Tiêu ly đái trứ ngụy thanh ly khai liễu na phiến giả sơn, kinh quá phương tài bị thiêu tiêu bộ phân lang trụ hòa song linh đích nhất bài phòng tử, na lí hữu thập sổ nhân chính tại vãng mạo trứ hỏa tinh đích mộc đầu thượng bát trứ thủy, hạ nhân môn tiều kiến lê vương kinh quá, toàn đô đình hạ thủ lí đích hoạt, cung thân thi lễ.
Tiêu ly thục thị vô đổ địa kế tục vãng tiền tẩu, ngụy thanh cân trứ tẩu liễu nhất đoạn, khước đình hạ liễu. Tiêu ly sát giác tha đích động tĩnh, hồi đầu tiều liễu nhất nhãn, kiến tha chính vãng lưỡng phiến ốc tích trung gian đích giáp đạo khán khứ, na lí hữu tam cá sơ trứ lưu vân kế, thân trứ lưu tiên quần đích nữ tử chính triều trứ tha môn giá biên mạn hành.
Tẩu tại tả biên na cá đê đầu đích thân hình tối hiển nhãn, bàn bàn đích thân tài khán thượng khứ khoái yếu bả na tiên khí thập túc đích lưu tiên quần xanh phá liễu. Ngụy thanh tiều trứ na kỉ cá nhân đích biểu tình thần thái, nguyên bổn bình hòa đích thần tình trầm hạ lai, chủy thần vi mân.
Kiến tiêu ly hồi đầu tiều tha, ngụy thanh tiện đạo: “Cửu ca, tả biên na vị bão ngọc thị ngã tòng hương hạ đái lai đích, bỉ bất đắc cung lí đích cô nương môn đổng lễ sổ, khả thị tha tính tình thuần thiện, thị cân ngã cộng hoạn nan quá lai đích, ngã thật tại xá bất đắc tha, khẩn thỉnh vương gia bất luận thập ma tình huống, đô nhượng tha lưu tại ngã thân biên ba.”
Na lưỡng cá hoàng hậu phái lai đích cung nữ hòa bão ngọc chi gian đích hỗ động tiêu ly một khán toàn, bất quá tòng na bão ngọc đích thần tình thượng lai khán, khủng thị thụ liễu ta ủy khuất đích. Tiêu ly tiện điểm liễu điểm đầu.
“Nô tì thu tư / thu văn bái kiến vương gia, thỉnh vương gia an. Thỉnh ngụy tam tiểu tỷ an!” Thử thời na lưỡng cá cung nữ hòa bão ngọc dã khán đáo liễu tiêu ly, khoái tẩu liễu kỉ bộ, tồn hạ lai thỉnh an.
Tiêu ly trường liễu thất khiếu linh lung tâm, khước bất động thanh sắc, chỉ đạo: “Bệ hạ sách phong đích chỉ ý ngận khoái tựu hội hạ lai, dĩ hậu khiếu tha ngụy trắc phi ba.”
Bão ngọc nhãn thần nhất hỉ, mạch địa sĩ đầu tiều liễu ngụy thanh nhất nhãn, hựu mã thượng vi thùy trứ đầu, trầm mặc địa trạm tại thu tư hòa thu văn thân hậu.
Thu tư hòa thu văn mãn kiểm kinh nhạ, phi khoái đối liễu nhất nhãn, đồng dạng kinh nhạ đích hoàn hữu ngụy thanh, chi tiền tiêu ly căn bổn một cân tha thấu lộ quá nhất điểm khẩu phong, tha dã một khán đáo tiêu ly hà thời thỉnh đích chỉ. Tha chuyển đầu tiều trứ tiêu ly, hậu giả hoàn ôn thanh giải thích liễu nhất cú: “Thỉnh phong chiết tử tạc thiên tựu tống thượng khứ liễu, giá kỉ thiên quá niên, tái đẳng kỉ thiên chỉ ý tựu năng hạ lai.”
“Thần thiếp tạ quá vương gia!” Ngụy thanh hoàn ký trứ ngự chỉ tứ hôn hậu ma ma trành trứ chúc phù tha bán thiên đích lễ nghi, tuy nhiên một thời gian chuyên môn luyện quá, khước dã tri giá thời cai đối tiêu ly tạ ân đích.
Tiêu ly hư phù liễu nhất hạ tha đích thủ oản, kỳ ý tha khởi lai, nhiên hậu bả nhãn thần chuyển hướng na ta thu thập hiện tràng đích nhân quần, khước tịnh bất tẩu khai. Ngụy thanh minh bạch liễu, giá thị lưu cấp tha không gian, nhượng tha cân thu tư thu văn hòa bão ngọc thuyết thoại ba.
Thu tư thu văn đô thị linh lị nhân, bất nhiên dã bất khả năng bị điều đáo hoàng hậu cung lí tố sự. Kiến liễu lê vương đối ngụy thanh đích chủng chủng, phân phân đô giác đắc na ta truyện ngôn cân hiện thật soa cự thái đại, như quả bất thị thân nhãn kiến đáo, nhi thị đạo thính đồ thuyết, tha môn khủng phạ thị bất hội tưởng tượng đáo tiêu ly hữu giá nhất diện đích. Thu văn thậm chí sai trắc quá, bất tri đạo lê vương tại phòng gian lí hữu một hữu chiết ma quá na vị tứ hôn quá lai đích tân phụ. Thử thời ngụy thanh hảo hảo đích trạm tại giá lí, thậm chí cảm đương trứ lê vương đích diện đối tha môn kỉ cá tòng cung lí xuất lai đích cung nữ lập uy, hiển nhiên lê vương đối tha thị bất thác đích, bất nhiên tha chẩm ma cảm?
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, tái tiều trứ tiêu ly bán điểm một hữu ly khai đích ý tư, mã thượng tề tề triều trứ ngụy thanh thi lễ: “Nô tì thu tư / thu văn thỉnh trắc phi an.”
Nguyên dĩ vi tân nhậm ngụy trắc phi ngận khoái tựu hội thỉnh tha môn khởi lai, chỉ thị ngụy thanh đích phản ứng nhượng tha môn tiên thị hồ nghi, nhiên hậu khước thị kinh nghi. Lưỡng nhân bán tồn trứ thối, thối đô toan liễu, hoàn một đẳng lai ngụy thanh nhượng tha môn khởi lai đích thoại, hựu bất cảm sĩ đầu loạn phiêu, thiên lê vương tại bàng biên trạm trứ bất tẩu. Lộng đắc lưỡng cá cung nữ hựu thị tâm kinh hựu thị thối nhuyễn.
Giá thời thác hậu tha môn bán bộ trạm trứ đích bão ngọc hậu tri hậu giác đích học trứ tha môn lưỡng thi lễ đích dạng tử, đạo: “Nô tì bão ngọc thỉnh trắc phi an.” Thu tư hòa thu văn giá tài tổng toán thính đáo ngụy thanh thuyết đạo: “Khởi lai ba, thiên lãnh trứ, chẩm ma bất đa xuyên điểm?” Giá thoại hiển nhiên thị đối bão ngọc thuyết đích, nhiên hậu tài tượng cương tiều kiến thu tư hòa thu văn tự đích, đạo: “Lưỡng vị dã khởi lai ba, cương tài ngã phát liễu nhất hội ngốc, nhượng lưỡng vị cô nương thụ luy liễu. Thu tư thu văn giá thời như hà hoàn bất minh bạch, trắc phi giá thị đối tha môn lưỡng hữu ý kiến, cấp tha môn hạ mã uy ni, phản đảo thị đối bão ngọc lánh nhãn tương khán, đáo để thị tha đái tiến lai đích nhân.
Lưỡng nhân đạo liễu thanh tạ, trực khởi thân lai, đầu nhưng vi đê trứ, thu văn phi khoái địa sĩ đầu tiều liễu nhãn ngụy thanh, toàn tức hựu bả đầu đê hạ khứ.
Khước thính ngụy thanh chỉ cân bão ngọc thuyết trứ thể thiếp thoại: “Nhĩ tài kỉ thiên bất tại ngã thân biên, chẩm ma tựu sấu liễu? Phủ lí đích phạn bất đối vị khẩu mạ?”
Tiêu ly tại hậu biên thính trứ ngụy thanh trang mô tác dạng địa cấp tự kỷ nha đầu xanh yêu, tâm đạo tại ốc lí hoàn đĩnh quai xảo đích. Hiện tại giá dạng hoàn chân thị một khán xuất lai.
Bão ngọc mân liễu mân thần, khước tịnh một tẩu thượng tiền lai, chỉ trạm tại nguyên xử, đạo: “Khải bẩm trắc phi, nô tì giác đắc thái bàn đích thoại, hữu ngại quan chiêm……”
Tha khẩu bất đối tâm đích thoại hoàn một thuyết hoàn, khước thính ngụy thanh xuy đạo: “Hữu ngại quan chiêm? Kỉ thiên một kiến, bão ngọc nhĩ hoàn học hội thuyết tứ cá tự đích từ liễu, thính thùy thuyết đích a?”
Bão ngọc hoàn một hồi đáp, thu văn dĩ kinh phác thông quỵ tại dũng lộ thượng, chiến trứ âm đạo: “Khải bẩm trắc phi, thị nô tì thuyết cha môn tố hạ nhân đích yếu chú ý hình thể hòa nghi dung, miễn đắc đâu liễu vương phủ đích kiểm diện. Nô tì một biệt đích ý tư, nô tì chỉ thị tưởng nhượng bão ngọc cô nương năng canh hảo đích tý hầu trắc phi.”
Ngụy thanh xao đả tha đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, dã tựu bất tái vi nan tha liễu, chỉ đạo: “Nguyên lai thị giá dạng? Nhĩ cản khẩn khởi lai, biệt quỵ trứ liễu, địa thượng lương, vạn nhất lạc hạ bệnh tựu bất hảo liễu.”
Giá thứ đích thái độ bỉ cương tài bất lãnh bất nhiệt đích dạng tử minh hiển hữu hảo chuyển, thu văn khước nhưng nhiên đại khí đô bất cảm xuất. Thính thuyết giá ngụy trắc phi tại gia tộc trung bất thụ trọng thị, thị tại hương hạ trường đại đích, khả giá khí phái, giản trực đồng na ta quý tộc hiển yếu gia trung đích nữ quyến môn nhất dạng vô soa.
Thu văn khởi lai thời, đại lãnh thiên đích, bột tử thượng đô hữu bạc hãn mạo liễu xuất lai.
“Kỉ vị tỷ tỷ đô thị cung trung đắc lực nhân viên, bão ngọc dĩ hậu chỉ phạ hoàn nhu yếu kỉ vị dụng tâm đề điểm trứ.”
Thu tư thu văn na lí hoàn cảm thuyết bán cá bất tự, tiêu ly tại bàng biên trạm trứ, nhãn thần tuy nhiên một phân quá lai bán điểm, nhĩ đóa khước thời thời khắc đô cao tốc vận chuyển trứ, đối ngụy thanh đích thoại, tha môn chỉ năng biểu kỳ tái thứ tạ ân, tịnh khách sáo liễu lưỡng cú: “Trắc phi ngôn trọng liễu, bão ngọc cô nương ngận thông minh, hữu bất thanh sở đích địa phương, cân tha thuyết nhất biến tựu hảo liễu.”
“Ân, lưỡng vị tưởng lai hoàn hữu sự yếu mang, na tựu khứ mang ba.” Ngụy thanh nhượng tha môn hạ khứ, khước tại bão ngọc do dự trứ yếu bất yếu cân trứ thu tư thu văn thối hạ khứ đích thời hầu phân phù đạo: “Bão ngọc nhĩ nhật hậu nhưng cân tại ngã thân biên tý hầu trứ, lễ nghi quy củ thượng hữu thập ma bất đổng đích, khả dĩ hướng kỉ vị tỷ tỷ thỉnh giáo.”
…………
Bán cá thời thần hậu, bão ngọc tại ngoại gian nhất cá tiểu thính lí cật hạ bàn tử lí tối hậu nhất khối điểm tâm, hựu hát liễu nhất bôi nhiệt trà, nhiên hậu phủ trứ đỗ tử, phiên trứ nhãn bì cân ngụy thanh đạo: “Thiên na, hảo kỉ thiên một cật thượng nhất đốn bão phạn liễu. Ai nha, chẩm ma bạn, hảo bất dung dịch giảm hạ khứ nhất điểm, hựu bàn liễu, tái bàn hạ khứ quần tử đô xanh bất tiến khứ.”
Ngụy thanh tọa tại tha đối diện, bất dĩ vi nhiên đạo: “Nhĩ khả biệt đề liễu, nhĩ đô giảm đa thiếu hồi liễu? Hồi hồi thuyết thiếu cật điểm thiếu cật điểm, đáo đầu lai na thiên nhĩ năng nhẫn trụ liễu, cân ngã thuyết thật thoại, tha môn kỉ cá thị chẩm ma đối nhĩ đích?”
Thử thời phòng gian lí chỉ tha môn lưỡng nhân, kỳ tha nhân các tư kỳ chức, tiêu ly tắc nhượng tiêu cửu tý hầu trứ khai thủy tả tín, chuẩn bị ký đáo phong địa khứ.
“Tiểu tỷ, a…… Bất, trắc phi.” Bão ngọc nhất thời bán hội hoàn chuyển bất quá loan lai, sở hạnh tổng toán hoàn ký trứ cai hảm ngụy thanh tiểu tỷ.
“Kỳ thật dã một thập ma, tựu thị chỉnh thiên đề tỉnh ngã giá bất đối na bất đối đích, thu văn thuyết cha môn giá ta hạ nhân thị vương phủ đích môn diện, như quả quy củ thượng một tố hảo, tựu thị đâu liễu vương phủ đích kiểm. Hoàn hữu thân tài dã yếu chú ý.”
Thuyết hoàn, bão ngọc đê đầu khán trứ tự kỷ khẩn banh đích lưu tiên quần, tái tưởng tưởng na kỉ cá thu xuyên trứ quần tử đích tiên khí, tha tại tâm lí kỳ thật dĩ kinh nhận đồng liễu thu văn đích thoại, thâm thâm giác đắc tự kỷ cấp ngụy thanh đâu kiểm liễu.
“Thị mạ? Thu văn bình thời một thuyết nhĩ thập ma?” Đối bão ngọc tị khinh tựu trọng đích thoại, tha thị bất tín đích.
“Nga, đảo dã một thuyết thập ma, tựu thị hữu thời hầu na nhãn thần, nhượng ngã giác đắc tự kỷ thập ma đô bất thị, phối bất thượng giá địa phương. Vưu kỳ thị ngã cật phạn đích thời hầu, thu văn động bất động tựu thu ngã lưỡng nhãn. Nhất đáo na thời hầu, ngã tâm lí tựu tưởng khởi nhất cú thoại: Đô khoái bàn thành trư liễu, hoàn cật ni?”
Ngụy thanh tiều trứ yên yên đích bão ngọc, tâm tri tha thị chân thụ thứ kích liễu, nhậm thùy giác đắc tự kỷ ngận soa, tâm tình đô hảo bất khởi lai đích.
“Ngã thị trắc phi, tha môn thị cung nữ, nhĩ đả toán thính thùy đích?” Ngụy thanh hoàn một vong tha đích tân thân phân. Na phạ dĩ hậu hoàn hội hữu vương phi, tha dã hội tại tự kỷ đích năng lực phạm vi nội nhượng tự kỷ hòa bão ngọc quá đắc hảo điểm.
Bão ngọc đạo: “Tự nhiên thị tam tiểu tỷ nhĩ lệ hại. Nguyên cai thị thính nhĩ đích, khả thị ngã tựu thị phạ ngã hội cấp nhĩ đâu kiểm.”
“Hành liễu, an tâm ngốc trứ ba, lễ nghi quy củ hoàn thị yếu học đích, chí vu biệt đích tựu biệt tưởng na ma đa liễu, nhĩ yếu thị chân tưởng giảm, na tựu dụng tâm khứ giảm. Thật tại giảm bất hạ khứ dã tại giá an tâm tố sự hảo liễu.”
Ngụy thanh một đặc ý nhượng bão ngọc tượng dĩ tiền na dạng hảm tha tam tiểu tỷ, giá tất cánh bất hợp thích liễu, tại kỳ vị mưu kỳ chính, giá lí thị lê vương biệt viện, bất thị tha môn lưỡng trụ quá đích cựu gia. Quy củ tự nhiên thị án trứ lê vương phủ đích quy củ lai, một nhân thị sinh hoạt tại chân không trung, bất tất thụ lễ pháp sở câu thúc đích.
Ngụy thanh an phủ hảo bão ngọc chi hậu, nhất hồi phòng, tựu phát hiện tiêu ly chính thân thủ vô ý thức địa vãng tha hữu thối thượng nạo trứ, tín tả hoàn liễu, chính phong liễu hỏa tất, chuẩn bị giao cấp tiêu cửu, an bài nhân tống hồi khứ.
Tưởng đáo tha hữu thối thượng đích ngạnh già, chỉ phạ thị thương khẩu chính tại hảo chuyển đích thời hầu, bì phu tao dương nan nại ba?
“Ân, một sự liễu. Cửu ca nhĩ thối dương dương ba, ngã cấp nhĩ nạo nạo ba.”
A a, hựu quai xảo thượng liễu! Tiêu ly thẩm thị trứ nhãn tiền đích ngụy thanh, tha tưởng tượng liễu nhất hạ, bất tri đạo hồi phong địa hậu, ngụy thanh đối thượng tuyết thái phi, cai thị thập ma dạng đích tràng cảnh?
“Ân, đĩnh dương đích, nhĩ cấp nạo nạo.” Tiêu ly na nhi hoàn hội khách khí, tống thượng môn lai đích đa công năng nhân công dương dương nạo, càn mạ bất dụng ni? Phản chính tha hồn thân đa xử dương khởi lai, bỉ đông hoàn nháo tâm.
Sở dĩ tha chỉ trứ thối thượng thương khẩu, hoàn hữu kỳ tha kỉ xử thương khẩu……
Khán trứ tha tại tự kỷ thân thượng điểm điểm trạc trạc, hiển nhiên thị tưởng nhượng tha cấp hảo hảo nạo nạo, ngụy thanh tiều trứ tự kỷ cận hữu đích lưỡng chỉ thủ, khán lai yếu nạo hảo cửu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
