Ôn nhu

Nhất tảo tựu tri đạo na lưỡng cá nhân hữu vấn đề.
Đóa tại thảo gian hoàn một đẳng đáo đệ nhị dạ, ngã tiện bị na phòng gian lí đích nhất nam nhất nữ trảo đáo, quái bất đắc ngã giác đắc nhất trực bị nhân trành trứ, khán lai ngã đích trực giác ngận chuẩn.
Tại ngã bị tha môn tỏa tại nhất xử bất tri danh đích phá miếu hậu, ngã nhẫn bất trụ vọng hướng khán thủ ngã đích nữ nhân, hoặc hứa ứng cai toán tác thị nam nhân, khả tha đả phẫn đắc ngận tượng nữ nhân.
“Khán thập ma!” Tha sinh khí đạo.
Nguyên bổn tha môn đả toán nhất tảo tựu sát liễu ngã, khả thùy tri kim thiên nhất đại tảo tiếp đạo tiêu tức, cụ thể thị thập ma ngã tựu bất tri đạo liễu, phản chính hổ khẩu lưu tình, tha môn lưu liễu ngã nhất điều mệnh, hoàn phái khiển na cá khiếu thạch anh đích nữ trang nam tử lai khán thủ ngã.
Tiếu thoại, ngã hựu một hữu võ công, năng bào đáo na lí khứ!
Bán hưởng, vô sự khả tố đích ngã tưởng đáo tạc vãn na cá tế bì nộn nhục đích nam nhân nhất yết diện bì, na trương khanh oa đích kiểm thượng hoàn bố mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích trứu văn, na hoàn toàn trừu tượng đích mỹ cảm, kinh tủng đắc hoàn toàn phi nhân khả tưởng tượng.
Tiếu liễu tiếu, khước hựu nhẫn bất trụ thán khí. Nhân liên kiểm bì đô thị giả đích, hoàn hữu thập ma thị chân đích ni?
Vô luận chân giả, năng vong tựu vong liễu ba.
Phúc thủy nan thu, tuyển trạch đạm vong sầu khổ, dã thị nhất chủng cảnh giới.
Vong điệu tự kỷ, khước vong bất liễu tha nhân vi ngã nhi thụ đáo đích thương hại, thí vấn ngã hựu chẩm năng thế biệt nhân vong khước thương thống ni?
Hiện tại đích ngã dĩ kinh bất tưởng tái khứ truy tầm thập ma nguyên nhân, sinh dã hảo, tử dã bãi, chỉ hi vọng tự kỷ bộ thượng hoàng tuyền lộ đích thời hầu, năng tĩnh hạ tâm lai khán khán viễn xử đích mạn châu sa hoa, khuynh thính vãng sinh giả đích đê ngâm, vu thị ngã tiện năng giải thoát.
Kiến ngã độc tự phát tiếu, thạch anh uy hiếp trứ cử liễu cử thủ trung đích kiếm, thuyết đạo: “Nhĩ tiếu thập ma, khả biệt sái hoa dạng!”
“Một sự.” Ngã bế thượng nhãn.
Giá thứ thị chân đích tưởng giải thoát liễu.
Bị cảm tình thúc phược liễu giá ma đa niên, tựu liên tố mộng đô hội đông thống, hiện tại thị thời hầu bả nhất thiết đô phóng khai.
Tòng thử, tuyệt ái.
Tuyệt bất tái ái.
Chỉ đương na niên na nhật nhất ti tiêu tiêu vũ tích lạc nhập ngã tâm, bổn bất cai đình lưu đích đông tây ngã khước vãn lưu hứa cửu, hiện tại, cai tẩu đích ứng cai nhượng tha tẩu bãi, bất năng lưu đích tựu tiếu trứ tống tha ly khứ, chỉ yếu tại vãng hậu đích ký ức trung, lưu hạ tằng kinh y hi đích vi tiếu, tiện hảo.
“Yến nhạn vô tâm, thái hồ tây bạn tùy vân khứ. Sổ phong thanh khổ, thương lược hoàng hôn vũ. Đệ tứ kiều biên, nghĩ cộng thiên tùy vãng, kim hà hứa? Bằng lan hoài cổ, tàn liễu tham soa vũ.”
Chủy lí bất cấm hanh khởi tiểu điều, điếu cổ thương kim nhất phiên, tòng thử trần thổ tương bạn.
Hoặc hứa thị khúc âm thái quá uyển chuyển u oán, thạch anh bất cấm vấn ngã: “…… Nhĩ xướng đích thị thập ma?”
“Một thập ma, chỉ thị lược hữu cảm khái bãi liễu, nhĩ nhược hiềm phiền ngã tiện bất xướng liễu.” Điểm đầu kỳ ý, ngã tiếu liễu tiếu.
Tâm như chỉ thủy, tái vô bàng vụ, đối cừu nhân đô năng vi tiếu đích thoại, ngã tiện toán đối đắc khởi tự kỷ.
Hữu thời hầu tưởng tưởng, ngã đối bất khởi đích nhân thái đa, đãn thị tối đối bất khởi đích nhân khước thị tự kỷ.
Tưởng thái đa, ninh nguyện thương hại tự kỷ dã yếu hoán thủ bình an, hoán thủ nhất điểm điểm quan tâm, chân thị ngu xuẩn chi chí. Duy hữu tự kỷ bất hội bối bạn tự kỷ, duy hữu tự kỷ hội vĩnh viễn trạm tại tự kỷ giá nhất biên.
Đối kính, dã chỉ hữu khán đáo na trương thục tất hựu mạch sinh đích kiểm nhượng tự kỷ cảm giác tối an tâm.
Vi thập ma bất ái tự kỷ ni?
“Nhĩ xướng tựu xướng, biệt sái hoa dạng tựu thành……” Tha hựu vọng liễu vọng ngã, biệt liễu ngận cửu tài vấn, “Vi thập ma nhĩ đô bất vấn ngã, ngã môn vi thập ma hội trảo nhĩ?”
Ngã hạm thủ vi tiếu: “Ngận dung dịch tưởng a, ngã giá cá nhân thiên sinh phạm tiện, thí huynh sát nhân, tao thiên khiển liễu ma.”
Nhược hữu sở tư đích, thạch anh một hồi thoại, vọng trứ ngã.
Khán dạng tử, tha môn tịnh bất tri đạo ngã thâu thính giá hồi sự.
Kí nhiên trảo đáo ngã, tưởng tất kim vãn tha môn dã bất hội khứ công đả ôn gia bảo ba?
Khả thị, na cá trừu tượng mỹ khứ na liễu ni?
Chuyển nhãn hoàng hôn dĩ quá, bất tưởng ngã cánh thụy liễu giá ma cửu.
Tái vọng phá miếu tứ chu, bán cá nhân ảnh đô một hữu.
Tâm trung nhất khẩn, giác đắc ngận đam tâm, mạc bất thị tha môn khứ tầm ôn gia bảo ma phiền khứ liễu? Vô luận như hà, tưởng khứ xác nhận nhất hạ, khả thị ngã giá ngũ hoa đại bảng đích, yếu tránh thoát khai khước bất thị dịch sự.
Kháo tường đĩnh thân, hữu thủ hốt nhiên gian mạc đáo nhất phiến tàn ngõa, nguyên lai thái quá tại ý tự kỷ bị khổn bảng, cánh soa điểm vong ký giá cá phá miếu đáo xử đô thị toái lịch đoạn chuyên.
Bán cá thời thần quá khứ, ngã đích thủ dĩ kinh bị ma đắc thoát bì, khả bảng ngã đích thằng tử y nhiên thị lôi đả bất động. Bất cấm bão oán, giá ta nhân khứ na lí lộng lai chất lượng giá ma hảo đích thằng tử.
Hựu thị nhất cá bán thời thần đích thời gian, tại ngã phản phục ma sát chi hạ, na căn thằng tử chung vu cấp ngã lộng đoạn liễu, hoàn một lai đắc cập quản tự kỷ na song dĩ kinh bị ma đắc trực lưu tiên huyết đích toan nhuyễn đích thủ, tựu thính đáo ngoại diện truyện lai nhất trận ẩn ước đích cước bộ thanh.
Thử thời dạ dĩ hắc, ngã tâm nhất cấp, trực trực tòng phá miếu hậu phương đích cẩu động trung ba xuất khứ.
Hoàn hữu bán cá thời thần tiện đáo tử thời.
Ngã tại tâm trung mặc niệm.
Khả do vu bất thanh sở phương vị, chỉ năng thuận trứ cảm giác nhất lộ hạt bào. Dã bất thanh sở quá liễu đa cửu, điệt đả cổn lạc chi hậu, tại ngã nhãn thần chung vu xuất hiện liễu nhất ti hỏa quang. Ngã kinh hỉ đích bào quá khứ, dĩ vi trảo đáo liễu phương hướng, thùy tri bất viễn xử truyện lai ngận hưởng đích đả đấu thanh âm, trực trùng nhập nhĩ, nhi tái nhất khán na hỏa quang, cánh nhiên nhiên lượng liễu bán biên thiên!
Na thị, ôn gia bảo!?
Quả nhiên xuất sự liễu.
Truy trứ hỏa quang trùng quá khứ, thử thời hách nhiên phát hiện tự kỷ cánh nhiên thân xử ôn gia bảo phụ cận đích dĩ hiểm ác xuất danh “Vọng phong lĩnh”, vị tằng đa tưởng, nhất đạo tư sát thanh tiệm truyện nhập nhĩ!
Hào bất do dự, ngã đóa nhập thảo tùng trung, tĩnh quan kỳ biến. Chỉ kiến tiền phương lai nhân nộ đạo: “Nhĩ cứu cánh ý dục hà vi?”
Kinh nhạ đích, giá thanh âm cánh thị ôn nhu. Tha tự hồ thụ thương liễu, thanh âm hữu ta chiến động, khả thị khẩu khí hoàn thị y nhiên đích bất hảo.
Thấu quá thảo tùng vọng khứ, ôn nhu thân hậu đích truy binh ngận đa, đô nã trứ hỏa bả, đãi tha môn truy lai, ánh trứ hỏa quang, ngã khán đáo nhân quần trung gian na cá nhất tập bạch y đích nam tử, tha đích thần sắc nhất như sơ kiến, hữu trứ thuyết bất thanh sở đích ưu úc, khả thị thử thời tha đích nhãn thần khước thị băng lãnh đích.
An dương.
“Giá thị nhĩ tự trảo đích!” Giá cá thanh âm, trừ liễu na nhật đích bạch lan khê, hoàn hội hữu thùy?
“Ôn gia bảo bất thức thời vụ, mưu hại vương gia, ngã môn phụng mệnh bình liễu nhĩ ôn gia.” Bạch lan khê kế tục thuyết đạo, “Lai nhân, cấp ngã sát liễu tha!”
Mệnh lệnh nhất hạ, kỉ cá tinh tráng đích sĩ binh ủng thượng tiền khứ, nhi ôn nhu khởi thị giá ta nhân tựu năng đối phó đích, bất nhất hội nhi, na ta sĩ binh tiện đảo địa bất khởi.
Ôn nhu lãnh tiếu: “Ngã mưu hại? Khả tiếu đích lý do.”
Bạch lan khê thuyết: “Phản chính ngã môn thân nhãn khán đáo nhĩ tương vương gia lỗ khứ!”
“A a, hoàn thị nhĩ môn hại phạ tha hồi khứ chi hậu hội đẩu lộ na dạ chi sự?” Ôn nhu tự hồ thụ thương ngận trọng, gia thượng cương tài hựu vận công hội địch, thân thể chi xanh bất trụ, tiện bán quỵ trứ hạ khứ liễu.
“Thị hựu như hà? Bất thị hựu như hà?” An dương khinh khinh địa thuyết, bất cấm trứu liễu trứu mi đầu.
Bất lý kỳ tha, bạch lan khê ngoan ngoan địa mệnh lệnh: “Cấp ngã sát liễu tha!”
Tẫn quản nhân sổ chúng đa, khả na ta sĩ binh hoàn thị để bất quá ôn nhu đích kiếm khí, toàn sổ đảo địa nhất bàng, bạch lan khê khí cấp, trì kiếm thượng tiền, nhãn khán kiếm phong tựu khoái xúc cập đáo ôn nhu.
Bất diệu.
Ôn nhu trọng thương, dĩ bất thị tha đích đối thủ.
Vu thị tình cấp chi hạ, ngã thập khởi thân biên đích thạch đầu, dụng lực địa tạp hướng bạch lan khê. Đóa quá thạch tử, bạch lan khê nhất kinh, lập tức thiểm thân nhất bàng, trùng ngã giá biên đại hát: “Na cá thử bối, cấp ngã xuất lai!”
Nhận thức đáo cương trì một hữu hảo xử, sở dĩ ngã lập tức trùng đáo ôn nhu thân biên, tưởng phù khởi tha, khước hữu ta do dự đích thu thủ, tiện trạm liễu khởi lai, nhậm do hỏa quang chiếu tại ngã đích kiểm thượng.
Kiến đáo ngã, bạch lan khê đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, tha ngột tự thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma hoàn hội hoạt trứ, ngã minh minh tảo tựu khiếu nhân trảo đáo nhĩ tựu……”
Ngã vi tiếu trứ thuyết: “Bạch đại nhân mưu lược quá nhân, tại hạ bội phục bội phục, chỉ thị trí giả thiên lự tất hữu nhất thất……”
Vi vi dương khởi đầu, giác đắc tòng vô hữu quá đích sướng khoái: “Ngã hoàn hảo hảo đích hoạt trứ, năng nhượng nâm bất thư phục chân thị tại hạ đích vinh hạnh.”
Tha thủ trung đích kiếm bị khí đắc chiến đẩu, ngã một chú ý, tại ngã nhãn trung đích thị tha thân hậu đích an dương.
An dương, thời quá cảnh thiên, đối quá khứ đích sự, ngã dĩ kinh bất năng đối nhĩ thuyết bão khiểm. Niên thiếu vô tri, bả tự kỷ thân thượng đích oán hận gia tại nhĩ thân thượng, thị ngã đích tội nghiệt.
Tương cố vô ngôn, tiện trang tác tòng vị tương thức bãi.
“Nhĩ……” Ôn nhu khán liễu ngã nhất nhãn, “Cổn.”
Hoàn thị giá cú thoại.
Ngã tồn hạ, tại tha diện tiền vô nại địa thuyết: “Thị nhĩ tự kỷ bất tín ngã tài lạc đáo như thử điền địa, nhi thả chẩm ma nhĩ giá ma hỉ hoan nhượng ngã cổn?”
Mỗi thứ kiến đáo tha, tha kỉ hồ đô hội nhượng ngã cổn.
Tái dã nhẫn bất trụ, bạch lan khê nhất kiếm thứ lai, ngã vị lai đắc cập đóa thiểm, nhãn khán lợi nhận tập lai, bổn dĩ vi tự kỷ ứng đương mệnh tang đương tràng, khước bất tưởng ôn nhu tương ngã dụng lực nhất thôi, thượng tiền sinh sinh thế ngã ai liễu nhất kiếm.
Đốn thời, tha phún liễu ngã nhất thân đích huyết.
“Cú liễu.” An dương chung vu xuất thanh, chế chỉ liễu bạch lan khê.
Bạch lan khê phẫn hận địa hồi đầu, hào bất khách khí địa mạ đạo: “Mỗi thứ nhĩ đô giá ma ưu nhu quả đoạn, chân bất tri đạo cữu cữu chẩm ma hội hữu nhĩ giá chủng oa nang nhi tử!”
Sấn trứ tha hồi đầu, ngã lập tức lạp khởi ôn nhu đích thủ, tưởng tương tha tha ly, khả bạch lan khê nhưng bất y bất nhiêu, nữu đầu trùng lai. Tha chiêu chiêu ngoan mệnh, ngã chỉ năng bính mệnh đóa thiểm. Hốt nhiên, bạch lan khê âm tiếu trứ, thiểm quá ngã đích hữu thủ biên, tương trọng thương đích ôn nhu nhất chưởng đả lạc sơn nhai, một hữu đa tưởng, ngã lập tức phác quá khứ, hạnh nhi trảo trụ liễu tha đích thủ.
Phương tài bị ma đắc lưu huyết đích thủ canh gia đông thống, khả ngã tử dã bất nguyện phóng thủ.
Trung kế liễu.
Tri đạo ngã tử dã bất hội phóng thủ, tha kỉ hồ thị đái trứ nữu khúc đích tiếu ý cử kiếm quá lai, ngã khả dĩ cảm giác đáo, bạch lan khê tựu trạm tại ngã đích thân hậu, tức sử ngã bất hồi đầu, tha thủ trung đích kiếm phản xạ trứ đích hỏa quang dã dĩ chiếu đáo ngã tiền diện đích nhai đoạn biên, lăng lệ vô bỉ, băng hàn thứ cốt.
Tha tưởng sát liễu ngã.
Tại lợi khí tựu yếu thứ nhập ngã thân thể đích thời hầu, đột nhiên, ôn nhu tranh đại song nhãn, dụng lực tương ngã lạp nhập huyền nhai……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn