Mộc trạch đích động tác ngận khoái, dung uyển đô hoàn một hữu phản ứng quá lai, chỉ cảm giác thần biện thượng nhất thống, nhiên hậu tha tựu hảo đoan đoan đích tọa tại tự kỷ nhãn tiền liễu. Mộc trạch trứu trứ mi đầu, thiểm liễu thiểm tự kỷ đích thần biện, phảng phật thị phẩm thường cứu cánh thị cá thập ma vị đạo nhi bất minh sở dĩ nhất dạng.
Dung uyển: “......” Dung uyển tiến lai giá cá thế giới đáo như kim, tha hoàn thị đệ nhất thứ mộng bức liễu, quả nhiên sỏa tử tựu bất năng cú án thường lý xuất bài. Mộc trạch đích song mâu thuần triệt vô cô, giá chỉ thị nhất cá tiểu hài tử đích nhất thời hưng khởi bãi liễu, ti hào bất hàm nam nữ chi dục.
Dung uyển giác đắc tự kỷ bị chiêm tiện nghi liễu, đãn mãn tâm đô thị vô lực cảm, tha hảo tượng dã bất năng cú chân đích hòa nhất cá thập ma đô bất đổng đích tiểu sỏa tử kế giác. Dung uyển thán liễu nhất khẩu khí, tương tự kỷ thần biện thượng đích thương khẩu cấp khôi phục liễu.
Mộc trạch kỳ thật dĩ kinh hạ ý thức địa phóng khinh liễu lực đạo, tại tha đích tâm lí dung uyển kiều tích tích đích trọng nhất điểm tựu hội phôi điệu. Đãn giá dạng đối vu cách ngoại kiều nộn đích dung uyển lai thuyết, hoàn thị mãng chàng thô lỗ đích.
“Nhĩ a, dĩ hậu bất khả dĩ giá dạng liễu, tri đạo mạ?” Dung uyển triều mộc trạch sân nộ đạo, khán lai hoàn thị đắc hảo hảo giáo nhất giáo giá cá tiểu sỏa tử. Yếu bất nhiên đích thoại, hoán thành thị ngọc thiên toàn, tha tảo bị đả tử liễu.
Mộc trạch đích tốc độ xuất hồ dung uyển đích dự liêu chi ngoại, tha khán lai tịnh bất tượng thị tu vi đê vi chi nhân. Đãn dung uyển bổn thân tu vi bất hành, đối giá ta đông tây dã thị nhất tri bán giải đích.
Dung uyển cố ý bản trứ kiểm, mộc trạch ngận mẫn duệ, tha tri đạo tự kỷ cương cương đích cử động nhượng dung uyển bất khai tâm liễu. Tha hữu ta thuyết bất xuất đích trứ cấp, tha hỉ hoan dung uyển tiếu, bất tưởng tha bất cao hưng. Mộc trạch bổn chuyết đích xả trụ liễu dung uyển đích tụ tử, bất y địa lạp trứ.
Tha cánh nhiên kỳ dị đích khán đổng liễu mộc trạch nhãn để đích ý tư, khán lai hoàn thị tha đái đầu tố liễu nhất cá phôi bảng dạng, hài tử tổng thị hỉ hoan mô phảng đích.
“Hảo liễu, ngã bất sinh khí liễu, đãn thị giá cá động tác bất năng cú tố đích, đối kỳ tha nhân dã bất khả dĩ.” Dung uyển đối mộc trạch tái tam cường điều đạo. Đẳng tha ngộ đáo hỉ hoan đích đạo lữ tái thuyết, giá khủng phạ hoàn hữu ngận mạn trường đích nhất đoạn thời gian.
Mộc trạch điểm liễu điểm đầu, tha môn lưỡng câu thông lương hảo, đãn dung uyển bất tri đạo, chiến liệt tài thị yếu bị khí tạc liễu đích na cá. Tha tựu xuất thần liễu nhất tiểu hội nhi, hảo hảo đích đại bạch thái tựu bị trư cấp củng liễu?
Chiến liệt bất cảm tương tín, canh thị bi phẫn chí cực, cư nhiên nhượng giá cá nữ nhân bị na cá tiểu thí hài chiêm liễu hảo đại nhất cá tiện nghi, tha tự kỷ đô một hữu quá. Tối hậu na cá tài thị trọng điểm, chiến liệt đẩu nhiên thỏ tử kiểm hồng thấu liễu.
Chiến liệt ngận tưởng phác thượng khứ ngoan ngoan giảo mộc trạch nhất khẩu, nại hà dung uyển bão đích tha thái khẩn, tha căn bổn tựu động đạn bất đắc. Tòng cương tài khai thủy, hoài lí đích giá chỉ thỏ tử tựu tưởng thị phong liễu nhất bàn loạn động, dung uyển chỉ hảo gia đại liễu lực khí.
Tha khứ phó yến hoàn thị bất đái giá chỉ thỏ tử liễu, miễn đắc tha đảo loạn. Đãn thị lưu hạ lai đích thoại, dung uyển tưởng khởi cương tài tha môn kiếm bạt nỗ trương đích mô dạng, hữu ta bất phóng tâm. “Mộc trạch, giá bất thị cật đích, nhĩ bất năng cú động tha.”
Dung uyển tưởng liễu tưởng hoàn thị giao đại liễu nhất cú, miễn đắc tha thập ma thời hầu bất chú ý, ma tôn tựu thành vi liễu mộc trạch đích bàn trung xan liễu, giá chỉ thỏ tử tha hoàn hữu dụng. Mộc trạch thùy tiên địa khán liễu chiến liệt nhất nhãn, miễn cường điểm liễu điểm đầu.
Chiến liệt bị mộc trạch na nhất nhãn khán đắc hãn mao trực thụ, dung uyển giá ma thuyết tha đích tâm lí dã hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm. Quả nhiên, giá cá nữ nhân thị yếu phao khí tự kỷ liễu, bình thời hoàn đối tự kỷ thân thân bão bão chiêm tẫn liễu tiện nghi, kết quả thuyết tẩu nhân tựu tẩu nhân.
Dung uyển tinh tâm đả phẫn liễu nhất phiên, chẩm ma uyển ước nhu mị chẩm ma lai, chính thị càn thúy lợi lạc đích ngọc thiên toàn khán bất quán đích dạng tử. Dung uyển thừa nhân tự kỷ bình thời đích xác tổng thị ám trạc trạc đích thứ kích ngọc thiên toàn, sở dĩ tha tài tổng thị hội na ma dung dịch thất khống.
Nhược thị hậu kỳ đích ngọc thiên toàn đích thoại, tha căn bổn tựu bất tiết hòa tha đa ngôn, tựu tượng thị tằng kinh đối nữ phối đích na dạng, trực tiếp xuất thủ niễn tử tha, dụng thật lực niễn áp.
Đãn như kim ngọc thiên toàn hoàn cương quật khởi, tu vi bất cao, tưởng đối phó tha thiên thiên dung uyển đích thốc ủng hựu bất thiếu. Cương xuất viện tử, tựu kiến đáo liễu thủ hầu tại nhất bàng đích dung hàn, chân thị nhân như kỳ danh, chỉ thị bất quản kiến đa thiếu thứ, dung uyển hoàn thị hội bị dung hàn thanh liệt đích phong tư khí độ sở chiết phục.
“Ca ca, nhĩ chẩm ma bất tiến khứ trảo ngã?” Dung uyển tẩu quá khứ nghi hoặc đạo. “Ngã cương lai, vô sự.” Dung hàn mạc liễu mạc dung uyển đích phát ti an phủ đạo.
Tha chỉ thị khảo lự đáo nữ nhi gia sơ trang đả phẫn, tức sử thị muội muội dã ứng đương tị hiềm, tha tiến khứ bất thái hảo. Dung hàn khiên trứ dung uyển nhất lộ tẩu quá khứ, tẫn quản tha thoại bất đa, đãn thị dung uyển ngận minh hiển địa cảm giác đáo liễu dung hàn đích duy hộ.
Bình thời tha bất hội hòa tự kỷ như thử thân cận, như kim thị bãi minh liễu cấp tha xanh yêu, bất nhượng nhân khán khinh tha. Dung hàn đích tâm tư việt thể hội, tựu việt nhượng nhân động dung. Dung hàn mâu quang lãnh liệt, ác trứ dung uyển đích thủ khước khẩn liễu khẩn.
Tha thu đáo tiêu tức đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu, dung uyển dĩ kinh bị dung lăng đích nhân đái khứ liễu yến quy trần na biên. Tuy nhiên dung hàn tương tín hữu tiên tôn tại, dung uyển bất hội thụ thương, đãn tha hoàn thị phóng tâm bất hạ.
Dung hàn tâm lí dã thanh sở, dĩ dung uyển đích tư chất, tiên tôn tịnh bất đa mãn ý tha. Dung hàn nhượng nhân mật thiết quan chú trứ, tha tòng vị như thử đề tâm điếu đảm khiên tràng quải đỗ quá, hạnh hảo dung uyển tối hậu vô sự.
Nhiên nhi, dung hàn khước đối tha môn đích phụ thân dung lăng trứ thật thị lãnh liễu tâm tràng. Tha chẩm khả vi liễu nhất cá tư sinh nữ, như thử tác tiễn tha đích đích nữ, tha nhất mẫu đồng bào đích muội muội?
Hữu tha tại, tha bất hội nhượng nhân khi phụ tha đích, tức sử thị tha môn đích phụ thân dã bất hành. Dung hàn đái trứ dung uyển quá lai đích thời hầu, dung lăng hòa ngọc thiên toàn dĩ kinh tọa tại tịch vị thượng liễu.
Ngọc thiên toàn lãnh hanh liễu nhất thanh, dung uyển kiều tích tích đích tàng tại dung hàn thân hậu, phảng phật tự kỷ hội cật liễu tha nhất dạng. Đãn thử thời ngọc thiên toàn dĩ kinh bất tiết đối tha lãnh trào nhiệt phúng, tất cánh tại tha thủ thượng cật khuy kỉ thứ, dã toán thị cấp thủ giáo huấn liễu.
Ngọc thiên toàn tài bất hội cấp dung uyển sấn cơ thiêu bát tha hòa dung hàn đích quan hệ đích cơ hội, tha tâm tri giá dạng đích tiểu bạch hoa tối phạ thập ma, tha hội tương tha đích y trượng đô cấp nhất nhất đoạt quá lai.
Dung uyển hòa ngọc thiên toàn tại dung lăng tâm lí đích địa vị nhất cá thiên nhất cá địa, giá dã cấp liễu ngọc thiên toàn tự tín, tha tương tín giá chỉ bất quá thị thời gian trường đoản đích vấn đề, tha môn trì tảo hội khán thanh dung uyển đích chân diện mục đích.
Dung hàn đái trứ dung uyển nhất khởi kiến quá dung lăng, bất quản tha môn tâm lí chẩm ma tưởng, giá đối huynh muội thủy chung bất hội thất lễ vu nhân. Dung lăng kim nhật dã nan đắc đích đối dung uyển hòa nhan duyệt sắc, dĩ vãng tha tuy nhiên khán trọng dung hàn, khước dã bất hội đối tha tượng thị đối ngọc thiên toàn na bàn sủng nịch.
“Ân, lai liễu, tọa ba.” Dung lăng tiếu đắc hòa ái đạo: “Đô thị nhất gia nhân, dĩ hậu yếu tương hỗ phù trì, hữu thập ma tiểu đả tiểu nháo đích dã ứng cai quá khứ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
