Trọng sinh nữ phối bất tu tiên

“Sư tỷ, hữu cá vấn đề ngã nhất trực tưởng vấn nhĩ.” Thanh linh tiểu tâm dực dực đả lượng phong khanh thần sắc, “Việt hầu thiên tôn thuyết khứ truy nhĩ liễu, nhĩ môn ngộ kiến liễu mạ?”
Việt hầu? Phong khanh đốn trụ, tâm khẩu tượng thị bị châm thứ liễu hạ.
“Sư tỷ?” Thanh linh phát hiện phong khanh kiểm sắc hữu ta phát bạch, đam tâm đích bão trụ tha ca bạc.
“Một sự nhi.” Phong khanh toản khẩn thủ trung linh trượng, quan tiết ca ca tác hưởng, nhãn trung như thâm uyên bàn ngưng thị trứ viễn xử, diện dung tịnh bất khả phố, khước bình bạch nhượng nhân như trụy băng quật sắt sắt phát đẩu.
Tha phát thệ, tha nhật định hội tập kết quỷ vực chi binh, đạp bình yêu đô, thủ nhũ hầu tính mệnh.

Phong khanh tòng thanh thần đẳng đáo bàng vãn, phong tu y cựu bất tằng tỉnh lai.
Tâm tri đối phương tại yêu miếu trung thương cập huyết mạch căn bổn, nhược thị tha vị tằng nhập ma, hoàn toàn khả dĩ độ ta huyết mạch dư tha, chỉ thị như kim nội đan hoàn toàn ma hóa, phong khanh bất nguyện a đệ triêm nhiễm tự kỷ đích ma khí, sở dĩ chỉ năng đẳng trứ đối phương tự hành tỉnh lai.
Nguyệt lượng ba thượng sao đầu, tần thất khô giá tài tiền lai.
“Lai liễu kỉ nhân?”
“Thất nhân.” Tần thất khô khổ tiếu trứ, “Hữu lưỡng vị lĩnh chủ đẳng đáo thái dương hạ sơn tiện ly khai liễu.”
“Hữu ý tư.” Phong khanh điều xuất linh trượng, bộ nhập cung điện, “Thất lật ni?”
“Na hài tử bão trứ nhất lam quả tử cật đích chính hương.” Tần thất khô thổ tào, “Chủ nhân, na tiểu kỳ lân đích vị khẩu khả chân hảo, nhất bán hỏa thực đô bị tha cật khứ liễu.”
Xác thật, phong khanh dã chú ý đáo thất lật tối cận thực lượng cách ngoại đại, chỉ thị kiến thất lật tịnh vô kỳ tha dị thường, dã tựu một hữu đa càn thiệp: “Tiểu hài tử trường thân thể, thất khô nhĩ đa đam đãi ta.”
“Tự nhiên, ngã chẩm ma hội hòa tiểu hài tử kế giác.” Tần thất khô bãi bãi thủ, hư phù phong khanh tọa nhập chính trung cao vị, do dự nhất phiên khai khẩu: “Chủ nhân, ngã tiên hảm phi la. Nhĩ kiến đáo tha, bất yếu thái kinh nhạ.”
Phong khanh điểm đầu, cảm thán dữ bách niên tiền tịnh vô nhị trí đích bố trí, tịnh vị chú ý tần thất khô tối hậu nhất cú thoại.
Kiến tần thất khô thối hạ, tha nhất nhân tọa tại cao vị thượng, khán trứ hiện tại hoàn thị không đãng đãng đích môn khẩu, tâm trung thăng khởi ta hứa kỳ đãi.
Tam bách niên liễu, tha tối tưởng kiến đích, tiện thị bắc la.
Bất quá tam bách niên, vu tu tiên chi nhân bất quá tu du gian, phạ hoàn thị như đồng đương niên thần thải phi dương ba.

Khán kiến tần thất khô lĩnh tiến lai đích na nhân, phong khanh ác trụ linh trượng đích thủ khẩn liễu hựu tùng.
Thân tư tuy nhiên đĩnh bạt khả khước qua liễu hữu thối, phu sắc như tuyết bàn thương bạch, đầu phát dã toàn thị hôi sắc.
Tằng kinh linh động trừng minh như đồng thanh đàm đích mâu tử, dã tượng thị bị mông thượng liễu vụ khí bàn, tịnh bất thị ngốc trệ, chỉ thị đái trứ nan dĩ độc đổng đích thương tang.
Giá thị bắc la? Phong khanh hoãn hoãn khởi thân, tá hạ phi trứ đích hắc bào, thủ thượng đích linh trượng dã các tại nhất bàng.
Tha tài bất quá tứ bách tuế a! Toán thượng khứ, phạ thị bỉ thất lật hoàn yếu tiểu.
Khả vi hà, vi hà dĩ kinh như thử lão thái.

Bắc la khán đáo phong khanh na nhất khắc, tiện quỵ hạ: “Bắc la bái kiến sư phụ!”
Tuy nhiên phong khanh tịnh vị thu bắc la vi đồ, khả nhân vi tự ấu giáo thụ đối phương tiên thuật, đối phương nhất trực như thử xưng hô.

Phong khanh hoãn bộ tẩu đáo bắc la thân biên, mỗi nhất bộ não trung đô tượng thị họa quyển bàn hoãn hoãn triển khai.
Tha thanh sở ký đắc, tại sử dụng côn luân kính truy tố vạn niên thời quang tiền, bắc la mặc phát bạch y đích mô dạng.
Thị nhân vi tha mạ? Giá nhất thiết, thị báo ứng mạ?
Tha ái đích nhân y nhiên thân vẫn, tha tại ý đích nhân dã bất như ý.

“Quỷ vực nội loạn, đông phi khởi liễu bạn tâm, đồ nhi quý đối sư phụ.” Bắc la thỉnh tội, thuyết hoàn hoàn khái thấu kỉ thanh.
Tuy nhiên tha túc cú khắc chế, khả phong khanh y nhiên thính thanh, tâm trung minh bạch phạ thị đối phương thân thể trạng thái canh tao cao, tưởng đáo giá lí, phong khanh trảo trụ bắc la thủ tí tưởng yếu tham tra tha đích linh mạch, khả khước bị bắc la đóa quá.
Khán trứ không không như dã đích thủ tí, phong khanh lăng trụ.
Bắc la vi vi suyễn khí giải thích: “Đồ nhi tâm tri thân thể trạng huống, bất nguyện sư phụ đam tâm.”
“Vi hà hội giá dạng?” Phong khanh thanh âm sảo sảo đề cao.
“Sư phụ nhưng thị đương niên mô dạng, nhi ngã, dĩ cận mộ niên.” Bắc la thuyết hoàn đê đầu tị khai phong khanh nhãn thần, tái dã bất khẳng hồi đáp nhất cú.
Như thử cương ngạnh cận nhất trản trà thời gian, tối hậu phong khanh chung vu thối bộ, tuyên tần thất khô đái kỳ tha lục vị lĩnh chủ nhập điện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn