Trọng sinh nữ phối bất tu tiên

Phong khanh tái thứ kiến đáo việt hầu, bất quá lưỡng thiên dĩ hậu.
Nhượng tha sá dị đích thị, đối phương đầu phát hựu biến vi hắc sắc, tựu liên kiểm sắc dã một tiền ta thời hầu na bàn thương bạch.
Ti hào một hữu thổ quá huyết đích hư nhược mô dạng.
Na nhất khắc, tha não hải trung thiểm quá nhất cá từ, hồi quang phản chiếu.
Chỉ thị khả tích, tha như kim tu vi đê vi, nhược thị xử vu ma tôn thời kỳ, tha nhất định năng tham xuất hư thật.

“Yên linh quyết?” Việt hầu thính kiến phong khanh đích thỉnh cầu, nan đắc lộ xuất kỉ phân khinh tiếu, “Nhĩ khả tri tứ phương phù chú, thập nhị quyết phù hữu na ta?”
Kim nhật tài thính thuyết nhi dĩ, phong khanh diêu đầu.
“Na cơ sở đích thất thập nhị bàn thủ ấn nhĩ hựu hội kỉ cá?”
Phong khanh tưởng liễu tưởng, đê đầu trầm mặc, hảo tượng tha chỉ liễu giải thập kỉ cá.
“Yên linh quyết nãi thượng cổ phù quyết, hành quyết thời sảo hữu bất thận tựu phản phệ họa cập tiên đan, hảo cao vụ viễn bất thị hảo sự.” Việt hầu ngữ khí trầm liễu kỉ phân, “Tòng kim nhật khởi, đình chỉ phù quyết tu hành, tiên bả cơ sở thủ ấn ký thục.”
Thất thập nhị cá thủ ấn? Phong khanh tưởng khởi na đôi khởi lai hòa phòng ốc nhất bàn cao đích thư, cổ mạc nhược thị tự kỷ hoàn toàn học hội phạ thị nhu yếu kỉ niên đích thời gian, na thời thuyết bất định khương khung dĩ kinh bái nhập việt hầu môn hạ liễu.
Thời gian thái trường liễu, khán trứ việt hầu yếu ly khai, phong khanh cấp mang thượng tiền xả trụ đối phương y tụ.

“Hà sự?” Việt hầu hồi đầu, thần sắc gian dĩ kinh khôi phục liễu bình thường.
“Côn luân kính.” Phong khanh ngữ khí pha vi tiểu tâm dực dực, kiểm thượng hoàn tễ xuất kỉ phân thảo hảo đích tiếu, “Toại nhân tộc thánh khí côn luân kính khả truy tầm vạn vật hạ lạc, nhĩ năng bất năng khán khán ngã a đa tại na lí?”
Thượng nhất thế phong khanh năng tá đáo côn luân kính, thị dĩ tại quỷ vực đắc đáo đích linh thạch sở hoán, giá thứ tha thủ trung không vô nhất vật, sở dĩ thỉnh cầu thời dã hào vô để khí.
“Nhĩ phụ thân thị ngã đa niên hảo hữu.” Việt hầu thùy mâu, “Tha tiêu thất thời ngã tiện tại kính trung tham tra, chỉ khán đáo tha tiến nhập linh sơn, chi hậu tái vô tung tích.”
Phong khanh phóng khai thủ, giá cá kết quả hòa tha sai tưởng đích xuất nhập bất đại.
Nhược thị côn luân kính trung hữu kết quả, bất dụng tha, đại trường lão đô hội lập khắc tưởng đáo.
“Thập ma nhân tại côn luân kính trung tra bất đáo tung tích ni?” Phong khanh nam nam đạo.
Bổn dĩ vi đắc bất đáo hồi đáp, khả khước thính đáo đối phương khinh thanh thuyết: “Hữu côn luân kính khí tức đích nhân.”
Phong khanh sĩ đầu tưởng yếu tế vấn, khước chỉ khán đáo việt hầu đích bối ảnh.
Thanh sắc y sam tiệm tiệm tiêu thất vu sơn giản, bất tri thị bất thị tha đích thác giác, tổng giác đắc cương cương na thoại trung, việt hầu đái trứ kỉ phân bi thương.

Hồi đáo viện trung, côn luân kính đích sự tình ngận khoái bị phong khanh phao chi não hậu, nhân vi thanh linh thụ thương liễu.
Thanh linh hậu bối kỉ hồ bị kiếm cát xuyên, tha bất đắc bất hóa vi huyền điểu chân thân bàn tại viện trung thụ thượng.
Thượng thứ phong khanh thác đại trường lão đái lai đích thụ cung chẩm đầu dã tống đáo liễu, thanh linh tiện nhật dạ bão trứ chẩm đầu mị nhãn hưu tức.
Mỗi đáo thượng dược đích thời gian, phong khanh tiện đoan trứ nhất thác bàn đích dược phấn tại thụ hạ hảm thanh linh, đối phương tổng thị hội ma thặng nhất chú hương đích thời gian, tài bất tình bất nguyện địa phi hạ lai.
Tức sử phong khanh thượng dược đích động tác ngận khinh, thanh linh khước hoàn thị nhẫn bất trụ thống hô, nhi hựu giảo khẩn nha quan.
Khán kiến thanh linh hậu bối đích kiếm thương, phong khanh mâu sắc thâm liễu kỉ hứa, giá cá hình trạng tha ngận thục tất, thị khương khung đích truy vân kiếm lạc ngân.
Tha đệ nhất thứ nhận xuất lai thời, kinh sá chi dư toàn thị trầm trọng, tất cánh thượng nhất thế nhân quả giai do tha khởi, bổn tưởng thử sinh tị khai đối phương, khước một tưởng đáo hội dĩ giá dạng đích phương thức đề tiền bán niên ‘ ngộ thượng ’.

Đẳng thanh linh thương thế hảo chuyển, phong khanh tài vấn xuất thụ thương đích tình hình.
Nguyên lai thị thanh linh kiến yêu thú yếu thương hại lưỡng cá hài tử, vi liễu truy cản bất đắc bất hóa vi chân thân dữ yêu thú củ triền, khước hốt lược liễu thân hậu nhất cá nam hài đích biến hóa, tựu giá dạng bị đối phương cử kiếm sở thương.
“Lánh nhất cá nữ hài, thị bất thị xuyên trứ bạch y?” Phong khanh nhất biên bao trát nhất biên vấn.
“Ân.” Thanh linh điểm đầu, cáp khẩu khí súc tại phong khanh hoài trung, “Bất tri chẩm ma, ngã giá kỉ nhật đặc biệt khốn.”
“Thử thứ thương đáo liễu tiên mạch, đa hưu tức hữu lợi vu khôi phục.” Phong khanh một hữu cáo tố thanh linh chân tương, khán trứ đối phương phi thụ thượng hựu trầm trầm thụy khứ, tha sĩ thủ phủ trứ thụ càn, giảo phá chủy thần, thường đáo hàm đích huyết vị, phương tài hạ định quyết tâm.

Nhược tha một hữu sai thác, cân trứ khương khung đích tựu thị diệu âm.
Diệu âm vi phượng hoàng tộc, hướng lai đối huyền điểu tộc đích thanh linh hữu trứ mạc danh địch ý.
Thượng nhất thế phong khanh vi liễu thảo hảo khương khung, tổng hội khuyến thuyết thanh linh nhẫn nhượng, như kim khước bất hội liễu.
Thanh linh đặc biệt khốn tịnh bất thị nhân vi thương cập tiên mạch, nhi thị do vu trung liễu phượng hoàng tộc đích mê chú, bất cận hội giảm hoãn thương thế khôi phục, hoàn hội ảnh hưởng tu hành đích tốc độ.
Năng phá giải đích chỉ hữu phượng hoàng đích huyết, hoặc giả tẩy tủy hoán cốt.
Phong khanh tri đạo đích như thử thanh sở, thị nhân vi thượng nhất thế tha kinh lịch liễu nhất mô nhất dạng đích khốn cảnh, tối hậu đáo quỷ vực, kinh lịch liễu tẩy tủy hoán cốt chi thống hậu tài giải khai, dã do thử đắc tri nhất trực phục tại thân thượng đích mê chú.
Nguyệt lượng thăng đáo thụ sao, tha xuyên thượng hắc y, khán trứ hàm thụy đích thanh linh, thôi khai viện môn triều sơn hạ cản khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn