Ngã mụ dĩ kinh tam thiên một đả ngã liễu

Lão thái thái kỉ thập niên diện đối các loại ngưu quỷ xà thần, nhất thời bị cá tiểu bối khí đắc ngưỡng đảo, chung vu ý thức đáo tự kỷ bảo bối đại tôn tử hôn nhân tiền cảnh chi bất minh lãng.
Sở dĩ thử thời, tha lạp hạ lão kiểm cân cố lan thanh đề khởi diêu tín hòa đích hôn sự, tâm lí nan miễn hữu ta một để.

Hảo tại cố lan thanh nữ sĩ nhất bối tử đặc lập độc hành quán liễu, nhãn quang điêu toản, hựu hướng lai hậu đãi mỹ nhân.
Diêu tín hòa giá cá tiểu hỏa nhi tha kỉ niên tiền kiến quá, tư hạ lí đích nhân phẩm dã toán liễu giải, khí chất xuất chúng, mô dạng vạn lí thiêu nhất, bằng quản ngoại đầu truyện ngôn chẩm ma dạng, chí thiếu tại tha giá nhi, quang bằng na nhất trương kiểm, tựu hữu thừa long khoái tế đích tư cách

Thẩm thiến một tưởng đáo tự kỷ hạ hương hối diễn liễu nhất tranh, hồi lai tựu đa xuất cá hữu danh hữu tính đích tương thân đối tượng.

Diêu tín hòa đích mô dạng tha tuy nhiên một kiến quá, đãn diêu tín hòa đích đại danh, tha khước thật tại thục tất.

Tha lưỡng dĩ tiền tất cánh đô thị bát trung đích học sinh.

Diêu tín hòa thập ngũ tuế tòng nam bình thiếu quản sở lí xuất lai, tại gia đình học tu dưỡng liễu nhất niên, cao tam chuyển học đáo bắc thành bát trung đích thời hầu, thẩm thiến chính hảo thị sơ nhất.

Na niên bát trung cao trung bộ đích giáo học lâu điện lộ cải tu, lâm thời hữu kỉ cá ban cấp bị an bài tại sơ trung bộ đích lão đồ thư lâu.

Na hội nhi thập tam tứ tuế đích cô nương chính thị đầu phát đa, áp lực thiếu đích thời hầu, chỉnh nhật truy phủng điện thị tiểu thuyết lí đích tuấn nam tịnh nữ, hồi đáo thảm đạm đích hiện thật thế giới, diện đối nhất cá cá thanh xuân đậu thốc ủng hạ đích cự đại kiểm bàn, tâm lý lạc soa nan miễn cự đại.

Hảo tại diêu tín hòa đích xuất hiện, chửng cứu liễu tha môn thương bạch vô lực đích mộng đổng huyễn tưởng.
Cô nương môn tiêu tưởng giáo thảo đích đồng thời, dã bất vong thiêm du gia thố, tương kỳ quang vinh sự tích phát dương quang đại —— tiến quá thiếu quản sở, đả quá xã hội nhân, trừu yên hát tửu hoàn vật lý niên kỷ đệ nhất, kim nhi hòa mỹ diễm đích anh ngữ lão sư câu liễu thủ, minh nhi cân thanh thuần đích nữ ban trường thân liễu chủy, bằng quản chân giả, phản chính ly kinh bạn đạo, thập phân ngưu bức.

Cố lan thanh bất tri đạo nữ nhi vi thập ma thính kiến “Diêu tín hòa” đích danh tự tựu đột nhiên trầm mặc liễu hạ lai.
Tha đối giá nhất thung hôn sự kỳ thật thị thập phân mãn ý đích, kiến thử tình huống, dã bất năng bả nguyên ủy nhất nhất biểu minh, vu thị trảo lai nhất bả qua tử, chỉ năng tác thế trọng tân khuyến thuyết khởi lai: “Viên viên, mụ cân nhĩ thuyết, kỳ thật ngã môn cố gia vãng thượng truy tam tứ bối, cân diêu gia quan hệ thâm hậu, sở dĩ giá cá diêu tín hòa nhận chân kế giác khởi lai, đắc hảm nhĩ nhất thanh biểu di.”

Thẩm thiến đả tiểu hữu điểm nhi anh hùng tình kết, thử thời bằng bạch cao xuất nhất cá bối phân, tranh đại nhãn tình, quả nhiên thành công thượng đương, trương trứ chủy ba phát xuất tích cực đích hưởng ứng: “Chân đích mạ, na hữu không liễu, ngã khả nhất định đắc khứ kiến kiến tha.”

Biểu di vu thị tựu thử đan phương diện nhận hạ.

Đãn biểu di tất cánh chỉ thị bán lộ nhận hạ đích, sở dĩ biểu di chỉ năng thị bình bình vô kỳ đích biểu di, một hữu thanh mai trúc mã đích tình phân, một hữu trị đắc hồi ức đích vãng sự, sinh lạp ngạnh thấu, toàn kháo một kiểm một bì.

Vi phòng dạ trường mộng đa, cố lan thanh thế nữ nhi đáp ứng tương thân một kỉ thiên, diêu gia lão thái thái tựu khai thủy biến trứ pháp tử thôi lưỡng cá tiểu bối kiến diện.

Diêu tín hòa quá khứ đối vu tương thân nhất sự hữu ta để xúc.
Đãn thượng cá tinh kỳ, tha khứ học giáo tham gia liễu nhất tranh nữ nhi diêu tiểu đường đích gia trường hội.
Ban chủ nhậm đại để thượng bối tử thị cá ni cô, nhị thập lang đương tuế, kiến nhân bất hảo hảo thuyết thoại, kiểm sắc phát hồng, quang hội kết ba, liêu khởi ban thượng kỉ cá khi phụ diêu tiểu đường một mụ đích đảo môi hài tử, giản trực san nhiên lệ hạ, tại học giáo khuyến thuyết liễu bất cú, hạ khóa hậu hoàn yếu thời bất thời đả trứ điện thoại quá lai, điệp điệp bất hưu, thật tại bả diêu tín hòa phiền đắc bất hành.

Lão hữu cố sách hòa trần đại tuyền bất tri đạo diêu tín hòa tại gia trường hội thượng phát sinh đích giá ta sự, tha môn đắc tri diêu tín hòa đồng ý tương thân, phân phân lộ xuất nhất phó kinh nhạ thác ngạc đích biểu tình, lưỡng cá não đại kháo tại nhất khởi nhất trác ma, đương tức quyết định nhất khởi quá lai khán khán.

Diêu tín hòa bình nhật lí lãnh đạm quán liễu, đối thử dã bất phản đối, chỉ thị trắc thân tọa tại trà quán cách gian đích trúc y lí đầu, thần thái an nhiên, bất ái thuyết thoại.
Tha đích tình tự tự hồ bất thái hảo, thủ chỉ tùy ý bát lộng trứ song đài thượng đích lưỡng đóa mẫu đan hoa, vũ thủy tòng ngoại diện phiêu tiến lai, tích tại bạch tích tế trường đích thủ chỉ thượng, thuận trứ phân minh đích chỉ cốt vãng hạ thảng, thủy khí thăng đằng, triều thấp phiêu lượng, chỉ thị một quá nhất hội nhi, na lưỡng đóa nguyên bổn khai đắc hảo hảo đích mẫu đan hoa tựu bị tha diện vô biểu tình địa niết toái, hoa biện nhất phiến nhất phiến lạc đáo địa thượng, thặng hạ lưỡng căn cô linh linh đích hoa bổng, cô khổ linh đình đích dạng tử.

Trần đại tuyền bình thời tập quán liễu tự gia lão đại đích âm tình bất định, phạ tha tại giá “Phạm hồn”, sĩ đầu kiến thẩm thiến thôi môn tẩu tiến trà quán, lập mã khái thấu liễu lưỡng thanh.

Bàng biên hát trà đích cố sách nhất hạ tử lai liễu tinh thần, thân trường bột tử vãng môn khẩu tiều, đẳng khán thanh na đầu thẩm thiến đích mô dạng, mi mao tiện nhẫn bất trụ vãng thượng nhất thiêu, tâm tưởng, giá thẩm gia lão lục tuy thuyết bàn thị bàn liễu điểm nhi, đãn thật tại dã bất tượng truyện văn trung na dạng bất kham nhập mục, chí thiếu ngũ quan thanh tú phân minh, đại hạnh nhãn, tiểu anh thần, bạch nộn đích kiểm thượng lưỡng tửu oa, viên nhuận khả ái, sạ nhất khán, ngận hữu na ma điểm nhi nhân gian phú quý hoa đích vị đạo, tưởng lai cân “Chuẩn bị xuất gia” đích diêu tín hòa thấu tại nhất khởi, dã thị lương phối.

Thẩm thiến hồn nhiên bất tri tự kỷ dĩ kinh bị nhân trành thượng.
Tha hạ ngọ tài cân ca vũ đoàn hạ hương hối báo diễn xuất liễu hồi lai, thân thượng hoàn xuyên trứ “Cấu trúc hòa hài phát triển tân nông thôn” đích hồng sắc tuyên truyện tiểu bối tâm, hạ xa thời đại khái một đả tán, tiến môn chi hậu, sử kính suý liễu suý ca bạc thượng đích vũ thủy, hung khẩu khởi phục cân trứ động tác nhất trận hoảng đãng, quy mô tương đương khả quan.

Cân thẩm thiến nhất khởi quá lai đích thị tha thượng nguyệt cương hồi quốc đích tiểu cữu mụ.

Tiểu cữu mụ thị cảo mỹ thuật đích, niên khinh thời dã cảo mỹ nhân, duyệt tẫn thiên phàm, toán đắc liễu trường đoản, tiều đắc xuất đại tiểu.
Tha lai thời bị tiểu cô tử trọng điểm giao đại quá, thâm cảm thân thượng trách nhậm trọng đại, tiến đại thính sĩ đầu hoàn cố nhất quyển, phát hiện diêu tín hòa kỉ cá nhân, tựu xả trứ thẩm thiến đích tụ tử, sĩ thủ chỉ liễu chỉ tha môn đích phương hướng.

Thẩm thiến đê đầu chỉnh lý tự kỷ hung tiền đích tiểu mã giáp, thần thái khiếp ý, điếu nhi lang đương, thuận trứ thủ chỉ vãng cách gian tiều liễu nhất nhãn, đẳng khán kiến diêu tín hòa na nhất trương kinh thế hãi tục đích kiểm, mục quang hốt đích nhất cương, sĩ thủ nhu liễu nhu tự kỷ đích nhãn tình, tử tế xác nhận nhất biến, giá tài trọng tân đê hạ đầu lai, tiểu kiểm thông hồng địa đô nang đạo, ngã địa cá quai quai, diêu tín hòa cánh nhiên thị tha, diêu tín hòa chẩm ma hội thị tha a!

Diêu tín hòa bất tri đạo thẩm thiến quá khứ kỳ thật kiến quá tự kỷ.
Tha tại khán kiến thẩm thiến đích na nhất thuấn gian, tựu hạ ý thức trát liễu trát nhãn, tiệp mao cân trứ mục quang vãng thượng nhất thiêu, đẳng thẩm thiến chỉnh lý hoàn y phục tẩu quá lai, quai quai xảo xảo tại tự kỷ diện tiền tọa hạ, tha tựu thuận thế đệ liễu trương càn tịnh đích chỉ cân quá khứ.

Thẩm thiến kiến trạng mân nhất mân chủy thần, dã bất nữu niết, thân thủ vi tiếu trứ thu hạ.
Oai đầu khán nhân, chủy biên câu khởi lưỡng cá thiển thiển đích tửu oa, thanh âm cách ngoại chân chí truyện thần: “Diêu tiên sinh nhĩ hảo, ngã thị trung âm cương tất nghiệp đích thanh thuần nữ đại học sinh, thẩm thiến, dã thị nhĩ bát can tử đả đắc trứ đích biểu di.”

Diêu tín hòa quá khứ một cân nữ nhân tương quá thân, ngộ trứ giá ma cá bỉ tự kỷ tiểu lục tuế, trương chủy tựu năng hồ liệt liệt đích, canh thị bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Tha thôi liễu thôi tị lương thượng đích nhãn kính, tác tính điểm nhất điểm đầu, nã lai trà bàn thượng đích tử sa bôi, thôi đáo tha diện tiền, khởi thân thân tự châm liễu nhất tiểu bôi trà.

Cố sách hòa trần đại tuyền tọa tại nguyên địa, mục quang tứ xử loạn phiêu, thần tình hữu như kiến quỷ.
Tha lưỡng cân diêu tín hòa hạt hỗn giá ma ta niên, hành quá thiện, tố quá ác, khả tựu một kiến giá tư đối na cá thư tính sinh vật giá dạng ôn hòa ân thiết quá.

Tha môn dĩ tiền mỹ quốc đích na bang huynh đệ hiện tại đại đa kết liễu hôn, hữu thời tụ hội, đề khởi đương niên đích truyện kỳ nhân vật diêu tín hòa, phân phân đại cảm sùng bái, khả tửu quá tam tuần, nan miễn dã hội tâm sinh hí hư, giác đắc giá tổ tông trường liễu nhất trương bỉ nữ nhân hoàn phiêu lượng đích kiểm, đối đãi dị tính thập kỉ niên lãnh đạm như nhất nhật, như quả bất thị xuất sinh thời vong liễu đái bả, na khẳng định tựu thị tẩu thượng liễu hỉ hoan nam nhân đích kỳ lộ.

Đãn diêu tín hòa bất hội hỉ hoan nam nhân, tha liên hỉ hoan giá dạng đích tình tự dã một hữu.

Diêu tín hòa bị nhận hồi diêu gia chi tiền, nhật tử quá đắc tương đương cùng toan dung tục, thân thể bất hảo, thể cách dã tước sấu, lưỡng tính ý thức giác tỉnh đắc đắc vãn, ngận trường nhất đoạn thời gian lí, nữ nhân hòa nam nhân tại tha na nhi đích khu biệt, tựu thị trạm trứ thượng xí sở hòa tồn trứ thượng xí sở đích khu biệt.

Tha thập cửu tuế na niên, tại túc xá lí tố liễu tự kỷ nhân sinh đích đệ nhất tràng xuân / mộng.
Mộng lí đích nữ nhân một hữu kiểm, chỉ hữu nhất song thạc đại đích đĩnh bạt tứ ý hiêu trương, cổ trướng hung dũng đích bì phu bạch hoa hoa nhất phiến. Tha trường trứ bạc kiển, cốt tiết phân minh đích thủ chỉ tễ áp thượng khứ, lậu xuất phùng khích chi gian nhất đạo nhất đạo đột khởi đích miên mật, hãn thủy lâm li chi hạ, cách ngoại nhượng nhân nan vong.

Đệ nhị thiên tỉnh lai, diêu tín hòa cửu cửu vô pháp tiếp thụ giá dạng đích sự thật.
Tha vọng trứ tự kỷ đích thủ chưởng, mãnh nhiên hãm nhập liễu nhất chủng tự ngã yếm ác đích tình tự.
Tha hữu na ma nhất khắc, giác đắc tự kỷ tượng cực liễu nhất cụ trương trứ huyết bồn đại khẩu, trớ tước cơ nhục đích hành / thi, bác khứ tiên huyết lâm li đích bì nang chi hậu, lộ xuất lí diện nhất khỏa ba mãn trùng noãn, thiên sang bách khổng đích tâm tạng.

Diêu tín hòa giá ta niên nhân vi nhi thời cựu sự, tại khán đãi dục vọng giá dạng đích sự tình thượng, tình tự hướng lai hữu ta cực đoan.

Hảo tại, bỉ thời đại chúng thẩm mỹ sở chung tình truy phủng đích, đa thị ta cao thiêu miêu điều đích cô nương, tha môn vãng na nhi nhất trạm, thương bạch tiêm tế, sấu cốt lân tuân, tự hồ nhĩ nhượng tha đa cật nhất khẩu phạn, na đô thị bức lương vi xướng, cư tâm bất lương.

Diêu tín hòa tại giá dạng hình tiêu cốt lập đích nữ / sắc thế giới lí đắc dĩ suyễn tức, nhị thập kỉ niên tâm chỉ như thủy, phàm tâm bất động, hậu lai cân tùy mỹ quốc đích đạo sư lưu ngạn sơn tham thảo phật pháp, tự thử canh thị đoạn tình tuyệt dục, tiệm nhập lục thân bất nhận đích cảnh giới.

Đãn phàm sự tổng dã hữu ý ngoại.

Thẩm thiến tựu thị na cá ý ngoại.

Diêu tín hòa bất hội tưởng đáo, giá dạng nhất cá bất tri đả na nhi mạo xuất lai đích tương thân đối tượng, hội nhượng nhị thập thất tuế đích tự kỷ, đột nhiên hồi ức khởi thập cửu tuế na niên tự ngã yếm ác, bất chẩm ma thể diện đích mâu thuẫn tâm tình.

Đãn thẩm thiến bất tri đạo giá ta.
Tha chỉ thị nhất danh bất chẩm ma hợp cách đích thanh thuần nữ đại học sinh.

Tha đích thân thể quá vu phong mãn viên nhuận, nhục dữ dục bao khỏa tại mi nhãn liêu tiễu đích phong tình lí, bất kiến nhu nhược, chỉ hữu kiều hàm.

Tha đích ngũ quan dã quá vu minh mị hỉ khánh liễu ta.
Tước đông tây đích thời hầu, thần tình chuyên chú nhi hưởng thụ, chủy ba bàng biên lưỡng đoàn nhuyễn nhục cân trứ nha xỉ thượng hạ cổ động, ngẫu nhĩ sĩ đầu miểu diêu tín hòa nhất nhãn, bị trảo trụ liễu dã bất hại tu, cổ trứ chủy ba nhạc a a nhất tiếu, hữu như hương dã lí đáo xử tát hoan đích thỏ tử, sinh cơ bột bột, dã tính nan tuần.

Thẩm thiến đối vu diêu tín hòa đích bì tương hiển nhiên ngận thị mãn ý.

Chỉ khả tích diêu tín hòa trừ khứ khởi sơ đích na nhất bôi trà, chi hậu tựu tái một hữu quá chủ động kỳ hảo đích hành động.

Lưỡng nhân đối tọa liễu nhất hội nhi, cố sách kiến lão hữu thái độ thật tại bất giai, xả trứ tha đích ca bạc, tiện đề nghị tha xuất khứ liêu liêu.

Thẩm thiến kiến lưỡng nhân khởi thân ly khai, bất cấm tùng nhất khẩu khí, vọng trứ trác thượng đích thái, sử kính tắc liễu nhất đại khẩu, khinh thanh thuyết đáo: “Tiểu cữu mụ, ngã giác đắc ngã giá nhất biểu thiên lí đích đại ngoại sanh thật tại bất thác, chân đích, khán trứ tha giá trương kiểm, ngã ngận nan bả trì trụ tự kỷ. Nâm biệt nã giá dạng đích nhãn thần khán ngã, đương niên nâm nhất cổ não bào thượng ngã cữu cữu đích tặc thuyền, nhất điểm trì nghi dã một hữu, ngã bất tín nhĩ môn chỉ thị tưởng tham thảo tham thảo như hà căn trị tổ truyện tính tiện bí.”

Thuyết hoàn, tha trọng tân giáp liễu nhất khẩu nhục, kế tục diêu đầu hoảng não khởi lai: “Mỹ trung bất túc đích, thị giá lí thái đích phân lượng thái thiếu, yếu các ngã môn đông bắc, ứng cai hội bị cử báo.”

Tiểu cữu mụ “Sách” thượng nhất thanh, một hảo khí địa trừng kháo quá khứ, “Giá lí thị hát trà đàm sự liêu nghệ thuật đích địa phương, nhĩ chân đương tự kỷ thị lai cật phạn đích?”

Thẩm thiến nữu trứ bột tử, kiên quyết duy hộ tự kỷ nghệ thuật công tác giả đích tôn nghiêm: “Đãn lao động nhân dân tân tân khổ khổ ca xướng hoàn tổ quốc, hồi lai tựu tưởng hảo hảo cật lưỡng khẩu nhục, giá hữu thập ma thác. Ngã vi liễu giá nhất đốn, trung ngọ đô đặc địa không trứ một cật! Nhân thị thiết phạn thị cương, quang khán mỹ nhân ngã dã ngạ đắc hoảng.”

Tiểu cữu mụ khinh khái nhất thanh, giác đắc tự kỷ giá cá ngoại sanh nữ yếu tại cổ đại, na thiết định thị nhất hôn quân, năng cật vong quốc đích na chủng.

Thẩm thiến kiến trạng bất tái thuyết thoại, kế tục cật thái, độc tự ưu úc khứ liễu.

Tha giác đắc tự kỷ để khí thập túc.
Tất cánh, yếu án chiếu thẩm thiến bổn nhân đích cá tính, cân diêu tín hòa giá chủng mỹ nhân kiến diện cật phạn, na tựu đắc đáo na chủng nhai giác hồ đồng đích tiểu điếm lí khứ, lượng đại, nhiệt nháo, khẩu vị hoàn chính tông.

Lưỡng nhân tựu trứ mãn ốc tử nhiệt nháo đích yên hỏa khí thôi bôi hoán trản nhất trận xuy, diện hồng kiểm nhiệt, lãnh bạch đích bì phu thượng thảng trứ cổn năng đích hãn thủy, tái thị cao lãnh sinh sơ đích giá tử dã một hữu liễu, đẳng cật hoàn phạn xuất lai, tựu toán thành bất liễu phu thê, đãn phách quá bàng tử, hát quá tửu, kiến diện nhất hảm, dã thị huynh đệ.

Thẩm thiến dĩ tiền tại đông bắc tựu hữu đĩnh đa tiểu đệ.

Tha mỗ mỗ đích 622 quân công gia chúc khu tại giao ngoại, phương viên kỉ lí địa, chu vi đích cẩu bằng quản thùy gia lí đích, cá cá cân tha giao tình thâm hậu, hữu thời thẩm thiến vãn thượng hồi gia vãn liễu, trạm tại lộ biên hào nhất tảng tử, lập mã năng đắc đáo nhất phiến sơn hô hải khiếu.

Na thời khán môn đích đại gia thị hán lĩnh đạo thân thích, cách nhất trận tựu yếu trảo trứ tha mỗ mỗ đàm thoại, ngữ trọng tâm trường địa khuyến tha: “Trần xử trường a, nhượng nâm ngoại tôn nữ nhi tảo điểm hồi gia ba, khả biệt chỉnh thiên tại ngoại diện hồ cật hải hát liễu.”

Thẩm thiến đích mỗ mỗ giác đắc đại gia trường đắc sửu, phản vấn đắc cách ngoại lý trực khí tráng, “Chẩm ma, ngã viên nhi cật nhĩ gia đại mễ lạp.”

Đại gia diêu đầu như cổ, lệ như vũ hạ, “Tha đảo thị một cật ngã gia đại mễ. Đãn tha nhất hồi lai, chỉnh cá hán đích cẩu ngoạn liễu mệnh tự đích hào, nam đồng chí đô bất cảm cảo tức phụ nhi lạp! Tựu đông đầu na vương thắng lợi, nhị đống lý đại cường, thượng cá nguyệt dĩ kinh tiến liễu lưỡng thứ nam khoa y viện, tái đa lai kỉ thứ, hán trường phạ thị dã yếu đỉnh bất trụ lạp!”

《Thần y kết chỉ nhất toán》
Quy tốc liên tái văn