Na nhân trực tiếp khai môn kiến sơn, “Ngã năng vấn vấn nâm đích thị tần lai nguyên mạ?”
Tả giai diêu diêu đầu, “Đối bất khởi, giá hoàn chân bất năng cáo tố nhĩ, nhi thả thuyết thật thoại, lai nguyên ngã dã bất thái thanh sở, thị biệt nhân cấp ngã đích.”
“Thị tả lão gia tử? Na ngã năng cân tả lão gia tử đàm đàm mạ?”
Tả giai trứu mi khán trứ tha, giá nhân đáo để tưởng càn thập ma?
“Nhĩ bất hội thị tề tường đích nhân ba, hoàn thị thị tần lí giao dịch song phương đích nhân? Nhĩ phóng tâm, ngã nhượng cầu mê khán chỉ thị bất tưởng tha môn tại vi liễu tha lai trảo ngã ma phiền, nhĩ môn tố thập ma giao dịch ngã bất hội quản dã bất hội khứ cử báo.”
Na nhân vô nại đạo: “Ngã dĩ tiền thị tề tường đích cầu mê, ngã chỉ thị tưởng khán khán ngã sùng bái đích cầu tinh đáo để hữu đa lạp ngập, ngã dã sưu tập liễu ta tha đích phụ diện tiêu tức, giá lí biên hữu tha cân đa vị túc cầu bảo bối tư hạ kiến diện đích chiếu phiến, ngã tương tín tả tổng nhất định hội cảm hưng thú.”
Tả giai thiêu thiêu mi, yếu thị nguyên chủ khẳng định hội cảm hưng thú, cổ kế hoàn hội bả giá ta cân tề tường hữu quan hệ đích mỹ nữ đô liệt vi giả tưởng địch, khả tự kỷ hiện tại nhất điểm dã bất tưởng cân tha xả thượng quan hệ.
Giá nhân thuyết thị tề tường đích cầu mê, khước nhất trực tại sưu tập tha đích phụ diện tín tức, dã thái kỳ quái liễu ba. Chính thường đích cầu mê thính đáo tha thích giả cầu bất ứng cai bào khứ mạ tha mạ? Hoặc giả phát thiếp bộc quang tựu toán một chứng cư dã đắc mạ a.
Tất cánh ngẫu tượng nhân thiết băng tháp, tư thâm cầu mê tuyệt đối thị bất năng thừa thụ đích.
Na nhân tòng bao lí trừu xuất cá văn kiện giáp đệ quá lai, “Nhĩ tiên khán khán tái thuyết ba, lí diện hữu ngã đích danh phiến, đẳng khán hoàn nhĩ nhất định hội đả cấp ngã đích.”
Thính tha giá ma thuyết, tả giai hoàn chân hữu điểm hảo kỳ, đãn tha dã tri đạo hảo kỳ thị hội hại tử nhân đích, nguyên chủ tựu thị nhân vi tề tường tài mạn mạn hắc hóa, tuy nhiên tha đối tề tường nhất điểm cảm giác đô một hữu, đãn dã tuyệt đối bất tưởng tái cân tha hữu bán điểm quan hệ.
Tả giai thuyết hoàn tựu tẩu, thượng liễu lâu xử lý hoàn kim thiên đích sự, tiền đài tựu tống lai cá khoái đệ đại, “Tả tổng, thị cấp nâm đích.”
Tả giai tiếp quá lai, khán trứ na hình trạng, bất do thán khẩu khí, giá nhân đáo để tưởng càn thập ma ni?
Sách khai nhất khán, quả chân thị cương tài tha một tiếp đích văn kiện giáp, đả khai văn kiện giáp tựu kiến lí biên phân môn biệt loại đích liệt trứ tề tường đích các chủng hắc liêu.
Hữu các tràng cai doanh khước nhân tha sơ hốt thâu cầu đích phân tích, hữu tha cân câu nhạc bộ đại lão nhất khởi hải bì đích chiếu phiến, hoàn hữu cân túc cầu bảo bối nhất khởi hợp ảnh thời một hữu thân sĩ thủ đích chiếu phiến.
Tả giai đô khán tiếu liễu, nan đạo giá nhân thị cá tư thâm hắc phấn? Thập kỉ tuế nhị thập kỉ tuế đích niên thanh nhân giá ma mê luyến cầu tinh tha năng lý giải, nhất cá tam thập đa đích đại nam nhân giá ma tường tế đích thu tập trứ cầu tinh đích hắc liêu, chẩm ma tưởng chẩm ma hảo tiếu.
Tha một khán hoàn tựu bả văn kiện giáp nhưng nhất biên liễu, tha khả một na nhân giá ma vô liêu.
Đẳng hồi khứ hậu, tả giai phát hiện thúc gia gia dĩ kinh đáo liễu, chính cân tả đào nhất khởi tọa khách thính đẳng trứ tha ni.
Tả giai mang quá khứ, “Nhị gia, bất thị thuyết minh thiên đích phi cơ mạ? Ngã đô an bài hảo tiếp cơ liễu.”
Thúc gia gia thị cá cao cá tử, thuyết thoại ung thanh ung khí đích, tòng ngoại biểu lai khán chân bất tượng thị cá đại học giáo thụ.
Tha bả tả giai lạp đáo tự kỷ thân biên tọa hạ, phách trứ tha đích thủ, “Giai giai a, tân khổ nhĩ liễu, ngã giá tôn tử một xuất tức, khẳng định cấp nhĩ môn thiêm loạn liễu.”
Tả giai khán liễu nhãn tả đào, kiến tha dã tại khán tự kỷ, nhãn thần ngận kỳ quái, bất tượng thị cừu thị, đãn dã nhượng nhân ngận bất thư phục.
Tha chỉ hảo đạo: “Đường ca khả năng thị thái tâm cấp liễu, tưởng trứ tiếp thủ tả thị, khả tả thị giá ma đại than tử, các bộ môn thác tổng phục tạp đích, tha thích ứng bất liễu dã chính thường.”
Tả giai bất tri đạo gia gia hữu một hữu cân thúc gia gia thuyết thật thoại, tự nhiên dã bất năng thượng lai tựu thuyết tả đào tưởng bả tha tống tiến liệu dưỡng viện, phản nhi bị tha khanh tiến khứ liễu.
Thúc gia gia thán khẩu khí, “Giá hài tử tòng tiểu tựu tâm nhãn tiểu, thành bất liễu đại khí, ngã đương thời tựu cân nhĩ gia gia thuyết, tiên biệt tựu tha tiếp thủ, nhượng tha tiên tại để tằng càn khởi, đoán luyện cá nhất lưỡng niên tái đáo tổng công tư, khả nhĩ gia gia đối tha kỳ vọng thái cao, ai!”
Tả giai khán liễu nhãn gia gia, kiến tha dã thán khí, khán dạng tử tha môn đối tả đào hoàn đô đĩnh khán trọng đích.
Tha tựu bất hàng thanh liễu, yếu thị quyết sách thất ngộ, cấp công tư đái lai liễu tổn thất, nhân hoàn khả dĩ vãn cứu, khả tha sái thủ đoạn tưởng bả tự kỷ khanh tiến liệu dưỡng viện khứ, giá khả thị nhân phẩm vấn đề liễu, tuyệt đối bất năng nguyên lượng.
Thùy liêu đáo tả ích thuyết: “Giai giai a, tiểu đào dã cân ngã giải thích liễu, tha dã thị bị na cá y sinh cấp phiến liễu, hoàn dĩ vi nhượng nhĩ tiến khứ thị vi nhĩ hảo, gia gia đương thời thính liễu đinh y sinh đích thoại, bất thị tưởng tống nhĩ khứ liệu dưỡng viện mạ? Tiểu đào tựu dĩ vi ngã dã tưởng tống nhĩ tiến khứ, giá tài nháo xuất liễu ngộ hội.”
Tả giai khán trứ tha, tâm hữu điểm lương, bất hội ba, giá tả đào hoàn đĩnh năng hốt du, tự kỷ tựu xuất khứ nhất thượng ngọ, hồi lai gia gia tựu dĩ kinh bị cảo định liễu? Khán lai tả đào tiến khứ hoàn thị nhân họa đắc phúc liễu ba, trường tiến bất thiếu.
Giá tả ích nhĩ căn tử dã thái nhuyễn liễu ba, tự kỷ tôn nữ soa điểm bị tống tiến na chủng địa phương a, bất quá tưởng tưởng nhất khai thủy tả ích tự kỷ đô yếu bả tha tống tiến khứ đích, ai.
Tả giai thán khẩu khí, tha yếu thị nguyên chủ tâm đắc đô lương thấu, quái bất đắc hội hắc hóa ni, tha thán khẩu khí, “Sở dĩ ni, nhĩ môn đích quyết định thị thập ma?”
Tả ích thuyết: “Tiên nhượng tiểu đào khứ cơ tràng na biên đích ích gia tửu điếm đương đại đường kinh lý. Khán khán tái thuyết ba.”
Tại tả ích khán lai đại đường kinh lý thị cá tân khổ hoạt nhi, dã toán thị đối tha đích trừng phạt liễu, chí vu tha khiếu hiêu trứ yếu bả tả giai quan khởi lai, tả đào dã dĩ kinh giải thích quá liễu, nhất thị tha xác thật thị thụ liễu tả ích đích ảnh hưởng, dĩ vi tả giai tất tu đắc khứ liệu dưỡng viện, nhị thị đương thời na y sinh yếu bả tha quan khởi lai, tha cấp liễu tài hội giá ma thuyết đích.
Tả đào giải thích đích xác thật hợp tình hợp lý đích, tả ích dã tựu tín liễu, vô duyên vô cố bị quan tại na lí xuất lai liễu khẳng định hội đối tha hữu oán ngôn, tái thuyết đương thời tha phong phong điên điên đích na ta thoại dã một pháp giác chân.
Tả ích tưởng trứ tựu toán bất bả tả thị giao cấp tha, dã khả dĩ nhượng tha tại giá biên bang bang mang. Phi yếu nháo cương đích thoại, lưỡng huynh đệ chi gian tựu dam giới liễu, tái thuyết đương thời thị tha tự kỷ đề xuất lai nhượng tả đào quá lai bang mang đích, hiện tại trực tiếp nhượng đái hồi khứ xác thật bất hảo khai khẩu.
Tả ích tố xuất giá cá quyết định, tựu phạ tả giai hội bất cao hưng, giá thời tiểu tâm địa khán trứ tha, “Giai giai a, nhĩ đường ca xác thật đối bất trụ nhĩ, đãn tha na ma tố dã thị hữu nguyên nhân đích, đô thị nhất gia nhân nhĩ tựu cấp tha nhất thứ cơ hội ba.”
Tả giai tiếu liễu tiếu, “Ngã khán nhĩ môn tài thị nhất gia nhân, ngã toán thập ma, nhân nhân mạ đích ác nữ, cấp tả gia đâu nhân, hại tả gia sinh ý hạ hoạt đích tội khôi họa thủ, ngã đích cảm thụ nhất điểm dã bất trọng yếu, nhĩ môn khai tâm tựu hảo.”
Tả ích khán tả giai giá ta thiên đặc biệt quai xảo, hoàn dĩ vi giá thứ tha dã bất hội hữu thập ma ý kiến, thùy liêu đáo tha phản ứng giá ma đại.
Tha mang đạo: “Giai giai a, nhĩ tiên biệt sinh khí, nhĩ yếu thị bất đồng ý, na tựu nhượng tiểu đào……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tả đào tựu đông đích nhất thanh quỵ tại liễu tha diện tiền, “Gia gia, đô thị ngã đích thác, ngã trư du mông liễu tâm tài hội tín na cá liệu dưỡng viện, ngã thị chân dĩ vi bả giai giai tống tiến khứ thị đối tha hảo, ngã thính đinh y sinh thuyết tha bạo lực khuynh hướng thập phân nghiêm trọng, ngã chân đích phạ tha tái nhất trùng động tố xuất thập ma một pháp vãn hồi đích sự lai.”
Tả ích dã thán khí, giá dã thị tha nhất trực phạ đích sự, sở dĩ tài năng thính tiến khứ.
Tả đào hựu thuyết: “Ngã tiến khứ kỉ thiên tựu tri đạo na chân bất thị nhân đãi đích địa phương, hoàn hảo giai giai cơ linh, bất nhiên đích thoại ngã tựu phạm hạ đại thác liễu. Xuất lai na thiên ngã thị chân đích bất tri đạo tự kỷ đô thuyết liễu ta thập ma, não tử lí nhất phiến tương hồ, hậu lai ngã tri đạo hậu, chân đắc hận tử liễu tự kỷ, tựu tưởng trứ cản khẩn hồi gia, biệt cấp gia gia đâu kiểm liễu. Khả ngã hựu tưởng trứ nâm trảo ngã lai tưởng yếu tài bồi ngã, tưởng yếu bả tả thị thác phó cấp ngã, ngã bất năng đương đào binh a.”
Thúc gia gia dã cân trứ thán khí, “Ai, hài tử đô thị hảo hài tử, đô thị ngộ hội, giai giai thị bị na cá cầu tinh cấp đam ngộ liễu, thái bả nhi nữ tư tình đương hồi sự, tiểu đào thị thái tưởng trứ biểu hiện tự kỷ liễu, tưởng trứ bang nhĩ đích mang vi nhĩ phân ưu, đô một phôi tâm.”
Tả giai thính đắc a a.
Tả ích khước điểm điểm đầu, “Thị a, hài tử môn đô một phôi tâm.”
“Hành ba, kí nhiên ngã gia gia dĩ kinh nguyên lượng tha liễu, na nhĩ môn khán trứ an bài ba, ngã khứ quốc ngoại lưu học, gia lí đích sự công tư đích sự ngã đô bất quản.”
Tả giai thuyết trứ khởi thân tẩu liễu, tả đào tâm lí ám tự đắc ý, chủy thượng khứ thuyết: “Đại gia gia, giai giai thị bất thị hoàn tại sinh ngã đích khí, ngã yếu chẩm ma tố tài năng nhượng tha nguyên lượng ngã.”
Tả ích bổn lai thị đả định chủ ý nhượng đệ đệ đái tẩu tả đào đích, dã bả sở hữu đích sự cân tha thuyết liễu, khả kinh bất trụ tả đào giá dạng, hựu thị giải thích hựu thị bồi lễ đạo khiểm, giai giai hựu một sự, tha đảo thị tiến khứ quan liễu nhất lễ bái, giá tâm lí tự nhiên tựu nhuyễn liễu.
Giá thời khán tôn nữ phóng hạ thoại, chỉ hảo vô nại đạo: “Hành liễu, tựu giá dạng ba, nhĩ khứ cơ tràng điếm công tác, giai giai tại tổng công tư chiếu ứng trứ, đô thị nhất gia nhân, hỗ tương khiêm nhượng trứ, biệt tái nháo xuất sự lai.”
Thúc gia gia dã thuyết: “Tiểu đào yếu tái cảm khi phụ giai giai, tựu thị ngã dã bất hội khinh dịch nhiêu liễu tha.”
Tả đào mang đạo: “Thập ma khiếu tái cảm, ngã khả tòng lai một khi phụ quá giai giai, ngã nhất trực đô thị bả tha đương thân muội muội đích, na kiện sự chân đích thị ngộ hội.”
Tả giai tâm lí thập phân biệt khí, bổn lai cân gia gia thuyết hảo đích, nhượng thúc gia gia bả tha lĩnh hồi khứ, yếu phạ hữu hậu di chứng đích thoại tựu cấp tha tồn cá cơ kim.
Giá chẩm ma nhất chuyển nhãn đích công phu tựu biến liễu ni? Khán lai tự kỷ tại gia gia nhãn lí dã một na ma trọng yếu, tha hựu tưởng khởi thư lí thuyết nguyên chủ bị gia gia yếu cầu thượng tiến, bả tha đương nam hài dưỡng, tưởng nhượng tha tiếp ban.
Khán lai giá tả ích thị hữu điểm trọng nam khinh nữ a, bồi dưỡng tha tiếp ban chỉ thị nhân vi một hữu tôn tử bãi, hiện tại liên tả đào na phong tử tha đô năng tiếp thụ.
Bất nhất hội nhi tả ích lai xao môn, “Giai giai a, thị gia gia bất hảo, gia gia bất cai bất cân nhĩ thương lượng, khả thị hữu nhĩ thúc gia gia đích diện tử, tiểu đào hựu đổ chú phát thệ đích thuyết na đô thị ngộ hội, cha môn tựu cấp tha nhất thứ cơ hội ba.”
“Nhĩ bất thị dĩ kinh cấp tha cơ hội liễu mạ?”
Tả giai phân đắc ngận thanh sở, tại gia gia tâm lí một thập ma cha môn, chỉ hữu tả thị nhi dĩ.
“Giai giai, nhĩ giá thị quái gia gia liễu?”
“Một hữu, công tư thị nâm đích, gia dã thị nâm đích, chất tôn dã thị nâm đích, nâm chẩm ma quyết định bổn tựu bất nhu yếu vấn ngã ý kiến.”
Tả ích thán khẩu khí, “Hài tử, ngã tri đạo nhĩ thị sinh gia gia khí liễu, đẳng dĩ hậu nhĩ tựu minh bạch liễu, độc mộc bất thành lâm, đẳng ngã tẩu liễu, nhĩ nhất cá nhân, hựu thị giá chủng tì khí biệt quản thị công tư hoàn thị gia lí đô xanh bất khởi lai, trảo cá thân nhân bang phù trứ tài hành.”
Tả giai một tái hàng thanh, lão nhân tự hữu lão nhân đích đạo lý, tha bất ái thính dã bất hội khứ phản bác, thế nguyên chủ tố cá hiếu thuận tôn nữ tựu hành liễu, tả đào yếu tái cảm lai nhạ tha, tha tuyệt đối hữu bổn sự nhượng tha chân phong.
“Ngã chính tại thân thỉnh học giáo, chuẩn bị hảo tựu xuất quốc.”
Tả ích trứu mi đạo: “Cương tài bất thị thuyết liễu ma, nhĩ tại tổng công tư chiếu ứng trứ, giá tả thị dĩ hậu hoàn thị yếu giao cấp nhĩ đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
