Hôi sắc chi thùy chiêu nhạ liễu thùy

Căn cư trương thúy lan cấp đích địa chỉ, hà nam, hàn quang lưỡng nhân giá xa lai đáo nhã vận hoa viên, tịnh xao khai liễu đinh nhất đích phòng môn, nhất đốn chiết đằng hậu tiến liễu môn, hà nam hướng sa phát tẩu khứ, khước bị đinh nhất trở chỉ, tha ngạch giác hoa quá sổ đạo hắc tuyến, phúc phỉ đắc lai đáo xan trác tiền, khán trứ đinh nhất thí tham đích lạp khai y tử, kiến tha một tái thuyết thoại, bất tri chẩm đích tâm lí bất do tùng liễu khẩu khí. Hàn quang kiến trạng ma lưu đích tọa đáo hà nam thân biên, tương tùy thân đích ký sự bổn đào liễu xuất lai.
Đinh nhất tọa đáo liễu cự ly lưỡng nhân tối viễn đích vị trí, diện sắc bình tĩnh đích thuyết: “Vấn ba.”
Hà nam nhất chinh, giá tài phản ứng quá lai, tòng tiến môn đáo hiện tại, nhất trực đô thị đinh nhất tại chủ đạo, nhi tha môn tựu tượng lưỡng chỉ thuần khiết đích tiểu miên dương, sỏa ngốc ngốc đích nhượng nhân chỉ thủ họa cước. Hà nam bất cấm đối đinh nhất trọng thị khởi lai, giá cá ngoại diện tuấn lãng đích niên khinh nam nhân, khủng phạ một hữu khán thượng khứ na ma giản đan!
Hà nam quyết định nã hồi chủ động quyền, thí tham đích thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã môn đích lai ý?”
Đinh nhất giản đan minh liễu đích thuyết: “Ngã hữu khán tân văn đích tập quán.”
Hàn quang miết liễu đinh nhất nhất nhãn, vô nại đích tương tha đích thoại ký liễu hạ lai, đảo thị tỉnh liễu tha khái quát tổng kết liễu.
Hà nam trực thị trứ đinh nhất đích nhãn tình, thuyết: “Nhĩ ứng cai thị đại học lão sư ba, chiếu quy định thị bất năng tố giáo ngoại đích giáo chức công tác, nhĩ vi hà hoàn yếu minh tri cố phạm?”
“Vi tiền.” Đinh nhất đích hồi đáp y cựu giản đan minh liễu.
Hà nam nhất ế, tâm trung phúc phỉ: Giá gia hỏa tuyệt đối thị thoại đề chung kết giả!
Hàn quang liên mang thùy hạ mâu tử, chủy biên na mạt hạnh tai nhạc họa đích tiếu, khước bạo lộ liễu tha thử thời đích tình tự.
Hà nam lý liễu lý tư tự, kế tục vấn: “Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo giá phân công tác đích?”
Đinh nhất minh lượng đích nhãn tình trực trực đích khán trứ hà nam, nhận chân nhi chuyên chú, nhượng nhất hướng hậu kiểm bì đích hà nam đô nhẫn bất trụ kiểm giáp phát năng, bất tự tại đích khinh khái liễu lưỡng thanh, thuyết: “Na cá, ngã kiểm thượng hữu đông tây?”
Đinh nhất trực tiệt liễu đương đích thuyết: “Ngã hòa đường thái thái bất thục, nhĩ trảo thác nhân liễu.”
Hà nam nhất chinh, dữ hàn quang đối thị nhất nhãn, nhãn thần tê lợi đích khán hướng đinh nhất, thuyết: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
“Sát nhân vô phi thị vi cừu, vi tình, vi tiền, ngã dữ đường thái thái chi tiền tịnh bất nhận thức, đàm bất thượng cừu hận, nhi tân văn thượng thuyết đường gia tịnh một hữu tổn thất tài vụ, dĩ kinh bài trừ lưỡng hạng, nhĩ môn lai trảo ngã, chỉ năng thị lai xác nhận ngã dữ tha thị phủ thị tình nhân quan hệ.”
Đinh nhất đích biểu tình tự thủy tự chung đô ngận bình tĩnh, nhãn thần càn tịnh thuần túy, căn bổn khán bất xuất tát hoang đích ngân tích.
“Đinh lão sư ngận thông minh.” Hà nam ý vị bất minh đích thuyết.
“Tạ tạ!”
Đinh nhất nhận chân đích đạo tạ, nhượng ý hữu sở chỉ đích hà nam hữu ta dam giới, tha khởi thân thuyết: “Đả nhiễu liễu, kim thiên tựu đáo giá nhi ba, án tử vị kết thúc tiền, ngã môn hoàn hội lai đả nhiễu, hi vọng đinh lão sư bất yếu tạm thời bất yếu ly khai bổn thị.”
“Biệt thự đích giam khống phôi liễu?” Đinh nhất ngưỡng đầu khán trứ hà nam vấn.
Hà nam nhất chinh, hồi thần hậu tái thứ tọa liễu hạ lai, cảm hưng thú đích vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Như quả giam khống hoàn hảo, nhĩ tựu bất hội lai trảo ngã.” Đinh nhất thuyết đích lý sở đương nhiên.
“Thuyết đích dã thị.” Hà nam tiếu trứ điểm điểm đầu, kế tục thuyết: “Như quả giam khống hoàn hảo, ngã môn tựu bất dụng giá ma phí kính tra án liễu.”
Đinh nhất trầm mặc liễu nhất hội nhi, hữu ta dục ngôn hựu chỉ.
Hà nam kiến trạng nhãn tình nhất lượng, thuyết: “Đinh lão sư, sự quan nhân mệnh, hữu thập ma thoại hoàn thỉnh trực thuyết.”
Đinh nhất đích nhãn tình lí thiểm quá tránh trát, trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết: “Đường nhiên tằng hoài nghi quá đường thái thái hữu ngoại ngộ, hoàn tại tha đích ngọa phòng ngoại án liễu nhiếp tượng đầu.”
Hà nam thần tình kích động đích thuyết: “Nhĩ thị thuyết đường nhiên tại phương hoa ngọa thất ngoại lánh ngoại án liễu nhất cá nhiếp tượng đầu, đối mạ?”
Đinh nhất nhãn để phù hiện quý cứu, thuyết: “Ngã đáp ứng quá tha, bất đối nhậm hà nhân đề khởi, ngã thực ngôn liễu.”
Hà nam kiến trạng kích động đích tâm tình nhất trệ, nhận chân đích thuyết: “Đinh lão sư, nhân mệnh quan thiên! Ngã tương tín đường nhiên dã tưởng tra xuất chân tương, hoàn phương hoa nhất cá công đạo, tha bất hội quái nhĩ đích.”
Đinh nhất khán trứ hà nam, minh lượng đích nhãn tình thiểm quá bi thương, thuyết: “Hà cảnh quan, nhĩ ứng cai sinh hoạt tại nhất cá hạnh phúc đích gia đình ba, nhĩ chẩm năng minh bạch cơ hình đích gia đình đái cấp hài tử đích na chủng thương hại? Nhĩ môn tẩu ba, ngã một thập ma năng thuyết đích liễu.”
Hà nam bất tri vi hà tâm lí nhất khẩn, liên mang giải thích thuyết: “Đinh lão sư, ngã một biệt đích ý tư, nhĩ thiên vạn biệt ngộ hội, kim thiên nhĩ năng bang ngã, ngã ngận cảm kích,,,,,,”
Đinh nhất một hữu lý hội hà nam đích giải thích, kính trực lai đáo môn tiền, đả khai phòng môn, an tĩnh đích khán trứ lưỡng nhân, trục khách lệnh hạ đích tái minh hiển bất quá.
Hà nam dữ hàn quang đối thị nhất nhãn, tiên hậu khởi thân xuất liễu phòng môn, hà nam trạm tại môn khẩu hoàn tưởng thuyết ta thập ma, cấp dư tha hồi ứng đích tắc thị bị quan thượng đích phòng môn. Hà nam san san đích chuyển thân, miết liễu nhất nhãn thân bàng đích hàn quang, một hảo khí đích thuyết: “Hoàn trạm tại giá nhi càn ma, một khán đáo nhân gia bất đãi kiến cha môn ma, cản khẩn tẩu ba.”
Hàn quang vô cô đích trát trát nhãn, khán trứ hà nam đích bối ảnh, phúc phỉ đạo: “Thành môn thất hỏa ương cập trì ngư a!”
Hàn quang cân thượng hà nam đích cước bộ, lai đáo điện thê tiền, thuyết: “Giá cá đinh lão sư hoàn chân thị quái, bất đối, thị hữu khiết phích đích nhân đô thị quái thai!”
Hà nam phiên liễu cá bạch nhãn, thuyết: “Nhân gia chí thiếu càn tịnh, na tượng nhĩ, na trụ đích giản trực tựu thị trư oa!”
Đinh nhất kháo tại môn biên, thính trứ môn ngoại điện thê quan hợp đích đề kỳ âm, quá liễu lương cửu tài trạm khởi thân, mạch sinh đích khí tức nhượng đinh nhất hồn thân bất thư phục, tha tẩu đáo song biên tương song tử đả khai, đãi vi lương đích phong tương mạch sinh đích khí tức xuy tán, tha phương tài tùng liễu khẩu khí, nã xuất nhất khối mạt bố, tử tế đích sát thức trứ cương cương hà nam lưỡng nhân ngốc quá đích địa phương.
Đinh nhất nã khởi thủ cơ, bát thông liễu đường nhiên đích điện thoại, giá thị đường nhiên tự kỷ dụng linh dụng tiền mãi đích, trừ liễu đinh nhất, một nhân tri đạo giá bộ thủ cơ đích tồn tại. “Đô đô” đích thanh âm hưởng liễu thập hạ, đinh nhất tiện quải đoạn liễu điện thoại. Ngũ phân chung hậu, đinh nhất đích thủ cơ hưởng khởi, khán liễu nhất nhãn hiển kỳ bình, tha tiếp thông điện thoại, thuyết: “Đường nhiên, nhiếp tượng đầu đích sự ngã dĩ kinh cân hà nam thấu lộ liễu, tiếp hạ lai yếu chẩm ma tố, tựu chỉ năng kháo nhĩ tự kỷ liễu.”
“Lão sư, tạ tạ!” Đường nhiên đích thanh âm ngận bình tĩnh, ti hào một hữu chi tiền đích hoảng trương hòa khủng cụ, dã một hữu cương cương thất khứ chí thân bi thương hòa nan quá.
Đường nhiên đích tâm tình tha năng cú lý giải, kí năng bang tha, dã năng đạt đáo tự kỷ đích mục đích, hà nhạc nhi bất vi! Đinh nhất quải đoạn điện thoại, tái thứ hồi đáo sa phát tiền, nã khởi thư khán liễu khởi lai, mạch sinh đích khí tức tiêu thất, tha tiệm tiệm phóng hạ phòng bị, phảng phật cương cương vị tằng hữu nhân lai quá.
Dữ thử đồng thời, chính tại vãng đường gia cản đích hà nam tiếp đáo liễu tô hàng đích điện thoại, “Uy, thập ma?”
Hà nam kích động chi hạ nhất cước thải tại sát xa thượng, cao tốc hành sử đích khí xa mãnh địa đình trụ, tọa tại phó giá sử đích hàn quang thân tử hạ ý thức đích vãng tiền tài, “Phanh” đích nhất thanh, ngạch đầu kết kết thật thật đích chàng đáo liễu xa tử thượng. Hàn quang đông đắc ‘ ai u ’ nhất thanh, ô trứ bị chàng thanh đích ngạch đầu, khán hướng hà nam, ai hào đích thuyết: “Đội trường, nhĩ giá thị càn ma, tựu toán cương cương tại đinh lão sư na nhi cật biết, nhĩ dã một tất yếu tự sát a!”
Hà nam một lý hội hàn quang đích bão oán, sanh mục kết thiệt đích thuyết: “Bất bất bất, tô hàng, thị ngã tạc vãn một thụy hảo xuất hiện huyễn thính, hoàn thị nhĩ nha tại cân ngã khai ngoạn tiếu? Nhĩ cương tài thuyết thập ma, tái cân ngã trọng phục nhất biến.”
Tô hàng trảm đinh tiệt thiết đích thuyết: “Nhĩ một huyễn thính, ngã dã một tâm tình cân nhĩ khai ngoạn tiếu, tử giả thể nội □□ đích DNA dữ đường ái quốc đích DNA tương tự độ đạt đáo bách phân chi cửu thập bát điểm cửu cửu, nhi dữ tử giả đích tương tự độ chỉ hữu bách phân chi linh điểm nhất. Như quả đường ái quốc tại ngoại diện một hữu kỳ tha tư sinh tử, na tử giả thể nội đích □□, tựu bách phân chi bách thị đường hạo đích.”
Hà nam nỗ lực tiêu hóa giá cá bạo tạc tính tín tức, như quả nhượng môi thể tri đạo, na đường thị tập đoàn sở thụ đích trùng kích định nhiên thị trí mệnh đích. Nhi tử hòa kế mẫu thị tình nhân quan hệ, giá yếu thị phóng tại cổ đại, lưỡng nhân đô yếu bị tẩm trư lung.
Cương cương nã đáo thất phối kết quả đích thời hầu, tô hàng dã bị kinh ngốc liễu, quá liễu lão bán thiên tài toán hồi quá thần lai, hiện tại hoán thành hà nam kinh đích thuyết bất xuất thoại, tha bị hách đáo đích tiểu tâm tạng kỳ tích bàn địa khôi phục bình tĩnh, cánh hoàn hữu kỉ phân hạnh tai nhạc họa đích tình tự.
“Hà nam, nhĩ biệt……”
Hoàn bất đãi tô hàng thuyết hoàn, hà nam tiện lợi lạc đích quải đoạn liễu điện thoại, đả khai điện thoại bộ trảo đáo vương lượng đích điện thoại, kính trực bát liễu quá khứ.
Vương lượng thử thời chính tại nhất gia dạ tổng hội, giá thị đường hạo kinh thường lai đích địa phương, vô luận thị đường gia hoàn thị đường hạo tại ngoại đích cư sở, vương lượng đô một trảo đáo nhân. Vô nại chi hạ, vương lượng chỉ năng hướng đường hạo lai vãng mật thiết đích bằng hữu đả thính, đắc tri liễu kỉ cá tha thường khứ đích địa phương, nhi giá cá dạ tổng hội tựu thị tối hậu nhất cá. Vương lượng chính tại tuân vấn cương cương thượng ban đích phục vụ viên, thủ cơ linh thanh đột nhiên hưởng khởi, tha nã xuất thủ cơ nhất khán, tiện lập tức tiếp thông điện thoại, thuyết: “Uy, đội trường, nhĩ trảo ngã?”
Hà nam trực tiệt liễu đương đích vấn: “Uy, nhĩ môn hữu một hữu trảo đáo đường hạo?”
Vương lượng hồi đáp đạo: “Hoàn một hữu. Giá đường hạo tựu tượng thị nhân gian chưng phát liễu nhất dạng, lăng thị hoạt bất kiến nhân tử bất kiến thi!”
“Phương hoa thể nội □□ đích DNA bỉ đối kết quả xuất lai liễu, ứng cai thị thị đường hạo đích, sở dĩ phương hoa đích tử khẳng định cân đường hạo hữu quan hệ. Nhĩ môn tiếp trứ trảo, tựu toán thị phiên khai chỉnh cá nam thị, dã yếu cấp ngã bả tha trảo xuất lai!”
“Xá? Đội trường, ngã hữu điểm một thính thanh, đội trường thị thuyết phương hoa đích tình nhân thị đường hạo?”
“Nhĩ một thính thác, kế tục trảo ba.” Hà nam quải đoạn điện thoại, chuyển đầu khán hướng hàn quang, vấn: “Nhĩ một sự ba?”
Thính đáo hà nam hòa vương lượng đối thoại đích hàn quang chính tại phát ngốc, tùy tức lưỡng nhãn phóng quang đích khán hướng hà nam, kích động đích thuyết: “Phương hoa hòa đường hạo thị tình nhân? Như quả ngã thị đường ái quốc, yếu thị tri đạo tự kỷ đích nhi tử lục liễu tự kỷ, nhất định khí đích tưởng sát nhân, na đường ái quốc mãi hung sát nhân đích động cơ tựu canh đại liễu!”
Kiến hà nam một hữu hồi ứng, hàn quang tự cố tự đích tiếp trứ thuyết: “Sự tình ứng cai thị giá dạng đích, tiền thiên vãn thượng đường ái quốc cố ý lưu tại công tư gia ban, lưu cơ hội nhượng lưỡng cá nhân tư hội, nhiên hậu tại đường hạo hoàn sự ly khai hậu, tha mãi thông đích sát thủ sấn cơ sát liễu phương hoa, vị miễn lưu hạ chứng cư, đường ái quốc tiên thanh lý hoàn hiện tràng tái báo cảnh, duy độc một hữu thanh lý phương hoa thân thượng đích ngân tích, tựu thị tưởng giá họa cấp đường hạo. Nhất thứ tính trừ khứ lưỡng, hoàn chân thị nhất tiễn song điêu! Giá đường ái quốc hoàn chân ngoan độc, lão bà nhi tử nhất cá đô bất phóng quá. Đội trường, nhĩ thuyết ngã đích sai trắc thị bất thị bát cửu bất ly thập?”
Hà nam điểm điểm đầu, thuyết: “Hữu giá chủng khả năng, bất quá chứng cư ni? Một hữu chứng cư tựu toán nhĩ đích sai trắc thị bách phân chi bách chính xác dã bạch phí.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn