Tuyệt đối chiêm hữu

Đan quân dữ tựu tọa tại na nhi, hoài lí bão trứ chỉ bạch miêu, thuận mao đích động tác khinh nhu, thần tình ôn nhu. Đăng quang sái hạ, cấp tha bố liễu tằng như ngọc trạch nhất dạng đích quang vựng, sử nhân bất tự giác phóng khinh động tác bất tưởng đả nhiễu tha.
Nhậm thùy dã bất hội bả tha hòa na cá âm úc bệnh kiều, hỉ nộ vô thường đích nam nhân liên hệ tại nhất khởi.

Khả chung ý khước giác đắc giả, tái mỹ hảo, tha dã bất thị đan tà bổn nhân. Bất tri đạo thập ma thời hầu, tha tựu hội “Phác xích” nhất hạ hóa thành phao ảnh, đại ma vương tài thị tha nhu yếu phí tâm ứng phó đích du hí đối thủ.

Thính kiến liễu huyền quan xử tế vi đích thanh hưởng, đan quân dữ khán quá lai, triều tha lộ xuất nhất cá cách ngoại ôn noãn đích tiếu: “Hồi lai liễu.”

Chung ý thiêu liễu hạ mi sao, một hữu tượng đối đan tà na dạng lãng phí tự kỷ đích diễn kỹ, tùy ý địa dương khởi thần, toán thị kỳ ý hồi ứng.
Tha xanh trứ huyền quan quỹ hoán hài, tùy khẩu nhất vấn: “Nhĩ chẩm ma hựu xuất lai liễu?”

Đan quân dữ ngận tế tâm, ôn thanh tế ngữ địa vấn: “Chẩm ma liễu? Chung tiểu tỷ tâm tình bất hảo?”

Chung ý âm điều thượng kiều địa “Ân” liễu thanh, đột nhiên khán hướng đan quân dữ, mục quang lí thấu lộ xuất nhất điểm ý vị thâm trường. Đan quân dữ bão trứ miêu, ổn thỏa đại phương địa nhậm tha đại lượng.
Trành trứ khán liễu hội nhi, tha đột nhiên tiếu mị mị địa thuyết: “Nhĩ năng hòa ngã giảng giảng tha hòa na cá nữ hài nhi đích cố sự mạ?”

Đại ma vương tuy nhiên tì khí âm tình bất định, đãn thị tha tự hồ hảo quá liễu đầu. Tựu toán thị triêm liễu biệt nhân đích quang, chung ý cánh dã bất khả tư nghị địa sinh xuất liễu nhất điểm thụ chi hữu quý đích ý tư.
Đồng thời, thế gian thâm tình nhị tự, dã việt phát giác đắc hảo tiếu.

Bất quá tri kỷ tri bỉ, đảo dã hảo bách chiến bách thắng ma.

Đan quân dữ bả đan điềm điềm phóng đáo nhất biên, dụng bất đường đột, thả lệnh nhân thư thích đích ngữ khí vấn: “Chẩm ma đột nhiên tưởng khởi vấn giá cá?”

Đan điềm điềm bị án ma đắc chính thư phục, đột nhiên bị phao khí, trừng trứ chung ý mạ mạ liệt liệt địa “Miêu” liễu kỉ thanh. Bị chung ý nhất bả hao quá lai, cái trụ bàn não đại nhất đốn loạn noa, đan điềm điềm kháng nghị địa dụng trảo tử “Ba ba” phách tha đích thủ. Chung ý niết trụ liễu tha đích hậu cảnh bì, biểu kỳ tha kháng nghị vô hiệu.

Tha hoãn mạn địa “A” liễu thanh, trành trứ đan quân dữ yếu tiếu bất tiếu: “Tựu thị đột nhiên ngận hảo kỳ.”
Cư thuyết ngận đa thời hầu, song trọng nhân cách đô hội hỉ hoan thượng đồng nhất cá nhân, na khả tựu canh hảo ngoạn nhi liễu.

Đan quân dữ tại giá cá không đương tiếp liễu bôi nhiệt thủy, ngận thuận thủ địa đệ cấp tha, thiển tiếu xuất lai: “Sở dĩ, chung tiểu tỷ giác đắc nội tâm bất an.”

Chung ý quyển thiệt hưởng lượng địa đạn liễu hạ, khán trứ nam nhân khinh khinh địa tiếu: “Nam nhân tại nữ nhân diện tiền thái thông minh khả bất hảo?”

“Na lí bất hảo?” Đan quân dữ trắc mâu chú thị tha, mục quang chuyên chú, na song hòa đan tà nhất dạng đích hắc nhãn châu lí, hảo tượng thiên sinh đái liễu noãn dương đích ôn độ.

Chung ý giá dạng đối nam sắc bất thái mẫn cảm đích, đô giác đắc diện tiền đích nam nhân xuất trần đắc lệnh nhân kinh diễm, khả tích tha na đầu tử lộc thị một bạn pháp ba khởi lai loạn chàng đích.
Tha thấu cận đan quân dữ khán liễu hội nhi, tùy hậu hựu thối khai, cố ý bảo trì thích đương cự ly, thiên đầu tiếu trứ thuyết: “Đương nhiên thị…… Tha hội sinh khí nha.”

Đan quân dữ vi lăng, tùy tức khinh tiếu liễu lưỡng thanh, thuyết: “Ngã môn lai giảng cố sự ba.”

Chung ý điểm điểm hạ ba, tố xuất tẩy nhĩ cung thính đích tư thế.

Đan quân dữ khán trứ tha, vỉ vỉ nhi thuyết: “Tha, dã khả dĩ thuyết thị ngã, tại thập lục tuế chi tiền, nhất trực sinh hoạt tại biểu diện hòa hài đích gia đình lí, phụ mẫu thị chúng đa nhân khẩu trung đích mô phạm phu thê, thị ngận đa nhân tiện mộ đích thiên chi kiêu tử ——”

Chung ý “Đầu đào báo đào” địa dã cấp tha tiếp liễu bôi thủy, đệ cấp tha.

Đan quân dữ thuyết liễu thanh “Tạ tạ”, kế tục thuyết: “Thập lục tuế giá nhất niên, sở hữu đích biểu tượng bị tê khai, mẫu thân đột nhiên ly thế, nhi tha thi cốt vị hàn, phụ thân tựu thú liễu kế mẫu, tịnh đái hồi lai liễu nhất vị thập đa tuế đích thiếu niên. Tha đích kiêu ngạo, ưu tú đô thành liễu tiếu thoại. Tại tha hoàn một lai đắc cập tiêu hóa cự biến chi tiền, kế mẫu tử liễu, tử tại liễu tha phòng gian, tha na thời khước đột nhiên bào liễu xuất khứ, hồi lai khước hoán liễu y phục.”

Thính đáo giá lí, chung ý liễu giải liễu đại khái, điểm đầu thuyết: “Sở dĩ sở hữu nhân đô giác đắc thị tha sát hại liễu kế mẫu?”

“Đối.” Đan quân dữ tiếu liễu hạ, thuyết: “Hạ diện đích ứng cai thị chung tiểu tỷ tưởng thính đích.”

Chung ý nhãn vĩ thượng thiêu, kỳ ý tha kế tục thuyết. Tha hữu chú ý đáo đan quân dữ dụng lực khẩn ác trụ pha li bôi đích song thủ, thần giác vi câu.

Nam nhân đích thanh âm thủy chung bất tật bất từ, hảo tượng chân đích tại thuật thuyết biệt nhân đích cố sự, “Sở dĩ tha bị phao khí liễu, đan gia dung bất hạ tha, ngoại công nhượng tha tự thủ. Cân sở hữu đồng thoại cố sự nhất dạng, tha ngộ kiến liễu tự kỷ đích công chủ, đãn di hám đích thị, tha đích công chủ tái thứ phao khí liễu tha.”

Sở dĩ tựu biến thành liễu đại ma vương, chung ý tưởng.
Na tha ứng cai ngận yếm ác bị nhân phao khí, khán lai tự kỷ tựu toán ly khai, dã đắc thị bị tha phao khí.

“Sở dĩ tựu xuất hiện liễu ngã.” Đan quân dữ tố xuất tối hậu tổng kết.

“A?” Chung ý thập phân mẫn duệ địa trảo trụ liễu kỳ trung đích lậu động, tiếu trứ vấn: “Na nhĩ chẩm ma tri đạo tha đích cố sự?”
Tri đạo đan tà hữu khả năng thị song nhân cách hậu, tha xuất vu tôn trọng du hí đối thủ đích nguyên tắc, nan đắc khứ tra liễu hạ tương quan tư liêu. Cư thuyết đại đa sổ nhân cách phân liệt, tha môn hỗ tương thị bất hội hữu đối phương ký ức đích, nhân vi tha môn đô thị độc lập đích “Cá nhân”.

Đan quân dữ vi bất khả sát địa nhất đốn, tiếu liễu: “Đối vu na kiện sát nhân án, ngã tự nhiên thị tòng đương niên đích báo đạo thôi đoạn xuất lai đích, chí vu công chủ đích cố sự ——”
Lược đốn, tha kế tục thuyết: “Ngã hảo kỉ thứ đô tại tứ lâu đích họa thất tỉnh lai, na ta họa toàn đô thị tha dữ nhất cá thiếu nữ đích sinh hoạt quỹ tích, ngận dung dịch thôi đạo xuất đương đích cố ý.”

Chung ý cố ý tha trứ trường khang “Nga” liễu thanh, trát nhãn đạo: “Nguyên lai đan tiên sinh dã chỉ thị nhất cá trì hữu nhị thủ tiêu tức đích bàng quan giả.”

“Chung tiểu tỷ thái thông minh liễu.” Đan quân dữ vô nại địa tiếu, kế tục thuyết: “Sở dĩ tha ứng cai thị nhu yếu bồi bạn, chung tiểu tỷ giác đắc bất an tâm đích nguyên nhân thị nhân vi giác đắc phó xuất hòa hồi báo đích giới trị bất đẳng.”
“Đãn thị mỗi cá nhân tâm lí đích giới trị đô bất nhất dạng, chỉ yếu nhĩ bồi tại tha thân biên, ngã tưởng đối tha lai thuyết, đô thị trị đắc đích.”

“Nhĩ thuyết đắc ngận hữu đạo lý.” Chung ý tủng kiên, đào hoa nhãn lí vĩnh viễn doanh trứ tiếu ý: “Bất quá ngã an tâm đắc ngận nột.”

Đan quân dữ ôn ôn thiển thiển địa tiếu, bất trí khả phủ.

Giá thời, chung ý thủ trửu xanh trứ sa phát kháo bối trắc tọa, tha trứ hạ ba bách vô liêu lại địa vấn: “Ngã dữ na vị công chủ chân đích ngận tượng?”

Văn ngôn, đan quân dữ đích mục quang tự nhiên lạc đáo tha kiểm thượng, thuyết: “Ngận tượng.”

Chung ý khán trứ đan quân dữ, nhãn lí hựu mạn khởi liễu thục tất đích ý vị thâm trường, du du đạo: “Hỉ hoan công chủ đích bất chỉ hữu đại ma vương, hoàn hữu kỵ sĩ ni.”

Đan quân dữ chú thị trứ tha, nhãn đồng lí thiển thiển đích tiếu do như thiên tế tinh huy, “Thị mạ?”

Chung ý phu diễn địa tiếu tiếu, một hưng thú tái dữ tha liêu giá vô liêu đích đại ma vương dữ công chủ đích cố sự.
Bất quá thính liễu tha giảng đích cố sự, đảo thị nhượng tha hựu tưởng khởi liễu na khả liên đích tiểu ách ba. Tha hòa khuê mật khứ giao ngoại tả sinh kiến đáo đích tha, bỉ tha đại bất liễu đa thiếu đích thiếu niên, đại khái thị tòng sơn thượng huyền nhai điệu hạ lai, kiểm thượng bị suất đắc hủy liễu đại bán.

Tống khứ y viện, khước thuyết tha phục dụng liễu đại lượng đích thập ma dược, một hữu tử vong dĩ kinh thị vạn hạnh. Tha nhất cá chính chuẩn bị trung khảo đích sơ trung sinh, căn bổn bất nhận thức na xuyến chuyên nghiệp danh từ. Mụ mụ khứ báo liễu cảnh, khước nhất trực một hữu gia chúc nhận lĩnh. Hậu lai mụ mụ hồi khứ hòa nhân tra nháo ly hôn, tha dã hòa đối phương độc xử liễu nhất đoạn thời gian.

Tiểu ách ba hậu lai biến thành liễu thập ma dạng? Tha mị khởi nhãn mâu, đột nhiên hữu ta hảo kỳ ni.

“Chung tiểu tỷ, chung tiểu tỷ?”

Đan quân dữ khiếu liễu tha hảo kỉ biến đô một hữu đắc đáo hồi ứng, khúc khởi thực chỉ đạn liễu hạ tha ngạch đầu, “Tại tưởng thập ma ni?”

Chung ý hạ ý thức trứu mi, kỉ hồ thị xuất vu thân thể bổn năng địa vãng hậu khuynh liễu điểm, tùy tức nhược vô kỳ sự địa vấn: “Nhĩ cương cương thuyết thập ma?”

Đan quân dữ thu hồi đích thủ đốn liễu đốn, ngận vô nại địa tiếu liễu hạ, ôn thanh thuyết: “Tưởng vấn chung tiểu tỷ, hiện tại nhĩ đích vấn đề giải quyết liễu, tưởng khứ tố thập ma? Hồi khứ tố diễn viên?”

Chung ý “Ngô” liễu thanh, mị trứ nhãn tình tiếu đạo: “Giá thị ngã dữ đan tiên sinh nhu yếu thảo luận đích sự tình ni.”
Đại ma vương thượng thả thị tha đồng cật đồng thụy đích du hí đối thủ, tha dữ diện tiền giá vị “Kỵ sĩ” tiên sinh khả bất thục.

Đan quân dữ tri đạo tha thuyết đích “Đan tiên sinh” thị đan tà, khinh khái liễu thanh, thoại lí đái liễu khiểm ý: “Bão khiểm.”

Chung ý bất tại ý địa đạo: “Hảo thuyết.”

Vãn thượng.
Thụy giác đích thời hầu, chung ý tập quán tính tẩu cận chủ ngọa, đan quân dữ tự hồ dã thị tập quán địa cân trứ tẩu tiến lai. Lưỡng nhân đồng thời đốn trụ, chung ý thiêu khởi mi, đẳng đối phương động tác.

Đan quân dữ tự hồ hữu ta dam giới, ngữ khí lí đái liễu điểm nhi bất hảo ý tư địa thuyết: “Khái, ngã nã sáo thụy y khứ khách phòng.”

Chung ý dã một hòa tha khách khí, “Hảo a.”
Phảng phật một cảm giác đáo bán điểm dam giới.

Dạ thâm nhân tĩnh, biệt thự lí đại đa sổ nhân đô thụy hạ liễu. Chỉ hữu song ngoại lộ đăng chu vi đích phi nga, hoàn tại bất yếm kỳ phiền địa phác trứ đăng, ân cần địa thảo hảo na minh lượng khước lãnh mạc đích “Hỏa”.

Khách phòng đích tẩy dục thất lí, chỉ khai liễu kính tử thượng phương đích nhất trản tiểu bích đăng. Đại diện đích trường phương hình kính tử tiền, đan tà đối trứ kính tử tố xuất các chủng ôn nhu hòa húc đích biểu tình, tả nhãn hạ đích lệ chí cân trứ ngọa thiền khởi khởi phục phục, tẩy sấu đài thượng thảng trứ nhất bổn phiên khai đích thư.

Thúc nhiên, “Hoa lạp” nhất thanh, tha mãnh địa tương na bổn thư huy đảo tại địa.
Tha hội khán thượng đan quân dữ mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn