Nhược bất thị tưởng yếu lai giá lí hãm hại khang tử hiên, tha chẩm ma hội lãng phí tự kỷ đích công phu lai giá lí thính nhân đạn tiểu khúc tử ni, giá dã thái vô liêu liễu nhất ta.
Vãng hậu khán liễu nhất nhãn, quả nhiên kiến na trạm trứ đích nguyên bảo đô khai thủy đả truân liễu.
Thiên hương sĩ mâu khán liễu nhãn hôn hôn dục thụy đích minh châu, thanh lãnh đích diện dung hãn kiến đích đa liễu nhất ti tiếu ý, cương yếu thuyết thoại, tiện kiến na môn bị nhân nhất cước cấp đoán khai liễu.
“Na cá thiên sát đích tiểu hỗn đản cảm cân tiểu gia thưởng nữ nhân, giá mãn lâu đích nhân đô tri hiểu tiểu cầm thị ngã đích, nhĩ cánh hoàn cảm điểm tha!”
“Gia, gia bất thị biệt nhân, thị……”
“Ngã quản tha thị thùy, cánh cảm tại ngã đích đầu thượng động thổ!”
Khang tử hiên khí thế hung hung đích tẩu liễu tiến lai, định nhãn nhất khán, na lí hữu thập ma nam tử, na án trác bàng hách nhiên tọa trứ cá quốc sắc thiên hương đích mỹ nhân.
Chính thị na nhật tại minh nguyệt lâu môn khẩu kiến liễu nhất nhãn chi hậu tiện nhật tư dạ tưởng đích hoắc minh châu.
Tha kim nhật canh hảo khán liễu nhất ta, khang tử hiên sinh sinh đích đình trụ liễu cước bộ, tha liễu tha tự kỷ đích song thủ, hựu duệ liễu duệ hữu ta trứu đích y bào, giá tài cường nhẫn trứ cáp lạt tử tẩu cận, tiếu đạo: “Cánh bất tri hoắc tiểu tỷ tại giá lí, khả hữu trùng chàng liễu tiểu tỷ? Ngã hoàn bất tri tiểu tỷ dã ái lai giá chủng địa phương, kim nhật khả chân thị hữu duyên phân, bất như nhất khởi…… Nhất khởi thính thính tiểu khúc?”
Tha tiếu trứ kháo cận.
Phương tài tại khang tử hiên tẩu tiến lai đích thời hầu, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân tại ngoại diện khán trứ liễu.
Na khang tử hiên thính kiến ngoại diện nháo hống hống đích, a xích thân biên đích tiểu tư đạo: “Khoái bất khoái khứ bả môn quan thượng, biệt nhiễu liễu ngã cân hoắc tiểu tỷ đích thanh tịnh.”
Minh châu đích song mâu thủy chung hàm trứ tiếu ý, chỉ khán đắc khang tử hiên song thối đô phát liễu nhuyễn, nhất cá kính đích phụng thừa trứ tha.
“Nương tử bất yếu đình, phương tài đích khúc tử hảo thính đích khẩn, dã cấp giá vị công tử thính nhất thính.”
“Thị ni thị ni, ngã tại nhạc khúc phương diện hoàn thị pha hữu ta tạo nghệ đích.” Khang tử hiên ti hào bất tu quý đích khoa tán tự kỷ.
Thiên hương lãnh nhãn khán liễu na khang tử hiên nhất nhãn, bàng biên đích tiểu nha đầu tự hồ hữu thoại yếu thuyết, đãn thị thiên hương dĩ kinh tọa liễu hạ khứ, khai thủy đạn tấu khởi diện tiền đích tranh.
Tranh âm mạn mạn đích lưu lộ liễu xuất lai, bất tái thị chi tiền đích thanh nhã, phảng phật như liễu minh châu đích ý tư, âm điều biến đắc ái muội khởi lai.
Tiều trứ na khang tử hiên đô mê liễu nhãn.
“Công tử khả thị tâm duyệt ngã?”
Khang tử hiên một tưởng đáo giá hoắc gia tiểu tỷ quả nhiên dữ chúng bất đồng, bất cận mô dạng hảo, giá tính tử dã thị nan đắc nhất kiến, tương giá thoại thuyết đích giá ma trực bạch, tha liên mang đạo: “Minh châu nhĩ đổng ngã đích tâm ý ngã chân thị thái hoan hỉ liễu, na nhật minh nguyệt lâu nhất kiến ngã tiện đối nhĩ tư chi như cuồng, na giả huynh cánh thị như thử bất tri hảo ngạt, na dạng vu hãm vu nhĩ, ngã dã tảo tựu bất cân tha lai vãng liễu!” Tha liên mang biểu minh tự kỷ đích ái mộ chi tâm, cẩu nhục huynh đệ lập mã bị phao chi não hậu.
Minh châu tiếu xuất liễu thanh, bột cảnh xử đích anh lạc thùy châu tùy trứ tha kiên bàng đích khinh vi hoảng động phát xuất tế tế đích thanh thúy đích hưởng thanh, hợp trứ tranh âm nhất khởi hoãn hoãn đích loạn liễu khang tử hiên đích tâm.
Tha si si đích trành trứ hoắc minh châu, khước kiến tha nguyên bổn hoàn tiếu trứ đích diện dung hốt đích thu liễm, vấn đạo: “Na ngã chẩm ma thính thuyết khang công tử nhĩ tổng càn nhất ta cường thưởng lương gia phụ nữ đích sự tình, cánh hoàn tương na nữ tử cấp bức đích khiêu liễu tỉnh?”
Giá phiên thoại thuyết đích chân chân giả giả, khang tử hiên họa hại liễu na ma đa nữ tử, tự nhiên bất tri đạo na nhất cá khiêu liễu tỉnh, chỉ cương thính đích thời hầu hách liễu nhất đầu đích lãnh hãn, khước lập mã phản ứng quá lai, đạo: “Thị thùy cánh cảm tại tiểu tỷ diện tiền như thử vu hãm vu ngã, ngã khang mỗ hành sự tối thị quang minh lỗi lạc, đãn phàm thị hữu nhất điểm ngã tố đích đối bất khởi thiên đế lương tâm đích, tiện nhượng ngã nhật hậu đoạn tử tuyệt tôn.”
Độc thệ trương khẩu tựu lai, minh châu nhãn để hoa quá nhất ti trào phúng.
Tha đảo thị bất tị húy tại thiên hương diện tiền đàm thoại, thả bất thuyết tha đích thoại lí tịnh một hữu thấu lộ xuất tiểu đào đích danh tính lai, tựu thuyết trứ kim ngọc lâu hướng lai khẩu phong tối nghiêm, xuất liễu giá cá môn, thính đáo đích nhất thiết tiện yếu vong điệu, canh biệt thuyết minh châu giác đắc giá cá thiên hương đối tha hữu nhất chủng kỳ quái đích thậm chí vu quỷ dị đích ái hộ chi tình.
Chân thị phỉ di sở tư.
“Như thử,” tha thác trứ tai trầm tư liễu nhất hội nhi, hốt đích liệt khai chủy giác tiếu liễu khởi lai, “Khang công tử cánh thị nhất điểm đô bất tri đạo hối cải, tựu một tưởng quá hội tao đáo báo ứng đích mạ?”
“Thập ma ý tư?” Khang tử hiên lăng trụ liễu, bất cảm trí tín đích khán trứ diện tiền hốt đích biến liễu kiểm sắc đích thiếu nữ, nhất trương kiểm cánh nhiên bị na song nhãn tình bức đích phiếm liễu bạch.
“Công tử khả tri tại đại tề cường chiêm quan hoạn nữ quyến thị cá thập ma tội danh,” tha tiểu thanh đích ni nam liễu nhất cú, thân xuất thông bạch ngọc thủ khinh điểm trứ trác diện, tiếu đạo: “Hà huống ngã phụ thân hoàn thị chính nhất phẩm đích đại tương quân ni.”
Thính đáo giá lí, khang tử hiên dĩ nhiên trừng đại liễu nhãn tình, cương tưởng hảm nhất thanh hoang đường, khước kiến minh châu bối hậu đích na cá tráng nha đầu nhất đầu tài đảo tại địa thượng.
Biên đảo hoàn biên hảm trứ, “Tiểu tỷ cứu nô tì a, nô tì bị khang công tử đích hạ nhân cấp đả đảo liễu.”
Khang tử hiên mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tự kỷ đích tùy hành tiểu tư bị na nguyên bảo ngoan ngoan đích ô trụ khẩu tị nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai, chỉ trừng trứ na đồng linh tự đích song nhãn hướng tha cầu cứu.
Tha nhất trận khí kết, chỉ trứ minh châu thuyết bất xuất thoại lai.
Nan quái giả hồng an đối tha hận chi nhập cốt, cánh một tưởng đáo thị như thử ti bỉ đích nữ tử!
“Nhĩ tiện bất phạ truyện xuất khứ nhĩ đích danh thanh đô hủy liễu mạ!”
Tha vô sở vị đích tiếu tiếu, “Công tử nâm tử tế đích tưởng nhất tưởng, ngã na lí hoàn hữu thập ma danh thanh ni, đảo thị công tử nhĩ, cương tài phát đích độc thệ khả hoàn ký đắc? Nhĩ dã hảo ý tư thuyết tự kỷ hành sự quang minh lỗi lạc, vãn thượng thụy giác đích thời hầu bất giác đắc chu vi ngận lãnh mạ?”
Tha giá ma nhất thuyết, khang tử hiên hựu tưởng khởi liễu minh châu biên tạo đích khiêu tỉnh đích nữ tử, chỉ giác đắc tự kỷ đích hạ bào xử lương sưu sưu đích.
“Nhĩ vi hà yếu như thử đối ngã! Ngã cân nhĩ vô oan vô cừu đích!”
“Vô oan vô cừu? Khang tử hiên, nhĩ họa hại ngã đại tề đích bách tính, thưởng chiêm dân nữ, thậm chí tứ ý vũ nhục, giá đại tề thị đa thiếu tương sĩ dụng tự kỷ đích tiên huyết hãn vệ trụ đích, hựu thị đa thiếu nhân ẩu tâm lịch huyết bộ bộ kinh doanh tài đáo liễu như kim đích cục diện, nhi nhĩ tiện thị giá đại tề đích chú trùng, thị đại tề đích họa hại, cha môn tiện thị hữu thâm cừu đại hận.”
Chỉ thị na song nhãn tình thật tại thị minh lượng, chỉ nhất thuấn gian tiện tương tha bức bách đích nguyên hình tất lộ ô tao bất kham.
“Ngã, ngã khả thị khang gia đích thiếu gia, ngã tỷ tỷ thị hứa tể phụ tối sủng ái đích thiếp thất, nhĩ bất quá tương quân chi nữ hựu năng nại ngã hà? Nhĩ giá minh minh tựu thị vu hãm, thùy hội tương tín nhĩ đích thoại, ngã phi.” Tha lưỡng cổ chiến chiến, khước cường nhẫn trứ thuyết xuất giá phiên thoại.
Đối diện đích nữ tử thật tại thị thái lãnh tĩnh liễu.
“Bất tín ngã môn tiện đổ nhất đổ. Ngã hoắc minh châu tuy nhiên danh thanh bất hảo, khả thị ngoại nhân hướng lai đạo ngã mục trung vô nhân nhãn cao vu đỉnh, na nhật tại minh nguyệt lâu liên na thái sư chi tôn ngã đô tiều bất thượng, hựu như hà tiều đích thượng nhĩ? Tái thuyết liễu, hiện tại đại gia đô tri đạo ngã ái vãng kim ngọc lâu bào, giá lí nhân giá ma đa, nhĩ vi hà thiên thiên lai ngã đích phòng gian lí, bất thị đồ mưu bất quỹ ý đồ mưu hại hựu thị vi hà?” Tha hốt đích chỉ liễu chỉ na ô ô thuyết bất xuất thoại lai đích tùy hành tiểu tư, nhãn lí đích tiếu ý đô yếu tiết xuất lai liễu, “Nhĩ khán ngã đích tì nữ đô bị nhĩ đích tiểu tư cấp đả vựng liễu, hoàn thuyết ngã vu hãm nhĩ?”
Đương chân thị vô lại! Vô lại!
Khang tử hiên trường đáo giá ma đại đệ nhất thứ bị nhân như thử ngoạn lộng!
“Đương chân.” Minh châu hựu đạo: “Hoặc hứa nhĩ nguyện ý khứ tự thủ, bất quá tưởng lai nhĩ dã thị bất nguyện ý đích.
Thuyết hoàn giá cú thoại, tha cương yếu chuẩn bị xả khai tảng tử hảm, khước kiến na thiên hương xả liễu tha nhất hạ, mi đầu khinh túc, vấn đạo: “Nữ nhi gia đích danh thanh hà kỳ trọng yếu, nhĩ đương chân nguyện ý bả giá bồn tử ô thủy vãng tự kỷ thân thượng đảo? Nhân ngôn khả úy, ngã tri đạo nhĩ tòng tiểu tiện thể hội quá, na tư vị chân như nhĩ thuyết đích giá bàn vân đạm phong khinh?”
Minh châu suý khai thiên hương ác trứ tự kỷ đích thủ, nhất song nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ khang tử hiên sinh phạ tha bào xuất khứ.
Song thần khước thị khẩn khẩn đích mân liễu khởi lai.
Tha chẩm ma hội bất tại hồ đích, bàng đích dã tựu toán liễu, khả thị kim nhật giá sự tình yếu thị lạc tại tha đích thân thượng, ngoại diện đích na ta nhân hội chẩm ma thuyết? Thuyết đích hựu hội hữu đa ma đích ác độc?
Tức sử tha môn tri đạo tố thác đích thị khang tử hiên, khả thị tha môn đối thụ hại đích nữ tử dã bất quá khả liên na ma nhất hội nhi, quá hậu khước thị phiên thiên phúc địa đích ác ngôn ác ngữ.
Nhược bất thị tha tưởng bất đáo bàng đích năng cú nhượng khang tử hiên đắc đáo báo ứng đích phương pháp, tha chẩm ma hội bả giá thỉ bồn tử vãng tự kỷ đầu thượng khấu.
Giá dạng tưởng trứ, minh châu hựu hận bất đắc trừu tự kỷ lưỡng cá nhĩ ba tử.
Nhượng nhĩ đa quản nhàn sự!
Khả thị tâm lí tưởng quy tâm lí tưởng, tha khước nhất điểm dã bất hậu hối.
Tuy nhiên tự kỷ một hữu đa đại đích tài năng chí khí, khả hảo ngạt giá thân thượng đích tương quân phủ tiểu tỷ đảo thị hữu ta dụng.
Tha vi cổ liễu kiểm giáp, “Ngã tự nhiên thị bất tại hồ đích.” Tài quái.
Thiên hương tại nhất bàng khán trứ tha đái trứ tiểu hài tử tính tử đích mô dạng, tâm nội vi vi thán liễu nhất khẩu khí.
Na song đái trứ lãnh ý đích mâu tử việt phát băng trùy bàn đích vãng khang tử hiên đích thân thượng trát khứ.
“Ngã tuy nhiên bất cập hoắc tiểu tỷ thân phân tôn quý, đãn hảo ngạt dã thị giá kim ngọc lâu đích chủ nhân, nhận thức đích quyền quý dã bất thiếu, nhược thị khang công tử đắc tội đích thị ngã, na dã thị yếu hảo hảo đích thụ ta khổ đích.”
Khang tử hiên kim thiên chi nội nhất thứ tính đích thụ đáo liễu tam cá nữ nhân đích vu hãm, tha hiện tại đối nữ nhân dĩ kinh hữu ta khủng cụ liễu.
Yếu bất thị tha song thối phát nhuyễn, hiện tại tảo tựu bào xuất khứ hảm nhân cứu mệnh liễu.
Chính tại thử thời, na đàn mộc điêu hoa môn bị thôi khai.
Tiếp trứ thị châu liêm bị hiên khởi đích thúy hưởng.
Lai nhân nhất thân thiển tử sắc trách tụ cẩm y, hệ trứ tương ngọc yêu phong, hãn kiến đích lĩnh khẩu xử một hữu nhậm hà bảo noãn đích thố thi, xuyên đích ngận thị thanh lương.
Nhất tiến lai, mục quang tiện khán hướng liễu minh châu đích thân thượng.
Chủy giác minh hiển đích hạ loan liễu nhất hạ, liên đái trứ na nhãn giác dã vi vi đích đạp lạp trứ.
Tha hiện tại ngận thất lạc.
Bất tri đạo vi hà, minh châu cánh hữu nhất chủng tưởng yếu thượng tiền khứ bão bão tha đích trùng động, khứ hống nhất hống tha.
Khả tha chỉ năng trạm tại nguyên địa, hữu ta cảo bất minh bạch hốt nhiên mạo xuất lai đích tạ liễn thị càn thập ma đích.
Khang tử hiên khước tượng thị trảo đáo liễu cứu tinh, oa đích nhất hạ tử khóc liễu xuất lai, cương chuẩn bị bão trụ tha khóc tố tự kỷ bi thảm đích kinh lịch, bị tùy hành tại thân trắc đích thị vệ cấp nhất cước đoán phiên tại địa.
Tiếp trứ, tiện thính đáo tạ liễn na ôn nhuận thanh lãng đích thanh âm hưởng khởi.
“Khang tử hiên, nhĩ tác ác đa đoan, tàn hại bách tính, như kim dĩ hữu sổ nhân liên danh cáo phát liễu nhĩ,” tạ liễn một cấp tha cầu nhiêu đích cơ hội, trực tiếp đạo: “Chứng cư xác tạc, tương tha trảo khởi lai ba.”
Thoại lạc, tiện tương na dĩ nhiên lăng trụ đích khang tử hiên liên đái trứ bị nguyên bảo chiết ma đích yểm yểm nhất tức đích tiểu tư nhất đồng tha liễu xuất khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
