[ quỷ diệt cos quần xuyên ] tam bội khoái nhạc

Giá kỉ chương đô một hữu nguyên trứ nhân vật xuất tràng, tựu bất đái [] liễu, hi vọng đại gia bất yếu khán thác ～

“Thán trị lang, biệt tố đích thái quá a.” Thán trị lang bất đẳng hương nại huệ khai khẩu, tiên niệm liễu xuất lai giá cú thoại.
Nhất bàn nhân hoặc hứa bất lý giải thán trị lang đích ý tư, “A, thị ngã cáo tố nhẫn đích.” Đãn hương nại huệ tri đạo thán trị lang tại thuyết thập ma, một hữu nhậm hà phủ nhận đích ý tư, sảng khoái thừa nhận liễu.

“Ngã môn chi trung, chỉ hữu nhẫn năng khắc chế nhĩ liễu, bất thị mạ?” Tha tiếu liễu tiếu.
“Sở dĩ nhĩ chân đích giác đắc, chỉ hữu nhẫn nhất cá, năng trở chỉ ngã? Hựu hoặc giả thuyết nhĩ môn năng sai đáo ngã tưởng tố thập ma?” Thán trị lang dã tiếu liễu.

“Nhĩ đích tưởng pháp bất trọng yếu, bất quá tựu thị tác tử nhi dĩ.” Đột đắc, mạo xuất liễu đệ tam cá nhân đích thanh âm.
“Ngã môn tại na biên đô thị nhận thức đích nhân, hữu đa thục tất nhĩ tự kỷ dã tri đạo, sở dĩ nhĩ tựu bất dụng già già yểm yểm liễu. Ngã môn tâm lí kỳ thật đô ngận thanh sở bất thị mạ?”
Thán trị lang dữ hương nại huệ trung gian xuất hiện liễu nhất cá cao khoa kỹ đích bình mạc, hồ điệp nhẫn sáp tiến lai liễu.

“Bất quản nhĩ tố thập ma, ngã đô bất tại ý, khả tỷ tỷ trảo ngã liễu, na ma ngã tựu đắc xuất thủ liễu. Thán trị lang, bất yếu quá liễu na điều tuyến a.” Hồ điệp nhẫn song thủ bão hung.
Thán trị lang yêu dị đích nhãn đồng hồng quang thiểm quá, bất thuyết thoại.
Kế tục ba… Thuyết xuất ngã tưởng thính đích thoại… Thán trị lang nội tâm ni nam đạo.

“Tỷ tỷ chi tiền cân ngã thuyết liễu thiện dật đích sự, ngã thậm chí bất dụng đa khảo lự, tựu năng sai đáo. Nhĩ thị cố ý đích ba? Cố ý nhượng thiện dật thính đáo nhĩ tàng liễu ngận đa.
Vô luận thị tại na cá thế giới, thiện dật đô ngận y lại nhĩ bất thị mạ? Đãn nhĩ tri đạo thiện dật y lại đích bất thị nguyên bổn đích nhĩ, nhi thị ngụy trang chi hậu đích nhĩ.

Chỉ yếu thị nhân, thời gian trường liễu, đô hữu khả năng bạo lộ. Sở dĩ vi liễu nhượng thiện dật năng cú tiếp thụ nguyên bổn đích nhĩ, nhĩ cố ý nhượng thiện dật thính đáo liễu na kiện sự.
Cấp túc thiện dật thời gian, nhượng tha năng tại nhĩ tưởng yếu đích thời hầu cấp nhĩ, nhĩ tưởng yếu đích đáp án!
Tuyển trạch na cá thời gian đích nguyên nhân tắc thị, tại giá cá thế giới lí, thiện dật một hữu phụ mẫu khả dĩ khuynh tố, bỉ khởi ngã môn giá ta tha bất thục tất đích nhân lai thuyết, thiện dật chỉ năng tuyển trạch nhĩ.
Phủ tắc dĩ nhĩ đích khứu giác, nhĩ hoàn toàn khả dĩ tại thiện dật hoàn vị tiếp cận thời tựu đình chỉ thoại đề, bất thị mạ?” Hồ điệp nhẫn nhất châm kiến huyết.

“Bất quý thị nhĩ a, nhẫn. Nhĩ thuyết đích một thác, ngã thị cố ý đích, na hựu như hà?” Thán trị lang kiểm thượng một liễu thời thường quải trứ đích, na khán liễu tựu ngận khiếm tấu đích tiếu.

“Nhĩ minh xác tri đạo, đối đãi thiện dật yếu từ từ đồ chi, bất năng thao chi quá cấp…… Nhĩ minh bạch ba?” Hồ điệp loan liễu loan mâu, một hữu thuyết hoàn, tuyển trạch phản vấn thán trị lang.

Thán trị lang đích đồng khổng mãnh địa súc thành miêu đồng, thủ canh thị ác đắc trực tiếp xuất liễu huyết, khước y cựu bất thuyết thoại.

Khán trứ lưỡng “Nhân” đô bất thuyết thoại đích hương nại huệ thán liễu khẩu khí, vô nại đạo: “Nhẫn, ngã trảo nhĩ lai bất thị nhượng nhĩ lai sảo giá đích.”
Hồ điệp nhẫn đối trứ hương nại huệ dã thán khí, “Tỷ tỷ thiên tâm nga ～”

Nhiên hậu khán hướng thán trị lang, “Na ma ngã tối hậu thuyết nhất điểm, bất yếu vong liễu, thông minh đích nhân bất chỉ ngã nhất cá, nhĩ khống chế bất trụ đích. Ngã ngôn tẫn vu thử, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng ba.”

Ngữ lạc, bình mạc tựu tiêu thất liễu.

“Bão khiểm a, thán trị lang, ngã bổn lai chỉ thị tưởng nhượng nhẫn cân nhĩ đàm đàm, hi vọng nhĩ năng đối đại gia canh thản suất nhất điểm đích. Một tưởng đáo nhẫn đích thái độ dã hữu ta kích động, khán lai đại gia đô bị xuyên việt giá kiện sự cấp ảnh hưởng liễu a.” Hương nại huệ mãn hàm khiểm ý.

“Bất quá nhẫn đích thoại tuy nhiên quá phân liễu ta, khước dã hữu lý, hi vọng nhĩ năng hảo hảo khảo lự nhất hạ.” Hương nại huệ lưu hạ giá cú hậu tựu tẩu liễu.

Tại điệp ốc đích lánh nhất cá phòng gian nội.

Thiện dật thảng tại sàng thượng, thùy dã bất tri đạo, tha dã một hữu cáo tố nhậm hà nhân, tha đáo để năng thính đáo đa viễn đích thanh âm, hoặc hứa bỉ khởi thán trị lang đích khứu giác, tha đích thính giác toán bất thượng vận dụng đắc đương, khả tại tha chuyên chú thính nhất kiện sự thời, thanh tích vô bỉ.

Giá hoàn thị thán trị lang cân tha giảng ni, “Nhân” a, nhất định yếu lưu hữu để bài, bất năng bả tự kỷ phẩu tích đích thái càn tịnh. Sở dĩ giá toán thập ma? Hạnh khuy tha thâu thính liễu? Tha khổ tiếu.

Tha dụng thủ già trứ nhãn, não hải lí hồi đãng trứ hồ điệp nhẫn thuyết đích thoại. Tha dã bất thị xuẩn nhân, bất hội đáo giá chủng trình độ hoàn bất đổng hồ điệp nhẫn đích ý tư.

Tha chỉ thị hữu ta bất tri đạo cai chẩm ma bạn nhi dĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn