Tựu cân chi tiền tại lánh ngoại nhất gian “Bệnh phòng” lí nhất dạng, tha đích tô tỉnh hào vô dự triệu, dã hoàn toàn một hữu nhậm hà quy luật.
“Ngải luân……”
Tác vi nhất cá cương hôn mê trung thanh tỉnh quá lai đích nhân lai thuyết, lôi mông đức đích lực khí giản trực đại đắc bất khả tư nghị, tha dụng lực địa duệ trứ ngải luân, soa điểm nhi tương ngải luân trực tiếp đái đáo tha đích hoài lí khứ.
Chỉ bất quá tại na chi tiền, y liệu tiểu đội đích nhân dĩ kinh ngư quán nhi nhập.
Tha môn bổn lai thị nhân vi tát cơ nhĩ đích phân phù nhi cấp thông thông địa đáo lai đích, kết quả hiện tại khước chính hảo cản thượng liễu lôi mông đức na sung mãn liễu kinh hỉ đích tô tỉnh.
Khởi mã hữu tam cá nhân đồng thời thân xuất liễu thủ, tương ngải luân tòng lôi mông đức đích hoài lí đái tẩu.
“Ngải luân……”
Hỗn loạn trung, ngải luân thính kiến lôi mông đức trùng trứ tha cấp xúc địa hảm khiếu trứ.
Lôi mông đức đích âm điều hữu nhất ta cổ quái.
Tại na nhất thuấn gian, ngải luân nhẫn bất trụ giá ma tưởng đạo.
Tha chi tiền sở tại đích vị trí ngận khoái tựu bị hảo kỉ danh huấn luyện hữu tố đích y liệu quan chiêm cư liễu.
Y liệu quan môn đích chú ý lực toàn bộ phóng tại liễu lôi mông đức đích thân thượng.
Ngải luân nhận xuất liễu tác vi lĩnh đạo giả đích na cá niên khinh nhân, na danh hôi nhãn tình.
Tha trực tiếp lai đáo liễu lôi mông đức sàng biên, nhiên hậu bãi xuất liễu chi tiền na phó đạm định thả lý trí đích mô dạng vấn tuân đạo: “Lôi mông đức thượng giáo, nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng, nhĩ dĩ kinh ——”
Na danh hôi nhãn tình y liệu quan đích thoại thậm chí đô một hữu lai đắc cập thuyết hoàn, tiện bị mỗ cá nhân cách ngoại thô bạo địa đả đoạn liễu.
Động thủ đích nhân thị lôi mông đức.
Vô luận thị y liệu quan hoàn thị tại tràng đích tát cơ nhĩ hòa lạp phỉ nhĩ, đô một hữu tưởng đáo chi tiền tằng kinh tại “Bệnh phòng” lí thượng diễn quá đích nhất mạc cánh nhiên hựu trọng phục liễu nhất biến.
Na danh y liệu quan tự hồ biến thành liễu tiểu hài đích ngoạn cụ, bị phát liễu cuồng đích hài tử trực tiếp đâu liễu xuất khứ.
Tha y cựu chỉ thị trọng phục trứ na cá đan điều đích danh tự. Hảo kỉ cá nhân thủ mang cước loạn địa phác tại liễu tha đích thân thượng, xí đồ án trụ tha đích thân thể, khống chế trụ tha.
Đãn lôi mông đức tại na ma đa nhân bao vi hạ, khước y nhiên nỗ lực địa sĩ khởi liễu tự kỷ đích thượng bán thân, nhiên hậu nữu quá đầu vọng hướng ngải luân.
“Ngải luân…… Ngải luân……”
Tha hô hảm đạo.
Lôi mông đức đích nhãn tình lí tịnh một hữu ngải luân ký ức trung đích ngạo mạn dữ ngu xuẩn.
Kháp kháp tương phản, na thị nhất song toàn tân đích, kỳ dị đích nhãn tình.
Na nhãn tình lí tịnh một hữu lý trí, chỉ hữu dã thú bàn đích bổn năng.
Hoàn hữu cường liệt đáo kỉ hồ khả dĩ hóa vi thật chất đích cường liệt tình cảm……
Tựu cân tha khẩu trung phát xuất đích hàm hỗn bất thanh địa hô hoán nhất dạng.
Na thị đối ngải luân đích cường liệt khát vọng.
Cận cận chỉ thị đối thượng na song uyển nhược phong cuồng đích song mâu, ngải luân tựu bất do tự chủ địa chiến đẩu liễu nhất hạ —— tại mỗ cá đoản tạm đích thuấn gian, tha tự hồ giác đắc tự kỷ đích thần kinh bị không khí trung nhất mai vô hình đích câu tử dụng lực địa duệ liễu nhất hạ.
Tựu tại giá cá thời hầu, lưỡng cá thân ảnh hốt nhiên đáng tại liễu tha đích tiền diện, đáng trụ liễu lôi mông đức đích chú thị.
“Ngã tưởng dã hứa ngã môn ứng cai tiên ly khai giá lí.”
Lạp phỉ nhĩ vi vi trắc quá đầu, nhiên hậu đối ngải luân thuyết đạo.
Tha đích biểu tình ngưng trọng cực liễu.
Chí vu tát cơ nhĩ, tát cơ nhĩ đích kiểm sắc khán thượng khứ bỉ lạp phỉ nhĩ hoàn yếu tao cao.
Tác vi huấn luyện hữu tố đích quân nhân…… Hoặc giả canh chuẩn xác đích thuyết, đặc công, tát cơ nhĩ hòa lạp phỉ nhĩ tại na danh y liệu quan bị nhưng xuất khứ địa nhất thuấn gian tựu ý thức đáo liễu sự tình đích hữu ta thất khống.
Tát cơ nhĩ khai thủy tại thông tấn khí trung thỉnh cầu khẩn cấp sự thái viện trợ, nhiên hậu tiện đả toán tiên hòa lạp phỉ nhĩ nhất khởi yểm hộ ngải luân ly khai.
Tất cánh, sở hữu nhân đô khả dĩ khán xuất lai, ngải luân đích tồn tại đối vu lôi mông đức lai thuyết thị nhất cá tương đương bất xác định đích cường liệt thứ kích nguyên……
“Hảo, hảo đích.”
Ngải luân thần tư hoảng hốt địa điểm liễu điểm đầu, nhãn khán trứ kỳ tha nhân tự hồ dĩ kinh khoái yếu tương lôi mông đức trọng tân án đảo tại sàng thượng, tha dã yểm khứ tự kỷ đích hoảng loạn, đả toán tựu giá dạng cân trứ tát cơ nhĩ hòa lạp phỉ nhĩ ly khai bệnh phòng.
Giá nguyên bổn thị tối vi ổn thỏa đích xử lý phương án.
Dự lưu tại lôi mông đức thân thể nội bộ đích thâu dịch quản dĩ kinh khai thủy vãng tha đích thể nội thâu tống trấn định dược tề.
Tát cơ nhĩ khán liễu nhãn tự kỷ đích thủ oản, hiển kỳ bình thượng hiển kỳ tha nhu yếu đích viện trợ tức tương để đạt giá gian bệnh phòng.
Nhi ngải luân tựu tại tha môn đích hộ tống hạ, dĩ kinh trạm tại liễu bệnh phòng môn khẩu.
Một hữu nhân hội tưởng đáo, thiên thiên tựu thị tha môn đả toán đái trứ ngải luân ly khai đích giá cá cử thố, nhượng sự tình nhất thuấn gian thoát quỹ.
“Phanh ——”
Lạp phỉ nhĩ chính chuẩn bị án hạ khai môn kiện, mỗ cá đông tây uyển nhược pháo đạn nhất bàn phanh nhiên tạp tại liễu na mai kiện bàn thượng.
Na thị nhất tiểu khối dĩ kinh biến hình đích kim chúc linh kiện —— lai tự vu lôi mông đức · mạc khắc mỗ đích bệnh sàng.
Lôi mông đức trực tiếp tòng tự kỷ đích sàng đầu xả hạ liễu na mai hậu trọng thả trát thật đích linh kiện, chuẩn xác địa đầu trịch liễu quá lai —— nhiên hậu nhân vi điện tử kiện bàn đích nghiêm trọng thụ tổn, bệnh phòng đích thương môn tại tiêm duệ đích cảnh báo thanh trung trực tiếp tỏa tử.
“Cảo thập ma quỷ……”
Lạp phỉ nhĩ chấn kinh địa tương thị tuyến tòng cước biên đích biến hình kim chúc khối thượng thu hồi lai, nhiên hậu tha hồi quá đầu, vọng hướng bệnh sàng đích phương hướng.
Lôi mông đức dĩ kinh trực tiếp tránh thoát liễu na ta y liệu quan đích áp chế, tòng bệnh sàng thượng trạm liễu khởi lai.
Nhất ta lưu trí châm hoàn hữu tham trắc nghi nhân vi tha đích giá cá động tác tòng tha thân thượng phân phân thoát lạc, tha đích bì phu thượng thuấn gian đa liễu hảo kỉ cá cốt cốt vãng ngoại mạo trứ huyết tuyến đích tiểu động, hoàn hữu nhất ta trực tiếp cố định tại tha thân thượng đích quản tuyến tắc tượng thị ngư võng nhất dạng triền nhiễu tại liễu tha đích thân thượng.
Hữu nhân tại kinh khiếu.
Dã hữu nhân xí đồ trở chỉ lôi mông đức giá minh hiển quá vu thô bạo đích hành vi.
Khả tha môn đích trở chỉ khước thị na dạng đích hư nhược.
Yếu tri đạo, đương lôi mông đức bất quản bất cố địa tòng sàng thượng khiêu khởi lai tịnh thả xí đồ tẩu hướng ngải luân thời hầu, tựu liên vị vu sàng biên đích na vô bỉ trầm trọng đích kim chúc duy sinh hệ thống khống chế đài, đô tại nhất thanh cự hưởng trung oanh nhiên đảo địa.
Lôi mông đức giản trực tựu thị nhất chỉ quái vật.
Giá nhất thuấn gian, sở hữu nhân đích não hải trung thiểm quá liễu kỉ hồ nhất mô nhất dạng đích niệm đầu.
Nhân vi chỉ hữu triệt đầu triệt vĩ đích quái vật, tài hội hữu giá dạng khủng phố đích lực lượng.
Canh bất yếu thuyết, hiện tại đích lôi mông đức · mạc khắc mỗ toàn thân thượng hạ đầu thấu trứ nhất chủng vô pháp hốt thị đích cuồng loạn dữ thú tính.
“Ngải luân ——”
Hựu thị nhất thanh đê hô.
Chỉ bất quá giá nhất thứ, na hô hoán thính thượng khứ yếu hiển đắc chính thường hứa đa, ngữ điều hòa phát âm đô kỉ hồ tiếp cận chính thường.
Lôi mông đức đối tự kỷ chu vi đích nhất thiết đô hiển đắc cách ngoại lãnh đạm, tha đích thế giới lí phảng phật chỉ hữu nhất cá nhân.
Nhi na cá nhân đích danh tự, khiếu tố ngải luân.
“Lôi mông đức thượng giáo! Thỉnh lãnh tĩnh!”
Nhất danh y liệu quan lương lương thương thương tòng địa thượng ba khởi lai, nhiên hậu trọng tân đáng tại liễu lôi mông đức đích diện tiền.
Tha đồ lao vô công địa xí đồ hoán tỉnh lôi mông đức lý trí.
Đãn tựu cân chi tiền nhất dạng, lôi mông đức một hữu đối tha đích thanh âm tố xuất nhậm hà phản ứng.
Lôi mông đức chỉ thị nhược vô kỳ sự địa sĩ khởi thủ, nhi hạ nhất miểu, na danh đương tại tha diện tiền đích y liệu quan tựu trực tiếp đảo tại liễu địa thượng.
Bất quá thị đoản đoản đích thuấn gian, giá gian bệnh phòng tự hồ tựu biến thành liễu kỳ quái đích chiến tràng.
Lôi mông đức · mạc khắc mỗ na nhân vi thụ đáo bất tri danh xâm thực nhi biến đắc cách ngoại cổ quái đích thân thể, thảng tại sàng thượng đích thời hầu phảng phật chỉ thị phổ thông đích cơ hình, đãn đương tha hồn hồn ngạc ngạc đích tòng sàng thượng khiêu hạ lai tịnh thả khai thủy công kích kỳ tha nhân loại thời, tha na tế trường khước vô bỉ cự đại đích thương bạch khu thể khán thượng khứ khước tượng thị chân chính đích quái vật nhất bàn khủng phố.
Tha đích thân thể banh khẩn đắc lệ hại, nhân vi cực độ đích tiêu sấu, ngải luân thậm chí khả dĩ thanh sở địa khán đáo lưu tha na thương bạch đích bì phu hạ cơ nhục thị như hà long khởi tịnh thả di động.
Lôi mông đức cử trứ ca bạc, thân hướng ngải luân, tế trường đích chỉ tiêm uyển nhược yêu ma đích trảo tử.
“Lôi mông đức thượng giáo, nhĩ dĩ kinh hồi đáo nhân loại đích thế giới liễu, ngã môn thị lai bang trợ nhĩ đích ——”
“Lôi mông đức thượng giáo ——”
Hoàn thị hữu nhân xí đồ lan trụ lôi mông đức.
Đãn tại lôi mông đức diện tiền, tha môn khước hiển đắc bất kham nhất kích.
“Cai tử —— hoạn giả tình tự thái kích! Ngã môn đắc khống chế trụ tha!”
Tựu bỉ như thuyết mỗ cá thâu thâu tòng bối hậu kháo cận lôi mông đức đích y liệu quan, tha xí đồ tương trấn định châm tề chú xạ tiến lôi mông đức đích thể nội, khước tại hạ nhất miểu bị lôi mông đức diện vô biểu tình địa tòng thân hậu nhất bả duệ đáo liễu tiền phương.
“Ca sát ——”
Nhất thanh thấp nhuận đích muộn hưởng hưởng khởi.
Khẩn tiếp trứ lai tự vu na cá đảo môi đản dị thường thê lệ đích thảm khiếu.
Tha bị lôi mông đức nữu đoạn liễu song tí.
Lôi mông đức tùy tức đâu lạp ngập nhất bàn tùng khai thủ, nam nhân cổn lạc tại địa thượng, nhân vi thống khổ nhi bất đình địa cổn động trứ.
Nhi tại na cá nam nhân đích thân biên, kỉ hồ sở hữu đích y liệu quan đô đảo hạ liễu, tha môn tựu cân tự kỷ đích đồng sự nhất dạng dĩ kinh triệt để thất khứ liễu hành động năng lực, chỉ năng vô lực địa than nhuyễn tại địa, nhân vi kịch liệt đích đông thống nhi phát xuất trừu khấp hòa đê hô.
Không khí trung di mạn trứ bất tri đạo thị thùy đích huyết tinh vị……
“Ngải luân……”
Bạn tùy trứ kỳ quái thả chước nhiệt đích đê ngữ trung, lôi mông đức mạn mạn địa việt quá liễu thất linh bát lạc đích y liệu quan môn kháo cận liễu ngải luân.
Tha thân thượng na ta quản tuyến dĩ kinh banh đáo liễu cực hạn, tảo tại chi tiền tựu dĩ kinh đảo phục tại địa thượng đích nghi khí bị tha tha duệ trứ hoãn hoãn vị di, kim chúc dữ địa diện ma sát phát xuất liễu dị thường thứ nhĩ đích táo âm.
“Khán tại thượng đế đích phân thượng ——”
Tại phòng gian đích tối giác lạc, ngải luân tại lạp phỉ nhĩ hòa tát cơ nhĩ đích bảo hộ hạ, bất đoạn đích vãng hậu thối khứ.
Tha thính kiến lạp phỉ nhĩ chủy lí phát xuất liễu nhất thanh đô nang, nhiên hậu tựu khán kiến lạp phỉ nhĩ đích ngạch đầu thượng bố mãn liễu nhân vi khẩn trương nhi sấm xuất đích lãnh hãn.
“Tát cơ nhĩ, tưởng tưởng bạn pháp! Giá tha mụ đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Lạp phỉ nhĩ kinh hoảng thất thố địa hảm đạo.
“Ngã tha mụ chẩm ma tri đạo —— giá gia hỏa dĩ kinh thần trí thác loạn liễu, tha phong liễu!”
Tát cơ nhĩ hống liễu hồi khứ.
Tác vi nhất danh đỉnh cấp Alpha, tát cơ nhĩ tòng vị tưởng quá tự kỷ hữu triều nhất nhật hội thị như thử lang bái.
Tha chính tại phát đẩu.
Thị đích, tát cơ nhĩ bất nguyện ý thừa nhận, đãn hiện thật tựu thị như thử.
Tha phát hiện, tùy trứ tự kỷ diện tiền na cá thần trí thác loạn đích quái vật đích kháo cận, tha dĩ kinh vô pháp khống chế tự kỷ đích thân thể, tha tại phát đẩu, tha tại xuất hãn, tha hư nhược đắc tưởng yếu trực tiếp phục bát hạ lai, nhiên hậu tại na cá thương bạch nhi cao đại đích quái vật diện tiền biểu hiện xuất tối triệt để đích thần phục.
Giá thị Alpha chi gian tối nguyên thủy dã thị tối trực bạch đích đấu tranh, giá thị Alpha dữ Alpha chi gian đích đẳng cấp áp chế.
Tại nhân loại thượng vị phát triển xử văn minh, tại tha môn hoàn cận cận chỉ thị dã thú thời, giá chủng căn bổn đích đẳng cấp chế độ khả dĩ quyết định nhất thiết: Địa vị, lĩnh địa, hoàn hữu……□□ quyền.
Đãn tùy trứ xã hội địa cao độ phát triển, na phạ thị Alpha dữ Alpha chi gian đích đấu tranh dã biến đắc canh gia ôn hòa. Tát cơ nhĩ chi tiền ngẫu nhĩ dã năng sát giác đáo mỗ ta cường đại Alpha đích khí tức, bỉ như thuyết tha đích thượng tư, hoàn hữu tha tại chấp hành nhậm vụ thời hầu tiếp xúc đáo đích mỗ kỉ vị tương quân.
Đãn tha tòng lai một hữu tượng thị hiện tại giá dạng hoàn toàn bất thụ khống chế quá.
Tát cơ nhĩ đại khẩu đại khẩu địa suyễn trứ khí, tiền sở vị hữu địa khai thủy tiện mộ khởi tự kỷ thân bàng đích lạp phỉ nhĩ lai.
Chí thiếu…… Tác vi Beta đích tha, khả dĩ miễn vu giá chủng lai tự vu cơ nhân tằng diện đích khủng hách.
Nhiên nhi, vô luận thị Beta đích lạp phỉ nhĩ hoàn thị Alpha đích tha, tối chung hoàn thị bị lôi mông đức nhất bộ nhất bộ địa bức nhập tử giác.
Lôi mông đức vi vi thiên đầu, bất đái nhất ti cảm tình địa ngưng thị trứ diện tiền đích lưỡng nhân.
Nhiên hậu, tha tái nhất thứ địa sĩ khởi liễu thủ.
Tích tích đáp đáp đích huyết tích, thuận trứ tha đích chỉ tiêm nhất trực lưu đáo liễu tha đích thủ trửu.
Tát cơ nhĩ tại khủng cụ đáo cực điểm đích thời hầu, đại não thuấn gian biến đắc nhất phiến không bạch.
Tha tái dã cố bất đắc kỳ tha, tha phát xuất liễu nhất thanh ai minh, nhiên hậu chỉnh cá nhân thúc nhiên nhất dược, mãnh nhiên triều trứ lôi mông đức khiêu liễu quá khứ.
Tại an toàn cục địa hạ thập nhị tằng đích bí mật cơ địa lí học đáo đích sở hữu kỹ xảo, tại giá nhất khắc đô hóa vi liễu tha đích bổn năng. Tha cao cao cử khởi liễu song thủ, nhiên hậu triều trứ lôi mông đức đích cảnh bộ động mạch mãnh nhiên kích đả hạ khứ.
Tha đích động tác ngận khoái, ngận hoàn mỹ, ngận hung ngoan.
Khả dĩ thuyết, na kỉ hồ thị tát cơ nhĩ giá bối tử tối hoàn mỹ đích nhất thứ công kích.
Nhi thả tha dã xác tín, tự kỷ trực tiếp kích trung liễu đối phương.
Đãn……
“Ca ——”
Nhất trận kịch thống tòng tát cơ nhĩ đích hầu bộ tập lai.
Tha đích ý thức tự hồ đoạn phiến liễu, thượng nhất miểu, tha hoàn tại công kích lôi mông đức, nhi hạ nhất miểu, tha phát hiện tự kỷ đích nhãn tiền nhất phiến hôn ám, thân thể cao cao địa huyền tại liễu bán không.
Lôi mông đức đan thủ kết trứ tha đích bột tử, tương tha cử đáo liễu bán không.
Tát cơ nhĩ dĩ kinh vô pháp hô hấp liễu, nhiên hậu tha phong cuồng đích tránh trát liễu khởi lai —— tha hữu nhất chủng cường liệt đích cảm giác, hạ nhất miểu, lôi mông đức tựu yếu ninh đoạn tha đích bột tử.
Tha tức tương tử khứ.
Nhi tha chi sở dĩ yếu bị sát tử, cận cận chỉ thị nhân vi, lôi mông đức khả dĩ giá ma tố.
……
“Trụ thủ!”
Tựu tại tát cơ nhĩ giác đắc tự kỷ dĩ kinh tử định đích thuấn gian, nhất thanh chiến đẩu đích, thậm chí khả dĩ xưng đắc thượng thị vi nhược đích đê hô hưởng liễu khởi lai.
Ngải luân chiến đẩu trứ tòng lạp phỉ nhĩ đích thân hậu tẩu xuất lai.
Tha cấp xúc địa suyễn tức trứ, nhiên hậu tiểu thanh địa trùng trứ lôi mông đức hảm đạo.
“Phóng…… Phóng khai tha…… Bất yếu sát tha……”
Ngải luân ngữ vô luân thứ địa trùng trứ diện tiền đích nam nhân thuyết đạo.
Tha hi vọng tự kỷ năng cú canh gia hung ngoan nhất điểm, đãn thoại thuyết xuất khẩu, tha tài phát hiện na thanh âm thính thượng khứ thị đa ma hư nhược.
Nhi tựu tại tha thoại âm lạc hạ đích đồng thời, lôi mông đức lập khắc tựu tùng khai liễu thủ, trực tiếp tương tát cơ nhĩ đâu tại liễu địa thượng.
Tha trực câu câu địa trành trứ ngải luân, nhiên hậu tại ngốc lập liễu phiến khắc hậu, tha lương lương thương thương địa tẩu thượng tiền lai.
“Ngải luân.”
Tha trùng trứ ngải luân tiếu liễu khởi lai.
Na tiếu dung khán thượng khứ cánh nhiên thị thiên chân vô tà đích, ôn nhu đáo nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng tựu tại kỉ miểu chung chi tiền tha soa điểm nữu đoạn nhất cá nam nhân đích bột tử.
Khẩn tiếp trứ, lôi mông đức nhất bả duệ trụ liễu ngải luân đích thủ, tương hậu giả trực tiếp đái hồi liễu tự kỷ đích bệnh sàng thượng.
Tiếp trứ, lôi mông đức càn tịnh lợi tác địa khiêu thượng liễu sàng, tha thảng hạ liễu, đãn nhất chỉ thủ y nhiên khẩn khẩn địa ác trứ ngải luân đích thủ oản.
Ngải luân chấn kinh địa khán trứ lôi mông đức sở hữu động tác, nhiên hậu tài ý thức đáo, lôi mông đức chính tại trọng phục chi tiền phát sinh đích sự tình.
Tha tại trọng phục tự kỷ sơ thứ tỉnh lai, một hữu bị na ta y liệu nhân viên đả đoạn đích tràng cảnh.
Tiếp trứ, ngải luân nhất điểm đô bất ý ngoại địa phát hiện tự kỷ bị lôi mông đức nhất bả xả đảo tại liễu sàng thượng.
Lôi mông đức đích ca bạc khinh nhi dịch cử địa tựu tương ngải luân chỉnh cá nhân lao lao địa hoàn tại tự kỷ hoài trung. Tại bị lôi mông đức bão trụ đích nhất thuấn gian, ngải luân kỉ hồ thị hạ ý thức địa tưởng yếu đóa khai, tựu tượng thị nhất trực dĩ lai na dạng.
“Ngải luân…… Ngã nhất trực…… Ngận tưởng nhĩ.”
Khả thiên thiên tựu tại giá cá thời hầu, ngải luân thính kiến lôi mông đức dụng càn sáp đích ngữ điều đối tha thuyết đạo.
Ngải luân thân thể nhất chiến, dã bất tri đạo vi hà, thân thể nhất hạ tử tựu phóng tùng liễu.
Tha trầm mặc địa súc tại liễu na cá nam nhân băng lãnh triều thấp đích hoài bão lí, thân biên thị hứa đa nhân đích thống khổ thân ngâm, thị huyết tinh vị, thị hỗn loạn.
Thị lôi mông đức thân thượng na đái trứ ta hứa hải diêm dữ tùng mộc chi điều nhất bàn đích cổ quái hương khí.
Sáp nhập thư thiêm
Bạch hoàng đế: Một hữu nhân năng cú đả nhiễu ngã hòa ngã ái đậu đích kiến diện, một hữu nhân! ========================
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
