Hậu lai bất tri đạo tẩu đáo na lí, trình dập thuyết tha thật tại trảo bất đáo phương hướng liễu, giá tài yếu an lộc nã thủ cơ đạo hàng.
Hạnh nhi thiên hạ trứ đại tuyết, tha bối trứ tha hồi túc xá, tịnh một hữu bị nhân phát hiện.
Tô tĩnh nhàn hòa phương lan nhân xuất khứ ngoạn liễu, ngận vãn tài hồi lai, đệ nhị thiên thượng ngọ an lộc tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh tiếp cận trung ngọ, giá lưỡng nhân hoàn tại thụy.
Tha tẩy sấu hoàn tùy tiện xuyên liễu kiện y phục, khứ thực đường cật phạn hồi lai, túc quản a di khiếu trụ tha đạo: “An lộc, quá lai thủ nhất hạ đông tây.”
An lộc tẩu quá khứ.
“Thập ma nha?” An lộc tẩu quá khứ, thủ tòng y đâu lí nã xuất lai, phóng tại thần biên hô liễu hô nhiệt khí.
A di tiếu trứ tòng trừu thế lí nã xuất nhất cá lễ phẩm đại trang đích bình quả, “Hữu cá nam sinh cấp nhĩ đích.”
“Nam sinh?” An lộc lăng liễu lăng.
“Thị đích ni, đĩnh soái đích tiểu hỏa tử.” Túc quản a di đạo, “Cá tử đại khái hữu nhất mễ bát kỉ.”
An lộc tâm tạng vi vi nhất đề.
A di tiếp trứ hựu đạo: “Bản thốn đầu, trường đắc bạch bạch tịnh tịnh đích, khán trứ bất thác nga.”
“Nga.” Tâm khẩu đích ba lan nhất hạ tử bình tĩnh hạ lai, khước hảo tượng trầm đắc canh đê liễu. An lộc xả liễu xả thần, tiếp quá bình quả, “Tạ tạ a di, na ngã thượng khứ liễu.”
“Hảo hảo hảo.”
Nã trứ bình quả hồi đáo ốc lí, khinh khinh quan liễu môn, tha bả bình quả phóng tại trác diện thượng, thủ cơ chính hảo chấn liễu chấn.
Trình dập: 【 bình quả, nã đáo liễu mạ? 】
An lộc lăng trụ: 【 nhĩ cấp ngã tống bình quả lạp? 】
Trình dập: 【 ngã phóng tại nhĩ môn túc xá lâu hạ liễu, a di một cấp nhĩ mạ? 】
An lộc hồ nghi địa hồi đạo: 【 cấp liễu. 】
Trình dập: 【 ân, tạc thiên một tưởng khởi lai, bình an dạ thị yếu cật bình quả đích, kim thiên bổ thượng. 】
An lộc: 【 tạ tạ. 】
Tha giác đắc hữu ta vi diệu, bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma, đãn tâm lí hựu hảo tượng hữu ngận đa thoại tưởng thuyết. Thủ chỉ chính tại bình mạc thượng do dự bất quyết, na biên phát lai nhất điều tiêu tức: 【 thị ca ca tống đích, bất dụng hữu áp lực. 】
An lộc giảo liễu giảo thần, tâm lí tư vị canh phục tạp liễu: 【 nga. 】 Tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị hựu vấn: 【 nhĩ tiễn đầu phát lạp? 】
Trình dập: 【 một hữu a. 】
An lộc: 【 nga, hảo ba. 】
Nan đạo thị a di ký thác liễu? Hoàn thị na lí xuất liễu vấn đề? An lộc nhu liễu nhu não đại. Ứng cai thị a di ký thác liễu ba.
Hạ ngọ, an lộc ước liễu thẩm tư tư khứ học giáo đối diện đích thương tràng cuống nhai.
Mãi hoàn y phục, tại nãi trà điếm tọa trứ hưu tức, lưỡng nhân các điểm liễu bôi chi sĩ nãi cái.
Liêu trứ liêu trứ, thuyết đáo bạch cảnh nghiêu.
“Nhĩ tri đạo mạ? Tạc thiên ngã tại tam thực đường kiến đáo tha liễu.” Thẩm tư tư mãn kiểm hiềm khí, “Bổn lai tựu sửu, hoàn tiễn cá phá bản thốn đầu, canh sửu tử liễu.”
“…… Nhĩ biệt đái trứ hữu sắc nhãn kính khán nhân gia, nhân gia nhan trị ngận giang đả đích, ngã hoàn một kiến quá bỉ tha soái đích bản thốn đầu.” Thụ quá bạch cảnh nghiêu đích hảo xử, an lộc tâm để sung mãn liễu lẫm nhiên chính khí.
An lộc thần sắc chính kinh đạo: “Ngã na hữu, ngã thật thoại thật thuyết nhi dĩ. Đương nhiên giá bất năng mạt khứ tha lộng đâu tiểu bạch đích sự thật.”
“Giá hoàn soa bất đa.” Thẩm tư tư nỗ liễu nỗ chủy, “Lộng đâu ngã đích tiểu bạch, thị tha giá nhất bối tử đích ô điểm!” “Ngã vĩnh viễn bất hội nguyên lượng tha!” Thẩm tư tư trảm đinh tiệt thiết địa bổ sung nhất cú.
An lộc bất động thanh sắc địa mạc liễu mạc não xác.
Lưỡng nhân chính đả toán yếu ly khai. Đột nhiên tòng môn khẩu tiến lai đích nữ hài tử đối đồng bạn đích lánh nhất cá nữ hài tử thuyết đạo: “Nhĩ sai sai ngã kim thiên khứ giáo y viện nã dược, ngộ kiến thùy liễu?” “Thùy a?” “Giáo thảo.” Nữ hài kích động địa khai khẩu, “Trình dập cư nhiên tại giáo y viện quải thủy.”
An lộc cương trạm khởi lai đích thân tử cương trụ.
Thẩm tư tư dã thính kiến liễu, sá dị địa vọng quá khứ.
Na nữ hài kế tục thuyết đạo: “Ngã tiễu tiễu vấn liễu hạ hộ sĩ, hảo tượng thị cảm mạo phát thiêu liễu.”
Thẩm tư tư chuyển đầu vấn an lộc: “Nhĩ tiền nam hữu trách bệnh liễu?”
An lộc tâm hư địa thùy hạ nhãn mâu: “…… Ngã na tri đạo.”
Lưỡng nhân xuất liễu nãi trà điếm, an lộc nhất lộ thượng tâm thần bất ninh.
Hữu ta xuẩn xuẩn dục động đích niệm đầu, bị tha lũ thứ tam phiên áp hạ khứ, hựu như xuân thảo bàn ngoan cường địa phá thổ nhi xuất. Tha tưởng khởi a di khẩu trung na cá tống bình quả đích bản thốn đầu nam sinh, ứng cai thị tha một bạn pháp thân tự khứ, bái thác liễu bạch cảnh nghiêu. Tâm để hốt nhiên ngoan ngoan địa nhất chiến.
Khoái đáo ban mã tuyến đích thời hầu, an lộc đình hạ cước bộ xả liễu xả thẩm tư tư đích tụ tử, thuyết: “Yếu bất nhiên nhĩ bang ngã bả y phục nã hồi túc xá ba.”
“Ngã na cá,” an lộc thôn thôn thổ thổ đích, giảo liễu giảo thần, “Ngã khứ siêu thị mãi điểm sinh hoạt dụng phẩm.”
Thẩm tư tư: “Ngã bồi nhĩ khứ.”
“Bất dụng bất dụng, ngã tự kỷ khứ tựu hảo liễu.” An lộc liên liên diêu đầu.
Thẩm tư tư nhược hữu sở tư địa khán liễu tha nhất hội nhi. Chủy giác đột nhiên dương liễu dương, vấn: “Nhĩ thị khứ siêu thị mãi điểm sinh hoạt dụng phẩm, hoàn thị mãi điểm úy vấn phẩm a?”
An lộc: “……”
“Nhĩ thị yếu khứ khán tha ba?” Thẩm tư tư nhất ngữ đạo phá.
An lộc kiểm nhất nhiệt, cấp mang giải thích đạo: “Tựu na thập ma, hảo ngạt ngã môn lưỡng gia dã thị thế giao, ngã đô tri đạo liễu, đương nhiên bất năng trang một thính kiến.”
“Thị a, hoàn thị tiền nam nữ bằng hữu, vị hôn phu thê.” Thẩm tư tư ức dương đốn tỏa địa thuyết.
“……” An lộc đích kiểm bá nhất hạ tử hồng liễu.
“Đông tây ngã bang nhĩ nã hồi khứ.” Thẩm tư tư tiếp quá tha thủ lí đích lưỡng cá chỉ đại, “Bất quá, thứ ngã trực ngôn.”
An lộc mộc nột địa trương liễu trương khẩu: “A?”
“Ngã giác đắc……” Thẩm tư tư nhận chân địa vọng trứ tha đạo, “Nhĩ môn lưỡng phân thủ chi hậu, giá quan hệ chẩm ma việt lai việt bất thanh bất sở liễu a?”
“……” An lộc quýnh đắc chủy giác nhất trừu. Thập ma khiếu bất thanh bất sở? Thính trứ chẩm ma tựu bất tượng hảo thoại?
Thẩm tư tư đái trứ lưỡng nhân cuống nhai đích chiến lợi phẩm hồi học giáo, an lộc khứ liễu giáo y viện.
An lộc quân huấn thể kiểm thời lai quá nhất thứ giáo y viện, đối giá lí hoàn toán thục tất, một vấn lộ tựu trảo đáo liễu môn chẩn đích thâu dịch thất.
Lí diện không đãng đãng đích, chỉ hữu nhất cá nhân tại. Song tử biên đích tọa vị thượng, nam nhân lại dương dương địa kháo trứ, mâu tử khinh hợp thành nhất điều hiệp trường đích tuyến, bị tiêm trường nùng mật đích tiệp mao phúc cái trứ. Họa diện ninh tĩnh tường hòa, như đồng song khẩu mạn xạ tiến lai đích, tế toái nhi thiển đạm đích tịch dương.
Tức tiện thị lai y viện đả châm, tha y cựu bả đầu phát sơ đắc nhất ti bất cẩu, xuyên trứ hôi sắc điều đích lăng cách châm chức sam, hắc khố tử hòa bì hài, tượng thời thượng họa báo thượng đích nhân vật. Thâu dịch thất khai trứ không điều, mao ni ngoại sáo bị tha điệp chỉnh tề liễu nhưng tại bàng biên tọa vị thượng, dĩ kinh bất thị tạc thiên na thân. Tha kiểm sắc ngận thương bạch, chủy thần khán thượng khứ dã hữu ta càn táo.
Giá cá nam nhân, tạc thiên hoàn tại đối trứ tự kỷ tiếu, bối trứ tự kỷ tòng hoạt động trung tâm nhiễu liễu đại bán cá giáo viên hồi đáo túc xá, nhi hiện tại tựu giá ma liễu vô sinh cơ địa tọa tại giá nhi, băng lương đích dược thủy thuận trứ thâu dịch quản hòa châm đầu, lưu tiến tha hữu thủ đích huyết quản lí. Liên an lộc tẩu đáo diện tiền, tha đô một hữu phản ứng.
Tha tòng y phục khẩu đại lí nã xuất nhất chỉ thủ, tại tha nhãn tiền hoảng liễu hoảng, khinh khinh địa hoán liễu nhất thanh: “Dập ca ca.”
Nam nhân tiệp mao vi vi nhất chiến, mâu tử hoãn hoãn địa tranh khai, sĩ nhãn đối thượng tha thanh lăng đích mục quang. “Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Tha tảng âm hữu điểm ách, dã bất tượng chi tiền na ma trầm ổn hữu lực, tượng thị phiêu tại bán không trung đích sa trần tự đích.
“Ngã thính thuyết nhĩ bệnh liễu, tựu quá lai khán khán.” Tha tọa đáo bàng biên, bả bao phóng hạ, thần sắc hữu điểm nan vi tình, “Đối bất khởi a, đô thị nhân vi ngã.”
Trình dập thiển thiển địa loan liễu hạ thần, “Thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm trứ lương liễu, quan nhĩ thập ma sự?”
“……” Tha giá ma thuyết, phản nhi lệnh tha canh nội cứu liễu. Điếu bình hoàn thặng nhất điểm điểm, khả bàng biên hoàn hữu nhất chỉnh bình đẳng trứ, tha giảo liễu giảo thần, vấn: “Nhĩ ngạ bất ngạ nha?”
Trình dập cương tưởng thuyết bất ngạ, vị khước thập phân ứng cảnh địa khiếu liễu khiếu.
“Ngã khứ cấp nhĩ mãi điểm cật đích ba.” An lộc tòng bao bao lí nã xuất thủ cơ, phóng tiến đâu lí, “Nhĩ tưởng cật thập ma?”
Trình dập diêu liễu diêu đầu: “Một vị khẩu.”
“Na ngã khứ vấn vấn hộ sĩ hảo liễu, hoàn thị yếu cật điểm thập ma đích.” Thuyết hoàn, tha sủy trứ thủ cơ bào liễu xuất khứ.
Một đa cửu, tha đái hồi lai lưỡng cá tiểu đại tử. Nhất cá trang trứ sơ thái chúc, lánh nhất cá trang trứ bình quả hòa chanh tử, hoàn mãi liễu bả tân đích thủy quả đao.
Trình dập thiêu thối đắc soa bất đa liễu, đãn tạc vãn tựu một thụy hảo, tinh thần hoàn thị hữu điểm hoảng hốt. Khán trứ tòng môn khẩu tiểu bào tiến lai đích na nhất mạt kiều tiểu linh lung đích lượng hoàng sắc, bị vũ nhung phục khỏa đắc thập phân viên nhuận, tượng nhất chỉ khả ái đích tiểu kê tử, tha bất tự giác loan liễu loan thần.
Giá nha đầu như quả tri đạo tha tâm lí giá cá bỉ dụ, ứng cai hội khí đắc khiêu cước ba? Tha sinh khí thị thập ma dạng tử đích, tha hoàn một kiến đáo quá. Ngận tưởng tri đạo, khước hựu bất nhẫn tâm nhượng tha sinh khí. Tha hoàn thị quai quai sỏa sỏa đích dạng tử tối nhạ nhân ái liễu, tiếu khởi lai, tài tối hảo khán.
An lộc trảo hộ sĩ yếu liễu cá đắng tử lai phóng đông tây, bả chúc đả khai, oản lí mạo trứ đằng đằng đích nhiệt khí.
Khán kiến trình dập hào vô hưng thú đích đạm mạc biểu tình, tha mân mân thần, giải thích đạo: “Hộ sĩ tỷ tỷ thuyết nhĩ hiện tại tối hảo thiếu cật nhục, đa cật thủy quả hòa sơ thái, sở dĩ ngã mãi liễu sơ thái chúc, hoàn hữu bình quả hòa chanh tử, bổ sung duy sinh tố đích.” Tiếp trứ hựu dụng tiểu đại nhân đích ngữ khí hống tha: “Nhĩ kiên trì nhất hạ hạ, đẳng bệnh hảo liễu, tựu khả dĩ cật hảo cật đích lạp.”
Trình dập bị tha nhận chân đích mô dạng đậu nhạc liễu: “Ân.”
“Na nhĩ tiên hát chúc ba, noãn nhất noãn vị.” An lộc bả chước tử đệ cấp tha.
Trình dập sĩ khởi thủ, cương yếu tiếp quá chước tử đích thời hầu, đột nhiên mi tâm nhất trứu, thủ hựu thùy liễu hạ lai.
An lộc sá dị địa vọng trứ tha vấn: “Chẩm ma liễu?”
Nam nhân thương bạch đích kiểm thượng xả khởi nhất cá miễn cường đích tiếu dung, tảng âm khinh đắc phảng phật nhĩ ngữ: “Một kính nhi.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
