Tái thân ngã nhất hạ

Trì thiên bằng đáp ứng đích tốc độ chi khoái, nhượng trì vãn vãn hữu ta thủy liêu bất cập.

Dư trúc yểu tại trì thiên bằng bối hậu trùng tha thiêu mi, trì vãn vãn minh ngộ, thủ cấp dư trúc yểu thâu thâu bỉ liễu cá ‘OK’, đối trứ trì thiên bằng tiếu đích ngận điềm.

“Tạ tạ ba ba, na ngã tiên khứ học giáo lạp.”

“Hành, ngã tiên cấp nhĩ thất bách. Ngã quá lưỡng thiên yếu khứ bạch tùng na thiên bào tranh hóa, khả năng yếu đại bán cá nguyệt, tỉnh đích nhĩ hồi lai cấp nhĩ a di yếu tiền liễu, đẳng khảo hoàn tái hồi lai, ba hội cấp nhĩ lão sư đả điện thoại thuyết giá kiện sự đích.”
Trì thiên bằng khiếu trụ liễu trì vãn vãn, tòng khẩu đại lí nã xuất hắc sắc tiền bao, sổ liễu thất trương xuất lai, tái bả tiền bao hợp thượng, tắc tiến liễu tự kỷ khẩu đại lí.

Trì thiên bằng đích tiền bao cựu, bất tri đạo dụng liễu đa cửu, lí diện giáp trứ nhất trương chiếu phiến, chiếu phiến lí thị tha môn tứ cá nhân, thị trì trạch dương xuất sinh na niên phách đích.

Trì vãn vãn tiều kiến liễu tâm lí xả liễu xả chủy giác, diện thượng hoàn trang trứ tiếu.
Tha tri đạo, tại ba ba tâm lí, tha đích nhất gia nhân tựu thị giá chiếu phiến thượng nhất gia ngũ khẩu, đãn thị đối vu trì vãn vãn lai thuyết tịnh bất thị giá dạng, tha thậm chí bất nguyện ý dụng ‘ nhất gia nhân ’ giá dạng đích hình dung từ, lai hình dung tha hòa trần hàm xảo đích quan hệ.

Trì vãn vãn tọa thượng liễu dư trúc yểu đích xa, đối trứ trì thiên bằng tiếu trứ thuyết tái kiến.

Trì thiên bằng khán trứ hài tử đối tha cửu vi đích tiếu dung, tâm lí canh gia khẳng định liễu tự kỷ đích tố pháp.

Xa tử sử ly ngũ kim thị tràng đích thời hầu, trì vãn vãn kiểm thượng đích tiếu dã đạm liễu hạ lai, lâu trứ dư trúc yểu đích yêu, nhậm bằng hạ nhật đích phong xuy quá tha trường trường đích đầu phát.

Dư trúc yểu nhất trực một thuyết thoại, trì vãn vãn tòng hậu thị kính lí khán trứ tha hữu ta nghiêm túc đích kiểm, trạc liễu trạc tha đích yêu oa.

“Yểu yểu nhĩ chẩm ma khán khởi lai nhất phó bất cao hưng đích dạng tử, ngã đô đoản tạm đích giải phóng liễu nhất hạ ai.”

“Tưởng đáo nhĩ đích sổ học, nhĩ giác đắc ngã hoàn năng tiếu đích xuất lai?”
Dư trúc yểu tà liễu tha nhất nhãn, giá thoại đích xác thị ngoạn tiếu, đãn tha tâm lí dã thị chân đích biệt khuất.

Phiền trì vãn vãn trường đại liễu đổng đắc phục nhuyễn liễu, hội đối trì thiên bằng giả tiếu liễu.

Minh minh giá dạng canh hữu lợi vu tha, khả dư trúc yểu tựu thị hữu cổ thuyết bất thượng lai đích phiền muộn kính nhi.

Tha tựu tưởng trì vãn vãn khai tâm liễu tựu tiếu, nan quá liễu tựu khóc, sinh khí liễu tựu bãi kiểm sắc, dã hảo quá giá chủng hốt nhiên đích thành trường.

Trì vãn vãn tưởng đáo tự kỷ đích sổ học, ai hào liễu nhất thanh, bả đầu mai tại liễu dư trúc yểu đích bối thượng.

“Dư lão sư cứu cứu ngã nha!”

Ô ô ô tha cai chẩm ma ủy uyển nhi bất bị thống mạ đích cáo tố dư trúc yểu, kỳ thật tha đích văn tổng dã bất hành liễu ni?

Tòng ngũ kim thị tràng tiền vãng nhất trung đích lộ thượng, thị kinh quá đại an tối phồn hoa đích cấu vật quảng tràng đích.

Tại mã lộ đẳng hồng đăng đích thời hầu, trì vãn vãn nhất sĩ đầu, tựu khán kiến liễu nhất điều mã lộ chi cách đích trần hàm xảo hòa trần mộng nhân.

Trần hàm xảo hội đả phẫn tự kỷ, tuy nhiên khoái tứ thập tuế liễu, đãn nhưng ái tiếu. Tha đích kiểm toán bất thượng hảo khán, chỉ thị thanh tú, gia thượng thượng liễu niên kỷ, khả nhân kháo y trang, tha hóa liễu trang xuyên trứ kỳ bào hòa cao cân hài, tại lộ thượng dã năng nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng.

Trì vãn vãn tắc thị tâm lí nhất ngạnh.

Na phạ cách trứ nhất điều mã lộ tha bất năng tử tế đích khán thanh trần hàm xảo đích kiểm, đãn tha dĩ kinh năng cú tại tâm lí miêu họa xuất giá cá nhân đích ngũ quan hòa thần thái, phóng tại thân trắc đích quyền đầu ác đích tử khẩn.

Nhược thị khả dĩ trì vãn vãn chân hận bất đắc hiện tại tựu quá khứ nhất cước bả trần hàm xảo đoán tại địa thượng nhiên hậu ngoan ngoan địa đả nhất đốn, bả tha cấp hoạt tê liễu, dĩ giải tâm đầu chi hận, đãn na dã tựu thị tưởng tưởng, khẳng định bất năng na ma mậu nhiên.

Báo phục trần hàm xảo giá kiện sự bất trứ cấp, tha yếu bả tự kỷ đích sinh hoạt bài tại đệ nhất.

Bất quá trì vãn vãn dã giác đắc tự kỷ bổn, bất tri đạo chẩm ma dạng tài năng chân chính đích đả kích đáo trần hàm xảo, tha tổng bất năng bả trần hàm xảo dã mại khứ đại sơn lí ba, tha khả bất tưởng thành vi trần hàm xảo na dạng đích nhân.

Trần hàm xảo tối hại phạ thất khứ thập ma ni? Trì thiên bằng, trì trạch dương hoàn thị trần mộng nhân?

Yếu tưởng nhượng trì thiên bằng yếm khí tha, nhượng giá cá gia kê khuyển bất ninh kỳ thật dã bất nan, nhượng trần hàm xảo nhiễm thượng điểm thập ma ẩn hoặc giả thị tòng trì thiên bằng na biên nhập thủ, trảo cá hảo khán đích nữ nhân bả trì thiên bằng quán túy tố ta thập ma.
Khả giá ta hựu bị trì vãn vãn tại tâm lí nhất nhất phủ quyết, tha càn bất xuất na ta vi pháp phạm tội đích sự nhi, dã một bạn pháp ngoan tâm đích khứ nã trì thiên bằng tố công cụ.

“Ngã hảo bổn a, ngã đô tưởng bất đáo thập ma hảo phương pháp khứ đối phó trần hàm xảo.”
Trì vãn vãn tiết khí tự đích bát tại dư trúc yểu bối thượng, muộn muộn bất nhạc địa khai khẩu.

“Nhĩ hữu giá cá tưởng pháp ngã dĩ kinh giác đắc nhĩ hữu xuất tức liễu.”
Dư trúc yểu đối trứ mã lộ đối diện đích mẫu nữ lưỡng thụ khởi liễu trung chỉ, tại lục đăng đích thời hầu phát động liễu xa tử.

Trì vãn vãn ai thanh thán khí, tha đô soa điểm bị cảo tử liễu năng một hữu giá cá tưởng pháp ma.

Tha đảo dã bất tưởng trần hàm xảo tử, tha tựu tưởng trần hàm xảo bất thống khoái đích quá nhất bối tử, tha yếu thị năng bị khí tử na khả tựu chân đích thái hảo liễu.

“Ngã hữu thời hầu tựu tưởng…… Nhân phiến tử yếu thị năng bả tha quải liễu tựu hảo liễu.”
Trì vãn vãn khí cổ cổ, dĩ nha hoàn nha, tha dã tưởng trần hàm xảo thường thường na chủng tư vị.

Khả tha tự kỷ càn bất xuất na chủng liên hệ nhân bả nhân mại liễu đích sự nhi, đãn thị yếu thị chân đích hữu ác nhân tự hữu ác nhân ma tựu hảo liễu, nhân phiến tử hòa trần hàm xảo nhất khởi bạo / tạc ba.

“Nhĩ đương nhân phiến tử sỏa đích a, tựu trần hàm xảo, quải tha nhất tranh mại xuất khứ đích tiền cổ kế hoàn bất cú lộ phí đích ni, na ma nhất bả niên kỷ nhân hựu ác độc thuyết bất định tảo tựu tuyệt kinh một pháp sinh hài tử liễu, quải khứ mại đô thị một khách nhân, đổng?”
Dư trúc yểu lãnh trào nhiệt phúng đích thuyết, mãn kiểm đô thị tiều bất thượng.

Trì vãn vãn tại hậu tọa tiếu đích thân thể đẩu như si khang, tiếu đích đỗ tử đô yếu thống liễu.

Dư trúc yểu hữu thời hầu chẩm ma giá ma tổn ni, chẩm ma tổn đích giá ma khả ái ni.

“Nhĩ hiện tại dã bất dụng khứ tưởng giá ta sự tình, tựu nhĩ na tiểu bổn não đại năng tắc hạ na ma đa đông tây ma, ngộ thượng sự liễu tựu hòa ngã thuyết, phàm thị hữu ngã, tri đạo ma?”
Trì vãn vãn tiếu trứ ứng đáp, tâm lí khước hữu tự kỷ đích khảo lượng.

Tha tịnh bất đả toán y lại dư trúc yểu khứ phục cừu, đãn thị dư trúc yểu giá phân vi tha trứ tưởng tòng vị biến quá đích tâm ý, bả tha chỉnh khỏa tâm đô điền đích mãn mãn đích.

Tha chẩm tại dư trúc yểu đích kiên bàng thượng, bế thượng nhãn thập ma đô bất tưởng, nhậm bằng phong hòa cảnh sắc tòng thân biên nhất nhất lược quá.

Chân hảo, tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu dư trúc yểu thủy chung như nhất đích tại ý tha.

Đại an nhất trung đích vãn tự tập thị hạ ngọ lục điểm bán khai thủy, hiện tại tài lục điểm, chỉ hữu kỉ cá nhân đãi tại liễu ban thượng.

Bình nhật lí đô thị thải điểm tiến ban đích tống xu xu mỗi tại giá cá thời hầu tựu hội đề tiền lai học giáo, nguyên nhân đương nhiên thị……

“Vãn vãn! Cảo khoái điểm, lịch sử, cấp ngã copy nhất hạ!”
Tống xu xu trường phát biên thành liễu ma hoa biện lưu tại não hậu, tùy trứ tha đích động tác nhất hoảng nhất hoảng.

Trì vãn vãn bả tác nghiệp phiên xuất lai cấp tha, tống xu xu lập khắc đê đầu phấn bút tật thư.

Trì vãn vãn chuyển đầu, kinh nhạ đích phát hiện chung tiếu dã tại bổ tác nghiệp.

“Thẩm nhi nhĩ chẩm ma dã tại bổ tác nghiệp, nhĩ mụ một giam đốc nhĩ tả hoàn mạ?”
Chung tiếu nhất bàn đô bất hội bất tả tác nghiệp, nhân vi tha mụ mụ tựu thị lão sư, dã thị nhất trung đích, bất quá hiện tại tại giáo cao nhị, đối tha đích khóa nghiệp trảo đích ngận nghiêm.

“Tha tại bang ngã sao sổ học ni, nhân gian tự hữu chân tình tại!”
Tống xu xu nhất biên cuồng tả hoàn trừu không hồi đáp nhất hạ trì vãn vãn đích vấn đề, dĩ báo tạc vãn công cụ nhân trùy tâm chi thống.

“Bất quý thị nhĩ môn.”
Trì vãn vãn nhất biên diêu đầu nhất biên cổ chưởng, vi tống xu xu hòa chung tiếu đích vĩ đại hữu nghị cổ chưởng.

“Vãn vãn, nhĩ lịch sử tá ngã nhất hạ!”
Hữu nhất đạo thanh âm tòng bàng biên hoành sáp quá lai, thân ảnh đích chủ nhân dã đáo đạt liễu trì vãn vãn thân biên.

Na thị cá kiểm thượng nhục nhục đích nam sinh, nhị ban đương chi vô quý đích phụ nữ chi hữu, hòa nữ sinh đích quan hệ đô bất thác, na phạ quá liễu giá ma tựu, trì vãn vãn hoàn đối tha ngận hữu ấn tượng, nhân vi tha đích danh tự, tha tính võ, khiếu võ đương.

Trì vãn vãn chỉ liễu chỉ tống xu xu thuyết: “Tại xu xu na nhi ni.”

“Nhượng nhượng! Nhất khởi a!”
Võ đương trạm tại liễu tống xu xu bàng biên, nhất biên khán quyển tử nhất biên khai thủy tả thảo thư.

Tha thị căn bổn một khảo lự trì vãn vãn thân biên dư trúc yểu đích tác nghiệp, khai ngoạn tiếu, ban cấp đệ nhất đích tác nghiệp thùy cảm sao, vạn nhất chính xác suất thái cao bị phát hiện khả thị yếu bị quải tường đầu đích! Nhi thả dư trúc yểu đại khốc tỷ liễu, võ đương đô bất cảm hòa tha thuyết thoại.

Tống xu xu phiền táo: “Cổn nhĩ mụ a xú đương đương! Nhĩ tha mụ tễ đáo lão nương liễu!”

“Ai nha tễ tễ chẩm ma liễu, nhĩ giá ma sấu hoàn bất nhượng nhân đa chiến điểm vị trí liễu?”
Võ đương lý trực khí tráng đích thuyết trứ tán mỹ đích thoại, thủ thượng đích bút bất đình.

“Đương nhi ngã cân nhĩ thuyết a, nhĩ biệt tha mụ loạn cải a, ngã hoàn ký đắc nhĩ sơ trung na hội nhi sao ngã tác nghiệp, tha mụ bả tự chuyển nhất chu sao thành liễu tự chuyển nhất tinh kỳ, bị địa lý lão sư thân thiết vấn hầu đích tràng cảnh.”
Tống xu xu nhãn tiêm đích khán đáo võ đương tại dụng tự kỷ đích thoại trở chỉ trứ đáp án ngữ ngôn, thập phân ngốc đầu.

Võ đương bất tiết đích thuyết: “Bát bách niên tiền đích sự tình liễu, chân nam nhân tòng bất phạm đệ nhị thứ giá dạng đích thác.”

“Đương đương, nhĩ giá đề chiếu trứ ngã đích sao tựu hảo lạp, bất yếu cải đáp án, 1933 niên mỹ / quốc quốc hội tuyên bố phế trừ công tư trái vụ đích hoàng kim chi phó điều khoản, sử dụng pháp định hóa tệ tựu thị khôi phục ngân hành tín dụng nha, na thời hầu la / tư phúc tân chính ni, bất thị trùng kích bố lôi đốn sâm lâm thể hệ, na cá 1944 niên tài kiến lập, nhĩ giá dạng lịch sử lão sư khán kiến liễu khẳng định yếu thuyết nhĩ đích.”
Trì vãn vãn nhãn tiêm đích khán kiến liễu võ đương cải đáp án, lập mã củ chính liễu nhất đề, tha hạ ngọ tài ký đích tri thức điểm, sở dĩ ký đắc ngận lao.

“Sỏa tử ba cáp cáp cáp cáp thượng khóa bất thính giảng ba.”
Tống xu xu trào tiếu, giản trực đê đoan! Sao tác nghiệp giới đích sỉ nhục!

Võ đương bị quang tốc đả kiểm, nữu niết đích trừng liễu trì vãn vãn nhất nhãn, thanh âm phảng phật tự đái ba lãng tuyến đích thuyết: “Thảo yếm lạp.”

Tha hỏa tốc đồ cải liễu đáp án, hàm lệ kế tục, tống xu xu đích tốc độ bỉ tha khoái, tại tống xu xu phiên hiệt đích thời hầu, tha phóng khí liễu chính tại sao na nhất diện, cân trứ nhất khởi phiên diện.

“Nhĩ hoàn hảo ý tư tiếu tha, đãn phàm nhĩ phóng giả tả tác nghiệp, ngã dã bất dụng giá ma tân khổ liễu.”
Chung tiếu tại tống xu xu trào tiếu võ đương đích thời hầu khai khẩu, tha niết trứ bút, quyền đầu ngạnh liễu.

Tống xu xu quang tốc cầu nhiêu: “Lão bà, lão bà ngã thác liễu! Lão bà tái ái ngã nhất thứ!”

Đồng học môn sái hoạt bảo bả trì vãn vãn đậu nhạc, tha ngận cao hưng tái hồi đáo giá đoạn thời quang, nguyên bổn ứng cai nhân vi hứa cửu bất kiến đích biến đắc mạch sinh đích bằng hữu môn, nhân vi tha môn đích khả ái, cánh nhiên dã một hữu sinh sơ hòa cách ngại.

Trì vãn vãn nhạc trứ nhạc trứ hốt nhiên tưởng đáo, đồng tính hảo bằng hữu chi gian hỗ hảm lão công lão bà tại giá hội nhi đô thị đặc biệt thường kiến đích sự, đãn thị tha hòa dư trúc yểu tự hồ tòng lai một hữu giá dạng hảm quá.

Di, giá thị vi thập ma?

Thị tha môn đích quan hệ bất cú mạ? Bất khả năng nha.

Vu thị trì vãn vãn trạc liễu trạc dư trúc yểu đích thủ, tại mỗ vị khốc tỷ chuyển thân đích thời hầu vấn tha: “Yểu yểu, nhĩ vi thập ma tòng lai bất khiếu ngã lão bà nha?”

Dư trúc yểu:……???

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn