Lục linh tiểu quả phụ bị đoàn sủng [ xuyên thư ]

Bất quản thị tại trấn thượng hoàn thị tại thành lí đầu, mãi du mãi lương đô yếu đáo lương trạm, hoàn yếu hữu đối ứng đích thành trấn hộ khẩu bổn hòa lương bổn. Tối nan đích thị yếu đại tảo thượng tựu đắc lai bài đội, phủ tắc lai vãn liễu, hoàn một luân đáo nhĩ đích thời hầu, kim thiên đích cung ứng lương mại một liễu.

Hồ ngũ phúc thị thôn lí đích hộ khẩu, một hữu thành lí đích hộ khẩu bổn hòa lương bổn, căn bổn bất khả năng tại thành lí đầu mãi du mãi lương. Đãn thị, hồ nhị ca cấp trảo đích lộ tử, năng dụng đông tây hoán đáo lương thực.
Nhi hồ ngũ phúc đái trứ đích na khối trư thối nhục, thị ai trứ trư thí cổ vị trí đích, phì đích ngận.

Giá ma phì đích nhục, nhất nhãn tựu bị lương trạm đích bành đồng chí khán thượng liễu.
Hồ ngũ phúc hựu dữ bành đồng chí yếu liễu nhất cá đại đích thiết du hồ, thị thập cân đích du dũng. Nhi tại lương trạm giá lí, giá chủng một dụng đích thâm lục sắc đích thiết du dũng đa đắc thị.

Hồ ngũ phúc dụng nhất đại khối phì phì đích trư thối nhục, hoán liễu lục cân du, hoàn hữu nhị cân bạch diện, dĩ cập nhất cân hồng đậu.
Hồ ngũ phúc giác đắc giá ta đông tây hoàn thị thái thiếu liễu, tha hoàn tưởng cấp lưỡng cá ca ca lưu trứ ta đông tây.

Tuy nhiên hồ nhị ca thuyết trứ hiện tại đích công tư thị bất thiếu, đãn thị hồ ngũ phúc hoàn thị nhãn tiêm đích phát hiện hồ nhị ca xuyên trứ nhất song hài tử dĩ kinh tiểu liễu, minh hiển đại cước chỉ dĩ kinh cổ khởi lai liễu. Hữu liễu tiền thị nhất phân đô xá bất đắc cấp tự kỷ hoa, ngoại diện đích hôi quái tử, đô thị công hán đích cựu công tác phục cải đích.

Hồ nhị ca hoàn đặc biệt đích sấu, kỳ thật kiểm sắc dã bất toán hảo, đãn thị tinh thần đầu thị bất thác đích. Hồ ngũ phúc giác đắc giá dạng bất hành, tái giá ma hạ khứ hội xuất sự đích.
Quang khán hồ nhị ca kim thiên cật cá tố diện tựu soa bất đa yếu bả oản cấp thiểm càn tịnh liễu, tựu năng sai đáo bình thường cật đắc hữu đa soa.

Hồ ngũ phúc thị việt tưởng việt thu tâm, nhi thả hồ nhị ca bất thị cá năng vi tự kỷ hoa tiền hoặc đả toán đích. Hồ ngũ phúc sai trứ, hồ nhị ca đích công tư khẳng định thị đô giao gia lí đầu liễu.
Nhi thả, tại thực đường năng đả trứ ngọc mễ diện đích tố bao tử, hoàn hữu ngọc mễ diện bính, thuyết bất định dã thị hồ nhị ca bình thường bất xá đắc cật đích.

Hồ ngũ phúc tại tưởng trứ giá ta gian nan đích sự nhi đích đồng thời, thuận thủ hựu tòng tự kỷ y đâu lí đầu đào liễu ta lương phiếu hòa tiền. Giá ta đô thị chi tiền trang tứ văn cấp tha đích linh hoa đích, bất quá cảm giác trứ trang tứ văn thị cá năng đả toán đích.
Hồ ngũ phúc tưởng liễu tưởng, hiện tại hoa trang tứ văn đích, tương lai hữu cơ hội cấp tha hoàn hồi khứ tựu thị liễu.

Hồ ngũ phúc đích nã thủ tuyệt hoạt hoàn một cơ hội triển kỳ ni, khẳng định bất hội bạch chiêm nhân tiện nghi đích.
Hồ ngũ phúc giá thời hầu lộ xuất liễu đĩnh hợp thích đích tiếu dung, đối trứ bành đồng chí thuyết,
“Cổ di, ngã dã một thành lí đích hộ khẩu bổn hòa lương bổn, nhĩ năng mại ngã điểm bạch diện mạ?”

Hoàn bất đẳng bành đồng chí thuyết xá, hồ ngũ phúc mã thượng hựu thuyết,
“Ngã dã bất nhượng nhĩ bạch bang mang, ngã kim thiên vãn thượng yếu cản hồi thôn lí khứ, minh thiên ngã cấp nhĩ đái điểm kê đản lai, ngã cấp nhĩ đái, đái 10 khỏa kê đản, gia lí đích tiểu mẫu kê nhi cương hạ đích.”

Hồ ngũ phúc dã bất thị một chuẩn bị đích nhân, nhất thân thủ tựu tòng tha đích khoá lam lí diện, đào xuất nhất bả đại hồng táo lai. Giá thị hậu thế chuyên môn bồi dưỡng đích siêu đại cá đích táo, hựu điềm hựu nhuyễn nhu, bất cận năng trực tiếp cật, hoàn khả dĩ giáp hạch đào nhân. Hồ ngũ phúc đích trù phòng thương khố lí diện, giá loại đích tồn hóa bất thiếu đích.
Bất quá hồ ngũ phúc tịnh một hữu bả giáp hạch đào nhân hòa bồ đào càn đích đại táo nã xuất lai, phạ hách trứ giá vị bành đồng chí.

Tức sử giá dạng, hồ ngũ phúc bất đại đích thủ, nhất bả tối đa trảo tam khỏa đại hồng táo, cấp giá cá bành đồng chí trảo liễu tam bả. Hồng táo lạc tiến bành đồng chí thủ thượng đích tiểu bồn lí thời, đại hồng táo đích hương khí, trực tiếp phác tiến liễu tha đích tị khang lí.
Bành đồng chí đích nhãn tình, bất do địa dụng lực mị liễu lưỡng hạ.

Siêu đại cá đích cửu khỏa táo hòa hồ ngũ phúc thuyết đích thập khỏa kê đản đích hảo xử, dĩ kinh nhượng giá vị bành đồng chí ngốc thành liễu nhất khỏa mộc can tử. Bất quá bành đồng chí đối vu hồ ngũ phúc đích “Đại khí”, hoàn thị bỉ giác nhận khả đích.
Tuy nhiên xá thoại dã một thuyết, khước đảo thị đĩnh thống khoái đích, hồ ngũ phúc yếu đích đông tây, trát nhãn công phu tựu nã lai liễu.

Bổn lai tại thôn lí đầu năng tự gia dưỡng kỉ chỉ kê đích, thành lí trụ đích thị đô thanh sở đích, nhi thả ngận đa nhân tâm lí đầu hữu điểm tiểu tiểu đích nhãn hồng. Tại thành lí đầu cảm tự kỷ thâu thâu dưỡng kê đích nhân, đô bất hội thị tượng bành đồng chí giá chủng tại quan kiện cương vị đích.

Sở dĩ, hồ ngũ phúc đích thoại, thính tại bành đồng chí nhĩ đóa lí, lập tức tựu hữu liễu bất đồng đích vị đạo.
Bành đồng chí bất cận bả hồ ngũ phúc yếu hoán đích lương du nã liễu lai, hoàn ý vị thâm trường địa dụng tha na nghiêm túc đích hắc kiểm hòa hồ ngũ phúc thuyết,
“Nhĩ yếu thị tái lai, tại hậu môn xao tam hạ tựu hành, chỉ yếu năng bổ sung doanh dưỡng đích đông tây đô khả dĩ.”

Giá niên đầu đích bổ doanh dưỡng đích đông tây, tựu na ma kỉ dạng, lão mẫu kê, đại nhục, kê đản, hoặc giả thị thương điếm lí ngận nan mãi đích thiết đồng mạch nhũ tinh.
Sở dĩ thành lí nhân dã ngận khuyết doanh dưỡng phẩm, hảo cật đích kê đản đương nhiên thị thôn lí đầu tối tân tiên đích.

Tuy nhiên thương điếm dã hội cung ứng kê đản, đãn thị dã bất hảo thưởng. Bành đồng chí hữu thời thị năng lộng đáo kê đản đích, đãn thị dã đắc phân thị tại xá thời hầu.
Kê đản cung ứng thị kinh thường tính đích giác thiếu ta, giá hội nhi bành đồng chí tựu bất năng cấp tự kỷ lưu liễu, tất cánh lĩnh đạo kinh thường yếu quá lai tra.

Tượng du hòa diện đích, giá chủng lượng đại đích, lĩnh đạo tri đạo tha môn giá ta nhân hội cấp tự kỷ cảo ta phúc lợi đích, đô hội tranh nhất nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Giá cá niên cảnh, đô tri đạo đại gia đỗ tử đô bất hảo thụ.

Hồ ngũ phúc đích trù phòng thương khố lí, hữu đích thị kê đản, nhi thả cá cá tái trứ đại ni, đô khoái hữu áp đản đại liễu. Na thị tha dĩ tiền mãi đích tối hảo đích cật trùng đích kê hạ đích kê đản, chưng nhất khỏa giá chủng kê đản, năng hữu nhất tiểu oản hoàng trừng trừng đích kê đản cao ni.
Giá ma hảo đích kê đản, hồ ngũ phúc giác đắc tha cấp bành đồng chí thập khỏa, thị bất thiếu liễu.

Kỳ thật xác thật thị bất thiếu, giá chủng kê đản, yếu thị nã khứ mại, dã năng mại lục thất phân tiền nhất khỏa ni. Chính thường giới đích kê đản, giá cá niên đại đô thị án cá mại đích, 10 khỏa kê đản ngũ lục mao đích dạng tử.
Sở dĩ hồ ngũ phúc đích kê đản, tòng cá đầu thượng tựu quái hấp dẫn nhân đích lí. Hà huống, hồ ngũ phúc hựu lâm thời khởi ý, cấp liễu bành đồng chí cửu khỏa đại hồng táo, danh vi thị nhượng tha thường tiên, hồ ngũ phúc tiếu trứ thuyết,
“Giá chủng đại táo nhất niên tựu tiếp nhất tra, đô xá bất đắc cật, gia lí dã một tồn đa thiếu, ngã hạ hồi đô cấp nâm đoan lai.”

Bất quá hồ ngũ phúc đảo một tưởng trứ mại kê đản hoặc thị mại đại táo, tựu thị chuẩn bị dụng giá ta đa hoán điểm lương du mễ diện, cấp gia nhân tiên cải thiện hạ sinh hoạt. Vưu kỳ thị hiện tại trang tứ văn yếu bả tân thiếp dã cấp tha liễu, giá dạng đích tình huống hạ, gia lí nhân đô dĩ vi thị trang tứ văn đích công lao ni.
Hồ ngũ phúc dã tạm thời chỉ năng giá dạng, dĩ hậu ni, mạn mạn lai chứng minh tự kỷ đích ba.

Hồ ngũ phúc đề trứ nhất đại dũng du, hòa nhị thập cân bạch diện, tòng lương trạm hậu môn xuất lai hậu, khả bả hồ nhị ca hòa trang tứ văn cấp hách phôi liễu.
Hồ nhị ca hoàn một kiến quá tự gia thân muội tử, giá năng càn đích thời hầu ni.

Hồ ngũ phúc tại gia thị tối thụ sủng đích, kỉ hồ thị bất dụng càn hoạt đích.
Úc, trừ liễu tố phạn.

Hồ gia đích tình huống hòa biệt nhân gia bất nhất dạng, hội tố phạn đích tựu tương đương vu tương lai hữu khả năng kế thừa gia nghiệp liễu a, hồ gia gia hòa hồ ba ba đô thị trù tử ni.
Sở dĩ đại gia đô một bả hội tố phạn đích hồ ngũ phúc, đương thành cá sử hoán nha đầu.

Thị đích, tại thôn thôn lí đầu đích tiểu khuê nữ đại khuê nữ đích, xá hoạt dã yếu càn.
Xuân thiên phóng noãn liễu tựu khứ trích dã thái, đả thảo uy sinh khẩu, hạ thiên đáo lâm tử lí khứ trảo năng cật đích đông tây. Thu thiên na canh thị năng trảo đáo đích cật đích đông tây canh đa liễu, tiểu kê tiểu điểu dã quả, hoàn hữu nhất ta càn quả, dã lật tử dã trăn tử đẳng đẳng. Giá cá thời hầu, tự gia thái viên tử dã yếu kinh thường kiêu thủy tróc trùng thu thái lượng thái đích.
Đáo liễu đông quý, giá ta đại tiểu khuê nữ môn, hoàn yếu đỉnh trứ phong tuyết đáo lâm tử lí khứ thập sài hòa.

Nhất niên tứ quý thị mang bất đình đích, nhi hồ ngũ phúc tại gia lí, chỉ yếu học hội tố kỉ cá thái, kế thừa liễu giá cá toán thị gia nghiệp đích sự tình ba, dã tựu tương đương vu hoàn thành liễu tối đại đích sự liễu.
Thiên thiên thập ma dã bất dụng càn đích hồ ngũ phúc, nhượng thôn lí đầu đích kỳ tha niên linh soa bất đa đích đại tiểu khuê nữ đích, nhất cá cá khán trứ nhãn hồng đích tựu bất hành.

Vưu kỳ thị hòa hồ ngũ phúc niên linh soa bất đa đích hồ mạch tử, kỳ thật tại hồ ngũ phúc thập tuế dĩ tiền, lưỡng nhân quan hệ hoàn thị bất thác đích.
Tự tòng thập lai tuế dĩ hậu, hồ mạch tử yếu kiến thiên nhi đích càn hoạt, nhi hồ ngũ phúc khước thị tại gia lí học sao thái.

Hồ mạch tử tòng hậu sơn lâm tử lí bối trứ nhất đại khuông yếu uy kê đích thảo, tựu khán đáo hồ ngũ phúc chính du nhàn địa tọa tại tiểu đắng đắng thượng, tại tự gia môn khẩu sái thái dương.
Hồ mạch tử tựu tẩu quá khứ, hảo kỳ địa vấn hồ ngũ phúc,
“Ngũ phúc, nhĩ càn xá ni?”

Na thời hầu hồ mạch tử hòa hồ ngũ phúc quan hệ hoàn bất thác, tại khiếu trứ hồ ngũ phúc đích danh tự ni. Nhi hồ ngũ phúc dụng lưỡng chỉ thủ thác trứ tha đích lưỡng tai, thán liễu khẩu khí, đặc biệt vô nại địa thuyết,
“Sao thổ đậu ti lai trứ, chân luy nhân.”

Dĩ kinh càn liễu khoái nhất thiên hoạt đích hồ mạch tử, hốt nhiên giác đắc nhân sinh thụ liễu đả kích nhất dạng, nhị thoại bất thuyết tựu bào liễu.

Hựu quá liễu kỉ thiên, hồ mạch tử hựu khứ hậu diện lâm tử lí đả liễu khuông thảo, tái nhất thứ khán đáo hồ ngũ phúc nhất kiểm tự tang địa tọa tại tự gia viện môn khẩu đích tiểu đắng đắng thượng thán khí.
Tái nhất thứ bị hảo kỳ tâm khu sử đích hồ mạch tử, tẩu quá khứ tựu vấn hồ ngũ phúc,
“Na cá, nhĩ càn xá ni.”

Giá hội nhi dĩ kinh mạn mạn địa bất tái khiếu hồ ngũ phúc đích danh tự liễu, nhi niên ấu đích hồ ngũ phúc khước bất minh bạch, nhưng nhiên dụng thủ thác trứ tha đích lưỡng tai thuyết,
“Sao liễu cá thổ đậu ti, hảo luy nhân a.”

Thiên thiên nhi đích tố thổ đậu cật, tức sử thị thôn lí nhân dã đỉnh bất trụ a. Hồ mạch tử phiết liễu hạ chủy thuyết,
“Nhĩ gia trách thiên thiên cật sao thổ đậu ti ni.”

Hồ ngũ phúc diêu liễu diêu đầu, khẩu khí hoàn thị na dạng hư lạp lạp đích,
“Giá cá nguyệt tài cật đích sao thổ đậu ti, thượng cá nguyệt thị thổ đậu đống đống.”

Nhi đối vu cật liễu ngận trường thời gian đích thổ đậu, đô lưỡng cá lai nguyệt liễu, hồ nãi nãi lạp trứ hồ gia gia tại trù phòng đích táo cân tiền bái liễu bái thuyết,
“Đối bất trụ a, táo thần gia, nhượng nhĩ cật liễu lưỡng cá lai nguyệt đích thổ đậu lạp.”

Đối vu cật thổ đậu đích sự, hồ ngũ phúc thị bất khả năng ký đắc đích, nhi hồ nhị ca khước thị ký đắc. Hồ nhị ca hi hi cáp cáp địa tiếu trứ thuyết,
“Cha gia vi liễu nhượng nhĩ xuất sư, toàn gia cật liễu tam cá nguyệt đích thổ đậu.”

Thổ đậu đống đống, sao thổ đậu ti, hoàn hữu thổ đậu thiêu đại nam qua.
Bất biến hoa dạng đích mỗi chủng cật nhất cá nguyệt, hồ ngũ phúc cân tại hồ nhị ca thân hậu, thính trứ hồ nhị ca thuyết trứ na thời hầu khoái cật đáo thổ đích cảm giác, tựu giác đắc kiểm thượng đích cơ nhục đô tiếu đắc phát toan liễu.

Trang tứ văn thủ lí đề trứ na dũng du, hồ nhị ca đề trứ diện đại tử, giá thời hầu hồ nhị ca thân thủ chỉ trứ tiền diện đích nhất cá thâm lục đích đại thiết môn thuyết,
“Tựu na phòng tử.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn