Tuyệt đối chiêm hữu

Tuy thuyết đan tà đích ý tư thị nhượng chung ý trụ đáo đan gia, đãn giá đoạn quan hệ tại chung ý khán lai, tựu thị nhất tràng vô liêu đích du hí. Sở dĩ tha chỉ đả bao liễu nhất ta y phục, tố hảo tùy thời triệt đích chuẩn bị.

Tiến tiểu khu thời một ngộ kiến ký giả, hạ lâu thời, đảo thị ngộ kiến liễu nhất cá ý liêu chi ngoại đích nhân.

“Nhất nhất!”
Khán trứ chung ý tòng lâu lí xuất lai, nam nhân trạm tại ngoại diện khiếu tha.

Chung ý vi bất khả tra địa ninh liễu hạ mi tâm, tùy hậu dụng kinh nhạ yểm hạ tha đối nam nhân quán hữu đích yếm ác: “Triệu cẩn? Nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”

Văn chất bân bân đích triệu cẩn, mân trứ thần, khán trứ tha đích mục quang nhận chân hựu trứ cấp: “Nhất nhất, ngã hữu thoại hòa nhĩ thuyết.”

Chung ý khán liễu tha lưỡng nhãn, tự tiếu phi tiếu địa thuyết: “Ngã bất giác đắc ngã môn lưỡng hữu thập ma thoại khả thuyết.”

Triệu cẩn chấp trứ: “Nhất nhất!”

Chung ý mi gian hoa quá lưỡng phân phiền táo, tề tiêu chính yếu khai khẩu, tha bãi liễu bãi thủ, thuyết: “Đẳng ngã nhất hạ, ngã hòa tha thuyết lưỡng cú.”

“Hảo.” Tề tiêu tự hữu tự vô địa tảo liễu nhãn triệu cẩn, kim biên nhãn kính đích nhất giác thiểm liễu nhất điểm vi bất khả tra đích lam quang. Tha thu hồi mục quang, đổng sự địa hồi tị khai.

“Hữu thập ma sự? Thuyết ba.”
Chung ý bổn lai thị một thập ma nại tâm ứng phó tảo dĩ phân thủ bát bách niên tiền nam hữu. Tuy nhiên tiền đoạn thời gian, nhân gia hữu lai cầu tha phục hợp. Khả tha đối khán trứ đối phương chuyết liệt đích biểu diễn, hoạt tượng càn phôi sự nhi hậu hống phiến đại nhân đích tiểu hài nhi, tha đột nhiên tựu lai liễu hưng trí.

Triệu cẩn đích mục quang kỉ hồ thị đệ nhất nhãn tựu tỏa định liễu, tha hệ liễu ti cân dã một già trụ nha ấn đích bột cảnh. Tha nhãn hàm tự kỷ đô vị sát giác đích bất cam tâm, khước trạng tự ngận nan dĩ tiếp thụ địa chất vấn: “Nhĩ chân đích cân liễu đan tổng?”
Tùy hậu tha phẫn nộ: “Nhĩ tri đạo nhĩ tại tố thập ma mạ? Giá thị tại xuất mại nhĩ tự kỷ!”

Tha trực bạch đích mục quang nhượng chung ý chung ý tưởng khởi liễu một cật đáo nhục đích dã cẩu, tham lam hựu dã man đắc nhượng nhân ác tâm. Tha xả liễu xả ti cân, ngữ điều thị dữ nữu khúc nội tâm tương phản đích ôn nhu: “Tự hồ hòa nhĩ một thập ma quan hệ.”

Triệu cẩn lập tức đạo: “Chẩm ma một quan hệ? Ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ!”

Chung ý thùy nhãn trầm mặc liễu nhất hội nhi, chiến đẩu trứ hiên khai tiệp mao, nhãn khuông lí đích thấp nhuận dục lạc bất lạc, trạng tự ngận nan quá địa thuyết: “Khả thị nhĩ dã một bạn pháp đối kháng đan tổng a…”

“Ngã……” Triệu cẩn quả nhiên tâm đông liễu, đãn tha tri đạo tự kỷ đối kháng bất liễu đan tà, do dự liễu lương cửu. Khả đáo để thị thái quá thùy tiên na nhục, do dự quá hậu, tha kiên quyết hựu kích động địa thuyết: “Nhất nhất đẳng trứ ngã! Ngã bất hội nhãn tranh tranh địa khán trứ nhĩ cân trứ nhất cá sát nhân phạm đích!”

“Sát nhân phạm?” Chung ý thần tình đốn thời kinh cụ, “Chân đích mạ? Na khả chân thị thái khả phạ liễu……”

Triệu cẩn tự dĩ vi đắc sính địa dương khởi thần giác, kỳ thật tha dã bất na ma xác định, “Ứng cai thị đích…… Đô giá dạng thuyết.”

“Đô giá dạng thuyết?” Chung ý thùy hạ đầu, trường phát tự nhiên phân khai, tượng bị áp loan liễu đích hậu bột cảnh tại dương quang hạ triển hiện xuất lệnh nhân thần vãng đích hồ độ, khả na hồ độ thượng đích nhung mao hựu thị như thử càn tịnh khả ái.
Tha đê thanh thuyết: “Hiện tại đô thuyết ngã thị câu dẫn hữu phụ chi phu đích tiểu tam, nhĩ thị bất thị dã giác đắc ngã thị tiểu tam?”

Như thử lệnh nhân tâm đông đích tràng cảnh, nhượng triệu cẩn hào bất do dự: “Đương nhiên bất thị! Ngã tương tín nhĩ bất thị giá dạng đích nhân.”

“Na tựu hảo.” Chung ý hoãn hoãn sĩ đầu, nhiêu hữu hưng trí địa hân thưởng trứ diện tiền nam nhân tự tác đa tình đích tiếu thoại, mục quang khước chuyên chú địa khán trứ triệu cẩn, mân thần thiển tiếu, “Chân hảo a, nguyên lai hoàn hữu nhân tương tín ngã.”

Triệu cẩn tự hồ nịch tại liễu na song nhu tình đích song nhãn lí, tâm lí kinh sản sinh liễu kỉ phân tự trách tàm quý. Nhất phương diện tha hựu tượng thụ đáo liễu cực đại đích cổ vũ, kích động tâm đông đô nhu tại liễu nhất trương tuấn tú đích kiểm thượng: “Nhất nhất đẳng đẳng! Ngã ngận khoái tựu hội tương nhĩ tòng hỏa khanh lí chửng cứu xuất lai!”

Đẳng tha lãnh tĩnh hạ lai, chung ý dĩ kinh hồi thân, chỉ lưu cấp liễu tha nhất cá đan bạc khước phong tình đích bối ảnh, nhượng tha hữu nhất chủng tha tùy thời đô hội phiêu tán đích nguy cơ cảm.

Chung ý đích mục quang vô ý địa tảo liễu nhãn tề tiêu đích nhãn kính, tiếu liễu xuất lai, nhu hòa địa thuyết: “Tẩu ba.”

Tề tiêu: “Thị.”

Cương tài na nhất tràng đối thoại, nhất tự bất lạc địa thông quá điện lưu, bị đệ tiến liễu đan tà đích nhĩ đóa lí, nữ nhân nhu hòa đích thanh âm miêu trảo tử nhất dạng nạo hướng nhĩ mô. Thiết kế giảng cứu đích bạn công thất lí, nam nhân tất hắc đích nhãn châu mạch địa động liễu động, chủy giác khinh khinh đề khởi nhất cá nại nhân tầm vị đích hồ độ.

Tương trác thượng đích kỉ phân văn kiện thiêm liễu, tha du nhiên chuyển động bạn công y, thấu quá đan diện pha li tường phủ khám chỉnh cá ngô thành đích thành thị yên hỏa, đan gia trang viên tựu tại viễn xử đích na tọa sơn thượng.
Khả chân thị nhất chỉ điều bì đích miêu……

Cánh nhiên đối biệt nhân na ma ôn nhu, cai đả.

Đan tà đả liễu nội tuyến khiếu lý nhiên tiến lai, hỉ nộ mạc biện địa thuyết: “Hạ ngọ đích hội nghị, vãn thượng đích phạn cục thôi trì, hồi đan gia.”

Lý nhiên nội tâm ám ám khiếu khổ, biểu diện nhất bổn chính kinh: “Hảo đích, đan tổng.”
Giá tựu “Tòng thử quân vương bất tảo triều” liễu mạ? Chân một tưởng đáo hào bất liên hương tích ngọc, năng cấp ý đồ hiến thân thượng vị đích mỹ nhân đương đầu lâm hồng tửu đích đan tổng, dã hữu trầm mê mỹ sắc đích nhất thiên.

Tưởng đáo thập ma, lý nhiên đột nhiên thuyết: “Đan tổng, quan vu chung tiểu tỷ võng thượng đích dao ngôn, ngã môn yếu bất yếu xử lý?”

Đan tà sĩ khởi nhãn bì, tự tiếu phi tiếu: “Nhĩ ngận nhàn?”

Lý nhiên đại kinh thất sắc: “Ngã tiên tương văn kiện nã xuất khứ!”
Quân tâm nan trắc a. Bổn dĩ vi hảo bất dung dịch trảo liễu cá thế thân, ứng cai ngận khán trọng, tra dao ngôn giá chủng tiểu sự nhi thuận thủ tựu tố liễu, một tưởng đáo đan tổng đề đô bất đề nhất hạ.

Đan gia, chung ý chuẩn bị bả đái quá lai đích y vật quải khứ y mạo gian. Tẩu tiến chủ ngọa đích y mạo gian, tha tiện thiêu liễu hạ mi sao. Đan tà đích y mạo gian, phù hợp sở hữu bá tổng đích giản đan lợi lạc. Lệnh nhân ý ngoại đích thị, sấn sam thống nhất chỉ hữu hắc bạch lưỡng sắc, kính vị phân minh địa quải tại lưỡng trắc.
Tựu tượng thị…… Chúc vu lưỡng cá nhân đích y vật.
Tạc vãn, hòa kim thiên tảo thượng, đan tà đô thị xuyên đích hắc sắc.

Chung ý kham kham tảo liễu nhất nhãn, tiện du nhiên chuyển khai liễu thị tuyến, phảng phật bán điểm bất hảo kỳ.

Nhất chuyển thân, tha tựu đối thượng liễu nam nhân thâm bất khả trắc đích mục quang. Chung ý bị bối hậu linh nhất dạng đích đan tà hách đắc bình địa nhất liệt thư, hiểm ta cấp đối phương hành liễu cá cung đình đại lễ.
…… Chân thị nhượng nhân hối khí ni.

Hảo tại đan tà cập thời phù trụ liễu tha, thanh u đích tảng âm hỗn trứ đạm đạm tùng hương nhiễu trứ tha nhĩ đóa hí hước: “Kiến liễu ngã tựu giá ma kích động?”

Chung ý áp hạ tâm lí nùng liệt đích ác ý, thuận thế tựu giá dạng kháo trứ tha, trùng tha lộ xuất nhất cá hào vô âm mai đích tiếu dung: “Ngã một tưởng đáo đan tiên sinh hồi lai đắc giá ma tảo.”

Đan tà đích mục quang tảo liễu nhãn y mạo gian đa xuất lai đích nữ tính y vật, nhan sắc tiên minh dữ đan điều trầm muộn cách ngoại địa trùng kích thị giác. Nhi hậu tha đích mục quang lạc đáo chung ý kiểm thượng, đột nhiên hào vô chinh triệu địa đê đầu giảo trụ liễu tha chủy thần. Cân tạc thiên nhất dạng, bán điểm bất ôn nhu, khiêu khai thần xỉ, ti hào bất cấp tha phản ứng dữ kháng cự đích không đương, kham xưng tàn nhẫn địa tại tha khẩu khang lí vũ đao lộng kiếm.

Liên liên bị thôi đáo liễu thân hậu đích y quỹ thượng. Chung ý đô kinh nhạ liễu tự kỷ đích thích ứng lương hảo, thích đương địa “Thụ kinh”, nhi hậu thuận tòng địa hồi ứng, ngụy trang thành tưởng yếu đắc đáo lưỡng phân ôn nhu đích dạng tử.

Tha khẩn niết trứ nam nhân đích y khâm, tâm lí hòa thân thể phảng phật bị phân cát thành liễu lưỡng cá nhân. Thân thể quai thuận địa phối hợp trứ đối phương, tâm lí khước tại ác độc địa yếm khí. Nam nhân a…… Quả nhiên đô cân dã man đích công cẩu nhất dạng, nhậm hà sự vật đô năng thành vi sử tha phát tình đích lý do.

Y mạo gian lí, phảng phật điểm nhiên liễu mỗ chủng nại nhân tầm vị đích hương, ái muội dữ dục vọng tấn lôi bất cập yểm nhĩ hoa lí ba lạp địa nhiên thiêu liễu khởi lai, hỗn trứ tùng hương hòa thanh kết đích vị đạo sung xích trứ chỉnh cá không gian.

Phiến khắc, đan tà thối khai lưỡng thốn, mục quang như hữu thật chất địa lược quá chung ý đích mi nhãn. Tùy hậu tha kháo tại chung ý cảnh biên, bế thượng nhãn hưởng thụ địa khuynh thính tha cấp xúc đích hô hấp, khinh thanh vấn: “Ủy khuất mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn