Nhân vi phủ trung mỗi thứ cấp tô hiển võ tả tín, tha đô một hồi lai quá, giá hồi, đại gia dã bất tri đạo năng bất năng đẳng đáo tha. Sở dĩ, môn khẩu tịnh một hữu nghênh tiếp tha đích nhân.
Giá thị tô hiển võ đả tiểu trường đại đích địa phương, tha thục đắc ngận, trực tiếp đái trứ nhân tiến khứ liễu.
Tiến nhập phủ trung, tô nghi tư cảm giác mạch sinh cực liễu.
Nhân trứ dữ cách bích đích bình nam tương quân phủ chính kiến bất hợp, sở dĩ lưỡng cá phủ thượng ngận thiếu đả giao đạo. Biệt khán ly đắc giá ma cận, tô nghi tư hoạt liễu nhị thập niên, dã chỉ lai quá lưỡng hồi.
Phủ trung đích hạ nhân môn, tha đa bán dã thị bất nhận thức đích. Chỉ hữu na ma nhất lưỡng cá hoàn hữu ta nhãn thục. Nhân vi tòng quốc công phủ hàng vi hầu phủ, phủ trung đích hạ nhân môn dã khiển tán liễu bất thiếu.
Bất quá, nhất ta niên trường đích hạ nhân tại khán đáo tha thời, toàn đô thị nhất phó kiến liễu quỷ đích biểu tình.
Tô hiển võ tiều kiến na ta hạ nhân đích thần tình, diện lộ bất duyệt đích thần sắc, tha hạ ý thức đáng tại liễu tô nghi tư diện tiền, đạo: “Nhĩ biệt tại ý, hạ nhân môn bất đổng sự.”
Tô nghi tư khán trứ diện tiền cao đại đích thân ảnh, tâm lí noãn noãn đích: “Ân, nữ nhi đô thính đa đích.”
Khán tha giá bàn đổng sự quai xảo nhượng nhân tâm đông đích mô dạng, tô hiển võ đột nhiên thủ hữu ta dương, tưởng mạc mạc tha đích đầu phát. Khả, giá bàn tố, nhượng nhân tiều kiến liễu, chung cứu bất hợp lễ nghi.
“Ân, tẩu ba.”
Đẳng khoái đáo chính viện thời, phủ trung đích chủ tử chung vu tại thính đáo môn phòng đích thoại thời, xuất lai liễu.
An quốc công phủ thế tử tô hiển đức nhất kiểm nộ khí, thượng lai tựu thị nhất quyền.
“Tô hiển võ, nhĩ chẩm ma tài lai! Ngã cấp nhĩ đích tín nhĩ thập nhật tiền tựu thu đáo liễu ba? Cánh nhiên lai giá ma mạn! Nương bình nhật lí nhật nhật niệm trứ nhĩ, nhĩ cánh nhiên giá bàn lương bạc, liên mẫu thân dã bất quản liễu mạ?”
Tô hiển võ nhất thời bất sát, bị đả đảo tại địa. Tha sát liễu sát chủy giác, nhất cú thoại một giải thích.
“Nhĩ một thính đáo ngã thuyết đích thoại mạ? Tô hiển võ!” Tô hiển đức loan yêu tại địa, nhãn khuông hồng hồng đích, nhất bả trảo khởi lai đệ đệ đích y lĩnh nộ hống.
Mẫu thân bệnh liễu đa nhật liễu, nhi thả bệnh việt lai việt trọng, tha nhật nhật đam tâm trứ mẫu thân đích thân thể, sinh phạ hữu thập ma bất hảo. Đồng thời tha dã phán trứ đệ đệ cản khẩn hồi lai khán khán mẫu thân.
Hiển nhiên thị một bả mẫu thân phóng tại tâm thượng.
Hồi tưởng mẫu thân đối tha môn vô vi bất chí đích chiếu cố, tô hiển đức hựu nan quá hựu khí phẫn. Giá hội nhi kiến trứ liễu tự gia đệ đệ, tựu một nhẫn trụ đả liễu tha nhất quyền.
Tô nghi tư bị nhãn tiền đích tình hình hách ngốc liễu, đẳng tha hồi quá thần lai thời, liên mang tồn hạ thân tử, thôi liễu nhất bả tô hiển đức.
“Nhĩ càn ma đả ngã đa! Bất hứa nhĩ đả ngã đa!”
Tô hiển đức diệc thị tòng tiểu tập võ, tuy một thượng chiến tràng, đãn dã thị võ tương.
Giá hội nhi khước khinh dịch bị tô nghi tư thôi đảo tại địa.
Bổn lai tô hiển đức thị bị “Đa” giá cá tự kinh đáo liễu, nhiên hậu, tại khán đáo diện tiền cô nương đích trường tương thời, tha lập mã bả na cá xưng hô phao chi não hậu, mãn kiểm chấn kinh địa khán trứ tha, ngốc ngốc địa, chủy đa đa sách sách đích, nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai.
“Thu đáo đại bá đích tín chi hậu đa…… Tam thúc…… Tha tựu cản lai liễu, thị nhân vi yếu đái trứ ngã, sở dĩ tài tẩu đắc mạn. Tha tâm lí dã ngận ký quải tổ mẫu. Nâm yếu quái tựu quái ngã ba.”
“Tứ…… Tứ muội muội……” Tô hiển đức nam nam đạo.
Ngoại diện nháo liễu giá ma đại đích động tĩnh, lí diện đích nhân tảo tựu thính đáo liễu, toàn đô xuất lai liễu, trạm tại viện tử lí.
Đại gia bổn tưởng khuyến khuyến huynh đệ lưỡng bất yếu đả giá liễu, khả tại khán đáo viện tử lí đích tô nghi tư na nhất khắc, sở hữu nhân đô thất thanh liễu.
Thập nguyệt đích phong vi vi lương.
Thịnh hạ nùng mật đích lục diệp tiệm tiệm bị thu nhật đích khô hoàng thủ đại.
Thế giới tòng tân phân tiên hoạt biến đắc hữu ta tử tịch.
Khả nhãn tiền đích cô nương, thân trứ nga hoàng sắc đích y quần, khước tượng thị nhất mạt tối tiên lượng đích tồn tại.
Tô nghi tư khứ lí diện khán quốc công phu nhân liễu.
Khán đáo tổ mẫu tĩnh tĩnh thảng tại trướng nội, tô nghi tư đích nhãn lệ nhất hạ tử tựu lưu liễu xuất lai.
Tại đa niên hậu đích kim thiên, tổ mẫu dĩ kinh khứ thế bách nhật liễu. Xuất tấn na nhất nhật, tổ mẫu dã thị giá bàn, tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí, tượng thị thụy trứ liễu nhất bàn. Khả, khước tái dã một tỉnh quá lai.
Tha khóc liễu vô sổ thứ. Ngận đa cá dạ vãn, chẩm đầu đô thị thấp đích.
Tha dĩ vi giá bối tử đô bất khả năng tái kiến đáo giá cá đông ái tha đích trường bối, một tưởng đáo kim nhật cánh hựu kiến trứ liễu.
Nhi thả, thủ thị nhiệt đích, nhân thị noãn đích.
Sàng thượng đích nhân tự thị hữu sở sát giác, hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn. Tại khán đáo nhãn tiền chi nhân thời, nhãn thần trung bính phát xuất lai dị dạng đích quang thải. Thủ vi vi sĩ liễu khởi lai, mạc liễu mạc tiểu cô nương đích kiểm.
“Tổ mẫu!” Tô nghi tư tái dã nhẫn bất trụ bão trứ chu thị thống khóc khởi lai.
Sàng thượng đích chu thị dã khóc liễu khởi lai. Thính trứ tha môn đích khóc thanh, ốc nội đích kỳ tha nhân dã mặc mặc lưu lệ liễu.
Tựu liên bình an hầu thế tử nhãn khuông dã hữu ta thấp nhuận.
Sát giác đáo tự kỷ đích dị thường, tô hiển đức mang trát trát nhãn, bả nhãn lệ biệt liễu hồi khứ. Tái trắc đầu khán tự gia tam đệ, giá tài phát hiện, tam đệ đích nhãn khuông đô hồng liễu.
“Tam đệ, nhĩ giá thị tòng na lí trảo lai đích hí tử, mô dạng cân tứ muội muội trường đắc tượng, khóc đắc dã giá ma chân.” Nhất bàng đích nhị gia tô minh giác toan toan địa đạo, “Hoàn thị nhĩ hữu bạn pháp, tri đạo như hà thảo mẫu thân hoan tâm.”
Quả nhiên hoàn thị thân sinh đích hảo a, tuy nhiên đích mẫu chi tiền nhật nhật mạ tha giá cá tam đệ thị cá lang tâm cẩu phế bất cố niệm phụ mẫu đích đông tây, khả tha tri đạo đích mẫu tâm lí hoàn thị canh hỉ hoan tam đệ. Tam đệ ni, dã tri đạo mẫu thân tối nhu yếu thập ma.
Tô hiển đức trừng liễu nhất nhãn tự gia nhị đệ: “Nhị đệ, thận ngôn.”
Tòng đệ nhất nhãn khán đáo tô nghi tư khởi, tô hiển đức tựu giác đắc giá cô nương xuất thân bất phàm. Giá nhất cử nhất động, tuyệt phi thị hí tử. Nhi thả, tha đối mẫu thân quan tâm, nhất điểm dã bất tượng tác giả.
Tô hiển võ khả một giá ma khách khí: “Nhị ca, nhĩ đối mẫu thân bất dụng tâm, tựu hoài nghi bàng nhân dã thị như thử, giá thị hà đạo lý?”
“Nhĩ…… Nhĩ…… Tam đệ, nhĩ giá thoại tru tâm a!” Tô minh giác chỉ trứ tô hiển võ đa đa sách sách địa đạo.
Đại ngụy triều trọng hiếu đạo, tô hiển võ giá thị thuyết tha bất hiếu. Kỉ niên bất kiến, tô hiển võ thuyết thoại hoàn thị giá ma nan thính.
“A, tru tâm? Ngã khả bỉ bất thượng nhị ca. Nhân gia hảo hảo đích nhất cá cô nương, bị nhĩ thuyết thành hí tử, nan đạo tựu bất tru tâm mạ?” Tô hiển võ đạo.
Đẳng tô minh giác phản ứng quá lai hoàn yếu cân tô hiển võ tranh chấp thời, bị nhất bàng đích tô hiển đức lạp trụ liễu: “Nhị đệ, mẫu thân hoàn bệnh trứ ni, nhĩ tựu biệt thiêm loạn liễu, nhượng mẫu thân tỉnh tỉnh tâm ba.”
Tô minh giác trương liễu trương khẩu, thập ma đô một thuyết xuất lai, kiểm trướng đắc thông hồng.
Tha môn giá thị tiều trứ tha thị thứ tử, tiều bất khởi tha a! Nhất thời gian, tô minh giác cảm giác bị toàn thế giới phao khí liễu bàn, tâm lí nan thụ đắc khẩn.
Tô hiển đức hòa tô hiển võ khả một không đáp lý tha, tha môn huynh đệ nhị nhân tiên hậu khứ liễu ốc lí.
Ốc lí, tổ tôn nhị nhân dĩ kinh bất khóc liễu, chu thị chính trảo trứ tô nghi tư đích thủ, tĩnh tĩnh khán trứ tha.
Chu thị do tại mộng trung, thuận tòng địa cật dược.
“Nương, bất hiếu nhi hồi lai liễu.” Tô hiển võ hiên khai y bãi, quỵ tại địa thượng khái đầu.
Chu thị tượng thị một thính đáo nhất bàn, y cựu hàm tiếu khán trứ tô nghi tư.
Tô hiển võ quỵ tại địa thượng hứa cửu tha nương đô một phản ứng, tha hựu thuyết liễu nhất biến.
“Nương, nhi tử hồi lai liễu, cấp nâm khái đầu liễu.”
Chu thị y cựu một lý tha, kháo trứ thân hậu đích chẩm đầu, nhất khẩu nhất khẩu cật trứ dược.
Tô hiển võ bất xác định tha nương đáo để thị chân đích hoàn toàn hốt lược liễu tha, hoàn thị cố ý đích. Tất cánh, tha giá kỉ niên thị chân đích một thính tha nương đích thoại.
Đương tô hiển võ trì nghi trứ yếu bất yếu thuyết đệ tam thứ thời, tô hiển đức xả liễu xả tha đích y thường, kỳ ý tha biệt thuyết liễu.
Chân bất tri đạo nhị đệ tòng na lí trảo lai đích cô nương, trường đắc dã thái tượng tha muội muội liễu.
Cật quá dược, chu thị thảng hạ liễu.
“Tổ mẫu, nâm thụy nhất giác, bệnh ngận khoái tựu năng hảo liễu.” Tô nghi tư tượng chiếu cố nhất cá hài tử nhất bàn, khinh khinh phách trứ chu thị đích bối.
Nhượng nhân kinh kỳ địa thị, cương cương thụy tỉnh đích chu thị ngận khoái hựu thụy trứ liễu.
Khả tức tiện thị thụy trứ liễu, chu thị nhưng cựu khẩn khẩn trảo trứ tô nghi tư đích thủ.
Tô nghi tư dã nhậm do tha trảo trứ, nhất kiểm nhu mộ địa khán trứ chu thị.
Tô hiển võ khán trứ diện tiền đích tình hình, tâm tưởng, giá cô nương bất hội chân đích thị tha lai tự vị lai đích nữ nhi ba? Bất cận đối tha thục tất, đối tha mẫu thân dã giá bàn thục tất.
Sự thật thượng, tiền thế, chu thị đáo liễu thất tuần hậu, bệnh tựu đa liễu khởi lai, bệnh đích trọng thời, thường thường nhận bất thanh nhân. Nhi tha, duy độc năng nhận đắc tô nghi tư. Mỗi thứ tha sinh bệnh liễu, dã thị tô nghi tư tại chiếu cố tha.
Giá ta sự đối tha lai thuyết thị tái giản đan tái tự nhiên bất quá đích sự.
Tô hiển võ thâm thâm địa khán liễu tô nghi tư nhất nhãn.
Đãi chu thị thụy hạ, tô hiển đức bả tô hiển võ khiếu liễu xuất lai. Tha tâm trung hữu thái đa nghi hoặc liễu, tưởng vấn vấn cứu cánh thị chẩm ma hồi sự.
Giá thời, an quốc công hồi lai liễu.
Phát thê bệnh liễu đa nhật, tha dã cáo giả liễu đa nhật. Khả triều trung đích sự tình thái đa, xử lý bất quá lai, giá kỉ nhật, tha hựu khứ thượng triều liễu. Nhất hạ triều, tha tựu thông thông cản liễu quá lai.
Kiến đáo tiểu nhi tử, an quốc công tâm đầu đa liễu nhất ti hỉ duyệt, tha phách liễu phách nhi tử đích kiên bàng, đạo: “Hồi lai liễu.”
“Bất hiếu tử cấp đa thỉnh an.” Tô hiển võ quỵ tại địa thượng cấp an quốc công khái đầu.
An quốc công nhãn khuông vi vi thấp nhuận, bả nhi tử phù liễu khởi lai: “Hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo.”
An quốc công tái thứ phách liễu phách nhi tử đích bối, triều trứ chính phòng tẩu khứ.
Nhất tiến khứ, tha tựu khán đáo liễu tĩnh tĩnh địa tọa tại phát thê sàng tiền đích niên khinh cô nương. Đốn thời, chinh trụ liễu. Tằng tại mạc bắc chỉ huy quá thiên quân vạn mã nhi bất loạn trận cước đích tha, thử khắc khước hoảng loạn cực liễu, thượng hạ chủy thần bính chàng liễu kỉ hạ, dã một năng thuyết xuất lai nhất cá tự.
Tha bế liễu bế nhãn, giá cô nương hoàn tại.
Tha hựu nhu liễu nhu nhãn, cánh nhiên hoàn tại.
An quốc công bất cảm tương tín tự kỷ sở kiến, tha chỉ liễu chỉ tô nghi tư, khán hướng liễu nhi tử môn. Tha tưởng tri đạo, thị bất thị chỉ hữu tha năng khán đáo tự kỷ tảo thệ đích nữ nhi.
Tô hiển đức triều trứ tha đa điểm liễu điểm đầu.
Giá nhất mạc thật tại thị thái quá ôn hinh, một nhân thượng tiền đả nhiễu.
Kỉ cá nhân ngận mặc khế địa xuất khứ liễu.
Đáo liễu thư phòng, an quốc công chung vu nhẫn bất trụ, khai khẩu vấn đạo: “Giá đáo để chẩm ma hồi sự, cương cương na cô nương thị thùy?”
Thuyết giá thoại thời, tha khán đích thị trường tử tô hiển đức.
Phụ tử lưỡng đối thị liễu nhất nhãn, tiếp trứ, tô hiển đức khán hướng liễu tô hiển võ. Nhãn thần trung đích ý tư ngận minh hiển, giá sự nhi bất thị tha càn đích, thị tha tam đệ.
Phụ thân hòa trường huynh thị tô hiển võ tại giá cá thế thượng tối tín nhậm đích nhân, khả tại giá nhất khắc, tha hoàn thị hạ ý thức đối tha môn ẩn man liễu thật tình.
“Muội muội kỵ nhật na nhất nhật, ngã khứ tộc trung tế bái, tại lộ thượng ngộ đáo liễu tha. Tha vô phụ vô mẫu, thị cá cô nhi. Bổn một tưởng bả tha đái hồi kinh thành, khả huynh trường tín trung thuyết mẫu thân nhân tư niệm tứ muội muội sinh liễu trọng bệnh, nhi tử tiện tưởng trứ, bả tha đái hồi lai, khán khán năng bất năng nhượng mẫu thân đích bệnh tình hảo chuyển.”
Đối vu nhi tử đích thoại, an quốc công ti hào một hữu hoài nghi.
Tất cánh, nhi tử đích năng lực hữu đa cường tha thị tri đạo đích, nhi thả, mạc bắc hoàn thị tha môn tộc trung. Nhược thị tại mạc bắc dã năng bị nhân phiến đáo, na tha nhi tử dã bất dụng tái khứ thượng chiến tràng liễu, trực tiếp hồi tộc lí khán quản tế điền dưỡng lão đắc liễu.
“Quái bất đắc dữ nhĩ muội muội trường na ma tượng, nguyên lai thị cha môn tộc trung đích cô nương.” An quốc công đạo, thuyết bãi, hựu đạo, “Tha dữ nhĩ tứ muội muội trường đắc tượng, dã thị nhất chủng duyên phân liễu. Kí nhiên thị cô nhi, tựu bả tha lưu tại phủ trung ba.”
Tha môn quốc công phủ gia đại nghiệp đại, bất soa giá nhất khẩu phạn.
Nhi thả, trường đắc dữ tha tảo thệ đích nữ nhi tượng, dã thị nhất chủng duyên phân.
“Dã toán thị nhất chủng niệm tưởng……” Thuyết giá thoại thời, an quốc công nhãn thần trung đích tình tự phục tạp. Giá niệm tưởng, hoặc hứa bất cận chỉ đích thị quốc công phu nhân, hoàn hữu tha tự kỷ.
Thuyết hoàn giá sự nhi, an quốc công hiển nhiên tình tự bất cao, hựu vấn liễu kỉ cú quan vu chu thị đích bệnh tình, đắc tri tha kim nhật đích dược bị tô nghi tư uy tiến khứ liễu, kiểm sắc hảo chuyển liễu ta. Huy huy thủ, nhượng nhi tử môn thối hạ khứ liễu.
Giá sự nhi an quốc công tín liễu, tô hiển đức khả một hoàn toàn tín.
Nhất cá tộc trung đích cô nương năng đối trứ tha mẫu thân na ma chân tình thật cảm địa khóc? Nhi thả, tam đệ thị cá thập ma tính cách đích nhân tha thanh sở đắc ngận, tối thị bất hội liên hương tích ngọc, giá thứ chẩm ma giá ma hảo tâm bả nhân đái liễu hồi lai.
Khả nhất xuất môn, tam đệ tựu tị khai liễu tha đích nhãn thần, cấp thông thông vãng mẫu thân viện tử lí khứ.
Trạm tại môn khẩu thời, chính hảo tiều kiến na cô nương nã khởi lai mạt tử nhất điểm nhất điểm cấp mẫu thân sát thức, cử thủ đầu túc khả kiến tế tâm hòa tu dưỡng.
Sát thức hoàn, hựu nã khởi lai phật kinh, khinh thanh cấp mẫu thân độc liễu khởi lai. Thanh âm uyển chuyển động thính, mẫu thân nguyên tại mộng trung thụy đắc bất thư phục, thính đáo tha đích thanh âm, tiệm tiệm an tâm.
“Cô nữ?” Tô hiển đức miết liễu nhất nhãn tự gia tam đệ.
Tô hiển võ một khán tô hiển đức, điểm đầu: “Ân.”
Tô hiển đức khước trành trứ tự gia đệ đệ đích nhãn tình, vấn: “Tha thường niên sinh hoạt tại mạc bắc, chẩm hội quan thoại?” Tô hiển võ đốn liễu đốn, đạo: “Ngã giáo đích.”
“Na giá kinh thành đích lễ nghi ni?” Tô hiển đức hựu vấn. “Dã thị ngã giáo đích.” Tát liễu đệ nhất cá hoang, đệ nhị cá hoang tựu thuận lưu đa liễu, tô hiển võ nhất ti đô vị đình đốn, hoàn nhất phó kiêu ngạo đích mô dạng.
“Tha chẩm tri mẫu thân hỉ hoan giá nhất hiệt phật kinh, hoàn độc đắc giá ma thục?” “Khái, hoàn thị ngã.” Tô hiển võ hữu điểm nhi thuyết bất hạ khứ liễu.
Tô hiển đức tưởng, giá chủng thoại tha gia tam đệ giá cá đại lão thô chẩm ma hảo ý tư thuyết xuất khẩu đích?
Tha tự kỷ như kim thao trứ nhất khẩu mạc bắc khẩu âm đích quan thoại, khước thuyết giáo liễu biệt nhân? Chí vu lễ nghi, tha tam đệ tối bất nại phiền học liễu, canh bất hội liễu. Hoàn hữu phật kinh, mạc thuyết giáo bàng nhân độc liễu, tự kỷ thính lưỡng cú tựu yếu đầu đông.
Tha xá đô bất hội, hoàn giáo bàng nhân?
Tha dã…… Phối?
Bất tưởng thuyết tựu bất thuyết, tha dã bất thị phi đắc tri đạo, hà khổ nã giá ta trạm bất trụ đích biệt cước đích tá khẩu đường tắc tha.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
