Tưởng yếu hàm ngư đích ngã thành liễu thủ lĩnh

“Toán khởi lai, lộc cốc ứng cai khoái hạ ban liễu ba.” Lan đường khán liễu nhất nhãn thời chung, tâm tình ngận hảo địa thuyết đạo.

Tuy nhiên lăng thập hiện tại thị cảng khẩu Mafia chưởng ác thoại ngữ quyền đích nhân, đãn cảng khẩu Mafia thải thủ đích thị thượng ban đả tạp chế, tựu tượng phổ thông xã súc nhất dạng, tựu liên thủ lĩnh đô bất năng hạnh miễn.

Lan đường chuẩn bị liễu vãn xan, tha hi vọng lăng thập nhất hồi lai tựu năng khán đáo.

Văn ngôn, tọa tại tha đối diện đích trung dã bất tự tại địa na động liễu nhất hạ vị trí, tha đích thần tình khán thượng khứ hữu ta khẩn trương, đãn khách thính đích xan trác ngận trường, phóng tại trác diện thượng đích na thúc trang sức đích hoa đáng trụ liễu tha đích biểu tình, sở dĩ lan đường một hữu chú ý đáo tha đích cục xúc bất an.

Tuy nhiên trung dã hòa lộc cốc chỉ kiến liễu nhất diện, đãn thị giá cá đồng linh nhân đích khí tràng khước nhượng nhân nan dĩ vong khước, canh gia nan dĩ khải xỉ đích thị, tha đích thị tuyến lạc tại tha thân thượng đích thời hầu, hậu giả hạ ý thức địa sắt súc liễu nhất hạ, đồng thời nghi đậu đích ô vân tại tha đích tâm để mạn diên.

Trung dã bất thị nhất cá sỏa qua, tại hoành tân bần dân quật lôi bát nhai hỗn tích liễu kỉ niên thời gian, nhượng tha năng cú cận bằng trực giác tựu năng phân biện xuất thùy thị nguy hiểm nhân vật, tha ngận thiếu tại kỳ tha nhân thân thượng cảm thụ đáo lộc cốc cấp tha đái lai đích uy hiếp cảm, nhi hậu giả bổn nhân khán thượng khứ khước thiên thiên cấp nhân nhất chủng tiêu sấu đích cảm giác.

Hồng sắc đích đâu mạo sấn đắc tha bì phu bạch đích phát quang, bệnh nhược đích thúy nhược cảm nhân thử hô chi dục xuất, nhất thiết hòa tha na bất kinh ý gian tiết xuất lai đích xâm lược tính khí tràng mâu thuẫn liễu, nhân thử trung dã tại tâm để cấp lộc cốc đả liễu hảo kỉ cá vấn hào.

“Tha……” Trung dã châm chước liễu nhất hạ tự kỷ đích thoại, “Lan đường, thị tha tiên tri đạo ngã đích thân phân đích mạ?”

“Ân? Nhĩ thuyết lộc cốc mạ?” Lan đường hồi quá thần lai, hồi phục đạo, “Một thác, như quả bất thị tha, thuyết bất định ngã môn yếu đả nhất giá tài năng tri đạo chân tương.”

Tha bả giá thoại thuyết đắc ngận đạm định, tựu liên trung dã đô vô nại liễu nhất hạ.

Chi tiền bạch lại trảo lan đường đích ma phiền đích thời hầu, trung dã tựu cảm giác đáo liễu lan đường hòa tha thân biên đích nhân ngận bất nhất dạng, tựu tượng thị tòng vị thụ quá bạo phong vũ tồi hủy đích hoa cốt đóa, tổng cảm giác thị na chủng như quả thụ đáo nhất điểm bối bạn, để hủy tựu ngận dung dịch tự bạo tự khí phóng khí sinh mệnh đích loại hình.

Sở dĩ tha lý sở đương nhiên hội duy hộ lan đường, đãn một tưởng đáo giá trạc đáo liễu bạch lại đích phẫn nộ điểm.

Tha uy hiếp yếu tương trung dã cản xuất dương, thậm chí thuyết liễu nhất ta trào lộng tha đích thoại, nhi trung dã tòng nhất cá khiếu tố thái tể trị đích cảng khẩu Mafia thành viên na lí đắc tri liễu nhất ta bạch lại tư hạ lí đích tiểu động tác, tái kết hợp lan đường cáo tri liễu tha đích chân thật thân phân, nhân thử tại đối phương đa thứ tu nhục ý vị đích thôi nhương hạ, tâm tình phiền táo đích trung dã chung vu bạo phát liễu.

Đẳng tha hồi quá thần lai đích thời hầu, bạch lại dĩ kinh nhất kiểm kinh hãi, khủng cụ địa vọng trứ tha, mạ liễu nhất thanh quái vật, tùy hậu đầu dã bất hồi địa ô trứ thụ thương đích thủ tí bào tẩu liễu.

Quái vật……?

Nhân vi giá cá từ ngữ, trung dã lăng tại nguyên địa, thủ cước băng lương, như trụy thâm uyên.

Kỳ thật giá dạng thuyết dã một thác, nhân vi bạch lại ý ngoại thâu thính đáo liễu tha hòa lan đường đích đối thoại —— trung dã tịnh bất thị nhân loại, tha thị nhật bổn thần thoại trung hoang thần phụ thể đích dung khí, tại nghiên cứu thất trung đản sinh đích thán cơ sinh mệnh, dã thị tha chế tạo liễu bát niên tiền lôi bát nhai na tràng thượng vạn sinh mệnh vu hỏa diễm trung chưng phát đích hắc sắc toàn phong.

Bạch lại cừu hận tha dã thuyết đắc quá khứ, nhân vi hoành tân nguyên bổn một hữu lôi bát nhai, tha thị bát niên tiền bạn tùy trứ bạo. Tạc bằng không xuất hiện đích nhai danh, na cá thời hầu cuồng phong tịch quyển, đại địa ao hãm, toái khối băng liệt, nhậm hà mục đổ quá hoang thần nguyên mạo đích sinh mệnh đô tại thuấn gian tử khứ.

Dương đích thành viên ngận đa thị cô nhi, tựu thị nhân vi gia nhân tử tại liễu giá tràng thần minh bi minh đích ý ngoại sự cố trung.

Trung dã tòng hôn mê trung tỉnh lai, phát hiện tự kỷ thảng tại ao hãm đích địa diện lí, trì nghi trứ tòng giá tràng hãi nhân thính văn đích tai nan phong bạo trung ương ba khởi, tha chỉ ẩn ước tri đạo tự kỷ thị hoang thần đích ký túc thể, khước tịnh bất tri đạo chính thị tự kỷ nhân loại đích ý thức đản sinh tài hội đái lai liễu giá tràng bất á vu hạch bạo đích trí mệnh tai nan.

Nhi lan đường đối tha thổ lộ đích chân tương yết lộ liễu nhất thiết, nhượng trung dã vô pháp tái đào tị như thử tàn khốc đích hiện thật, tha bất đãn tồi hủy liễu thượng vạn đích sinh mệnh, thậm chí tối sơ đản sinh đích mục đích dã thị vi liễu đầu phóng vu thế giới dị năng đại chiến, thành vi chính phủ đích sát lục cơ khí.

Sở dĩ, tha…… Thị nhất cá đái lai tử vong đích sát nhân hung thủ.

Trung dã sủy tại ngoại sáo khẩu đại lí đích song thủ chiến đẩu, quyền khẩn hựu phóng khai, cảm giác cốt đầu nhân vi quá độ dụng lực nhi ca chi tác hưởng.

Tha ý thức đáo liễu tự kỷ tái dã hồi bất khứ dương liễu, nhân vi bạch lại hội bả tha đích chân thật thân phân cáo tố dương đích sở hữu thành viên.

Tha hội bị sở hữu nhân phao khí, tái thứ luân lạc đáo vô gia khả quy đích cục diện, tương đối ứng đích, trung dã dã một hữu dũng khí tái hồi khứ diện đối chúng nhân đối đãi quái vật nhất dạng đích bài xích.

Đãn tựu thị giá cá thời hầu, lan đường tương thủ phóng tại liễu tha đích kiên bàng thượng, thuyết đạo: “…… Biệt đam tâm, nhĩ khả dĩ đáo ngã giá lí lai.”

Tha đích thanh âm ngận ôn nhu, nhượng mê mang đích trung dã cảm đáo liễu nhất ti nan đắc đích khoan úy.

Sở dĩ tha mê mê hồ hồ địa cân trứ lan đường lai đáo liễu giá tọa trang viên, hựu tại tẩu thần trung bị cáo tri dĩ kinh vi tha chuẩn bị hảo liễu phòng gian, nhi na cá chi tiền kiến đáo quá cận cận nhất diện đích xuyên trứ hồng đâu mạo đích thiếu niên tựu trụ tại tha đích cách bích phòng gian, tha giá tài ý thức đáo tự kỷ lai đáo liễu na lí.

Lan đường thị cảng khẩu Mafia đích ngọa để thành viên, nhi lộc cốc……

“Tha dã thị hòa ngã nhất dạng đích mạ?” Trung dã vấn đạo.

Tha khán đáo lan đường bãi hoa đích động tác đốn liễu nhất hạ, kiểm thượng lộ xuất liễu trì nghi đích biểu tình: “Ngã bất tri đạo cai chẩm ma cáo tố nhĩ, nhân vi giá thị lộc cốc đích ẩn tư, hoặc hứa ngã ứng cai trực tiếp thuyết bất thị…… Đãn kỳ thật nhĩ môn đích tao ngộ hữu điểm tương tự……”

“Tha bất thị nhân loại mạ?” Văn ngôn, trung dã hạ ý thức truy vấn đạo.

Tha đích não hải trung thiểm quá liễu lộc cốc hạ bán trương kiểm đái trứ diện cụ đích thần bí thân ảnh, hòa tha lãnh băng băng hào vô khởi phục đích thanh điều, bất ngoại hồ trung dã hội thuyết giá dạng đích thoại, tựu liên bỉ tha duyệt lịch canh đa đích lan đường chi tiền đô hội tại tâm để sản sinh đồng dạng đích nghi hoặc.

“Tha thị nhân loại.”

“Giá cá vấn đề nhĩ tối hảo bất yếu tại tha đích diện tiền vấn,” lan đường bả lăng thập trác tiền đích hoa sáp hảo, khinh thanh đề tỉnh đạo, “Lộc cốc hội ngận bất khai tâm đích, tha dã chỉ thị nhất cá hài tử nhi dĩ, kỳ thật, ngã hi vọng nhĩ năng đa chiếu cố nhất hạ tha.”

“……”

Trung dã giác đắc lộc cốc khả năng tịnh bất nhu yếu tha đích chiếu cố.

“Thuyết quá liễu, chi tiền tưởng đích tựu thị nhĩ môn đáp đương.” Lan đường cảm thán đạo, “Tha đích thể thuật ngận nhược, tối cụ hữu sát thương lực đích thị tha đích đầu não, chỉ hữu cấp tha tư khảo đích cơ hội, tài năng phòng bất thắng phòng địa kích phá địch nhân, sở dĩ ngận lệ hại đích trung dã kỳ thật thị bảo hộ tha đích kỵ sĩ.”

Lăng thập tuy nhiên ngận cường, khả thị yếu thị hữu thư kích thủ chi loại đích tồn tại, tựu năng cú sát tử tha.

Dị năng đặc vụ khoa dã khảo lự quá giá điểm, sở dĩ tại tha thân thượng tố liễu mỗ chủng cơ mật thật nghiệm, khả thị lan đường thính thuyết ma thuật một hữu thành công, sở dĩ lăng thập đích nhân thân an toàn tịnh bất năng bảo chướng, nhân thử sáp thủ hoang thần kế hoa thị thất danh bạn đồ toàn phiếu thông quá đích hạng mục.

“Kỵ sĩ mạ……” Trung dã tâm tình phục tạp đạo.

Tha một tưởng đáo tự kỷ đích đản sinh hoàn hữu giá dạng đích nhất tằng hàm nghĩa, sát tử thượng vạn nhân dân, chuẩn bị đầu phóng chiến tràng đích hoang thần, cư nhiên năng cú thành vi mỗ cá nhân loại đích bảo hộ thần.

Thái bất khả tư nghị liễu, giá hoặc hứa tựu thị tha bất bài xích lan đường đích nguyên nhân…… Trung dã đích tồn tại tịnh bất đô thị tiêu cực đích.

Lan đường điểm đầu: “Ngã bất hội cường bách nhĩ gia nhập thất danh bạn đồ, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng đa tại ý nhất điểm lộc cốc.”

Trung dã tưởng bất minh bạch, sở dĩ tha trực tiếp vấn xuất lai liễu: “Vi thập ma? Ngã cảm giác nhĩ môn đích quan hệ kỳ thật tịnh một hữu na ma thân mật?”

“Tựu tượng ngã dã ngận tại ý nhĩ nhất dạng, trung dã.” Văn ngôn, lan đường giải thích đạo, “Thị ngã bả nhĩ tòng không gian trung thủ liễu xuất lai, nhượng nhĩ đích nhân loại đích ý thức xuất hiện, sở dĩ ngã hội tôn trọng nhĩ đích tưởng pháp, tịnh bả nhĩ đản sinh đích cá nhân ý chí thị tác mỗ chủng kỳ tích.”

“Na lộc cốc ni?”

“Tha……” Lan đường đích kiểm bàng thượng ưu lự đích tình tự phù liễu thượng lai, tha tư tác hậu vấn đạo, “Trung dã, đương nhĩ khán đáo hữu nhân yếu khiêu lâu đích thời hầu hội trở chỉ mạ?”

“A?” Bị tha khiêu dược đích thoại đề lộng đắc nhất lăng, trung dã tưởng liễu tưởng, hồi đáp đạo, “Khả năng hội ba, yếu khán tình huống, na phạ nhất điều sinh mệnh đô thị bảo quý đích, thuyết bất định đối phương tưởng nhất tưởng tựu hội phóng khí giá cá kỳ quái đích tự sát niệm đầu liễu ni.”

Tuy nhiên tha dã bất hội đa quản nhàn sự, đãn thị giá chủng cử thủ chi lao trung dã thị hội tố đích.

“Nhĩ thị tưởng thuyết lộc cốc thị na cá đả toán khiêu lâu đích nhân mạ?”

Đãn lan đường diêu liễu diêu đầu: “Bất thị đích, như quả thị giá dạng, ngã bất hội đối nhĩ thuyết giá chủng thoại.”

“Ngã bất minh bạch nhĩ tưởng thuyết thập ma.” Trung dã khốn hoặc liễu.

“Nhĩ yếu khiêu xuất đan nhân, mỗ cá tổ chức, thậm chí thị khiêu xuất nhật bổn lai khán.”

“Ngã dĩ kinh một hữu tại tưởng dương liễu.”

“Trung dã, kí nhiên nhĩ thuyết liễu tựu toán thị nhất điều sinh mệnh đô ngận trọng yếu, na thành thiên thượng vạn đích nhân tựu canh gia trọng yếu liễu.” Lan đường đạo, “Lộc cốc đích thân thượng hữu nhất chủng khả phạ đích hủy diệt khuynh hướng, đãn tha bất tri đạo tự kỷ kỳ thật thị nhất mai tạc đạn, như quả tha yếu trụy nhập thâm uyên, nhất định hội nhượng vô sổ nhân cân trứ tha nhất khởi trầm luân.”

Tha đích ý tư ngận hảo đổng, như quả lăng thập vô pháp tái kháng tranh, tha đích tinh thần ý chí tối chung băng hội liễu đích thoại, nhất định hội dẫn phát trí mệnh đích hậu quả…… Tại thế giới dị năng đại chiến bạch nhiệt hóa đích bối cảnh hạ, lăng thập hành nhân hoàn toàn hữu thật lực nhượng thế giới hòa tha nhất khởi đọa nhập hắc ám.

Khiêu lâu sát tử đích thị tự kỷ, đãn lăng thập khước hội hủy diệt biệt nhân.

Lăng thập tuy nhiên lãnh đạm, đãn tâm tạng khước thông thấu đắc như đồng pha li nhất bàn, thùy dã bất tri đạo tha đích tâm tạng hội tại hà thời bạo liệt khai lai.

Khả thị lan đường tuy nhiên khán xuất lai liễu tha tồi hủy nhất thiết đích khả năng, khước bất tri đạo tiềm tàng tại tha nội tâm đích đạo hỏa tuyến thị thập ma, tha ngận khai tâm hoang thần đích nhân loại ý thức thể trung nguyên trung dã thị giá ma nhất cá trung trinh, thuần khiết hòa thiện lương đích hài tử, nhân vi giá ý vị trứ đối phương hoặc hứa năng cú thành vi lăng thập khiếm khuyết đích na đạo lý trí đích phòng tuyến.

“Giá bất chỉ thị bảo hộ lộc cốc nhi dĩ. Canh thị vi liễu hoành tân, thậm chí thị vi liễu chỉnh cá tại chiến hỏa trung diêu diêu dục trụy đích thế giới.”

Văn ngôn, trung dã tự hồ đổng liễu thập ma.

Na tằng hoàn nhiễu tại lộc cốc thân bàng đích mê vụ tán khứ liễu nhất điểm, dữ thử đồng thời, tại tha đích tâm để thăng khởi liễu nhất cổ kỳ quái đích trách nhậm cảm.

……

Lăng thập khán liễu nhất nhãn thủ biểu, đại khái cổ kế liễu nhất hạ thời gian, nhiên hậu tài triều trứ lan đường đích trang viên môn khẩu mạn thôn thôn địa tẩu khứ.

Tại tha đích cước biên, nhất chỉ nhãn thục đích tam hoa miêu bào quá.

Lăng thập mục tống trứ tha bào tẩu, trực đáo miêu đích thân ảnh tiêu thất tại phụ cận đích thảo tùng lí, tha tài thu hồi liễu nhược hữu sở tư đích thị tuyến.

Nhi hắc nê tại lăng thập đích thân trắc bồi hồi, bất giải địa vấn đạo: 【 tòng hạ ban khai thủy, nhĩ tựu tại khán thủ biểu liễu, vi thập ma yếu tại ngoại diện đãi thượng giá ma cửu? 】

“Nhân vi yếu cấp lan đường hòa trung dã đàm tâm đích thời gian.”

【 nga……】

“Nhượng ngã lai thị bất hành đích, nhân vi ngã kí bất hội diễn hí, dã bất hội kỳ nhược.” Lăng thập lãnh tĩnh địa phân tích tự kỷ đích nhược điểm, tha tái thứ vọng liễu nhất nhãn trang viên, lạc nhật đích dư huy vi kiến trúc vật độ thượng liễu nhất tằng quất hoàng sắc đích quang mang, nhi lánh nhất bán tắc trầm tẩm tại âm ảnh đích mộng lí.

Tha ngận thanh sở như quả tha cấp trung dã mại thảm đích thoại, tượng trung dã giá dạng đích hảo hài tử nhất định hội hữu sở động diêu, tha tái tượng sâm âu ngoại na dạng thấu lộ xuất nhất điểm chúc vu thủ lĩnh đích thủ oản, tâm lý kỳ thật hữu ta khuyết hãm, hi vọng bị nhân chỉ minh tồn tại đích ý nghĩa đích trung dã tựu hội hướng tha hiệu trung liễu.

Khả thị lăng thập hữu nhất kiện sự tình tuyệt đối bất hội càn ——

Na tựu thị ngụy trang tự kỷ đích chân thật tính cách, tá cơ khi phiến biệt nhân đích cảm tình.

Tha ngận thanh sở tự kỷ giá dạng đích tính cách hội nhượng tha hành sự pha đa bất tiện, khả thị lăng thập bất hội cải biến tự kỷ, sở dĩ tha sai đáo liễu lan đường hội hướng trung dã miêu thuật tha tâm mục trung đích tự kỷ, do bàng nhân lai tự thuật canh gia khách quan, như quả trung dã tưởng yếu gia nhập dã thị hoàn toàn xuất vu cá nhân ý nguyện.

Tuy nhiên lăng thập tịnh bất tri đạo tại lan đường đích tâm mục trung tha thị thập ma hình tượng, đãn tha hoàn thị tuyển trạch liễu giá điều lộ tuyến.

Kháo ngụy trang thị bất hội trường cửu đích, chỉ hữu hoàn toàn chân thật đích tự kỷ, tài hội nhượng nhân sản sinh trường cửu y lại đích tình cảm.

【 đãn ngã giác đắc nhĩ thuyết thoại ngận lệ hại. 】 vưu kỳ thị đỗi nhân hòa thiêu bát ly gian.

“Thị mạ? Ngã chỉ thị hỉ hoan thuyết thật thoại nhi dĩ.” Lăng thập đối thử bất trí nhất từ, “Đãn thị ngận đa nhân tựu thị tiếp thụ bất liễu chân tương, giá bất năng quái ngã.”

Tha dĩ kinh tẩu đáo liễu môn khẩu, sĩ cao thủ ấn hạ liễu môn linh.

Tại an tĩnh địa đẳng đãi liễu thập kỉ miểu chung hậu, môn ứng thanh đả khai liễu, lập khắc lộ xuất liễu Chử phát lam nhãn đích thiếu niên, trung dã nhất đối thượng lăng thập đích nhãn tình tựu lăng liễu lăng, nhiên hậu thị tuyến bất do phiêu hốt, hữu ta bất hảo ý tư hòa tha đối thị.

“Nhĩ hảo…… Lộc cốc.” Phiến khắc hậu, tha hữu ta cục xúc địa thuyết đạo, “Thị lan đường nhượng ngã quá lai khai môn đích, ngã tưởng nhĩ dĩ kinh tri đạo ngã liễu.”

Kỳ thật tử tế khán, lộc cốc xác thật cấp nhân nhất chủng tưởng yếu bảo hộ đích cảm giác……

Trung dã não nội khai thủy tẩu thần, bất khả tị miễn địa tái thứ tưởng đáo liễu lan đường thuyết đích na ta thoại, nhân vi bị dương khu cản xuất lai nhi mê mang đích nội tâm hữu liễu nhất cá mô hồ đích mục tiêu.

Quan sát trung dã đích biểu tình hậu, lăng thập đắc xuất liễu đáp án, trung dã hội đáp ứng gia nhập cảng khẩu Mafia đích.

Tha khả dĩ tại hậu tục an bài thái tể trị hòa trung dã đáp đương nhất khởi hành động, bang mang xử lý cận cốc □□ đích án tử liễu, loạn bộ na biên bất năng giải quyết đích liên hoàn sát nhân phạm cương hảo khả dĩ giao cấp tha môn, giá dạng lăng thập tựu năng cấp tự kỷ đằng xuất nhất điểm thời gian lai ứng đối bản khẩu an ngô.

“Trung dã, nhĩ nguyện ý gia nhập cảng khẩu Mafia mạ?” Tha trực tiếp vấn đạo, “Giá dạng nhĩ tựu năng bang ngã đích mang liễu.”

Trung dã: “…………”

Giá cá vấn đề thật tại thị thái thốt bất cập phòng, trung dã bất do lăng trụ liễu, phiến khắc hậu tha tài biệt xuất liễu nhất cú: “Cư nhiên trực tiếp tựu giá ma vấn…… Nhĩ tại cảng khẩu Mafia thị thập ma chức vị?”

Trung dã hữu ta phát sầu địa tưởng liễu tưởng, lan đường đương liễu bát niên ngọa để, hiện tại bất quá thị cảng khẩu hắc thủ đảng đích phổ thông chức viên nhi dĩ, nhi lộc cốc khán thượng khứ bỉ lan đường yếu nhược bất cấm phong, tuy nhiên chi tiền lai uy hiếp dương, ứng cai dã bất quá thị bào thối.

Cai bất hội hiện tại chỉ thị để tằng nhân viên ba, sách, chân thị ma phiền, giá yếu trung dã chẩm ma trực tiếp gia nhập cảng khẩu Mafia.

Tha đối trọng lực ngận hữu tín tâm, trung dã phi thường thanh sở như quả tự kỷ thành vi cảng khẩu Mafia đích thành viên, tuyệt đối hội trực tiếp dược đáo cao tằng.

Nhi thả trung dã bất tưởng thuyết xuất tự kỷ bị dương khu cản đích nguyên nhân thị thập ma, đáo thời hầu nhất định hội ngận cức thủ đích, dã bất tri đạo na cá cảng khẩu Mafia tân nhậm thủ lĩnh thị thập ma tính cách, hi vọng bất yếu tượng chi tiền đích tiên đại thủ lĩnh na dạng biến thái.

“Thị để tằng thành viên đích thoại……”

Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, lăng thập tựu dĩ kinh thuyết đạo: “Cảng khẩu Mafia đích tân nhậm thủ lĩnh.”

Trung dã: “…………???”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn