Liên chỉ thị cá thất tuế nhân loại tiểu hài đích duyên nhất đô năng phát hiện đích địch tình, một đạo lý nhất nhật chi nội thượng thiên hạ địa đích đại yêu phát hiện bất liễu.
Duyên nhất cương chuyển liễu giá ma cá niệm đầu, tha tựu phát hiện tự kỷ đích thị giác cố định liễu.
Đảo bất thị hòa cô vương nhất khởi bị đả phi, nhi thị tha đích yêu đái bất tri đạo thập ma thời hầu, bị quải tại liễu cự thụ thụ quan đích nhất căn hoành chi thượng, tịnh dĩ hàng phách đích thị giác, chuẩn bị vi quan hựu nhất tràng tức tương khai mạc đích thần ma đại chiến.
Oa sào lí đích lăng la địa diện thượng trạm trứ nhất vị tại kim hồng sắc đích chủ sắc điều trung phi thường đột ngột đích hắc y nam tử.
Hắc sắc đoản phát, trung phân, tiêm nhĩ, M hình chủy, ngạch đầu trung tâm vị trí sinh trứ nhất căn tiêm tiêm đích tiểu giác, khán khởi lai phi thường bất cao hưng.
Tha trảo ác lưỡng hạ không không như dã đích hữu thủ, ngưỡng đầu khán liễu khán quải tại thụ thượng đích duyên nhất, thập phân hung ngoan địa mị khởi nhãn tình, nữu đầu vọng liễu nhất nhãn tùy ý sáp tại tường phùng lí đích kim ngư thảo, thăng khởi liễu mặc tử sắc quải mãn hắc tuyến đích bối cảnh.
Duyên nhất bị tha khán đắc vô đoan phát hàn, nghi hoặc địa bả mục quang đối chuẩn tha tưởng tri đạo vi thập ma.
Bất cao hưng tiên sinh chung vu thẩm thị hoàn tất chu biên hoàn cảnh, xác định một hữu đệ tứ cá nhân, chung vu hướng cô vương thân xuất không trứ đích hữu thủ, lãnh băng băng địa thuyết:
“Hoàn cấp ngã!”
Na khiếu nhất cá lý trực khí tráng.
Cô vương hiện tại thị lưỡng mễ bát cao đích đại điểu hình thái, dĩ kim kê độc lập đích tư thế trạm tại nam quỷ đối diện thất bát mễ viễn đích địa phương, nữu quá đầu khứ sơ lý vũ mao, tựu hảo tượng hoàn toàn một thính đáo hữu quỷ tại cân tha khiếu bản.
“Hoàn —— cấp —— ngã ——” bất cao hưng tiên sinh tương thanh điều áp đắc canh đê, phảng phật lai tự địa ngục thâm xử đích trọng trọng oán niệm tụ hợp nhi thành.
Cô vương khiêu liễu nhất bộ, hoán lánh nhất chỉ trảo tử kim kê độc lập, bàng nhược vô quỷ địa kế tục sơ lý vũ mao.
Bị khắc ý vô thị đích bất cao hưng tiên sinh lãnh hanh nhất thanh, hoàn biệt thuyết, giá thanh hanh pha đắc cô vương chân truyện, tự đái hàng ôn đặc hiệu, linh hồn chấn nhiếp dữ khủng cụ quang hoàn.
Cô vương nữu quá liễu đầu, sơ lý lánh nhất biên đích vũ mao.
Gia ban cuồng công tác đảng một không hòa nhất cá vạn niên du dân bỉ bính nại tâm, bất cao hưng tiên sinh song thủ hỗ tương niết xuất lạc chi lạc chi đích thanh âm, tẩu hướng nhất phó đả toán sơ mao sơ đáo địa lão thiên hoang đích dạng tử đích cô vương diện tiền.
Tịnh duệ trụ cô vương đích nhất căn vĩ vũ, thu ——
Dã bất tri đạo thị tha động tác thái khoái, hoàn thị cô vương một tưởng đáo tha hội động chân cách đích, nhất căn nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm đích nhan sắc, trường trường đích hoa lệ linh mao, tựu giá dạng đáo liễu tha đích thủ lí.
Na nhất thuấn gian, duyên nhất khán đáo liễu:
Tha hòa cô vương chi gian đích không khí, băng liệt xuất nhất đạo thủ chỉ thô tế đích hắc phùng, khuyển nha giao thác bàn quán xuyên thượng hạ, tương lưỡng nhân cách khai lưỡng cá thế giới.
Cô vương chung vu đình hạ đối quang trạch tiên lượng đích vũ mao đích chỉnh lý, chuyển quá đầu lai, cao cao tại thượng địa phủ thị toản trứ linh mao, chủy thần mân khẩn đáo thất khước huyết sắc đích bất cao hưng tiên sinh, mại bộ nhiễu quá tha, nhất biên súc tiểu nhất biên trợ bào, triển sí phi đáo quải trứ duyên nhất đích thụ chi thượng, an ổn trạm hảo.
Cận hồ trào lộng địa tiếu đạo:
“Cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, na vị thị diêm ma đại vương đích đệ nhất phụ tá quan, địa ngục đích thật tế chưởng khống nhân, y tà na mỹ mệnh đích cương vị cạnh sính thành công tuyển thủ, một hữu đầu phát đích hoàn mỹ chủ nghĩa giả, phong cuồng gia ban một hữu giả kỳ chỉ hảo dưỡng nhất ta vô độc đích động thực vật thính tha môn quỷ khóc lang hào lai phát tiết quá thặng đích tinh lực, thốt tử bạo tễ đích tiễn hành giả, cổ vãng kim lai tập oán niệm chi đại thành đích chú oán chi quỷ thần, dương quá.”
Như quả thuyết thính na ta tiền chuế đích thời hầu, na vị bất cao hưng đích quỷ thần hoàn chỉ thị ngạch đầu thanh cân bạo khởi đãn thị kiên trì thính hạ khứ, một hữu đả đoạn, tối hậu nhất cú danh tự xuất lai, tha chung vu áp ức bất trụ bạo tì khí, đê âm pháo bào hao đạo:
“Thùy a!”
Cô vương đích trào tiếu canh đại thanh liễu ta, kế tục giới thiệu:
“Tha hòa nhĩ nhất dạng, tiểu tiểu niên kỷ tựu thành liễu cô nhi, tưởng tróc ngã đôn lão mẫu kê thang. Ngã bả tha tùy tiện nhưng đáo nhất cá thôn tử phụ cận, xuất khứ chuyển liễu nhất quyển tái hồi khứ, bất quá đoản đoản thập niên công phu, nhĩ sai chẩm ma trứ?”
Duyên nhất huyền tại bán không đãng lai đãng khứ đích tư thế ngận thị nan thụ, đãn thị địa thượng đích quỷ thần thân chu việt phát khoách tán đích mặc tử sắc hắc tuyến âm ảnh, nhượng tha canh giác đắc bất thư phục, hạ ý thức địa tiếp tra đạo:
“Tha thành liễu toàn thôn tối lệ hại đích võ sĩ, hướng nhĩ phát động phục cừu chi thảo phạt?”
Dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, bất cao hưng đích quỷ thần đích bất cao hưng trình độ việt phát thâm trọng, mặc tử sắc âm ảnh xu cận vu toàn hắc.
“A a cáp cáp cáp!” Cô vương hựu phát xuất liễu thập phân phản phái đích tiếu thanh, diêu đầu đạo, “Bất, tha tử liễu.”
Duyên nhất:……
Yêu quái đích tiếu điểm đô thị giá ma kỳ quái đích mạ? Tha căn bổn một thính xuất lai na lí hảo tiếu liễu nha!
Khả thị khán đáo toàn hắc đích mặc tử sắc âm ảnh nội quyển, tụ hợp vi nhất bính toàn tân đích lang nha bổng, bị phẫn nộ đích quỷ thần ác tại thủ lí đích dạng tử, duyên nhất hoàn thị ngận nan sản sinh “Giá cá nhân tha tử liễu” đích nhận tri.
Tất cánh a, thệ khứ chi nhân bất thị ứng cai tượng mẫu thân nhất dạng, thân xuyên thuần bạch đích tang y, song thủ giao điệp tại hung tiền, an an tĩnh tĩnh địa thảng tại quan quách chi trung, dữ nhân gian đích nhất thiết ki bán vĩnh quyết ma?
Chẩm ma hội tượng giá vị phẫn nộ đích quỷ thần nhất dạng, luân viên liễu thủ tí nhưng xuất lang nha bổng, đối chuẩn tuy nhiên tại trào tiếu tha nhân, kỳ thật tịnh bất khai tâm đích lão mẫu kê…… Cô vương đại nhân?
Chi tiền một vãng giá phương diện liên tưởng, súc tiểu đáo gia nga đại tiểu đích kim hồng sắc cầm điểu, mao nhung nhung bồng tùng tùng đích nhất đoàn tồn tại na lí, xác thật đĩnh tượng lão mẫu kê……
Bất hành, bất năng tái khán hạ khứ liễu, tái khán hạ khứ tha tựu yếu đỉnh trứ địa thượng quỷ thần đích khủng phố quang hoàn tiếu xuất thanh liễu.
Nhẫn bất trụ! Hoàn thị tưởng tái khán lưỡng nhãn.
Uy võ bá khí, song dực triển khai già thiên tế nhật đích hung tàn mãnh cầm, biến tác lão mẫu kê, giá lạc soa vị miễn thái đại.
Tha ký đắc cương tiến gia môn đích thời hầu dã hữu nhất cá hắc sắc đích trọng binh khí phi quá lai, hiện tại chung vu khán đáo tha na lí khứ liễu:
Cô vương diện đối đột phá âm chướng đích cao tốc toàn chuyển trứ phi lai đích hung tàn võ khí, bất đóa bất thiểm, trực tiếp trương khai chủy —— tựu na ma bả tha chỉnh cá thôn hạ khứ liễu.
Thôn thôn thôn hạ khứ liễu?
Diện bất cải sắc tâm bất khiêu địa biểu diễn liễu “Thông hướng dị thứ nguyên đích vị” chi hậu, cô vương tái thứ khai thủy ngữ ngôn đả kích:
“Thập niên thời gian, túc cú tha tử, dã túc cú tha hữu liễu tân đích danh tự. Ngã dưỡng liễu tha nhất bách niên, tha khước nhân vi ngã bất cật tha tố đích hắc ám liêu lý, ly gia xuất tẩu, tái dã một hữu hồi lai. Hậu lai ngã ứng yêu tham gia kim ngư thảo bình tuyển đại tái, tài nhận xuất tha.”
Bất cao hưng đích quỷ thần đích oán niệm giản trực thứ xuyên thương khung:
“Nhiên hậu nhĩ uy hiếp liễu sở hữu khả dĩ uy hiếp đích bình ủy, cấp ngã đích kim ngư thảo đả liễu tối đê phân!” “Giá tựu thị nhĩ tại tái hậu quán ngã hát kim ngư thảo sinh trá đích lý do?”
“Phái sài khuyển cấp ngã đích kim ngư thảo điền thi ‘ thạch đầu phì ’ đích nan đạo bất thị nhĩ mạ?” “Giả trang thuyết mộng thoại ‘ nhất thạch phì tam điền nột, thi liễu thạch đầu phì, tam niên bất dụng tái thi phì. Yếu thị hữu cơ phì khả tựu thảm lạp. ’ phiến na chỉ tiểu cẩu triêm liễu tứ trảo khẩu khẩu vật, bào hồi lai thải liễu ngã mãn ốc tử hữu vị đạo đích cước ấn đích hựu thị thùy?”
“Hướng diêm ma đại nhân quán thâu ‘ công tác thị vĩnh viễn tố bất hoàn đích, phóng tại na lí tổng hội biến thiếu đích ’, đạo trí ngã đích công tác lượng kích tăng đích nhĩ, tại tưởng thập ma ác niệm nột?” “Cấp sở hữu vãng lai tân khách hòa địa ngục công tác giả phái phát ngã đích danh phiến, hoàn hữu tả tác ‘ chinh hôn khải sự ’ độc tác ‘ cô vương thất đại tội ’ đích nhĩ, hựu hoài trứ thập ma hảo ý mạ?”
“Hòa diêm ma đại nhân khoa phổ ‘ dưỡng sinh chi đạo ’, yếu bảo trì sung túc đích hưu tức hòa du khoái đích hảo tâm tình, đối gia nhân đích ái yếu biểu hiện xuất lai thuyết xuất khẩu, nhân thử tha tại ngã công tác lượng kích tăng đích thời hầu khước một hoàn một liễu địa đối ngã khoa tán tha đích tiểu tôn tử, nhĩ thị cố ý đích ba?” “Liên hợp đát kỷ na chỉ tử hồ li, hoàn hữu chúng hợp địa ngục đích kỳ tha kiến chứng quá ngã đích phân thủ hiện tràng đích viên công, tại ngã khứ địa ngục thời phục khắc ngã đích phân thủ tràng cảnh, hoàn bả tha định vi ‘ tam tâm nhị ý giả cáo giới tuyên truyện tài liêu ’, tam thiên lưỡng dạ tuần hoàn bá phóng, nhĩ thị thành tâm đích nga?”
Tùy trứ việt sảo việt kích liệt đích tiến trình phát triển, cô vương tái thứ biến thành nhân hình, tịnh tại đàm băng đáo vô khả vãn hồi dĩ hậu, đối bỉ tha cao liễu nhất đầu đích, tự hồ tịnh bất khiếu dương quá đích quỷ thần, huy động cực tốc vương bát quyền, tấu liễu quá khứ.
Quỷ thần đương nhiên bất hội quai quai ai đả, tương bạt hạ lai đích điểu mao sáp tiến kim ngư thảo tiêm khiếu trứ đích ngư chủy trung, phẫn nộ địa hồi dĩ bỉ tha hữu chương pháp đa liễu đích quyền chưởng.
Nhất thời chi gian, thạc đại vô bằng đích oa sào chi nội quyền phong tứ khởi, phi sa tẩu thạch, mãn địa lăng la bị lăng lệ đích công thế tê toái, kim ti loạn vũ.
Duyên nhất điếu tại thụ thượng diêu a diêu a diêu, do trung cảm thán:
“Nhĩ môn thị ngận hảo đích bằng hữu ba? Cảm tình khả chân hảo.”
Thử thời cô vương chính dữ quỷ thần tại tạp xuất lai đích kim khanh lí triền đấu, dã bất tri đạo thùy đích cước thải trứ thùy đích kiểm, thùy đích thủ đối thùy đích phúc bộ bão dĩ lão quyền, thùy đích nha giảo trứ thùy đích ca bạc, thùy đích thối biệt trứ thùy đích tất cái, nan xá nan phân chiến huống kích liệt.
Văn ngôn, bất ước nhi đồng địa phi liễu nhất khẩu, mạ đạo:
“Thùy hội hòa nhất thiên niên đô ký bất trụ nhân đích danh tự đích nhân tố bằng hữu!” “Thùy hội hòa nhất thiên niên đô chỉ hội tố hắc ám liêu lý đích nhân tố bằng hữu!”
Đối vọng nhất nhãn, hiềm khí địa di khai thị tuyến, phún đạo:
“Thùy chỉ hội tố hắc ám liêu lý a!” “Thùy ký bất trụ nhân đích danh tự a!”
Tái thứ đối vọng nhất nhãn, gia bội hiềm khí địa thóa khí đạo:
“Na hảo, tha khiếu thập ma danh tự?” “Hành a, nhĩ tố đốn liêu lý cấp tha cật!”
Nhân tại thụ thượng quải, oa tòng thiên thượng lai đích duyên nhất:?
Lưỡng cá nhân thủ mang cước loạn địa giải cứu tự kỷ. Đáo để phi nhân loại đích diên triển tính hòa đạn tính dữ kết thật trình độ canh ưu tú, đả đắc giá cá kết, tối hậu cư nhiên chỉ năng kháo cô vương biến nguyên hình xanh khai.
Nhất điểu nhất quỷ ngưỡng vọng thụ thượng đích hài tử, cô vương tư tác phiến khắc, linh cơ nhất động, khiếu xuất liễu tha đích danh tự:
“Nhĩ đích danh tự khiếu ‘ quỷ thiết ’, đối bất đối?”
Duyên nhất:……
Tha tịnh bất thị nguyên thị đích trọng bảo, dã bất tằng trảm sát ác quỷ, chân thị đối bất khởi liễu.
Cô vương thần thái tự nhược địa khán trứ tha, tựu hảo tượng xác tín tha chân đích khiếu giá cá.
“Giá thị cá ngận hảo thính đích danh tự.” Duyên nhất lãnh tĩnh địa hồi đáp, “Như quả hữu nhất thiên, ngã chân đích trảm sát liễu ác quỷ, tựu khiếu giá cá ba.”
Quỷ thần phát xuất nhất thanh bỉ cô vương canh phản phái đích xuy tiếu. Tha khán khởi lai một na ma bất cao hưng liễu, tại cô vương âm trầm đích kiểm sắc lí, tòng không khí trung đào xuất nhất bả thái đao, trịch xuất trảm đoạn điếu trứ duyên nhất đích thụ chi.
Ly địa thất bát mễ đích cao độ, nhân loại đích hài tử suất hạ lai đích thoại, tái chẩm ma tiểu tâm dã hội thụ thương.
Khả thị tịnh một hữu.
Nhu nhuyễn đích vũ mao đích xúc cảm để tiêu liễu nhất thiết thương hại, cô vương khôi phục nhân hình, tương duyên nhất khinh khinh địa phóng hạ khứ, tại tha nhĩ biên tiểu thanh đạo khiểm:
“Đối bất khởi, ngã một ký trụ nhĩ đích danh tự.”
Thanh âm khinh đắc dã tượng nhu nhuyễn đích vũ mao, phiêu du du lạc tại tha đích tâm lí.
Duyên nhất diêu diêu đầu biểu kỳ bất tại ý. Nhất thiên niên đô ký bất trụ hảo hữu đích danh tự đích nhân, ngận khả năng đắc liễu ký bất trụ nhân danh đích bệnh. Mẫu thân thường thuyết yếu khoan dung nhân ái, bất ứng quá vu hà trách.
“Ngã hảo tượng một thuyết quá ngã đích danh tự, cô cô. Kế quốc duyên nhất.” Dĩ vi “Cô cô” thị cô vương đích chân danh đích tha, tuyệt khẩu bất đề xác thật giao hoán quá danh tự giá kiện sự, dụng thủ chỉ tương tứ cá hán tự nhất nhất tả tại cô vương đích chưởng tâm.
Tiểu tiểu đích hài tử, tố sự nhất bản nhất nhãn đích nhận chân, tính cách ôn nhu thể thiếp.
Cô vương oai đầu vọng trứ thủy chung nhất trương “Ngã bất cao hưng” đích kiểm đích quỷ thần, khán trứ tha cử khởi thái đao, hung thần ác sát địa dương ngôn đạo:
“Chỉ hội tố hắc ám liêu lý đích thị nhĩ tài đối. Kim thiên ngã quỷ đăng tựu nhượng nhĩ môn kiến thức kiến thức, thập ma thị kim ngư thảo đích tứ chủng cật pháp!”
Duyên nhất điểm khởi cước, lạp liễu lạp cô vương. Cô vương loan hạ yêu, thính tha tiểu thanh cường điều:
“Giá cá nhân khiếu ‘ quỷ đăng ’ mạ?”
Cô vương dã bất thị ngận xác định, ngộ đáo na hài tử đích tuế nguyệt thái quá cửu viễn, na thời tha hảo tượng khiếu cá lộ nhân giáp ất bính đinh chi loại hào vô đặc sắc đích danh tự. Tha tại mạn trường đích thời gian trung bảo trì lý trí đích bí quyết tựu thị di vong, liên bổn thân tằng kinh tác vi nhân loại đích sinh hoạt đô kỉ hồ vong càn tịnh, hà huống thị biệt nhân đích sự?
Đãn thị.
Thâu nhân bất thâu trận.
Tha tại quỷ đăng thủ trung thái đao vũ xuất tàn ảnh, chuyên tâm trí chí đối phó na cá kim ngư thảo, vô hạ phân tâm tha giá biên đích tình huống đích thời hầu, đối nhất kiểm chân chí đích hài tử tiểu thanh tất tất:
Duyên nhất chú thị liễu tha phiến khắc, quyết định tương tín tha đích quỷ thoại, dĩ cập tôn trọng quỷ súc tiên sinh sử dụng nghệ danh đích tập quán.
Sáp nhập thư thiêm
Đẳng liễu nhất thiên một đẳng đáo bình luận dĩ chí vu thập phân khốn hoặc đích ngã, đột nhiên phát hiện do vu hậu bán dạ thiết định đích tồn cảo tương, sở dĩ thiết trí đích thị minh thiên đích thời gian. Hoàn mỹ đích đội hình tựu giá dạng hủy vu nhất đán, anh anh anh cô cô cô anh anh anh ——
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
