Tu tiên bất như ngoạn cơ kiến

Phong bất dạ trạm tại nhất phiến hôn trầm vô ngân đích sa địa thượng, mục quang túc lãnh địa tòng tứ phương bình địa thượng lược quá.
Chu tao cuồng khiếu đích phong do như sinh trứ phong lợi đích trảo, quyển khởi tế toái đích sa lịch phao chí không trung, nhượng khung thương hãm nhập nhất phiến hỗn độn.

Tha thủ trung đích hắc sắc trường kiếm tiêu nhị vi nhất phủng hoàng sa, hựu ngận khoái trọng tân ngưng tụ, hối tụ thành nhất bả canh vi cường đại đích lợi nhận.
Giá tựu thị ma tu.
Liên phong bất dạ dã yếu vi chi kinh diễm đích lực lượng.
Tại ma giới giá dạng ma khí nùng úc đích địa phương, tu vi tiến giai khả vị nhất nhật thiên lí.

Nhân gian tu sĩ trục cầu đại đạo, giảng đích thị tuần tự tiệm tiến, thuận ứng thiên hòa. Na ma tu đích đại đạo hựu thị thập ma?
Một hữu đích.
Ma tu lịch lai chỉ giảng sướng khoái, bất xa cầu vĩnh sinh, dã bất liên tích nhân nghĩa. Tu luyện việt khoái, ly tiêu vong chi nhật tiện việt cận. Tưởng lai giá dã thị thiên đạo công bình chi xử.

Phong bất dạ đê đầu vọng hướng tự kỷ thủ trung đích trường kiếm, vận chuyển công pháp hựu thâu nhập nhất ti ma khí, khán trứ tha bất đoạn tráng đại.
Na chủng do như cốt tủy bị xao tạp đích thống khổ, tại tiến nhập ma giới chi hậu, chung vu triệt để tiêu thất. Tha thân thượng mỗi nhất xử đô tại khiếu hiêu trứ thích phóng, na thị nhất chủng phong cuồng đích du duyệt, dụ hoặc trứ lý trí trầm luân.

Tại thiên địa dị biến chi tiền, nhân ma hướng lai hỗ bất càn thiệp, giá tịnh phi thị lưỡng giới hòa bình cộng thức, chỉ thị nhân vi, vô luận thị nhân hoàn thị ma, đô thụ bất liễu linh khí dữ ma khí giao tương trùng xoát kinh mạch đích thống khổ, chỉ năng cư vu giới bi chi nội tầm cầu tí hộ.
Trực đáo ma khí trục tiệm hướng ngoại xâm thực, ma tu đại tứ nhập xâm, giá chủng vi diệu đích bình hành tài bị đả phá, tự thử nhân gian luân vi luyện ngục, phảng phật thị thiên đạo tái bất dung sinh, yếu tru sát các giới.

Âm ám quang sắc trung, tiền phương đích nhất phiến thổ địa tượng hải thủy nhất dạng liên miên khởi phục.
Phong bất dạ mi sao nhất khiêu, chấp kiếm huy khứ. Kiếm khí khỏa hiệp khởi cụ phong, đái trứ thứ nhĩ đích táo âm, hoành tảo tại quỷ dị đích sa thổ thượng.
Nhất tọa vi vi hướng ngoại đột khởi đích thổ khâu, đẩu tác trứ thân thượng đích sa thổ, cánh mạn mạn trạm liễu khởi lai.
Tiên thị nhất cá cự xác, tái thị tiêm trường đích tứ chi, thân hình bất đoạn bạt cao, trực chí phong bất dạ dã vọng bất kiến tha đích đỉnh đoan.
Hách nhiên tựu thị tề phong thú.

Tề phong thú đích xác thị hội phao điệu tự kỷ đích ngoại xác đích. Phong bất dạ vị thuyết xuất lai đích thị, nhất bàn hội phao điệu ngoại xác đích tề phong thú, dĩ kinh thị nhật mộ tây sơn, cực thiếu.
Giá chủng ma thú bì tháo nhục hậu hựu thủy hỏa bất xâm, tha môn đích xác tự nhiên dã vạn phân bảo quý, bất khả năng khinh dịch tầm đáo.
Nhi tề phong thú đồng tha đích danh tự nhất dạng, thành niên đích ma thú, đĩnh lập đích thời hầu, năng xanh khởi sơn phong nhất bàn đích cao độ. Mậu nhiên kháo cận ngận thị nguy hiểm.

Giá chỉ ma thú đê hạ đầu, đạm hoàng sắc đích nhãn tình bạo lệ địa khán trứ diện tiền đích nhân ảnh, như đồng tại khán nhất chỉ lâu nghĩ, vi tự kỷ bị giá nhược tiểu đích tồn tại sở đả nhiễu nhi cảm đáo vô bỉ phẫn nộ.

Tha hống khiếu liễu nhất thanh, vô hình đích thanh lãng dữ phong ba tại không trung chấn xuất sổ tằng yên quyển, thượng hữu nhất bán tạp tại hầu lung lí, thân hình khước khai thủy bất khả khống chế địa hướng tiền hoạt động.
Tề phong thú chuyển động nhãn châu, triều hạ khán khứ, hồn trọc đích đồng khổng trung đảo ánh xuất liễu tự kỷ tòng trung gian đoạn liệt đích thân khu, đái trứ bất khả trí tín đích chấn kinh, trọng trọng tạp lạc tại địa.
Trực đáo tử tha đô bất minh bạch cứu cánh phát sinh liễu thập ma.

Phong bất dạ hoãn bộ thượng tiền, tương na tọa ngoại xác thu nhập bát bảo linh lung đại trung.
Tha băng lãnh triều tiền nhất tảo, chuẩn bị vãng thâm xử tiến phát, nhĩ biên đột nhiên hưởng khởi trục thần đích hô cứu.
Na tế nhược đích hảm khiếu, nhượng tha nhãn trung thị huyết đích sát ý chiến động liễu hạ, chuyển thuấn tức diệt. Phong bất dạ sảo chinh, tùng khai thủ, khoái tốc triều ngoại cản khứ.

Phong bất dạ tiên thị cản đáo chi tiền nhị nhân phân khai đích địa điểm, trục thần dĩ bất kiến nhân ảnh. Tha thuận trứ cước ấn vãng tiền phi khứ, bất đa thời quả nhiên khán kiến trục thần tân cần truy cản đích thân ảnh.

“Sư phụ!” Trục thần phát hiện tha, dương khởi tiểu kiểm thông mang hảm đạo, “Sư phụ khoái bang ngã trảo nhất chỉ kê, hắc sắc đích, siêu đại, vũ mao ngận đa, lưỡng điều thối hựu thô hựu trường, bào đắc phi khoái!”
Phong bất dạ: “……”

Thị dã trung tảo dĩ bất kiến sở vị đích hắc kê, đãn phong bất dạ thính tha miêu thuật, đại trí sai xuất tha tại trảo thập ma.
“Hắc sồ kê?”

Na thị nhất chủng tính tình ôn hòa đích ma thú, tuy thuyết thị chủng điểu loại, khước bất hội phi, đãn bào đắc cực khoái, hữu ngự phong đích năng lực. Tầm thường tu sĩ căn bổn truy bất thượng.

“Hắc sồ kê?” Trục thần biểu tình cổ quái địa đạo, “Giá danh tự khởi đắc bất thiếp thiết ba. Na ma đại đích kê, chẩm ma hoàn thị cá sồ?”
Phong bất dạ: “??”
Trục thần càn khái nhất thanh, tiếp trứ khiếu đạo: “Sư phụ bang ngã trảo liễu tha, ngã yếu tha đích mao!”

Phong bất dạ bất hiểu đắc tha thị na lí học lai đích phôi mao bệnh, cánh nhiên hỉ hoan bạt mao, đãn kiến tha tái tam thôi xúc, thần tình ngận thị trứ cấp, hoàn thị ngự kiếm truy liễu xuất khứ.

Na chỉ hắc sồ kê toàn vô cảnh thích, chính đình tại tiền phương bất viễn xử, đối trứ nhất cá tiểu tiểu đích hồ bạc sơ lý tự kỷ đích vũ mao, thậm chí đô một sát giác phong bất dạ đích kháo cận.
Phong bất dạ trạm tại hậu phương, trực tiếp thi liễu nhất đạo cấm cố, tương tha khốn tử tại địa thượng.

Bị án trụ đích hắc sồ kê lăng liễu hứa cửu, nhi hậu khai thủy dụng lực phác đằng, thân thượng vũ mao bị thặng đắc tứ xử phân phi, hoàn thị đào bất xuất na sổ đạo gia tỏa.
Trục thần ngận khoái truy thượng lai, thuận thế trảo trụ không trung phiêu tán đích vũ mao, dụng thủ chỉ ma sa xác nhận liễu tha đích tài chất, tịnh cuồng ngạo địa phóng thanh đại tiếu.
Na thần kinh hề hề đích mô dạng tương hắc sồ kê hách đắc hựu thị nhất trận chiết đằng.

Phong bất dạ thần sắc phục tạp, tại khán trứ trục thần vãn khởi y tụ, chân chuẩn bị khứ bạt kê thí cổ thượng đích linh vũ thời, nhẫn bất trụ xuất thanh: “Nhĩ……”
Trục thần giá tài ký khởi, triều tha tiếu đạo: “Đa tạ sư phụ!”
Phong bất dạ dục ngôn hựu chỉ, tối hậu chỉ đạo: “Ngã tái khứ trảo trảo hữu một hữu tề phong thú đích ngoại xác.”
Trục thần: “Hảo hảo hảo, bạt mao ngã nhất cá nhân tựu khả dĩ liễu, sư phụ nâm phóng tâm khứ!”
Hắc sồ kê tiêm khiếu bất chỉ.

·

Phong bất dạ nhất cộng thu liễu tam cá xác, đẳng hồi lai thời, trục thần dã dĩ kinh soa bất đa mang hoạt hoàn liễu, chính tại tiến hành thu vĩ công tác.
Bán cá thời thần bất đáo đích thời gian nhi dĩ, tha khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, kiểm thượng thiểm quá nhất ti vô pháp yểm sức đích thác ngạc.

…… Chẩm ma năng bạt đắc na ma càn tịnh? Trừ liễu não đại thượng đích kỉ căn tạp mao, kỳ tha địa phương kỉ hồ một hữu hạnh tồn.

Na chỉ nguyên tiên bàng đại như sơn đích hắc sồ kê, tại thất khứ tự kỷ bồng tùng tịnh lệ đích mao phát chi hậu, thể tích tiểu liễu nhất bội bất chỉ. Chỉ năng súc trứ sí bàng tại hàn phong trung sắt sắt phát đẩu, nghiễm nhiên nhất phó thụ tẫn tồi tàn, vô lực để kháng đích tuyệt vọng mô dạng.
Thính kiến phong bất dạ đích cước bộ thanh kháo cận, tha hoàn tiểu phúc địa trừu súc liễu nhất hạ, tương lưỡng điều thối thu đắc canh khẩn, hận bất đắc bàn thành nhất cá viên cầu.

…… Giá cá động tác đại biểu liễu ngận đa ý nghĩa, mỗi nhất cá đô bất thị na ma mỹ hảo, nhiêu thị phong bất dạ dã bất do tại lăng loạn trung đình trệ trụ cước bộ, đẳng bài trừ liễu tạp niệm, tài kế tục thượng tiền.

Trục thần tương linh lung đại đích khẩu tử phong khẩn, cổ toán liễu hạ kim nhật đích thu hoạch, ứng cai thị năng tố hảo kỉ sáo vũ nhung bị. Tư cập thử, kiểm thượng tiếu dung đô dương dật khởi lai, nhiệt tình triều sư phụ vấn hảo.

Phong bất dạ hạ ý thức địa tị khai thị tuyến, bất khứ khán na đà nhục thân, vấn đạo: “Hảo liễu?”

Mao thị dĩ kinh thu hảo liễu……
Trục thần khán trứ hắc sồ kê luy nhược đích thân khu, do dự trứ thuyết bất xuất na cá “Hảo” tự.

Giá chân đích —— ngận tượng nhất chỉ kê a!

Trục thần tưởng cật, đãn thị hựu bất đại cảm, nhân vi tha trường liễu nhất trương kịch độc đích kiểm, tục xưng sửu đắc ngận an toàn. Bất bái điệu bì khảo nhất khảo tát điểm tư nhiên, tựu toán thị tha dã bất thị ngận cảm hạ chủy.
Hà huống giá kê thái đại liễu, nhục tương đương hậu thật, như quả yếu bả nhục tước hạ lai, khởi mã đắc dụng nhất bả phong lợi đích đao nhận…… Đương nhiên hãn hư kiếm giá dạng đích dã thị khả dĩ đích, chỉ yếu thân thể túc cú kiện khang, năng giang đắc trụ sư phụ đích nhất đốn độc đả tựu hành.
Tưởng tưởng tựu ngận thứ kích.

Phong bất dạ trạm tại bàng biên, phát hiện tha đối trứ hắc sồ kê khai thủy tư khảo, nhãn thần việt lai việt quỷ dị.
Trục thần càn ba ba địa triều tha tiếu đạo: “Sư phụ nhĩ bất yếu giá dạng khán trứ ngã, ngã chẩm ma khả năng cật tha ni? Cáp, đương nhiên bất khả năng đích!”
Phong bất dạ trầm mặc.
Trục thần: “……” Tín nhậm giá ma khoái tựu tiêu thất liễu mạ? Đảo dã bất tất ba?

Địa thượng bị tha môn hốt lược đích hắc sồ kê khước tại thử thời phát xuất nhất thanh đê minh. Tha củng liễu củng não đại, dụng nhất song ô hắc đích nhãn tình, khẩn cầu địa vọng trứ trục thần, đồng khổng trung mạn mạn súc khởi nhất tằng thủy vụ, tương tương lạc hạ.

Trục thần kinh đạo: “Tha thị bất thị thính đổng liễu? Hắc sồ kê giá ma thông minh đích mạ?”
Cương tài tha trầm mê vu bạt mao, đô một lai đắc cập quan chú giá chỉ kê đích cảm thụ.

Phong bất dạ dã một kiến quá như thử thông nhân tính đích kê, trứu mi thuyết: “Đại ước thị khai liễu tam phân linh trí liễu.”

Tựu tượng nhân loại hữu thiên tư chi phân nhất dạng, yêu hòa ma trung tự nhiên dã hữu thụ thiên đạo thiên ái đích tồn tại.
Giá chỉ hắc sồ kê hiển nhiên tựu thị. Tuy nhiên hoàn bất năng hóa hình, đãn dĩ kinh năng thính đắc đổng đại bán nhân thoại. Giá thị cực vi thiếu kiến đích.

Giá dạng trục thần tựu canh bất năng sát tha liễu.

Tha bất kỳ nhiên tưởng khởi giá chỉ cự kê đệ nhất thứ tòng tự kỷ diện tiền bào quá thời đích dạng tử.
Na cao ngạo đích nhãn thần, kiên định đích bộ phạt, chỉnh tề đích linh vũ, mục không nhất thiết đích khí tràng, túc dĩ khán xuất tha kỳ thật thị chỉ ngận xú mỹ đích kê.
Nhất chỉ ngận xú mỹ đích kê, khước tại chuyển thuấn chi gian biến thành liễu nhất chỉ ngốc kê, giá dạng đích đả kích khả bất tựu lệnh kê lạc lệ mạ?

Trục thần sảo sảo đại nhập nhất hạ, đô giác đắc tự kỷ thái quá tàn nhẫn, khủng phạ yếu cấp giá chỉ ngốc kích kê lưu hạ vô khả ma diệt đích tâm lý âm ảnh.

Tha đảo trừu khẩu khí, thân thủ khinh nhu địa mạc liễu mạc kê đầu thượng cận thặng đích kỉ căn mao. Hậu giả chiến đẩu gia kịch, tiết xuất nhất ti khủng cụ đích thân ^ ngâm.
Quả nhiên thị hữu linh tính đích.

“Nhĩ khán, ngã dã bất tri đạo nhĩ khai liễu linh trí, bất thị cố ý đích. Nhĩ khiếu đích thập ma ngã hựu thính bất minh bạch.” Trục thần đích hậu kiểm bì khiếu tha ngận khoái điều chỉnh quá lai, hoàn khai thủy liễu phản hướng giáo dục, “Nhĩ thân thượng giá ma hảo khán đích mao, thị bất thị? Bất yếu tùy tiện loạn bào. Bất thị nhân nhân đô tượng ngã nhất dạng giá ma thiện lương, chỉ bạt mao bất sát sinh đích.”
Giá đại khái thị hắc sồ kê thử sinh thính quá tối vi bi thảm đích khoa tưởng, nhượng tha nhẫn bất trụ nhãn lệ cuồng lưu.

Trục thần đồng tình đạo: “A ngốc, giá thứ phóng nhĩ hồi khứ liễu, hạ thứ ký đắc tiểu tâm nhất điểm.”
Nguyện ma giới một hữu bạt mao nhân.

Phong bất dạ đồng tha xác nhận: “Phóng liễu?”
Trục thần điểm đầu.

Phong bất dạ vu thị triệt khứ cấm cố tại hắc sồ kê thân thượng đích gia tỏa, đắc liễu tự do đích ma thú thượng bất cảm tương tín, tiểu tâm ba khởi lai, vãng tiền khiêu liễu nhất bộ.
Một hữu vũ mao đích già yểm, tha na phì thạc đích thân khu tại tố giá cá động tác thời hiển đắc thập phân hoạt kê, trục thần soa điểm bị đậu tiếu xuất thanh.

Ngốc kê nhất bộ tam hồi đầu, đẳng xác nhận liễu giá nhị nhân chân bất hội lai truy tự kỷ, đương tức đoạt mệnh cuồng bôn, tại thân hậu dương khởi đạo đạo hôi trần.

Trục thần đối trứ ngốc kê đích bối ảnh huy liễu huy thủ, tưởng khởi đối phương ly biệt tiền đích đậu lưu, hí hư thuyết: “Tha xá bất đắc ngã.”
Phong bất dạ: “……” Mạc phi nhĩ thị một khán kiến tha đích lệ tại phi mạ?
Trục thần thuyết: “Ngã yếu ký trụ tha.”

Phong bất dạ mi tâm vi túc.
Ma tựu thị ma, nhân tựu thị nhân, hà huống na đô bất thị cá ma tu, chẩm ma năng quyến luyến nhất chỉ kê?

Trục thần ngận hữu viễn kiến địa thuyết: “Khán khán hạ thứ ngộ kiến tha đích thời hầu mao trường xuất lai liễu một hữu. Yếu thị mao trường đắc khoái, thuyết bất định năng triển vọng nhất hạ khả trì tục phát triển.”
Giá chỉ kê nhất khán tựu ngận năng cật đích dạng tử, mục tiền tha gia dưỡng bất khởi, chỉ năng kháo ngẫu nhĩ hao hao kê mao miễn cường độ nhật giá dạng tử.

Phong bất dạ một hữu hàng thanh, thị tuyến nhược hữu nhược vô địa vãng tha thân thượng phiêu khứ, nhãn thần trung đái thượng liễu tự ngã hoài nghi.

Trục thần thuyết: “Hồi khứ ba, ngã khán khán tiểu sư đệ đáo gia liễu một.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn