình.
Tha bất đại hảo ý tư đạo: “Cử thủ chi lao nhi dĩ. Tựu toán nhĩ kim nhật bất cầu ngã, ngã dã thị hội cứu tha đích, tưởng tất hoán tố biệt nhân dã thị nhất dạng. Nhĩ bất tất như thử tái tam đạo tạ liễu.”

Trương thức văn giảo trứ nha kích động đạo: “Bất nhất dạng đích tiên quân! Nhĩ dữ tha môn —— hoàn toàn bất nhất dạng!”

Bị cản xuất tốn thiên thành đích thời hầu, trương thức văn tựu tưởng, tựu thị tốn thiên thành lí đích cẩu, dã bỉ tha môn quá đắc hữu tôn nghiêm.
Chân thị nhân như thảo giới, mệnh như lâu nghĩ.
Tha tòng vị giác đắc na dạng khả bi quá.

Khả đẳng kiến liễu trục thần, tha tài tri đạo, thế thượng nguyên lai hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng nhân. Giá chủng nhân tuy nhiên thiếu, khước thị chân chính xưng đắc thượng tiên nhân, quân tử —— cao tiết thanh phong, đạm mạc danh lợi.
Tha thị như thử đích ôn nhu, như thử đích thân thiết, hựu như thử đích mỹ mạo.
Kinh quá giá phiên sinh tử biến cố, nguyên tiên na ta khiếu tha úy cụ tôn kính đích tu sĩ, như kim tại tha tâm lí bất quá thị quần diện khổng sửu ác đích đắc thế tiểu nhân nhi dĩ.
Na ta nhân chẩm phối dữ diện tiền đích tiên quân tương bỉ?

“Ân……”
Ngũ vị tạp trần. Trục thần bất sinh hí hư, trầm ngâm liễu lưỡng thanh, một hữu phản bác tha.
Tại giá cá nhược nhục cường thực đích thế giới, sinh tồn tự nhiên thị ngận tàn khốc đích. Tha thị vận khí hảo, hữu sư phụ tí hữu, nhân nhân nguyện ý cấp tha nhất cá hảo kiểm sắc. Phong bất dạ hướng lai hộ đoản, sở dĩ na ma đa niên, tha tại sư môn lí thụ quá tối đại đích ủy khuất, dã bất quá thị kỉ cú bất thống bất dương đích trào phúng nhi dĩ.
Trương thức văn đẳng nhân đích sinh hoạt, tha na cảm thuyết liễu giải?
Chính nhân như thử, tha tài canh kiến bất đắc giá ta nhân quá đắc như thử thủy thâm hỏa nhiệt.

Trục thần phân thần liễu hội nhi, nhất hành nhân dĩ kinh tẩu đáo mộc ốc tiền diện.
Tha khán trứ tiền phương đích mộc bài, hốt nhiên tưởng khởi hoàn hữu giá nhất thung ma phiền sự, nhẫn bất trụ sĩ thủ mạt liễu bả kiểm.

Trương thức văn dữ trịnh khang trạm tại mộc ốc tiền diện, đả lượng hứa cửu, nhãn để dã phù hiện xuất ta hứa đích trì nghi.
Tha môn tố liễu đa niên công tượng, chỉ hữu giá điểm thủ nghệ năng thượng đắc liễu đài diện, khả bằng tha môn đa niên đích kinh nghiệm, thật tại khán bất xuất giá đáo để thị cá thập ma ngoạn ý nhi.

Trương thức văn khuy thứ trứ trục thần đích biểu tình, kiến tha kiểm thượng đái hữu phiền não, nhất tâm tưởng thế tha phân ưu dĩ tác báo đáp, thảm thắc trung đái trứ điểm cẩn thận, thượng tiền tuân vấn đạo: “Cảm vấn tiên quân, giá thị cá…… Quyển mạ?”
Trục thần: “……” Biệt dĩ vi nhĩ tỉnh lược liễu nhất cá “Trư” tự tựu đại biểu nhĩ khả dĩ ủy uyển địa tu nhục ngã.

Tha biểu tình tranh nanh liễu hạ, hựu ngận khoái khôi phục chính thường, kế tục đạm nhiên địa đạo: “Giá thị ngã đích…… Trụ sở.”

Trương thức văn đốn thời hại phạ khởi lai.
Trục thần bất tri đạo tha thị nhân vi tự kỷ thuyết thác thoại nhi hại phạ, hoàn thị nhân vi tri đạo diện tiền giá cá tu sĩ trụ tại nhất cá…… Quyển lí nhi hại phạ.
Tha vi diệu địa cảm giác khả năng lưỡng giả đô hữu.

Trục thần đồi tang địa giải thích: “Tạc dạ lâm thời đáp kiến đích trụ sở. Quá vu thông mang, sở dĩ một hữu hảo hảo chỉnh đốn.”
Trương thức văn mã thượng đạo: “Giá đẳng thô hoạt, tiên quân tự nhiên bất hội tố!”
Trịnh khang sĩ thủ chỉ khứ, cực kỳ tiểu tâm địa vấn đạo: “Tiên quân, na lí bất thị hoàn hữu nhất gian trúc ốc mạ?”
Trục thần hồi đạo: “Ngã sư phụ trụ tại na lí. Tha thụ liễu điểm thương, nhu yếu tĩnh dưỡng.”
Lưỡng nhân ý hội địa điểm đầu, mặc khế địa bất tái tham vấn.

Trục thần tương tảo thượng dụng thặng đích thủy bàn quá lai, kỳ ý tha môn tiên tẩy bả kiểm, tự kỷ tắc kế tục khứ nghiên cứu đôi tại địa thượng đích mộc đầu, tranh thủ bả kỉ cá chủ yếu đích linh bộ kiện cấp tước xuất lai.

Trương thức văn dữ trịnh khang tha tẩy liễu nhất hạ ma bố, tử tế tương kiểm thượng đích hãn tí đô sát càn tịnh, nhị nhân nhãn thần tại không trung giao hối, vô thanh giao lưu.
Tùy hậu, trịnh khang thôi nhương trứ trương thức văn, nhượng tha thượng tiền.
Trương thức văn châm chước hảo từ cú, tiểu bộ na động đáo trục thần thân biên, ủy uyển khai khẩu đạo: “Tiên quân, phạ thị tiểu nhân đa chủy, giá, giá đáp phòng tử, nâm hứa thị bất đại liễu giải. Tuy thuyết đô thị ta thô hoạt, một thập ma nan xử, khả dã hữu ta giảng cứu. Chiếu quy củ lai thuyết, thị cai tiên sao bình phóng tuyến, oạt xuất tào cơ, vãng khanh lí đả hảo thạch cơ, tái tại thạch đầu thượng phóng thừa trọng đích lương trụ, giá dạng tài năng ổn cố. Giá biên dã a, phong đại, đáo liễu xuân hạ, giá giản đan đích mộc đầu phòng tử khả năng ngao bất trụ.”

Trục thần nữu quá đầu, mục quang chước chước địa trành trứ tha.
Trương thức văn bị tha khán đắc hồn thân phát mao, chính áo não tự kỷ thị bất thị thuyết thác thoại liễu nhạ tha bất khoái, tựu thính diện tiền giá vị tiên tư ngọc chất đích nhân đái trứ nhiệt thiết đích ngữ khí đạo: “Lai đô lai liễu, na bất như……”

Tái đả cá đoản công?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn