Ngã mụ dĩ kinh tam thiên một đả ngã liễu

Dã đắc khuy thẩm thiến ly khai đông bắc đích tảo, bất nhiên đương địa kế hoa sinh dục hữu nhất bán công lao đắc quy tha.

Thất điểm chung, thẩm thiến đích tiểu cữu mụ nhãn khán lưỡng nhân liêu đắc soa bất đa, khởi thân tựu biểu kỳ thị thời hầu ly khai.

Lánh ngoại tam cá nhân dã bất tri thị bất thị cố ý đích, hưởng ứng đắc cách ngoại chỉnh tề hoa nhất, tựu tượng thí cổ hậu đầu hữu quái vật tự đích, nhất lưu yên vãng ngoại đầu bào.

Thẩm thiến đối diêu tín hòa đáo để hữu nhất ta thiếu nữ thời kỳ đích mỹ hảo lự kính, lưỡng nhân lưu tại tối hậu, tịnh kiên tẩu trứ, trung gian chỉ cách liễu nhất cá quyền đầu đích cự ly, diêu tín hòa thân thượng na cổ thảo dược hương hôi đích vị đạo truyện đáo tha tị tử lí, thẩm thiến chỉ giác chỉnh cá nhân đô yếu bị câu đắc ý thức bất thanh, thị tuyến liên thành nhất phiến, liên tẩu lộ đích tư thế đô biến đắc oai oai nữu nữu.

Lánh nhất biên đích tẩu lang thử thời bất tri tòng na nhi đột nhiên thoán xuất lai lưỡng cá đả nháo đích hài tử.

Tiền diện na cá đặc biệt bàn, mãnh địa sĩ đầu khán kiến thẩm thiến sát bất trụ cước, “Ai yêu” nhất thanh vãng tiền nhất phác, lăng thị bả tha chàng đắc vãng hậu đảo khứ.

Diêu tín hòa nhãn tật thủ khoái, hữu thủ trảo trụ thẩm thiến đích ca bạc vãng tự kỷ giá biên nhất lãm, hảo ngạt một nhượng tha chân suất liễu.

Thẩm thiến bị nhất đại nam nhân lao tiến hoài lí, khởi sơ hoàn hữu nhất ta dam giới, khả đẳng tha kháo tại diêu tín hòa hung khẩu, mạc đáo tha thân thượng na kỉ khối ngạnh bang bang đích cơ nhục, nhãn châu tử nhất chuyển, hựu nhẫn bất trụ thâu nhạc khởi lai.

Tất cánh, anh hùng cứu mỹ giá chủng sự, tha dĩ tiền cân đàm việt tại nhất khởi đích thời hầu, hoàn chân tòng một hưởng thụ quá.

Đàm việt đại học na hội nhi thị cá đạn cương cầm đích, mô dạng thanh tú, cá đầu bất cao, tiểu ca bạc tiểu thối nhi gia tại nhất khởi một hữu nhị lưỡng nhục.
Tha na phát tiểu chủy bần nhân tiện, bình thời cân tại thẩm thiến thí cổ hậu đầu hoảng du, tựu hỉ hoan túng dũng đàm việt khuyến tha giảm phì, thuyết thị tái giá dạng hạ khứ, nhất chuẩn một nhân năng bão đắc động tự kỷ.

Diêu tín hòa tưởng lai bất hội hữu giá ta bất thể diện đích cố lự.
Tha cá tử cao, thân thượng cơ nhục dã kết thật, ca bạc tước sấu hữu lực, khán trứ tượng thị kinh quá chuyên nghiệp đoán luyện đích.

Thẩm thiến nan đắc tại nhất cá nam nhân diện tiền hữu liễu tiểu điểu y nhân đích để khí, nhất thời mai tại nhân gia hung khẩu, mãn kiểm xuân ý, căn bổn bất tưởng khởi lai.

Diêu tín hòa kiến tha bất thuyết thoại, dã bất hảo tựu giá ma bả nhân thôi khai, trầm mặc nhất thưởng, tựu chỉ năng vấn đáo: “Thương liễu?”
Tha đích thanh âm đê trầm đắc ngận hữu chất cảm.
Thẩm thiến tự kỷ học thanh nhạc, đối vu nam nhân đích tảng âm dã tựu yếu cầu đĩnh cao, thái lượng đích tha giác đắc nương, thái đê đích tha giác đắc giả, dã tựu diêu tín hòa đích thanh âm, cân bỉ trứ tha nhĩ đóa trường đích tự đích, nhất trương chủy tựu nhượng nhân hồn thân phát ma.

Thẩm thiến vi họa thế gian nhị thập kỉ niên, nhất hướng tín phụng tích cực nhận thác, kiên quyết bất cải.
Thử thời, tha tượng thị đột nhiên đả thông liễu tự kỷ thân vi nữ nhân đích nhậm đốc lục mạch, thủ chỉ toản trứ diêu tín hòa đích y giác, khai thủy hữu ta thô tháo địa tát kiều khởi lai, viên cổn cổn đích nhất song nhãn tình trát ba lưỡng hạ, hung tiền na đoàn nhuyễn miên nhân vi tễ áp nhi vãng thượng củng khởi, đột xuất nhất cá bão mãn đích hồ độ, suyễn khí đích không đãng thượng hạ nhất thặng, yếu bất thị chân tễ bất xuất nhãn lệ, hưng hứa đô năng xưng đắc thượng cảm nhân liễu, “Cước uy liễu, hảo đông, kim nhi vãn thượng ngã phạ thị quá bất khứ liễu.”

Diêu tín hòa dĩ tiền bất thị một ngộ đáo quá “Đầu hoài tống bão” đích nữ nhân, đãn tượng thẩm thiến giá dạng, đĩnh đại nhất chỉ, vãng na nhất thảng, càn thúy bất khởi lai đích, tha đích xác đầu nhất hồi kiến.

Đãn thẩm thiến hiển nhiên giác đắc tự kỷ diễn kỹ đĩnh hảo.
Tha hạ ngọ tài tòng hương hạ hồi lai, y phục thượng triêm liễu bất thiếu nông thôn lí đích vị đạo —— nê ngật đáp, gia cầm tự liêu, thoát liễu xác đích đạo cốc, lộ biên khai đích dã hoa nhi, đô hữu, hỗn hợp tại nhất khởi, vị đạo đảo dã bất nan văn, tựu thị hữu ta quái dị.

Hảo tại diêu tín hòa một hữu giác đắc phản cảm, thùy trứ đầu, thậm chí hữu ta hạ ý thức địa thân cận.

Tha tiểu thời hầu bị quải mại, hoạt tại hương dã điền gian, kỳ thật tựu thị tại giá dạng đích vị đạo lí trường đại đích.

Diêu tín hòa bị tiếp hồi bắc thành dĩ tiền, nhất trực cân dưỡng phụ lục hướng tiền sinh hoạt tại nam bình hương hạ, na hội nhi tha hoàn khiếu lục hòa, cách bích trụ trứ đường tỷ lục mạn nhất gia.

Lục mạn dã thị lục gia nhân tòng ngoại đầu mãi hồi lai đích, bỉ tha đại tam tuế.

Lục mạn đích dưỡng phụ mẫu ngận tảo dĩ tiền tựu đái trứ nhi tử tiến thành đả liễu công, lưu hạ tha nhất cá nhân tại hương hạ chiếu cố gia lí thất thập đa tuế đích gia gia.

Diêu tín hòa na thời phóng khóa chi hậu vô nhân quản giáo, cật liễu thượng đốn một hạ đốn, nhất hữu không, tựu hạ hà trảo ngư, hoặc thị ba thụ, trích nhất ta năng nhập khẩu đích quả tử hòa hoa nhi, cách nhất trận, thượng thôn trường viện tử ngoại đầu thâu điểm nhi dã phong mật, tồn tại gia lí càn tịnh đích đàn tử lí, ngạ đắc ngoan liễu tựu nã xuất lai, triêm trứ lục mạn thâu tắc cấp tha đích man đầu cật thượng lưỡng khẩu, bất quang đỉnh ngạ, hoàn đặc biệt giải sàm.

Lục mạn na thời càn sấu đắc lệ hại, đối diêu tín hòa giá cá đường đệ khước ngận hảo.
Diêu tín hòa sinh bệnh thời đích na kỉ khẩu nhục, cơ bổn đô thị tha tòng tự cá nhi chủy lí tỉnh hạ lai đích; hữu thời, lục hướng tiền tòng trấn thượng hát liễu tửu hồi lai, nã trứ côn tử phát phong, tha tựu chỉnh túc chỉnh túc đích thụy bất trứ, bán dạ phiên / tường, mạc đáo diêu tín hòa đích ốc tử lí, nhất biên mạt trứ nhãn lệ cấp tha thượng dược, nhất biên đào xuất kỉ khỏa tự kỷ thâu thâu toàn tiền mãi đích quế hoa đường.

Diêu tín hòa tiểu thời hầu hỉ hoan cật đường, đãn giá ngoạn ý nhi năng cật đáo đích thời gian bất đa, tất cánh điều kiện hữu hạn.

Diêu tín hòa bị diêu gia tiếp hồi bắc thành na niên, lục mạn dã cân trứ tha nhất khởi ly khai liễu nam bình.

Diêu gia lão thái thái cảm niệm tha quá khứ đích phó xuất, cấp tha tại bắc thành thượng liễu hộ khẩu, đại học thời hầu, hoàn bả tha hòa diêu tín hòa nhất khởi tống xuất liễu quốc.

Tha lưỡng na niên khứ mỹ quốc đích hàng ban cân diêu tín hòa hậu lai đích sư huynh kim đại sơn thị đồng nhất tranh.

Kim đại sơn tại phi cơ thượng đối lục mạn nhất kiến chung tình, lưỡng nhân xử liễu kỉ niên đối tượng, hậu lai lục mạn đại học tất nghiệp, tựu tại tây nhã đồ đăng ký kết hôn, đệ nhị niên sinh hạ liễu diêu tiểu đường.

Khả tích hảo cảnh bất trường, linh lục niên, kim đại sơn ý ngoại xa họa khứ liễu thế, lục mạn tại mỹ quốc bất nguyện ý đa lưu, đệ nhị cá nguyệt di cư gia nã đại, sáp túc đương địa phú thương tần khắc dữ nguyên phối thê tử đích hôn nhân, bồi đối phương háo hoàn tài sản phân cát đích quan tư chi hậu, tựu thử thành công tễ thân liễu đương địa cao tằng hoa nhân quyển.

Diêu tín hòa độc hoàn nghiên cứu sinh một hữu tái thâm tạo đích đả toán.
Tha khải trình hồi quốc thời, tiếp đáo lục mạn đích điện thoại, lưỡng nhân tại già phê quán lí kiến liễu nhất diện, tái chi hậu, diêu tiểu đường tựu bị tha thu dưỡng liễu quá lai.

Thẩm thiến kiến diêu tín hòa nhất trực bất thuyết thoại, tâm lí kỳ thật đĩnh hư.
Giác đắc tự kỷ một phát huy hảo, khả liên hề hề địa trạm khởi lai, tưởng trứ cai chẩm ma vi tự kỷ ưu nhã địa miêu mô lưỡng cú, thùy tri uấn nhưỡng hoàn đích thoại hoàn một xuất khẩu, bàng biên tựu hưởng khởi nhất trận khinh vi đích cước bộ, lý nhã cầm đích thanh âm suất tiên truyện lai liễu quá lai.

Lý nhã cầm thị thẩm thiến đồng học, sạ nhất khán hòa lục mạn hữu nhất ta tượng, diêu tín hòa trắc kiểm khán kiến tha thời, mi đầu nan đắc trứu liễu nhất trứu.

Đãn lý nhã cầm đích mục quang hiển nhiên toàn tại thẩm thiến nhất cá nhân thân thượng.
Tha cân thẩm thiến thị hảo ta niên đồng ban đồng học liễu, lưỡng nhân cao trung thời kỳ bất đối phó, tiến liễu đại học quan hệ dã một hảo đáo na khứ.

Thẩm thiến đại nhất cảo nhạc đội, lý nhã cầm tựu khứ cảo hợp xướng.
Thẩm thiến đại nhị cảo dân dao sang tác, lý nhã cầm tựu khứ cải biên tân cổ điển.
Thẩm thiến đại tam cân học giáo khứ bộ đội nghĩa diễn, lý nhã cầm tựu thượng điện thị đài tham gia chí nguyện giả tiết mục.

Cân ước hảo liễu tự đích.
Đãn thiên thiên thẩm thiến giá nhân thiên sinh thảo hỉ, trường tương viên nhuận một hữu công kích tính, bình thời hoa tiền đại thủ đại cước, hoàn đặc ái thỉnh khách, thanh âm điều kiện hảo, lão sư đồng học nhân duyên đô đĩnh hảo.

Lý nhã cầm tương bỉ chi hạ tựu bình phàm đa liễu, gia lí điều kiện nhất bàn, thanh âm tư chất dã toán bất thượng đỉnh tiêm.
Bình nhật lí oán thiên oán địa, đãi trứ nhân tựu ái thuyết thẩm thiến lưỡng thanh, đắc tri thẩm thiến na dân dao nhạc đội tại võng thượng nhân khí đĩnh cao, hoàn đặc địa kiến liễu thất bát cá tiểu hào, cân thượng ban đả tạp tự đích, cách nhất trận tựu quá khứ trảo trảo tồn tại cảm.

Tha tất nghiệp thời sinh bệnh trụ viện thác quá liễu đàm việt bị đả đích thịnh huống, như kim kiến thẩm thiến kiểm sắc bất thác, khán trứ tượng thị nhất điểm nhi ảnh hưởng dã một hữu, “Sách” thượng nhất thanh, tựu hữu ta bất khai tâm khởi lai, “Thính thuyết đàm việt hạ cá nguyệt yếu đái tần tiểu bùi khứ nhật bổn lưu học, nhĩ tri đạo mạ.”

Thẩm thiến trạm tại nguyên địa, đại phương biểu thái: “Tri đạo a, liêu a di nhất tảo tựu cân ngã thuyết liễu, học nghiệp ái tình song phong thu, chân thị nhượng nhân cao hưng.”

Tha giá thoại thuyết xuất lai kỳ thật thuần chúc xả đạm.
Tất cánh, đàm việt na cá thân mụ liêu vân vân áp căn tiều bất thượng tần tiểu bùi giá dạng đích cô nữ.
Liêu vân vân nữ sĩ đương liễu nhị thập kỉ niên tình phụ hảo bất dung dịch thượng vị, bình thời tối hảo diện tử, bính liễu lão mệnh vãng đoan trang thượng đầu đả phẫn, nhất kiểm nghiêm túc, lão khí hoành thu, tựu cân thành liễu tinh đích đảng viên chứng tự đích, thành thiên chỉ vọng đàm việt trảo nhất cao môn đại hộ đích nhi tức phụ, hồi khứ cấp tha bãi nhất bãi hào môn bà bà đích phổ.

Lý nhã cầm đắc đáo giá dạng đích hồi đáp, hiển nhiên dã bất mãn ý, tùy ý vãng bàng biên tảo liễu nhất nhãn, tiều kiến diêu tín hòa đích trắc kiểm, mục quang trung lập mã thiểm quá nhất ti kinh diễm, lược hữu ta trì nghi địa vấn đáo: “Nhĩ năng khán khai đương nhiên tối hảo, giá… Nhĩ tân nam bằng hữu a?”

Tha giá trì nghi lai đích thật chúc chính thường.
Tất cánh, diêu tín hòa thân mụ thị hỗn huyết, đáo liễu tha giá nhất đại, tuy nhiên hán hóa đắc soa bất đa, đãn tòng trắc diện khán quá khứ, luân khuếch hoàn thị hữu nhất ta minh hiển, vưu kỳ thị tị lương hòa hạ ngạc đích tuyến điều, nhất nhãn vọng khứ, đặc biệt bất tượng thị chân nhân.

Thẩm thiến lão kiểm nhất hồng, giá hội nhi dã hữu ta hại tu khởi lai.
Tha cương cương tài tại trác thượng cân diêu tín hòa liêu liễu nhất tao. Nhĩ yếu thuyết diêu tín hòa đối tha hữu đa đại hưng thú ba, nhân gia biểu hiện đắc kỳ thật đĩnh lãnh đạm; đãn nhĩ yếu thuyết tha cân thẩm thiến một hí ba, giá nhân hựu đích xác thị tại ngận nhận chân địa khảo lự kết hôn giá nhất kiện sự tình, đề khởi tự kỷ gia lí nhân viên đích tình huống, công tác, học lịch, nhất điểm nhi một tàng trứ dịch trứ.

Tiểu hài nhi một đại nhân na ma đa nhãn lực kiến.
Na cá bàn điểm nhi kiến thẩm thiến trạm tại nguyên địa bất thuyết thoại, thượng tiền lạp trứ lý nhã cầm đích y tụ, đại thanh cáo trạng khởi lai: “Tiểu cô cô, giá cá thúc thúc tựu thị diêu tiểu đường ba ba! Thượng thứ gia trường hội, đệ đệ thuyết liễu nhất cú diêu tiểu đường một hữu mụ mụ, tha tựu bả đệ đệ hách khóc lạp!”

Thẩm thiến bình thời giác đắc tự kỷ đặc biệt ngưu, thính kiến giá thoại, lập mã nhãn tình trừng đắc cổn viên, “Tiểu bàn tử, thùy cáo tố nhĩ diêu tiểu đường một hữu mụ mụ đích!”

Tiểu hài nhi nhất thính, dã bất nhạc ý liễu, đại thanh củ chính: “Ngã bất thị tiểu bàn tử, ngã nãi nãi thuyết liễu, ngã giá chỉ thị vi bàn! Diêu tiểu đường tựu thị một hữu mụ mụ! Tha bất đãn một hữu mụ mụ, tha hoàn một hữu bằng hữu, tòng lai bất cân ngã môn ngoạn!”

Thẩm thiến tự kỷ bàn, đãn nhất hướng kiên tín tự kỷ thị vi bàn, như kim, kiến giá ma bàn nhất chỉ đích dã tưởng thặng tiến tha môn vi bàn giới, na thị khí bất đả nhất xử lai, chỉ trứ tha đích tị tử, vô bỉ cao lãnh địa hồi đáp: “Ngã khán nhĩ thị tiểu chủy nhi đồ liễu khai tắc lộ, thí thoại trương khẩu tựu lai a. Cáo tố nhĩ, diêu tiểu đường hữu mụ mụ, ngã tựu thị diêu tiểu đường đích mụ mụ! Ngã bất nhượng tha cân nhĩ môn ngoạn nhi, chẩm ma trứ, ngã tựu thị bất nhượng tha tiếp xúc nhĩ môn giá ta phôi hài tử, tha yếu thị cảm tại học giáo đáp lý nhĩ môn, ngã hồi gia nhất thiên đả tha tam hồi!”

Hài tử nhất lăng, hiển nhiên bị trấn trụ liễu: “Đả nhân thị phạm pháp đích! Hoàn hữu, ngã tài bất thị phôi hài tử!”

Thẩm thiến hanh hanh lưỡng thanh, khí thế nã niết khởi lai, nhất điểm dã bất hư, “Chàng liễu nhân liên đạo khiểm dã một hữu, nhĩ bất thị phôi hài tử thùy thị?”

Tiểu hài tử kiểm thượng nhất hồng, ngang trứ não đại hảm: “Nhĩ thiếu khán bất khởi nhân, ngã, ngã yếu thị cân nhĩ đạo khiểm liễu, nhĩ yếu chẩm ma bạn!”

Thẩm thiến lăng liễu nhất hội nhi, điểm đầu ngận thị thành khẩn địa hồi đáp: “Na ngã dã nhất thiên đả nhĩ tam hồi.”

Hài tử bất thuyết thoại liễu, khai thủy hữu ta yếu khóc bất khóc đích dạng tử.

Bàng biên na cá sấu điểm nhi đích thử thời dã thoán liễu xuất lai, tát khí tự đích bả thủ lí đích ngoạn cụ tượng giao cầu nhưng đáo thẩm thiến thân thượng, khí trùng trùng đạo: “Nhĩ yếu cảm đả ngã môn, ngã môn tựu khứ cáo tố nãi nãi.”

Thẩm thiến bị na tượng giao tiểu cầu mãnh địa nhất tạp hoàn đĩnh đông.
Tha khí tính thượng lai, dã bất quản tam thất nhị thập nhất, bả đông tây vãng không trung nhất phao, sĩ cước tố liễu cá thải quyền đạo đích cao thích thối động tác, trực tiếp bả na tượng giao cầu trực tiếp thích tiến bàng biên đích trúc tường phùng khích lí, khu đô khu bất hạ lai, “Kiến quá dụng cước nha tử tỏa hầu đích mạ, cáo tố nhĩ môn, dĩ hậu yếu thị tái cảm khi phụ ngã gia diêu tiểu đường, ngã tựu nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức.”

Lưỡng tiểu hài nhi giá hạ hiển nhiên thị bị hách trụ liễu, liên ngoạn cụ đô lai bất cập kiểm, kiến thẩm thiến vãng tiền nhất bộ, lập mã hách đắc nhất cổ não vãng trà quán ngoại đầu bào, chủy lí hảm trứ: “Diêu tiểu đường đích mụ mụ thị quái vật, tha yếu dụng cước nha tử tỏa ngã môn hầu.”

Thẩm thiến kiến hùng hài tử bất cao hưng, tha khả tựu cao hưng liễu, kiến lý nhã cầm cân cá lão mụ tử tự đích truy trứ lưỡng cá hài tử bào, liệt chủy nhất tiếu, biệt đề hữu đa khai tâm.
Hồi quá đầu, kiến diêu tín hòa nhất kiểm nhược hữu sở tư địa khán trứ tự kỷ, tha lập mã khắc chế trụ kiểm thượng đích biểu tình, tưởng đáo tự kỷ cương tài na nhất cước thật tại quá vu lợi tác, hữu ta lộ liễu hãm, khái thấu lưỡng hạ, chỉ năng “Ai yêu” nhất thanh đảo tại địa thượng, ô trứ hung khẩu khai thủy hảm đông.

Diêu tín hòa hoàn thị na ma nhất trương lãnh lãnh thanh thanh đích kiểm, chỉ thị nhãn thần lí hữu liễu ta khán bất thấu đích tình tự.
Tha tại thẩm thiến diện tiền bán tồn hạ lai, dã bất thuyết thoại, chỉ thị khán trứ tha đầu đỉnh đích nhất cá toàn nhi, trầm mặc tư khảo.

Thẩm thiến bổn lai đối kim thiên giá tương thân một đa đại hưng thú, liên đầu dã một hữu tẩy, giá hội nhi kiến diêu tín hòa đê đầu trành trứ tự kỷ đích não đại, chỉ giác tự kỷ hữu như nhất khỏa trường liễu mao đích kê đản, lãnh hãn trực mạo, thủ chỉ tại thân thượng mạc tác bán thiên, tối hậu nhất quyệt chủy ba, bác liễu khẩu đại lí đích nhất khỏa quế hoa đường, thân thủ tắc tiến tha chủy lí, trát nhất trát nhãn tình, cách ngoại bất kiến ngoại địa sáo khởi cận hồ lai: “Diêu ca ca biệt sinh khí lạp, nhạ, tống nhĩ nhất khỏa đường.”
Thuyết hoàn, tha hoàn oai trứ não đại, thân thể cố ý vãng tiền nhất khuynh, tiếu hi hi địa vấn đáo: “Điềm mạ?”

《Thần y kết chỉ nhất toán》
Quy tốc liên tái văn