Trắc phi thượng vị ký

Chu uẩn hữu ta mạc bất thanh vương gia đích ý tư.

Án lý thuyết, tha hòa vương gia chi tiền tịnh vị hữu đa thiếu giao tập, tại tuyển tú tiền, lưỡng nhân thuyết quá đích thoại, khủng phạ thị nhất chỉ thủ đô năng sổ đắc quá lai.

Ngoại giới đô tại truyện vương gia tính tử lãnh đạm, đối bàng nhân mạc thị, tha ly đắc viễn khán kiến liễu, dã giác đắc truật đắc hoảng.

Trừ thử chi ngoại, tha đối vương gia một thậm liễu giải, khả kim nhật thính liễu lưu lương đệ đích thoại hậu, tâm trung hữu ta hứa sai trắc, vương gia hứa thị đối hậu viện nữ tử tịnh bất hà khắc?

Não tử lí hồ tư loạn tưởng trứ, tha hòa phó vân vãng lí tẩu, nội thất viên trác thượng đích thiện thực dụng liễu nhất bán, hoàn vị triệt hạ, phó vân tiều kiến liễu, chu uẩn dã tiều kiến liễu, đương hạ quẫn đắc ngận, mang khiếu nhân triệt liễu hạ khứ.

Như kim cương quá thần thời, luận dụng tảo thiện hữu ta vãn, dụng ngọ thiện hựu quá tảo liễu ta.

Phó vân ẩn ước sai đáo tha hứa thị cương tỉnh, chí vu nguyên nhân, tha tâm tri đỗ minh.

Tha thiên nhãn khán khứ, tựu tương nữ tử hữu ta câu cẩn đích dạng tử khán tại nhãn để.

Cương tiến phủ đích nữ tử, thiếu hữu bất câu cẩn đích, tha dĩ vãng một lý hội quá, tái bất tập quán, đãi thượng ta nhật tử, tổng dã hội mạn mạn thích ứng đích.

Khả chu uẩn tại tha giá lí hữu ta đặc biệt, giá nhân thị tha thân tự hòa quý phi cầu lai đích.

Hướng quý phi cầu liễu tha thời, tha ứng quá quý phi, tẫn lượng khiếu tha quá đắc thư thản ta, như kim, tha dã bất câu trứ tha, lan trụ yếu triệt thực đích hạ nhân, tại tha thị tuyến trung diêu liễu diêu đầu:

“Nhĩ dụng ba, bổn vương tiến khứ hoán thân y thường.”

Thu thập cẩm hòa uyển thời, trương sùng tựu phóng liễu ta phó vân đích y thường tại lí diện, chu uẩn tỉnh lai thời dã hữu tiều kiến.

Đãn nhân đô tiến liễu viện, tha tự cá nhi tại giá nhi dụng thiện?

Chu uẩn càn bất xuất giá sự, thuyết đáo để, thị tha hòa phó vân hoàn bất thục tất.

Phó vân ngoại sam cương thốn hạ, tựu thính kiến oản điệp khinh bính đích động tĩnh, tha huy thủ khiếu chuẩn bị thượng tiền tý hầu tha canh y đích trương sùng thối hạ.

Trương sùng nan đắc thâu khán liễu tha nhãn, một trác ma thanh sở tha yếu càn thập ma.

Phó vân tĩnh trạm liễu hội nhi, một đẳng đáo ngoại diện na nhân cân trứ tiến lai, dã một hữu thính kiến na cú “Thiếp thân lai tý hầu gia canh y”, đốn thời tri hiểu giá nhân tâm trung thị một hữu tý hầu nhân đích giá cá khái niệm liễu.

Tha bất tự tại địa khinh khái liễu thanh, tà nghễ hướng trương sùng:

“Hoàn lăng trứ tác thậm?”

Tha thử thời đảo giác đắc trương sùng một nhãn lực kiến liễu, trương sùng biệt trứ tiếu, cản khẩn tẩu quá lai tý hầu tha hoán y thường.

Tu du hậu, phó vân hoán hảo y thường, tẩu xuất lai tựu khán kiến na nữ tử ỷ tại nhuyễn tháp thượng, nhất thủ vô ý thức địa đáp tại yêu gian, sảo hạp trứ mâu tử, mi sao xử quải trứ bì phạp.

Phó vân nhất đốn, cương cương tưởng đích yếu cải cải trắc phi tính tử đích tưởng pháp đốn tiêu liễu khứ.

Tha giá vị cương tiến phủ đích trắc phi, vãng nhật tại phủ trung như hà bị kiều sủng trứ đích, tha bất thái thanh sở, đãn mỗi niên tha tiến cung bồi quý phi tiểu trụ đích nhật tử, khước thị bỉ chân chính đích công chủ hoàn yếu tự tại.

Tác tính chính phi hoàn vị tiến phủ, đảo dã bất tất giá ma tảo tựu quản trứ tha.

Giá bàn tưởng trứ, tha cương triều nhân tẩu cận, tựu kiến tiểu cô nương tạch đắc hạ tọa liễu khởi lai, thiển quang ánh hạ, tha na song mâu tử lí tự tàng trứ ta thuyết bất thấu đích phong tình.

Phó vân tâm trung sảo động, hựu hữu ta tưởng phát tiếu, khán hướng tha mâu tử để dã đa liễu ta ôn ý.

Tính tử kiều ta một quan hệ, đãn bất tri xử cảnh địa kiều trứ tổng thị bất thảo hỉ đích, hảo tại tha tri hiểu như kim thị hà tình hình, chính như tha sở thuyết, tha chỉ thị hoàn vị thích ứng hảo.

Chu uẩn thốt bất cập phòng khán kiến tha tiếu liễu hạ, hữu ta lăng trụ, quỵ tọa tại tháp thượng, cánh trực tiếp vấn tha:

“Gia tại tiếu thập ma?”

Tha na nhuyễn tháp lưu liễu ta không địa, phó vân cương hảo tọa thượng, thuận thế lâu trụ liễu tha đích yêu, chỉ tiêm khinh khinh niết trứ, một hồi đáp tha đích thoại, chỉ đê đê địa vấn: “Đông liễu?”

Đông tự thị đông đích, tha thân tử kiều khí, tảo thượng tỉnh lai thời, tựu khán kiến yêu oa xử ấn trứ lưỡng xử thanh sắc.

Đãn giá tư thế, thái quá thân cận liễu ta, chu uẩn thân tử banh đắc khẩn khẩn đích, kiểm giáp tu hồng nhất phiến, na mạt thiêu nhiệt trực chí nhĩ căn, tài hồi quá thần, phục tại tha hoài lí, tương đầu kháo tại tha kiên thượng, nhuyễn nhuyễn nông liễu thanh:

“Đông.”

Chu uẩn chỉ giác đắc, hoặc hứa giá thế gian nam tử đô hòa nương thân thuyết đích nhất dạng, đối tháp thượng đích nữ tử ngận thiếu hữu năng lãnh trứ kiểm đích.

Tức sử giá nam tử thị hiền vương, dã thị như thử.

Bán thưởng hậu, chu uẩn ám ám địa thu liễu tha nhất nhãn, biệt khán phó vân án đắc nhận chân, đãn đảo để thị đệ nhất thứ tố giá sự, chu uẩn một giác đắc đa thư phục, chỉ thị tâm lí đa ta hư vinh bãi liễu.

Tha tạc nhật sơ thường na sự, hoàn một thường xuất thập ma tư vị lai, tựu vựng vựng hồ hồ thụy liễu quá khứ, như kim na mẫn cảm xử lạc tại bàng nhân thủ lí, khiếu tha bột cảnh đô phiếm khởi liễu ta triều hồng.

Hạ nhân bất tri hà thời thối liễu xuất khứ, ốc tử lực chỉ thặng chu uẩn hòa phó vân lưỡng nhân, tĩnh tiễu tiễu địa, y nỉ tứ khởi.

Chu uẩn nhẫn đắc nan thụ, mai tại phó vân bột cảnh xử đê đê hô trứ khí, thấp lộc lộc địa hảm liễu thanh: “Gia……”

Giá nhất thanh xuất lai, chu uẩn tựu ngoan ngoan địa hạp thượng liễu mâu tử, tạc dạ đích tình hình hựu phù thượng não hải.

Phó vân dã đình liễu thủ, hầu gian cổn động liễu hạ, phách liễu phách hoài lí nhân đích hậu bối, đê trầm khai khẩu: “Khởi lai.”

Chu uẩn ngưỡng đầu, nhãn vĩ hồng hồng đích, giai thị xuân ý hòa phong tình, hữu ta mang nhiên địa khán tha.

Đãn tâm để sinh liễu hồ nghi.

Tha na động tác, bất tựu thị tưởng yếu tố na sự?

Tha cấp đài giai nhượng tha hạ, tha chẩm đắc hoàn đình liễu hạ lai?

Chu uẩn sinh liễu tu não, tọa khởi thân hậu tựu bối đối trứ tha, giác đắc tha hữu ta bất thức hảo ngạt.

Phó vân bất tri tha não liễu, tha chỉ thị cố cập tha tạc dạ cương kinh nhân | sự, tất cánh tha cương hoàn khẩu khẩu thanh thanh thuyết đông, như kim kiến tha bối quá thân, dã chỉ đương tha thị tu liễu, đãi trùng động hạ khứ hậu, tha tài độc tự khởi thân, bình tĩnh vấn tha:

“Ngạ liễu mạ?”

Chu uẩn não đắc bất tưởng lý tha, đãn nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu, muộn thanh điểm liễu điểm đầu.

Phó vân thúc địa trầm liễu mi, sát giác xuất ta hứa bất đối kính.

Tha án trụ nhân đích kiên bàng, tương nhân chuyển quá thân, tựu kiến tha mâu tử lệ thấp thấp đích, như hà dã bất tượng tu đích, phản đảo tượng thị ủy khuất.

Phó vân trầm mặc liễu hội nhi, tài vấn:

“Chẩm ma liễu?”

Chu uẩn thiên quá đầu, tác thế thôi khai tha đích thủ, thật thoại tu vu hòa nhân thuyết, chỉ năng muộn muộn đạo:

“Thiếp thân vô sự, chỉ thị hữu ta tưởng gia liễu.”

Giá thoại một khiếu phó vân tương tín, nhược bất ủy khuất, chẩm tạc nhật cương tiến phủ, kim nhật tựu tưởng gia liễu?

Tha giá tiểu tính tử thái quá đột nhiên, phó vân mâu tử trung nguyên bổn na điểm tử ôn tình đạm liễu hạ lai: “Thị kim nhật từ thị đẳng nhân khiếu nhĩ bất cao hưng liễu?”

Trừ thử chi ngoại, tha tưởng bất xuất đoản đoản thời gian nội, tha hoàn năng nhân hà ủy khuất thượng.

Chu uẩn na khẩu khí đốn thời tiết liễu, hòa du mộc não đại thuyết thập ma?

Tha tà sân liễu phó vân nhất nhãn, thủ thượng động tác một hảo khí địa sát trứ nhãn giác, thanh âm khước thị nhuyễn liễu hạ lai: “Gia mạc vấn liễu, thiếp thân hữu ta ngạ liễu.”

Tha na ký nhãn thần, phản đảo thị khiếu phó vân sai xuất liễu thập ma, tha bất trứ ngân tích địa mị liễu mị mâu tử.

Đảo thị tha sai thác liễu tha đích tâm tư, dĩ vi tha thị đông đắc lệ hại, tài hội xuất thanh thôi từ bất nguyện.

Đãn khí phân đoạn liễu, tha na điểm tâm tư dã tán liễu, tối chung hoàn thị một thuyết thập ma, trực tiếp phân phù nhân truyện thiện.

Đãi dụng hoàn thiện hậu, phó vân tựu một cửu đãi, tất cánh tiền viện hoàn hữu ngận đa sự đẳng trứ tha mang.

Xuất liễu cẩm hòa uyển, phó vân tưởng khởi tha cương dụng thiện đích mô dạng, niết liễu niết mi tâm, phân phù liễu nhất cú:

“Nhật hậu khiếu từ thị tha môn vãn ta khứ thỉnh an.”

Miễn đắc tha hựu một thời gian dụng tảo thiện.

Trương sùng vi lăng, tài trì nghi địa xuất thanh đề tỉnh: “Gia, án quy củ, trừ liễu đệ nhất nhật, hứa lương đệ tha môn vô nhu khứ cấp trắc phi thỉnh an.”

Na thị chính phi tài hữu đích đãi ngộ.

Phó vân nhất đốn, lương cửu tài đạm đạm địa “Ân” liễu thanh.

Trương sùng cấm thanh, kỳ thật ẩn ẩn hữu ta hậu hối, thập ma quy bất quy củ đích, giá vương phủ, chủ tử gia bất tựu thị quy củ?

Chủ tử gia thuyết thập ma, tha chiếu tố tựu thị, hà tất khứ đa đề tỉnh na cú.

Chỉ thị tha chân tâm trác ma bất thấu chủ tử gia đối trắc phi đích tưởng pháp, thuyết thị hỉ hoan, đảo dã bất tẫn nhiên, nhược thị một khán thượng, giá thái độ hựu bỉ đối từ lương đệ đẳng nhân hảo thượng bất tri đa thiếu.

Đãn tế tưởng liễu tưởng, tha hựu giác đắc y trứ chủ tử gia đối trắc phi đích khán trọng, tha giá cú đề tỉnh đảo dã một thác, bất nhiên nhật hậu chính phi tiến liễu phủ, trắc phi khởi bất thị chiêu liễu chính phi đích nhãn?

*******

Phó vân ly khai hậu, chu uẩn chung vu hữu thời gian kiến kiến giá mãn viện tử đích nhân.

Cẩm hòa uyển đích hạ nhân đô thị trương sùng thân tự an bài đích, tri hiểu tha hội đái lưỡng nhân tiến phủ, tựu cấp an bài liễu lục cá tì nữ, lưỡng cá thủ môn đích ma ma hòa tứ cá tiểu thái giam.

Thập sổ cá hạ nhân quỵ liễu nhất địa, chu uẩn đan tiều trứ, dã tiều bất xuất thập ma lai, tha chỉ ỷ tại tháp thượng, bất khẩn bất mạn địa thuyết liễu cú:

“Kí tiến liễu bổn phi giá viện tử, tựu cai tri hiểu tự kỷ đích thân phân, sinh nhi vi nhân, đô bất dung dịch, tử tế trứ biệt khiên luy liễu gia nhân.”

Tha thuyết thoại thanh âm ngận khinh, tự một tương giá sự phóng tại tâm thượng, đãn để hạ đích nhân tức sử tạc nhật tựu tri hiểu giá vị trắc phi bất thị cá hảo tính tử đích, hiện tại dã đô bất tự giác đả liễu cá hàn chiến, chính như tha sở thuyết, giá nhân tại thế thượng, na năng một hữu cá khiên quải.

Tha trương khẩu tựu thị khiếu biệt khiên luy gia nhân, bỉ nhậm hà uy hiếp đích thoại đô hữu dụng.

Chu uẩn dã tri hiểu, giá ân uy tịnh thi tài thị trường cửu chi kế, cấp thời xuân sử liễu cá nhãn sắc, kỉ cá hà bao tựu tán liễu hạ khứ.

Tha hựu trọng tân tiếu khởi lai, mâu nhãn minh mị, tha chỉ liễu lưỡng cá nhân, khiếu tha môn dã tiến ốc tý hầu trứ, tựu bãi bãi thủ, khiếu tha môn đô tán liễu khứ.

Đãi nhân tán hậu, chu uẩn tựu liễm liễu tiếu, thời thu dã tại nhất bàng thuyết:

“Hoàn thị tiến phủ thời gian thái đoản liễu, nhất thời dã phân bất thanh na cá thị trung tâm đích.”

Chu uẩn dã tri hiểu giá sự đích trọng yếu tính, đương hạ thuyết: “Nhĩ giá ta thời gian trành trứ ta, giá nội thất, trừ liễu nhĩ hòa thời xuân, vô nhân thời, tựu bất yếu khiếu bàng nhân tiến lai liễu.”

Thời thu ứng liễu hạ lai, đốn liễu đốn, hữu ta trì nghi địa khán hướng chu uẩn.

Chu uẩn sĩ mâu: “Hữu sự tựu thuyết, tác thậm giá bàn nữu nữu niết niết đích?”

Thời thu hữu ta bất hảo ý tư, đãn hoàn thị thuyết liễu:

“Trắc phi đối vương gia thị bất thị hữu ta bất cú thân cận?”

Thoại âm phủ lạc, chu uẩn tựu tưởng khởi cương cương đích sự, đốn thời khí muộn, túc mi địa khán hướng thời thu: “Bổn phi hoàn đãi tha bất thân cận?”

Tha đô na ma xá hạ diện tử hòa căng trì liễu, hoàn yếu tha chẩm dạng?

“Tái quá bán nguyệt, lạc trắc phi tựu yếu tiến phủ liễu, trắc phi nhược bất sấn giá đoạn thời gian hảo hảo lung lạc vương gia đích tâm, giới thời……”

Thời thu một tái thuyết, tương na ta đam ưu tâm tư toàn bộ yết hạ.

Đãn chu uẩn thính đắc xuất tha tưởng thuyết thập ma, khước giác đắc tha đích tưởng pháp hữu ta bất thiết thật tế:

“Na na bàn dung dịch?”

Liên thời thu đô năng tưởng đáo, từ thị hòa lưu thị hội tưởng bất đáo?

Nhược gia na ma hảo lung lạc, kim nhật hậu viện đích nhân lai thỉnh an thời, dã bất hội na bàn quy củ liễu.

Thuyết thị giá bàn thuyết, đãn chu uẩn y cựu tiễu tiễu mân khẩn liễu thần.

Tha đích cô liễu thanh: “Tiện thị lạc thu thời tiến phủ, dã bất kiến đắc tha tựu thảo gia hỉ hoan liễu.”

Thuyết bãi, tha hốt địa tưởng khởi thập ma, mi sao vi động, yểm thần khinh tiếu:

“Tha tiến phủ tài hảo ni, đãi chính phi dã tiến lai liễu, na tài hữu hảo hí khán.”

Thượng tại khuê các thời, lạc thu thời hòa trang nghi tuệ tựu thị nhất phó hảo tỷ muội đích mô dạng, như kim chính hảo, chân khiếu tha môn thành liễu tỷ muội.

Chu uẩn đảo tưởng khán khán, giá nhị nhân nhật hậu hội thị hà tình cảnh?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn