Tái thân ngã nhất hạ

Tại tiến môn chi tiền, trì vãn vãn bổn lai thị đả toán nhượng bằng hữu môn nhất khởi tiến lai đích, đãn thị tống xu xu biểu kỳ tha tiên tiến khứ, tha hòa dư trúc yểu trạm tại hậu diện đích hiệu quả hội hảo nhất ta.

Tự hồ đích xác như thử, trì vãn vãn khán trứ lăng trụ đích trần mộng nhân, giác đắc tự kỷ mục đích đạt đáo liễu nhất bán.

Trần mộng nhân ngận khoái tựu phản ứng quá lai liễu na thị thùy, soa điểm bả nha giảo toái, tha tử tử địa trành trứ trì vãn vãn, nhãn lí đích phẫn muộn chi tình kỉ hồ yếu già yểm bất trụ.

Giá thời hầu bàng biên đích đồng học hoàn tại khoa trứ thuyết: “Chân đích ngận hảo khán ai, bất quá ứng cai bất thị ngã môn học giáo đích ba, ngã chẩm ma cảm giác một kiến quá. Tha hậu diện tiến lai đích lưỡng cá nữ hài tử dã đĩnh hảo khán đích, na nhất thân hắc y phục đích cá tử cao cao đích nữ sinh cảm giác hảo A nga, đô thị nhĩ bằng hữu mạ mộng nhân?”

Trần mộng nhân tưởng nhượng tha bế chủy, đãn thị hoàn thị kiệt lực nhẫn liễu hạ lai, ngạch đầu thanh cân vi đột.

Tha kim thiên bổn lai tựu thị lập vô hại tiểu bạch hoa đích mô dạng lai đích, khả tha biểu tình quản lý bất đáo vị, tựu toán chẩm ma yểm sức, dã vô pháp yểm sức na nhất mạt tranh nanh.

“Ngã thuyết tỷ tỷ nhĩ chẩm ma giá ma vãn tài lai, nguyên lai thị khứ đặc địa đả phẫn liễu nhất hạ a, chân thị bỉ ngã giá cá thọ tinh hoàn yếu quang thải chiếu nhân ni, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tỷ tỷ tài thị chủ giác ni.”
Trần mộng nhân tễ xuất tiếu dung thuyết, tha tưởng lạp trụ trì vãn vãn đích thủ, khước bị trì vãn vãn khinh xảo đích tị khai liễu.

“Chẩm ma hội, nhĩ tài thị chủ giác nha, ngã dã một hữu hảo hảo đả phẫn, chỉ thị tùy tiện hoán liễu nhất kiện y phục nhi dĩ, nhĩ khoa đích ngã đô hữu ta bất hảo ý tư lạp, đối liễu, giá thị nhĩ đích lễ vật.”
Trì vãn vãn cố tác kinh hỉ đạo, diện giáp nhượng đái trứ kỉ phân vựng hồng, tại quang hạ việt phát hiển đắc kiều diễm.

Dĩ liên trị liên, trì vãn vãn giác đắc tự kỷ dĩ kinh chưởng ác liễu nhất sáo phi thường hảo đích đối phó trần mộng nhân giá chủng nhân đích bạn pháp.

Thuận trứ tha đích thoại thuyết, tịnh thả bả thoại đề nữu khúc đáo lánh nhất cá địa phương, dã tại bất kinh ý gian thấu lộ phản bác đích tưởng pháp.

Thập ma tinh tâm đả phẫn, tha tựu thị tùy tiện nhất xuyên, yếu thị tha dã xuyên trứ bạch quần tử lai, trần mộng nhân tài thị kiểm thượng nan khán ni, bất quá tha dã một đả toán xuyên, tất cánh hoàn bất thị cấp trần hàm xảo tống táng đích thời hầu.

Giá cá tưởng pháp nhất thiểm nhi quá, trì vãn vãn giác đắc tự kỷ thị chân đích biến phôi liễu hảo đa.

“Đối liễu, giá dã thị ngã đích đồng học, thính thuyết nhĩ sinh nhật tha dã lai tống chúc phúc.”

“Nhĩ hảo nha muội muội, chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc nga! Ngã môn cương cương hòa vãn vãn nhất khởi thiêu đích y phục, tha thuyết thị nhĩ sinh nhật phái đối, sở dĩ đặc biệt nhận chân đích đối đãi, bổn lai ngã tưởng nhượng tha thí hồng quần tử đích, đãn thị tha giác đắc nhất định yếu nhân tri đạo nhĩ thị yến hội đích chủ giác, sở dĩ tha xuyên liễu cá lục sắc đích bồi sấn nhĩ, ngã khả toan liễu, hảo tiện mộ tha đối nhĩ giá ma hảo.”
Tống xu xu bất quý thị tối vi ưu tú đích thâu xuất, na khiếu nhất cá trương khẩu tựu lai.

Tha hòa giá chủng loại hình đích tiểu bích trì đối tuyến dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, trần mộng nhân bàng biên đích nữ đồng học bất cửu diễm tiện liễu mạ.

Trần mộng nhân kiểm thượng đích tiếu dĩ kinh hữu ta quải bất trụ liễu, tha bị khí đích hữu ta phát đẩu, đãn thị tha hoàn thị nhẫn trứ một thất thái, tha tiếp quá liễu lễ vật, hữu ta thần sắc cương ngạnh đích thỉnh trì vãn vãn tha môn tiến khứ.

Tha tài bất yếu nhất khởi tiến khứ, na bất thị canh gia kiểm thượng vô quang mạ.

“Mộng nhân, na chân đích thị nhĩ tỷ mạ, cương cương cận cự ly khán canh hảo khán liễu ba, nhi thả hảo hữu tâm nga.”

“Biệt thuyết thoại liễu hành bất hành?”
Trần mộng nhân hữu ta nhẫn vô khả nhẫn đích đả đoạn liễu, tại khán kiến đồng học gia kinh sá đích mục quang hạ, tha liên mang đái thượng diện cụ.

“Ngã cương cương sinh lý kỳ, thật tại thị hữu điểm đông, đối bất khởi a.”
Trần mộng nhân giải thích, tiếu đích ngận khiên cường.

Đồng học liên mang bãi thủ thuyết một sự, trần mộng nhân khước vô tâm tái thính tha thuyết thập ma liễu.

Yếu thị trì vãn vãn chân đích thị vi liễu bồi sấn tha lai đích, tha tựu ứng cai xuyên trứ giáo phục lai, vi thập ma hoàn yếu khứ hoán y phục hoàn hóa trang?

Tha tựu thị cố ý đích! Tha tựu thị cố ý lai nhượng tha đâu kiểm xuất sửu đích!

Trần mộng nhân tòng tiểu tựu tri đạo trì vãn vãn bỉ tự kỷ hảo khán, sở dĩ tha tưởng phương thiết pháp đích tưởng yếu nhượng tự kỷ bỉ trì vãn vãn canh chiêu nhân hỉ hoan, nhượng trì vãn vãn canh chiêu nhân thảo yếm, tha thậm chí bất chỉ nhất thứ trớ chú quá trì vãn vãn trường đại biến thành sửu bát quái, khả tích sự dữ nguyện vi.

Khí liễu nhất ba trần mộng nhân, trì vãn vãn đích tâm tình canh gia cao hưng liễu, tha đối trứ tống xu xu thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.

“Cơ bổn thao tác cơ bổn thao tác.”
Tống xu xu khiêm hư đích bãi thủ, đê điều đê điều.

Dư trúc yểu khán trứ tha khai tâm đích tiểu mô dạng, thùy lạc tại thân trắc đích thủ chỉ tương hỗ ma sa liễu nhất hội nhi, hữu ta thủ dương.

Khả ái, tưởng niết.

Trì vãn vãn tiến tiểu đích yến hội thính đích thời hầu, hựu hấp dẫn liễu nhất quần nhân đích mục quang.

Trần hàm xảo chính xuyên trứ kỳ bào hòa đồng học đích gia trường đê ngữ khinh tiếu, tại sĩ nhãn khán kiến trì vãn vãn đích thuấn gian thần giác hạ áp.

Trì vãn vãn hòa tha đích nhãn thần đối thượng, các tự diện vô biểu tình liễu nhất thuấn.

Tại trần hàm xảo khai khẩu chiêu hô tiền, tha khán kiến trì vãn vãn đối tha tiếu liễu tiếu. Thiếu nữ đích bồng bột triều khí phối thượng na trương phiêu lượng đích kiểm, hấp tình thập túc.

Na mô dạng nhượng tha nhẫn bất trụ túc mi, tha nhất trực đô hận bất đắc trì vãn vãn tại gia lí thị cá thấu minh nhân đích giác sắc, ly gian phụ nữ lưỡng đích tâm, giá ma đa niên nhãn khán tựu yếu thành công liễu, trì vãn vãn cư nhiên tưởng tăng cường tồn tại cảm liễu?

Áp tử tựu thị áp tử, bị vọng tưởng tự kỷ năng biến thành thiên nga.

Bàng biên đích gia trường như thị khoa đạo: “Yêu, na khuê nữ chân thủy linh ni.”

“Na thị ngã gia trượng phu đích đại nữ nhi, bình nhật lí tối ái càn ta xuất phong đầu đích sự, ngã nguyên bổn dĩ vi tha kim thiên đa thiếu thị hội thu liễm điểm, đãn một tưởng đáo tha hoàn thị tưởng thưởng tha muội muội đích phong đầu, ngã dã bất cảm thuyết tha.”
Trần hàm xảo khổ tiếu đích đáp, biểu tình hữu ta thuyết bất xuất đích vi nan.

“Giá dạng a, ai, tố hậu mụ thị bất thái dung dịch, hài tử chi gian dã dung dịch giác kính.”

Trì vãn vãn bổn tựu thị tưởng lai hòa trần hàm xảo đả chiêu hô đích, vu thị tha ngận thanh sở đích khán kiến liễu tọa tại trần hàm xảo bàng biên đích gia trường biểu tình tòng bình hòa đáo hữu ta quái dị, tâm tình ba lan bất kinh.

Trần hàm xảo tố giá chủng sự dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, tha đô bất tri đạo tha tại tha đích chủy lí biến thành liễu thập ma dạng đích nhân, phản chính bất thị thập ma hảo nhân. Tha ngẫu nhĩ hội khán kiến hòa trần hàm xảo nhận thức đích nhân cực kỳ khoái tòng tha thân thượng miết quá nhất nhãn, đái trứ ta vi diệu đích bất tiết, hựu hoặc giả thị đối tha tiến hành thập ma hàm sa xạ ảnh đích giáo dục, hảo tiếu đích ngận.

“A di hảo, ngã ba ni?”

“Nhĩ ba khứ vệ sinh gian liễu ba, bất quản tha, nhĩ tiên tùy tiện tọa cật đông tây, kim thiên nhĩ muội muội sinh nhật, nhĩ ngoạn đích tẫn hưng điểm.”
Trần hàm xảo đích thoại thuật bỉ trần mộng nhân cao cấp đích bất chỉ nhất bội lưỡng bội, tha kiểm thượng đái trứ khoan hòa đích tiếu, tự hồ cách ngoại chân thành.

“Hảo, thời gian quá đắc hảo khoái a, tha chuyển nhãn tựu sơ trung tất nghiệp mã thượng cao nhất liễu, tưởng đương sơ nhĩ bả tha đái đáo ngã gia đích thời hầu, tài na ma tiểu tiểu nhất cá ni.” Trì vãn vãn hoàn nhĩ, nhi hậu hựu hữu ta trì nghi đích kế tục thuyết, “Ân…… Bất quá a di ngã tưởng hòa nhĩ thuyết nhất kiện sự, vi liễu tị miễn tái xuất hiện thượng thứ muội muội tự kỷ y phục phá liễu hoàn thôi thoát cấp ngã đích sự tình, ngã khả dĩ bất tái bang tha tẩy y phục liễu mạ?”

“A di nhĩ biệt ngộ hội, bất thị ngã bất tưởng chiếu cố tha, chỉ thị ngã học tập bỉ giác mang liễu, nhi thả ngã giác đắc tha ứng cai dã học trứ độc lập liễu.”

Bàng biên đích gia trường văn ngôn kiểm sắc tinh thải phân trình, hợp trứ giá thị kế mẫu hòa kế muội a, tha tâm lí vi diệu khởi lai, đô tri đạo hữu liễu hậu mụ tựu hữu liễu hậu ba, kế muội hoàn thị giá ma cá bài tràng sinh nhật, chẩm ma khán nhãn tiền giá cá đái trứ khẩn cầu đích hi vọng bất yếu bang muội muội tẩy y phục đích tiểu thiếu nữ dã bất thị kế mẫu khẩu trung na chủng ái xuất phong đầu đích hài tử.

Tha ẩn hối đích khán liễu trần hàm xảo nhất dạng, khinh sách liễu nhất thanh, đãn kiểm thượng hoàn quải trứ tiếu.

Trần hàm xảo khán trứ tha đích biểu tình tâm đạo bất hảo, cương tưởng khai khẩu đả đoạn trì vãn vãn đích thoại, tựu kiến trì vãn vãn hồi đầu triều trứ nhất cá phương hướng khán liễu khán.

“Na a di nhĩ kế tục liêu thiên ba, ngã đồng học khiếu ngã liễu, ngã quá khứ cật đông tây lạp.”
Trì vãn vãn bãi thủ, phong nhất bàn đích ly khai liễu.

Tha tài bất tưởng tại nguyên địa thính trứ trần hàm xảo mại thảm phản bác thập ma, bất quản chi hậu trần hàm xảo hòa na cá gia trường giải thích thập ma tha dã vô sở vị, phản chính tha tài bất phối hợp tha xướng hí.

Tống xu xu trảo liễu cá không tọa vị, đối trứ trì vãn vãn chiêu thủ.

Trì vãn vãn tọa tại liễu tha hòa dư trúc yểu trung gian, tâm tình khinh khoái.

Dư trúc yểu chính tại dụng nhiệt thủy năng trứ oản khoái, lộng hảo hậu tương oản khoái phóng tại liễu trì vãn vãn diện tiền, tự kỷ tắc trọng tân lộng.

“Yểu yểu nhĩ một khán đáo, cương cương trần hàm xảo đích biểu tình, khả hảo ngoạn liễu.”

“Một bị tha khi phụ tựu hảo.”
Dư trúc yểu giáp liễu nhất khoái tử ngư phóng tại tự kỷ oản lí, thiêu liễu thứ chi hậu, phóng tại liễu trì vãn vãn đích oản điệp trung.

Trì vãn vãn hanh hanh: “Ngã khả bất thị tòng tiền đích ngã liễu, ngã tài bất hội quai quai nhượng tha khi phụ ni.”

Tha giáp liễu ngư phóng tiến tự kỷ chủy lí, phát hiện vị đạo hoàn đĩnh bất thác, đối đắc khởi giá cá tửu điếm đích giới cách.

“Giá tửu điếm đích thái hoàn đĩnh hảo cật đích, hạ hồi ngã đái ngã mụ lai, ai hữu một hữu thập ma ngã phát huy đích dư địa a, ngã hoàn năng càn điểm thập ma mạ?”
Tống xu xu cật trứ đông tây, cật trứ cật trứ hữu ta kỹ dương nan nại.

Chỉ thị âm dương quái khí liễu nhất đốn, dã thái đối bất khởi tha âm dương đại sư đích danh hào liễu.

“Cật trứ ba, tạm thời khả năng một hữu, tha môn đặc biệt hỉ hoan bả tự kỷ phóng tại thụ hại giả đích vị trí thượng, bất quá tha môn kim thiên ứng cai bất tưởng đâu nhân.”

Tha tựu thị lai thứ kích giá đối mẫu nữ đích, tịnh thả hướng tha môn tuyên cáo, tha môn tưởng nã niết tha, bất khả năng.

“Ai ai, hữu cá tiểu soái ca tẩu quá lai liễu ai.”
Tống xu xu hốt nhiên chính kinh khởi lai, dụng ca bạc trửu thống liễu thống trì vãn vãn.

“Na cá, nhĩ môn hảo, nhĩ môn thị ngã môn học giáo đích mạ?”
Quá lai vấn thoại đích thiếu niên sấu sấu cao cao đích, mân trứ thần đích dạng tử khán khởi lai hữu ta cao lãnh đích nội liễm cảm.

“Bất thị a, ngã môn thị nhất trung đích, đại nhĩ môn nhất giới.”
Tống xu xu tiếu dung mãn diện đích đáp, thủ chỉ hưng phấn đích xả trứ trì vãn vãn đích y phục.

Trì vãn vãn chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, đối tiểu nam sinh một thập ma hưng thú, tọa tại bàng biên vi tiếu.

“Ngã báo đích dã thị nhất trung, na nhĩ môn tựu thị học tỷ liễu, ngã khiếu vu sơn, khả dĩ yếu cá liên hệ phương thức mạ?”
Vu sơn hữu ta khẩn trương đích thuyết, nhãn thần khước lạc tại trì vãn vãn đích thân thượng.

Trì vãn vãn chỉ liễu chỉ tự kỷ, tha điểm liễu điểm đầu.

Trì vãn vãn trì trừ liễu nhất hạ, tha bất thị ngận tưởng cấp xuất khứ, đãn hựu hữu ta bất hảo ý tư cự tuyệt.

Nhất chỉ thủ án tại liễu tha đích thủ thượng, trở chỉ liễu tha nã thủ cơ đích động tác.

Dữ thử đồng thời, nhĩ biên đích thanh âm hưởng khởi, thuyết; “Trương chủy.”

Trì vãn vãn hạ ý thức đích chiếu tố, bị uy liễu nhất khẩu toan điềm đích sơn tra cao.

“Tha một hữu liên hệ phương thức, yếu gia gia tha đích.”
Dư trúc yểu lãnh đạm đích thuyết, chỉ liễu chỉ tống xu xu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn