Liễu vân khanh nhất kiểm chính kinh đích điểm liễu điểm đầu, đảo khiếu nhân vô pháp phản bác liễu.
Thẩm thanh liên thu hồi thị tuyến, tâm tưởng hại tu tựu hại tu ba, phản chính yêu ma quỷ quái đô hữu liễu, binh khí thập ma đích hội hại tu dã bất toán thái kỳ quái.
Tha vi vi miết liễu nhất nhãn nhãn tiền nam chủ đại nhân, nhãn lí lộ xuất kỉ phân cố tác tu khiếp đích thần sắc, “Bất tri liễu đại ca khả phủ giáo ngã nhất ta hàng yêu phục ma đích khu tà pháp thuật ni?”
Liễu vân khanh thính đáo tha đích thoại, nhãn lí thiểm quá nhất ti nhạ dị, “Nhĩ tưởng học trừ yêu pháp thuật?”
Thẩm thanh liên điểm liễu điểm đầu, “Liễu đại ca khả dĩ giáo ngã mạ?”
Liễu vân khanh tiếu liễu nhất thanh, ôn hòa đạo: “Đảo dã bất thị bất hành, chỉ thị vu tộc đích thuật pháp đa phân phồn phục tạp, bỉ giác nan học, nhi thả hướng lai bất truyện dữ ngoại nhân ――”
“Bất quá, thanh liên cô nương nhược thị tưởng học, ngã giáo nhĩ tiện thị.”
Ân, giá ma giản đan tựu khả dĩ liễu mạ?
Tha đô hoàn một khai thủy hồ giảo man triền ni?
Bất thị thuyết vu tộc đích pháp thuật bất năng tùy tiện truyện cấp ngoại nhân mạ?
Nam chủ đại nhân nhĩ đích lập tràng ni?
Thẩm thanh liên vi vi sĩ mâu, u ám đích hỏa quang hạ, chỉ kiến đối phương đích nhãn lí ánh trứ nhất tằng thanh thiển tiếu ý, phảng phật thanh khê trì biên đích nhất mai thanh trúc, ôn nhã phong tư do như mạch thượng quân tử, bàn bàn nhập họa.
Tha oai liễu oai đầu, thần thái hữu ta kiều hàm khả ái, “Hữu na chủng thanh quang tốc hiện, trấn tà trừ yêu đích công kích thuật pháp mạ?”
Liễu vân khanh lược nhất tư tác, điểm liễu điểm đầu, “Hữu đích.”
“Na hữu na chủng bài trừ tạp niệm, an định tâm thần thời sở dụng đích huyền diệu chú thuật mạ?”
Liễu vân khanh vi tiếu, “Dã hữu đích.”
Tha nhãn châu tử chuyển liễu nhất quyển, thuyết bất xuất đích tiếu bì linh động, “Na… Hữu một hữu… Na chủng bất phí lực, bất tân khổ, sử xuất lai đặc biệt hảo khán, đặc biệt tinh diệu đích huyền huyễn thuật pháp ni?”
Liễu vân khanh: “……”
“Giá cá… Hảo tượng một hữu.”
Nam chủ diện sắc hữu ta vi nan.
Tiểu cô nương đích chủy giác hạ ý thức địa phiết liễu hạ, tuy nhiên ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến liễu, đãn liễu vân khanh hoàn thị tiều kiến liễu, “Tu tập thuật pháp thị nhất kiện gian nan hựu tất tu đắc kiên trì đích sự tình, nhược thị tam tâm nhị ý, chỉ phạ thị bất dung dịch học thành đích.”
Thẩm thanh liên “Nga” liễu thanh.
Trang tác bất tại ý địa miết liễu tha nhất nhãn, na nhất nhãn đặc cao quý lãnh diễm, pha hữu nhất chủng duy ngã độc tôn đích tư thái, “Ngã tựu thị vấn vấn nhi dĩ, hàng yêu trừ ma thị nhất kiện đa ma hữu ý nghĩa hựu hữu thành tựu cảm đích sự tình, tu tập thuật pháp tự nhiên dã thị nhất dạng đích. Chẩm ma hội hữu nhân tưởng trứ bất phí lực, hựu bất khẳng tân khổ tựu tưởng luyện đạo nhi thành ni, chân thị thái lệnh nhân bỉ khí liễu.”
“Đối ba đối ba, liễu gia ca ca.”
Liễu vân khanh: “……”
“Kỳ thật, dã bất thị một hữu.”
“Nga, thị mạ, na thị thập ma thuật pháp?” Thẩm thanh liên hưng phấn địa nhất bả bão trụ đối phương đích tụ tử, lưỡng chỉ nhãn tình thiểm thước trứ tinh quang, cao quý lãnh diễm thuấn gian phao đáo liễu não hậu.
Liễu vân khanh khán đáo tha đích động tác, bất tự giác loan liễu mi nhãn, “Như thẩm cô nương giá bàn thanh minh sự lý đích đại khí nữ tử, tự nhiên thị bất hội tưởng học giá chủng lệnh nhân bỉ khí đích thuật pháp đích ba?”
Bất bất bất, nhĩ thuyết thác liễu.
Tiểu tỷ tỷ thiên sinh bị lại, tựu tưởng học giá chủng tinh trí hảo khán hựu bất luy nhân đích pháp thuật.
Bất quá sửu thoại thuyết tại liễu tiền đầu, giá hội nhi dã bất hảo tự đả kiểm diện.
Vu thị thiếu nữ hấp liễu hấp tị tử, trạng nhược tùy ý địa đạo, “Tự nhiên đích, ngã yếu học tựu học na chủng cực phục tạp hựu gian nan đích pháp thuật, phổ thông đích dã tiều bất thượng.”
Liễu vân khanh nhẫn bất trụ nhãn lí đích tiếu ý, hữu ta vô nại địa phủ liễu phủ ngạch, tha dĩ tiền chẩm ma bất tri đạo, nữ hài tử thị nhất chủng giá bàn khả ái hựu hữu thú đích sinh vật ni.
Hoàn thị thuyết tình nhân nhãn lí xuất tây thi, nhân vi hỉ hoan, sở dĩ tha khán tha, tiện giác đắc thập ma đô thị mỹ hảo đích.
Thuyết tiếu quy thuyết tiếu, liễu vân khanh tối chung thiêu tuyển đích, hoàn thị tối khế hợp tha thể chất đích thuật pháp, chí vu năng luyện đáo thập ma trình độ.
Ôn nhu cường đại đích liễu gia ca ca biểu kỳ: Chỉ yếu nhĩ khai tâm tựu hảo, phản chính tha ngận cường, bất quản tha chẩm ma ngoạn, tha đô hữu năng lực hộ trứ tha.
Noãn sắc đích hỏa quang ánh tại tha thanh tuấn đích nhãn mâu trung, tối chung hóa tác vô thanh đích sủng nịch.
Thẩm thanh liên hoàn tưởng tái thuyết ta thập ma, đột nhiên hữu kỉ chỉ tiểu phi trùng phi liễu quá lai, liễu vân khanh tham xuất thực chỉ triều hướng không trung, tối chung hữu nhất chỉ tiểu phi trùng bàn toàn liễu kỉ quyển hậu, mạn du du địa lạc tại liễu thượng diện.
Tha sĩ mâu triều tha vọng khứ, đối phương dã kháp hảo khán quá lai, tứ mục tương đối, liễu vân khanh ôn hòa đích tiếu liễu, “Trảo đáo lộ liễu, ngã môn khả dĩ xuất khứ liễu.”
Thẩm thanh liên lập khắc trát liễu trát nhãn, nhất song nhu mị đích mâu tử tại dạ lí trán xuất du duyệt đích đích quang mang, “Liễu đại ca chân lệ hại, ngã môn chung vu khả dĩ ly khai giá lí liễu.”
Giá phiên xưng tán đảo thị hựu nhượng mỗ nhân tâm tình hảo liễu bất thiếu.
Lưỡng nhân kinh lịch liễu nhất phiên khúc chiết, tối chung hồi đáo liễu lũng thành địa diện.
Liễu vân khanh thử thời tạm cư tại lũng thành đích mỗ gian khách sạn, nhi thẩm thanh liên kinh lịch nhất phiên sinh tử, tự nhiên thị bất tưởng tái hồi đáo triệu gia liễu, lưỡng nhân tiện đả toán tiên khứ khách sạn, nhật hậu đích sự tình nhật hậu tái thuyết, nhãn tiền thanh tẩy mộc dục đích sự tình tài thị tối trọng yếu đích.
Ốc nội đích giang tố dao nhất khán kiến liễu vân khanh tiện trùng liễu quá lai, chí vu tha thân hậu cân trứ đích thẩm thanh liên, nữ chủ đại nhân biểu kỳ hạ ý thức địa hốt lược liễu.
“Liễu đại ca, nhĩ khứ na nhi liễu, chẩm ma giá ma vãn tài hồi lai?”
Giang tố dao tương nhân lai hồi đả lượng liễu nhất quyển, khán xuất liễu nhất ti bất đồng tầm thường, mi đầu việt trứu việt khẩn.
Liễu vân khanh xuất vu phong độ, khinh khinh hồi liễu cú, “Lộ thượng ngộ đáo liễu nhất ta sự tình, đam các liễu ta hứa thời gian.”
Thuyết hoàn tiện bất đả toán giải thích liễu.
Thẩm thanh liên tại thân hậu khán đích tế trí, tâm tưởng giá tài thị nam chủ đại nhân đả khai đích chính xác phương thức ni, nguyên trứ trung sở miêu thuật đích liễu vân khanh tựu thị giá dạng nhất cá ôn hòa thả sơ ly, cấp nhân nhất chủng khả tiếp cận khước hựu vô pháp xúc bính đích phiên phiên quân tử ni.
Giang tố dao hoàn tưởng tái thuyết ta thập ma, liễu vân khanh đột nhiên đê thanh đả đoạn liễu tha, “Thẩm cô nương, khách sạn ứng đương hữu nhiệt thủy đích, nhĩ thụ liễu lương, thân tử hựu nhược, hoàn thị tiên khứ tẩy cá táo, khu khu hàn khí bỉ giác hảo.”
Thẩm thanh liên giá tài tòng nam nhân thân hậu mạo xuất cá đầu lai, miết kiến nữ chủ nhất phó chấn kinh hựu phẫn nộ đích thần tình, tâm thuyết giá nam sắc hoặc nhân, đô bả nhân gia tiểu cô nương cấp thành thập ma dạng liễu.
Tiều trứ liễu vân khanh na song ôn nhuận đích mâu tử lí hóa khai nhất tằng hựu nhất tằng đích noãn ý, giang tố dao tâm để chung vu tư sinh xuất liễu nhất chủng danh vi tật đố đích đông tây, tha hung ba ba trừng liễu lưỡng nhân nhất nhãn, na song phiêu lượng đích hạnh nhãn trung thiểm quá nhất ti khuất nhục hòa phẫn nộ, khí trùng trùng bào liễu xuất khứ.
“Ngô…… Đông!”
Đáng tại môn tiền đích thẩm thanh liên bị chàng liễu cá chính trứ, nguyên bổn tựu nhu nhược bất kham đích thân tử tái gia thượng tha khắc ý đích biểu diễn, thân thể thuấn gian tựu thất hành liễu, trực trực địa triều trứ địa diện suất khứ.
Tha khả bất thị thập ma thiện nam tín nữ nột.
Chân thị bất hảo ý tư liễu, nữ chủ tiểu tỷ tỷ đô giá ma cấp lực liễu, tha dã bất hảo ý tư bất phối hợp nhất hạ.
Hạ nhất miểu, ôn nhiệt nhi hữu lực đích thủ chưởng thiếp thượng liễu nhu nhuyễn đích yêu thân, thẩm thanh liên bị nhân phù trụ liễu, diện thượng lộ xuất nhất phó nhu nhược kham liên đích thần tình.
Liễu vân khanh mi tâm khinh trứu, đối vu a dao tam phiên ngũ thứ đích châm đối thẩm cô nương đích sự tình, tha bất thị một hữu sát giác đáo, chỉ thị bất tri nguyên nhân vi hà?
“Nhĩ chẩm ma dạng, hữu một hữu thụ thương?”
Thẩm thanh liên hậu thối nhất bộ, diêu liễu diêu đầu, “Một thập ma đại ngại, hứa thị giang công tử đối ngã hữu thập ma ngộ hội ba.”
Liễu vân khanh kiến tha thùy liễu mâu, dĩ vi tha hữu ta bất khai tâm, mang giải thích đạo: “A dao thử tiền bất thị giá dạng đích, tha tòng tiền… Ngận hỉ hoan bang trợ nhân đích.”
“Nga? Thị mạ?”
Thẩm thanh liên sĩ mâu khán trứ tha.
Bất tri vi hà, liễu công tử thính trứ giá phó ngữ khí, đột nhiên giác đắc hữu ta bất đối kính liễu.
Tha ngạnh trứ đầu bì điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, sở dĩ giá tịnh bất quan nhĩ đích sự, nhĩ vô nhu tự trách……”
Thẩm thanh liên khinh phiêu phiêu nghễ liễu tha nhất nhãn, ngữ khí mạn du du đích, “Liễu công tử đảo thị ngận liễu giải giang công tử a?”
Hoàn a dao!
Giá tài đa cửu bất kiến, giá xưng hô tựu dĩ kinh tòng chi tiền đích giang huynh đệ biến thành a dao liễu?
Liễu vân khanh hạ ý thức địa biệt quá liễu kiểm, bất tri vi hà, ngữ khí cánh hữu ta phát hư, minh minh tha thập ma dã một tố a, “Bất toán liễu giải, chỉ thị phổ thông bằng hữu nhi dĩ.”
“Thị mạ?”
Tự nhiên thị đích, tha một sự liễu giải nhất cá nam tử tố thập ma?
Đối phương vô nại phù ngạch, tưởng liễu tưởng, hoàn thị nhẫn bất trụ giải thích đạo, “Ngã dữ a dao bất quá thị phổ thông bằng hữu, thế tha đa giải thích kỉ cú dã thị nhân vi phạ nhĩ tự trách, dữ tha tịnh vô quan hệ đích.”
Thiếu nữ phiết liễu phiết chủy, nhất song hàm trứ não ý đích mỹ mâu tảo liễu tha nhất nhãn, “Ngã hựu một thuyết thập ma, nhĩ giá bàn khẩn trương thị tố thập ma?”
Tiều tiều giá đảo đả nhất bá đích bổn sự, chân chính thị khiếu nhân vô pháp phản bác.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ vi hà hội giá bàn khẩn trương, hứa thị đa hỉ hoan nhất ta, sở dĩ tựu đa tại ý nhất ta, phạ tha nhân tha nhi thụ ủy khuất, canh phạ tha nhân thử nhi bất khai tâm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
