Lộ tây pháp vi thế giới hòa bình hi sinh thái đa

Đệ thất chương khả dĩ khứ vấn thiên sử

Bỉ nhĩ · phúc bố tư trường lão, nhất lộ đả trứ phún đế ly khai liễu lộ tây pháp giá biên.

Ngải nhân tư thản đam ưu địa khán trứ đối phương đích bối ảnh: “Khán dạng tử hữu bất thiếu nhân tại niệm thao bỉ nhĩ gia gia ni…… Bất quá dã chính thường, tất cánh kim thiên bỉ nhĩ gia gia khai liễu yến hội ma!”

“Nhĩ môn giá lí, dã hữu đả phún đế thị nhân vi bị nhân niệm thao đích tục ngữ a?” Lộ tây pháp hữu điểm ý ngoại địa vấn đạo.

“Thị a, sở dĩ bỉ nhĩ gia gia mỗi thứ thiết yến thỉnh khách đích thời hầu, tựu hội thời bất thời đích đả phún đế ni, nhất định thị đại gia đô tại tâm trung cảm tạ bỉ nhĩ gia gia đích duyên cố.”

Lộ tây pháp: “…………”

Tha giác đắc giá cá tục ngữ, cảo bất hảo tối khai thủy thị bị nhất cá chỉnh thiên tao đả phún đế thần phạt đích nhân phát minh xuất lai đích, giá dạng tựu khả dĩ yểm cái tự kỷ kỳ thật càn phôi sự liễu!

Bất quá lộ tây pháp một hữu sách xuyên phúc bố tư trường lão đích ý tư, tất cánh khán khởi lai giá nhân hoàn đĩnh thụ ái đái đích, tha thuyết xuyên liễu dã một hảo xử, thuyết bất định phản nhi nhượng ngải nhân tư thản giác đắc tha nhân phẩm hữu vấn đề.

Nhân thử tha thoại đề nhất chuyển, khai thủy bàng xao trắc kích khởi trường lão đoàn đích sự.

Giá thế giới tuy nhiên tại thần đích nỗ lực khống chế chi hạ, một hữu cảo xuất thập ma quốc vương quý tộc giá chủng đẳng cấp hoa phân, đãn tư nguyên hội hướng hữu năng lực đích nhân tập trung giá chủng sự hoàn thị tị miễn bất liễu.

Tẫn quản một hữu quốc gia giá chủng thể chế, đãn y điện giá cá thành bang dã tự nhiên nhi nhiên địa y chiếu đại chúng đầu phiếu thống kế dân ý, cảo xuất liễu nhất cá trường lão đoàn, lí diện đích nhân đô đức cao vọng trọng, y điện chính thị tại trường lão đoàn hòa y điện giáo hội đích chỉ dẫn hạ, kiện khang phát triển đáo liễu hiện tại.

Lộ tây pháp nhất thính đầu phiếu tựu đổng liễu: “Phúc bố tư trường lão phiếu sổ nhất định ngận cao ba.”

“Na đương nhiên, tượng bỉ nhĩ gia gia giá ma khảng khái hựu thiện lương đích nhân, đại gia đô ngận tôn kính tha.” Ngải nhân tư thản khẳng định địa đạo.

Ân…… Khả giá bất tựu thị thu mãi nhân đầu tha mạ?!

【 tuy nhiên bỉ nhĩ · phúc bố tư hữu điểm hư vinh, đãn tại tố quyết sách đích thời hầu hoàn thị ngận vi đại chúng trứ tưởng đích —— dĩ cập, nhân vô hoàn nhân, giá thị nâm nhất trực dĩ lai…… Nâm dĩ tiền đích quan điểm. 】

“Giá thoại đảo thị một thác.” Lộ tây pháp tưởng tưởng dã tựu thích nhiên liễu, “Ngã hiện tại dã thị giá dạng tưởng đích.”

Kỳ thật giá đạo lý ngận thiển hiển, hữu tư tâm bất ý vị trứ thị phôi nhân, chỉ thị chi tiền bị tắc liễu nhất não tử đích thần phạt, tha hoàn dĩ vi thần thị cá khống chế cuồng đích thế giới, nhân môn hội biến đắc đa ma cao đại toàn ni, kết quả chỉ thị bị áp ức hạ lai nhi dĩ a!

Tổng giác đắc tại giá ma áp ức đích hoàn cảnh hạ, hội dưỡng xuất nhất cá cá ngận hội toản không tử đích biến thái…… Hi vọng thần phạt trí năng nhất điểm ba.

Liêu trứ thiên, lộ tây pháp tựu chú ý đáo ngải nhân tư thản đích nhãn thần nhất trực miết hướng tha đích bôi tử. Tha thí tham tính địa di động liễu nhất hạ bôi tử, ngải nhân tư thản đích thị tuyến cân trứ tựu phiêu liễu.

Đại khái thị tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị phát hiện liễu, ngải nhân tư thản càn thúy thí trứ hướng lộ tây pháp thảo tha một hát hoàn đích bán khẩu bồ đào tửu, lý do thị lãng phí bất hảo. Lộ tây pháp chủy giác trừu súc, thuyết nhĩ yếu thị bất hiềm ngã hát quá tựu hành, ngải nhân tư thản tựu mỹ tư tư địa nã khứ hát liễu.

Lộ tây pháp thán vi quan chỉ: “Sở dĩ nhĩ chân đích giác đắc giá cá hảo hát?”

Ngải nhân tư thản kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn: “Giá khả thị năng hiến cấp thần đích cấp biệt nga? Thuyết khởi lai ngã dĩ tiền hoàn nghiên cứu quá chẩm ma nhưỡng tửu ni, hậu lai phát hiện mãi bồ đào thái phí tiền liễu, tối hậu tựu chuyên chú sổ học liễu.”

Thuyết khởi học tập giá sự nhi, lộ tây pháp trác ma liễu nhất hạ, một vấn ngải nhân tư thản, hoàn thị khứ vấn nháo chung, nhân vi tha cảm giác yếu thị vấn học giáo đích khởi nguyên, hội bị đương thành quái nhân.

Nháo chung quả nhiên hựu thị trường thiên đại luận.

【 tối sơ, đắc đáo thiên sử chỉ điểm đích hiền giả môn vi liễu đề cao giáo hóa quần chúng đích hiệu suất, tựu nhượng nhân môn tập trung khởi lai nhất khởi giảng thuật. Hậu lai hữu liễu giáo đường, đại lễ đường tựu thành vi liễu cố định đích giải đáp nghi hoặc đích địa phương. 】

【 hậu lai học giả hòa trường lão môn cân giáo hội đạt thành nhất trí, tá dụng địa điểm vi tưởng yếu học tập đích nhân tiến hành giáo đạo —— nhân vi tri thức thị thần thánh đích, sở dĩ tất tu tại thần đích chú thị hạ tiến hành, nhi tương tự kỷ tri đạo đích tri thức phân hưởng cấp tha nhân, tắc thị trị đắc biểu dương đích mỹ đức —— tái hậu lai tựu diễn biến vi trường lão đoàn hòa giáo hội hợp tác kiến lập liễu học giáo, học giả môn tự nguyện giáo học, nhậm hà nhân đô khả dĩ thành vi học sinh tiến khứ thính khóa. 】

“Giá thế giới đích giáo dục ý thức ngận bất thác.” Lộ tây pháp tịnh bất ý ngoại.

Tha chi tiền kỳ thật đô tố hảo liễu nghênh tiếp loại tự “Hắc ám trung thế kỷ” na chủng tri thức phong tỏa đích ngu muội đích thế giới, hậu lai cuống liễu nhất hạ phát hiện các đại thương điếm đích chiêu bài dĩ kinh tòng đồ án phát triển vi liễu văn tự, duy nhị đích lưỡng cá khách nhân sổ học hoàn đô ngận ngưu bức, đương thời tha tựu đối y điện nhân đích giáo dục thủy bình hữu để liễu, hiện tại tha tổng toán tri đạo liễu nguyên nhân.

【 dĩ tiền dã hữu tưởng yếu bả khống tri thức, nhượng vô tri giả vô tri hạ khứ, phương tiện tha môn lợi dụng đích nhân, bất quá bị nâm dụng lôi phách tử liễu hảo kỉ cá……】

“Ân, phách đắc hảo…… Đẳng đẳng chẩm ma thị ngã? Kết quả ngã dĩ tiền dã thị cá lao mô mạ?!” Lộ tây pháp nhẫn bất trụ thổ tào, “Nhĩ hoàn thuyết ngã dĩ tiền tưởng tán bá thất tông tội, kết quả chính kinh hữu tội đích hoàn thị bị ngã phách liễu a!”

Nháo chung hồi đáp: 【 nâm dĩ tiền xác thật ngận lao mô, chí vu vi thập ma yếu phách hữu tội đích nhân, tường tế tình huống ngã một hữu sưu tác đáo tình báo, đại khái nâm sang tạo ngã đích thời hầu một hữu quán thâu tiến lai, vấn kỳ tha đích thiên sử ứng cai năng tri đạo ba. 】

Lộ tây pháp phù ngạch: “Ngã tựu thổ cá tào, ngã đại khái tri đạo vi thập ma, nhi thả ngã thượng na trảo thiên sử khứ……”

【 kim niên tựu hữu thiên sử lai nhân gian tuần ——】

“Khả dĩ liễu nhĩ bất dụng tái đề tỉnh ngã giá kiện sự liễu! Hiện tại bất thị kiến tha môn đích hảo thời cơ!!!”

Thiên sử yếu tri đạo tha tưởng càn thập ma, bách phân bách yếu cáo trạng cáo đáo thần na biên, thần nhất tỉnh tha hoàn năng càn xá a, giản trực thị cao khảo giao bạch quyển, cân thụy quá đầu nhất dạng thống khổ.

Bị nháo chung đề khởi liễu phiền tâm sự, lộ tây pháp tư lộ nhất loạn, dã lại đắc kế tục thâm cứu giá thế giới đích khoa kỹ thụ thị bất thị hữu thập ma vấn đề liễu.

Nhất cá toàn dân đô khả dĩ tự do học tập đích thế giới, đáo để hoàn yếu đa cửu tài năng phát triển đáo công nghiệp cách mệnh a?

Giá cá tưởng pháp chỉ thị tại lộ tây pháp đích não trung nhất thiểm nhi quá, tiện trầm nhập liễu hắc ám.

***

Yến hội tuy nhiên hữu ta bất thái mỹ diệu đích tiểu sáp khúc, đãn lộ tây pháp dã tịnh phi hào vô thu hoạch.

Nhất phương diện, tha tri đạo liễu bất thiếu đan khán nháo chung na ma giảng thị vô pháp thể hội đáo đích nhân văn phong tình, nhất phương diện, dã nhượng nhất bộ phân y điện nhân tri đạo tha khai liễu cá điếm.

Tuy nhiên lộ tây pháp bổn nhân bất chẩm ma chiếu kính tử, đãn tha đối tự kỷ đích trường tương hoàn thị ngận hữu tự giác đích, yến hội thượng tha cân ngải nhân tư thản liêu trứ liêu trứ tựu hữu nhân thấu quá lai, nhượng ngải nhân tư thản cấp tố cá giới thiệu.

Ngải nhân tư thản cật nhân chủy đoản, đương nhiên thị thành thật địa cấp lộ tây pháp đích điếm đả liễu ba quảng cáo, nhượng lộ tây pháp giá mặc mặc khai trương đích điếm, tổng toán hữu liễu điểm tồn tại cảm.

Chí vu giá ba quảng cáo đích hiệu quả ma ——

“Kim thiên bất quang thị một tân khách nhân, liên lão cố khách dã bất lai liễu a.”

Lộ tây pháp yêm yêm địa bát tại quỹ đài thượng, đả liễu cá a khiếm: “Khai nghiệp đệ tam thiên, bổn lai hoàn giác đắc án chiếu chi tiền đích quy luật, kim thiên chẩm ma thuyết dã cai tái lai nhất vị tân khách……”

Kết quả bỉ tiền lưỡng thiên hoàn lãnh thanh thị chẩm ma hồi sự, thị bất thị tạc thiên tựu bất ứng cai khứ na cá yến hội?

Chính tưởng trứ thị bất thị ứng cai tố điểm thập ma thố thi lai hấp dẫn tân khách, lộ tây pháp tựu phát hiện ngoại diện lộ quá liễu nhất cá nhãn thục đích thân ảnh, tịnh thả khẩn tiếp trứ tựu hiên khai môn liêm tẩu liễu tiến lai.

“Trung ngọ hảo, hiền giả đại nhân.”

Lộ đức duy hi · cao tư nhất biên đả chiêu hô, nhất biên hướng lộ tây pháp giới thiệu tự kỷ đái lai đích tân nhân: “Giá vị thị ngã đích bằng hữu, khắc lí tư đế na · trọng mã.”

Lộ tây pháp trầm mặc liễu nhất hạ: “…… Hoan nghênh, khắc lí tư đế na · trọng mã tiểu tỷ.”

Giá tính thị, tha giá điếm thị chung vu lai văn khoa đại lão liễu mạ? Tuy nhiên thị tính chuyển đích!

“Nâm hảo.” Khắc lí tư đế na · trọng mã hướng lộ tây pháp hành lễ, nhãn thần linh động địa khoái tốc tảo liễu nhất quyển thất nội, lộ xuất liễu kỳ đãi đích thần sắc.

Cao tư đái trứ khắc lí tư đế na · trọng mã tọa đáo liễu thục tất đích vị trí thượng, thu thập hảo đích kỳ bàn tựu phóng tại na lí. Kỳ quái đích thị, tha môn lưỡng cá thị tịnh bài tọa đích, đối diện đích vị trí không liễu hạ lai.

“…… Ân? Trọng mã tiểu tỷ bất tham dữ thí luyện mạ?” Lộ tây pháp thiêu mi.

Cao tư điểm liễu điểm đầu: “Thị đích, giá thứ đích thí luyện y nhiên do ngã lai —— bất quá, đắc đáo đích tưởng lệ, ngã thị khả dĩ tự do sử dụng đích ba?”

“Đương nhiên khả dĩ.” Lộ tây pháp đổng liễu.

Thiên a giá thế giới thái thảm liễu ba, một hữu pháp quốc đại xan dã tựu toán liễu, phương tiện diện đô năng dụng lai phao nữu liễu!!!

Lộ tây pháp nhất biên tại tâm trung phong cuồng thổ tào, nhất biên tọa đáo liễu lộ đức duy hi · cao tư đích đối diện.

Khắc lí tư đế na · trọng mã song thủ hợp thập, lộ xuất bất hảo ý tư đích biểu tình: “Ngã sổ học bất thái hảo, hựu ngận hảo kỳ tha hình dung đích thực vật, sở dĩ chỉ năng bái thác lộ đức bang mang……”

“Một quan hệ.” Lộ tây pháp đạm định địa trùng khắc lí tư đế na · trọng mã nhất tiếu, tâm thuyết một tưởng đáo cao tư khán trứ lãnh đạm, kỳ thật hoàn đĩnh muộn tao đích a, tài lai nhất thứ tựu năng tưởng đáo dụng tha đích điếm lai xoát hảo cảm liễu.

Đan thân cẩu lộ tây pháp niệm đầu nhất chuyển, đối trứ dĩ kinh đả toán sai tử đích cao tư thuyết đạo: “Ngũ tử kỳ nhĩ dĩ kinh thục tất liễu, giá thứ đích thí luyện tựu hoán cá quy tắc ba.”

Cao tư nhất chinh, đảo dã một hữu trì nghi: “Khả dĩ, thập ma quy tắc?”

“Giá thứ ni, bất khiếu ngũ tử kỳ liễu, khiếu vi kỳ.” Lộ tây pháp nã khởi hắc bạch kỳ tử nhất biên diễn kỳ nhất biên giải thuyết quy tắc, trực đáo xác định cao tư thính đổng vi chỉ.

Cao tư khán khởi lai nhãn thần đô lượng liễu: “Giá thứ đích quy tắc dã ngận hữu ý tư!”

“Ngận hảo, ngã tựu tri đạo nhĩ hội hỉ hoan.” Lộ tây pháp mãn ý đạo, “Na tựu lai ba.”

Hòa cao tư cẩn thận đích hạ pháp bất đồng, lộ tây pháp tại đối phương cương nhất lạc tử đích thời hầu, tựu bả tự kỷ đích kỳ tử phóng liễu thượng khứ, thị túc dĩ nhượng địa cầu kỳ thủ kinh hô “Giá đặc ma thị nhân công trí năng ba” đích tinh mật kế toán, giá phảng phật kỉ hồ bất dụng tư khảo tựu năng tinh chuẩn đái cấp địch phương đả kích đích biểu hiện, nhượng cao tư cảm đáo áp lực hữu điểm đại.

Biệt đái liễu nhân lai, phản nhi một thông quá thí luyện a……

Đại ước thị khán khắc lí tư đế na · trọng mã tại nhất bàng khoái yếu thụy trứ liễu, lộ tây pháp sấn trứ cao tư hoàn tại tư khảo đích thời hầu, trừu không bả tự kỷ đệ nhị thứ thập liên trừu đáo đích 《 thái qua nhĩ thi tập tinh tuyển 》 nã liễu xuất lai, nhượng nháo chung bả văn tự chuyển hóa vi giá cá thế giới đích văn tự hậu, đệ cấp liễu trọng mã tiểu tỷ: “Vô liêu đích thoại khán khán thư ba.”

Cao tư giá gia hỏa, tuy nhiên tưởng đắc đáo đái muội tử cật điểm hảo đích, hoàn thị một khảo lự đáo muội tử bị lãnh lạc tại nhất biên đích tâm tình a, khán tại thị lão cố khách đích phân thượng, tha tựu đáp bả thủ ba.

Hữu đông tây đả phát thời gian, tổng bỉ ngốc tọa trứ cường, khắc lí tư đế na · trọng mã đạo tạ hậu tựu bả thư tiếp liễu quá lai.

Khán đáo phong diện tiêu đề tả đích thi tập, tha hoàn dĩ vi đại khái thị thập ma giáo hội tán mỹ thi.

Khắc lí tư đế na · trọng mã đái trứ dự thiết đả khai liễu thư, thư hiệt táp táp phiên động, tùy cơ địa đình tại mỗ nhất hiệt thượng. Giá thi tập đích bài bản ngận lãng phế chỉ, nhập nhãn nhất chỉnh hiệt tựu nhất cú thoại.

Sinh như hạ hoa chi huyến lạn, tử như thu diệp chi tĩnh mỹ.

Tha đốn thời tựu bị giá nhất cú thi kích trung liễu tâm tạng.

—— thần a, thi nguyên lai hoàn năng giá ma tả mạ?

《[ tổng ] tín trường độc tấu khúc.》
Tín trường đích bổn hoàn tu la tràng + hỗn loạn thánh bôi chiến tranh



《[ tổng ] tái độ công lược》
YOI duy dũng