Hồ ngũ phúc đại khái thị đầu nhất thứ nhân vi “Quả phụ” lưỡng cá tự, khóc đắc thượng khí bất tiếp hạ khí đích. Giá hội nhi tâm lí đầu khước tại nhất cá kính địa nan thụ oa. Bất cận tâm lí đầu nan thụ, nhãn tình thượng dã nan thụ.
Cương tài hồ ngũ phúc tại đồng hồ nhị ca cáo trạng đích đồng thời, tựu trùng trứ trang tứ văn thiêu thiêu mi, tấn tốc địa đệ cấp liễu trang tứ văn nhất khối thủ quyên, nhi hồ ngũ phúc đích hạ ba lập tức điểm liễu hạ môn ngoại đích táo đài vị trí. Trang tứ văn đa tinh đa tặc đích nhất cá nhân, mã thượng chuyển thân xuất khứ bả táo đài giác thượng đích nhất khối tiên linh linh đích đại tiên khương dụng đao thiết khai, tại hồ ngũ phúc đích thủ quyên thượng mạt liễu kỉ hạ.
Khả năng thị trang tứ văn thủ kính thái đại, giá khối thủ quyên thượng đích tiên khương vị đặc biệt trùng, bả hồ ngũ phúc đích nhãn tình lạt đắc, nhãn lệ tựu cân khai liễu áp tự đích, lưu lệ lưu đắc chỉ bất trụ oa. Hồ ngũ phúc hựu đào xuất khối thủ quyên, khả thị tổng giác đắc giá khối tân thủ quyên, dã cân hữu khương vị tự đích.
Hồ ngũ phúc nhất biên bát tại kháng duyên thượng thị “Oa oa” địa khóc, dụng nhất chỉ thủ chủy trứ kháng duyên, chủy lí hoàn tại hảm trứ, “Ngã đích mệnh trách tựu giá ma khổ nột, oa……, tùy tiện nhất cá bất nhận thức đích nữ nhân, đô năng mạ ngã, ngã bất hoạt liễu, bất hoạt liễu……”
Hồ nhị ca đô bất tri đạo cai trách an úy hồ ngũ phúc ni, trạm tại bàng biên trứ cấp địa lưỡng chỉ thủ dã bất tri đạo cai chẩm ma phóng, chủy lí đầu hoàn tại bất đình địa thuyết, “Phúc bảo, phúc bảo a, ca dã nan thụ a, nhĩ nhất khóc ca dã tưởng khóc liễu.”
Hồ ngũ phúc thân xuất nhất căn thủ chỉ, chỉ trứ lữ đại nữu thuyết, “Ca, nhĩ nhượng tha tẩu, ngã bất yếu khán đáo tha, ngã tâm nan thụ oa. Ô ô……, tha mạ ngã quả phụ, ô……”
Hồ ngũ phúc giá hội nhi khước hận bất đắc nhãn lệ năng đình hạ lai, nhãn tình đông đắc thụ bất liễu a. Hồ nhị ca thính hồ ngũ phúc giá ma thuyết, lập tức tẩu quá khứ bả phát lăng đích lữ đại nữu cấp lạp trứ thôi liễu xuất khứ. “Bang” địa nhất thanh, bả viện môn cấp quan thượng liễu.
Nhi thả hồ nhị ca hoàn ngận bất khách khí địa thuyết, “Lữ đại nữu, giá đoạn thời gian nhĩ tựu bất yếu lai ngã gia liễu.”
Hồ nhị ca thị tạm thời thính hồ ngũ phúc đích, hồ ngũ phúc tuy nhiên hữu trứ tiểu tiểu đích mãn túc, khả tha tâm lí hoàn thị bất đạp thật. Bất quá bất đạp thật đích sự tình, tạm thời cáo nhất đoạn lạc, hồ ngũ phúc tạm thời thủ đắc liễu sơ bộ thắng lợi.
Nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, quả nhiên ngận hảo dụng. Hồ ngũ phúc giá hội nhi dĩ kinh tọa liễu khởi lai, hựu trảo xuất khối tân thủ quyên tại mạn mạn địa sát trứ nhãn tình. “Tê tê……” Hồ ngũ phúc thị bất do địa hấp lưu liễu hảo kỉ khẩu lương khí, nhãn tình thị chân tha nương đích đông a.
Nhi trạm tại hồ ngũ phúc cân tiền nhi đích trang tứ văn, giá hội nhi thị hựu hảo khí hoàn hựu hảo tiếu. Hồ ngũ phúc giá chủng chiêu thuật, thuyết lai tựu lai. Khả hồ ngũ phúc giá chủng tình huống, hoàn toàn hòa ngũ phúc mụ thị bất nhất dạng đích.
Khả năng thị thính quán liễu ngũ phúc mụ na mao bệnh liễu, trang tứ văn hoàn dĩ vi hồ ngũ phúc dã hội ngận nhu nhược ni, một tưởng đáo hoàn hội tiên hạ thủ vi cường. Cương tài tựu tại lữ đại nữu yếu diêu hoảng trang vựng đích thời hầu, hồ ngũ phúc bả hồ nhị ca đích chú ý lực cấp kiếp trì liễu, nhi thả hoàn ngận thành công.
Bất cận trang tứ văn tưởng đáo giá cá, hồ ngũ phúc canh thị. Hồ ngũ phúc hoàn thị giác đắc sinh khí, “Ba” tựu bả thủ quyên phách tại liễu kháng trác liễu, tà trứ nhãn tình hựu trành trứ hồ nhị ca.
Hồ nhị ca trùng trứ hồ ngũ phúc tí liễu hạ nha, nhạc a a địa thuyết, “Phúc bảo, ca đô bả lữ đại nữu niện tẩu liễu, nhĩ hoàn yếu ca càn xá?”
Hồ ngũ phúc tiên thị trừng liễu nhãn hồ nhị ca, chân thị nhượng nhân bất tỉnh tâm, đô đa đại cá nhân liễu. Hồ ngũ phúc học trứ hồ nãi nãi mạn du du địa thán liễu khẩu khí, “Nhị ca, yếu thị cha nãi tri đạo nhĩ tại thành lí bị cá nữ nhân khi phụ, nhĩ thuyết tha khóc bất khóc?”
Hồ nhị ca hảo bất dung dịch xả xuất điểm tiếu, tha chân hồi đáp bất thượng lai, giá chủng sự, tha tưởng bất xuất lai a. Hồ ngũ phúc nhưng nhiên thị học trứ hồ nãi nãi na mạn du kính, phiết liễu nhãn hồ nhị ca, hựu kế tục thuyết, “Nhị ca, nhĩ thuyết nhĩ hán lí mang, cố bất thượng hồi gia. Khả ngã trách giác đắc nhĩ thị bị nhân câu trứ ni, thị bất thị na cá xá lữ đại nữu, bất nhượng nhĩ hồi cha thôn?”
Quan vu giá cá lữ đại nữu xác thật thị đề quá, bất quá hồ nhị ca áp căn tựu một thính tha đích, nhi thị hướng hồ ngũ phúc nhất cá kính địa thuyết tự kỷ đích công tác đích tình huống. Hồ ngũ phúc thính lai thính khứ một thính đổng, nhân vi hồ nhị ca thuyết thiên thiên yếu hạ xa gian kiểm tu cơ khí, hoàn yếu bang trợ công nhân giải đáp nan đề.
Hồ ngũ phúc đối sinh sản đích sự tình căn bổn bất đổng, dã bất thái minh bạch tượng hồ nhị ca giá chủng niên khinh đích công trình sư, đáo để yếu càn đa thiếu hoạt. Bất quá hồ ngũ phúc khước khán liễu nhãn trang tứ văn, vô hình trung đích ý tư thị thuyết, “Giá cá ngã bất tại hành, nhĩ lai.”
Nhi dĩ kinh tọa tại kháng duyên thượng đích trang tứ văn thị hoàn toàn lĩnh hội liễu hồ ngũ phúc đích ý tư, sĩ khởi đầu tựu khán trứ hồ nhị ca vấn,, “Nhĩ đích công tác hảo tượng hữu điểm đa a, thùy cấp nhĩ an bài đích giá ta công tác đích?”
Đối vu công hán đích nhất ta sự, trang tứ văn xác thật liễu giải nhất ta, tha tại bộ đội hữu đích thời hầu hội đáo bộ đội phụ chúc đích công hán khứ bang mang. Sở dĩ trang tứ văn đối vu nhất ta sinh sản lưu trình đích sự, hoàn thị hữu điểm liễu giải đích.
Trang tứ văn mã thượng tựu ý thức đáo giá trung gian hữu vấn đề, lập tức hựu vấn liễu hồ nhị ca lánh ngoại nhất cá vấn đề, “Nhĩ đích công tác thị thùy cấp nhĩ an bài đích?”
Hồ nhị ca tựu ngận tùy ý địa thuyết, “Ngã sư phó a, ngã nhất trực thị tha đái trứ đích.”
Giá cá thời hầu bất cận thị trang tứ văn mi đầu vi trứu liễu hạ, nhi hồ ngũ phúc canh thị, lưỡng điều tiểu mi mao đô yếu thụ khởi lai liễu. Hoàn bất đẳng hồ ngũ phúc chuẩn bị hiên trác tử ni, tựu thính đáo trang tứ văn trọng trọng địa “Khái” liễu lưỡng thanh.
Trang tứ văn tiên thị trùng trứ hồ ngũ phúc đả liễu cá nhãn sắc, hựu đối trứ hồ nhị ca thuyết, “Phúc bảo minh thiên hoàn yếu lai trấn thượng ni, ngã cân trứ tha đáo xử chuyển hữu điểm bất phương tiện.” Tất cánh hồ ngũ phúc hòa trang tứ văn hoàn một chính thức đính thân ni, tại bộ đội thượng đả đích luyến ái báo cáo dã một tẩu hoàn lưu trình ni.
Hồ ngũ phúc nhất cá nhân tại trấn tử thượng hoảng du, trang tứ văn đích ý tư thị giác đắc bất thái an toàn. Nhi trang tứ văn thị nhất hạ tựu điểm đáo liễu chính xử, hồ nhị ca mã thượng thuyết yếu khứ thỉnh giả, “Ngã tiên thỉnh thượng tam thiên giả, phản chính ngã dã hảo kỉ cá nguyệt một hưu tức liễu.”
Hồ ngũ phúc một tưởng đáo trang tứ văn giá ma quỷ, nhất hạ tựu bả tha tưởng đích đô cấp bạn liễu. Hồ ngũ phúc hiện tại hòa trang tứ văn dã một liễu na ta sinh sơ cảm liễu, hoàn trùng trứ trang tứ văn mãn ý địa điểm điểm đầu. Trang tứ văn toán thị soa bất đa đối hồ ngũ phúc liễu giải liễu nhất ta, tha giá hội nhi giác đắc hồ ngũ phúc đích tiểu chủ ý thị nhất cá hựu nhất cá đích.
Bất quá giá ta đối vu trang tứ văn lai thuyết đô đĩnh hữu ý tư đích, thậm chí thị phi thường hỉ hoan đích. Yếu thị hồ ngũ phúc tri đạo trang tứ văn tâm lí đầu trách tưởng đích, na khẳng định yếu kiểm bì hậu đích thán nhất cú, “Ái tình nha, tựu thị giá ma đích đột nhiên.”
Hồ ngũ phúc tại ốc lí dã tọa cú liễu, tựu khứ viện tử na lí tố phạn khứ liễu. Hồ ngũ phúc kim thiên yếu sao nhục tương, bất quá tha hoàn thị tiên dụng thủy biều yểu liễu điểm thanh thủy, trùng liễu trùng nhãn tình.
Nhãn tình sảo vi hảo điểm liễu, hồ ngũ phúc hựu tòng cái trứ bố tử đích khoá lam lí, đào xuất khối ngũ hoa nhục, soa bất đa hữu cá nhị cân đa đích dạng tử.
Hồ ngũ phúc bả nhục cương phóng tại án bản thượng, nã trứ đao yếu thiết toái đích thời hầu, trang tứ văn tòng ốc lí xuất lai liễu, lập tức tẩu liễu quá lai, bả thủ thân đáo liễu hồ ngũ phúc đích nhãn tiền, “Bả đao cấp ngã ba.”
“Đương đương đương” nhất trận thiết nhục đích thanh âm, xác thật bỉ hồ ngũ phúc lợi tác, hồ ngũ phúc trạm tại bàng biên khán liễu nhất nhãn, hựu khai thủy hòa diện liễu. Hồ nhị ca hoàn tại ốc lí kế tục thu thập ốc tử ni, nhi thả thị hồ ngũ phúc yếu tại giá lí trụ đích. Hồ ngũ phúc nhất hội nhi tựu hồi gia thuyết nhất thanh, minh thiên tảo thượng tái lai, hội tại trấn thượng trụ kỉ thiên.
Hồ ngũ phúc trụ hồ nhị ca đích ốc, hồ nhị ca hòa hồ tam ca khứ nhất khối tễ. Hồ ngũ phúc hòa diện đích thời hầu, bất do địa tựu đồng trang tứ văn thuyết, “Na nhĩ chuẩn bị trách bạn ni?”
Cương hảo thiết hoàn nhục thu đao đích trang tứ văn, khinh thanh địa thuyết, “Ngã khứ tra tra khán thị chẩm ma hồi sự, giá lí diện khiên thiệp đích sự bất thiếu đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
