Thẩm ngọc khanh tòng lai đô mục quang trường viễn, vi liễu dĩ hậu đắc đáo canh hảo đích, tha nhu yếu nhẫn nại nhất thời, tẫn quản tha tâm đông cực liễu, hận bất đắc lập khắc tương dung uyển cấp bão tiến hoài lí khinh hống trứ, vi tha sát thức lệ thủy.
“Nhĩ thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, ngã chân đích ngận cảm kích nhĩ.” Dung uyển đê đầu bất cảm trực thị thẩm ngọc khanh đích chước chước mâu quang, bất tri thị nhân vi tại tha na dạng đích mâu quang chi hạ, tha vô pháp thuyết xuất thoại lai, hoàn thị nhân vi tha giác đắc tự kỷ đích thoại hội thương hại đích đáo tha nhi nan dĩ thuyết xuất khẩu.
Thẩm ngọc khanh minh bạch tiếp hạ lai đích thoại nhất định bất hội thị tự kỷ tưởng yếu thính kiến đích, tha hận bất đắc nhất bả đổ trụ tha đích tiểu chủy, khước chỉ năng cú tử tử địa áp ức trụ tự kỷ. “Ngã hòa hàn sâm ngận hảo.”
Dung uyển tị khai thẩm ngọc khanh đích mâu quang, đạm đạm đích thuyết xuất giá cú thoại lai, đối thẩm ngọc khanh lai thuyết khước thị trọng kích. Tựu thị giá dạng phong khinh vân đạm đích thái độ, dung uyển bất tất quá đa cường điều, giá tài canh gia hiển hiện xuất vị hôn phu đối tha đích trọng yếu tính.
Thẩm ngọc khanh ác khẩn liễu quyền đầu, tha tòng lai đô bất thị khinh dịch phóng khí đích nam nhân, tương phản yểm tàng đích ngận thâm đích thị tha lược đoạt đích thiên tính. “Uyển uyển, ngã tri đạo đích, ngã tòng vị xa vọng quá, kim nhật tựu đương thập ma đô một hữu phát sinh quá ba.”
Thẩm ngọc khanh nhất phó tình thương bất dĩ đích mô dạng, ngận năng cú đả động tâm tràng nhu nhuyễn đích nữ nhân, nhượng tha môn ái liên bất dĩ. Giá dạng ôn nhuận thuần triệt đích quân tử, song mâu mãn thị thâm tình hòa ưu thương đích ngưng thị trứ nhĩ, hữu kỉ cá nữ nhân năng cú để kháng đắc trụ ni?
Giá tự nhiên bất bao quát tương tha môn đô đương thành công cụ nhân đích dung uyển, dung uyển thủy chung đô ký đắc tự kỷ chỉ bất quá thị lai hoàn thành nhậm vụ đích, thành công liễu tha tựu khả dĩ hồi khứ. “Ngã môn dĩ hậu hoàn thị bằng hữu, đối mạ?”
Thẩm ngọc khanh đối dung uyển kỳ cầu đạo, tha phảng phật sinh phạ giá hội ảnh hưởng đáo tha môn lưỡng nhân chi gian đích tình nghị. Dung uyển như hà năng cú cự tuyệt tha ni? Tự nhiên thị khinh khinh điểm đầu cường điều đạo: “Giá tự nhiên, thẩm đại ca đích cứu mệnh chi ân ngã minh ký vu tâm, dĩ hậu hữu thập ma nhu yếu ngã đích địa phương, nghĩa bất dung từ.”
Dung uyển thuyết đắc kiên quyết, thẩm ngọc khanh thần giác loan loan, ý vị thâm trường đạo: “Uyển uyển phóng tâm, dĩ hậu thẩm đại ca nhất định hội hữu nhu yếu nhĩ đích địa phương.” Đáo na thời hầu, khả tựu dung bất đắc tha đào tị liễu.
Thẩm ngọc khanh tưởng đáo tự kỷ đương sơ tại ngọc bội lí cảm thụ đáo đích y nỉ, hô hấp đô đình trệ liễu nhất thuấn, thân tử tiệm tiệm hỏa nhiệt liễu khởi lai, hạnh nhi dung uyển thập ma đô một hữu phát giác.
Tại hàn sâm hồi lai chi tiền, tha gian nan đích bình tức liễu tự kỷ đích trùng động. Dĩ hậu tha nhất định yếu lạp trứ dung uyển tiến lai nhất thứ bí cảnh, tựu tha môn lưỡng cá nhân. Hàn sâm ngận khoái tựu hồi lai liễu, minh tri đạo thẩm ngọc khanh ký du dung uyển, tha thị hữu đa tâm đại phóng nhậm tha môn lưỡng cá nhân tương xử.
Hàn sâm dĩ kinh toán thị ngận tín nhậm tình địch đích nhân phẩm liễu, chỉ thị hồi lai chi hậu tha hoàn thị nhẫn bất trụ thượng hạ hảo hảo đả lượng liễu nhất phiên tự kỷ đích vị hôn thê, xác định tha một hữu thụ đáo thương hại.
Dung uyển hữu ta tu sáp, cầu nhiêu nhất bàn đích xả liễu xả hàn sâm đích y tụ, khước bị tha đắc thốn tiến xích đích nhất bả tương tiểu thủ ác tại liễu tự kỷ chưởng tâm. Dung uyển tu sáp cực liễu, khước thiên thiên vô pháp tránh thoát, đô bất cảm tranh nhãn triều thẩm ngọc khanh khán khứ.
Hàn sâm sướng khoái đích tiếu xuất thanh lai liễu, dữ chi tương đối đích thị thẩm ngọc khanh quỷ dị đích kiểm sắc. Ma tôn thỏ tại giá dạng đích phân vi lí đồng dạng giảo nha thiết xỉ, giá cá nữ nhân hảo ngạt thị tha danh nghĩa thượng đích tự chủ, tha bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha bị giá ta xú nam nhân chiêm tiện nghi.
Đãn chỉ khả tích, tha chỉ thị nhất chỉ thỏ tử, hữu tâm vô lực, vưu kỳ thị tại lưỡng cá nam nhân đô bất tưởng nhượng tha kháo cận dung uyển đích tiền đề hạ, tiên tiền tha đích hảo đãi ngộ dĩ kinh một hữu liễu.
Nhất lộ thượng đô thị thẩm ngọc khanh hòa hàn sâm luân lưu bão tha, minh minh dĩ hậu hồi khứ liễu dã thị nhất đoạn hảo huyễn diệu đích kinh lịch. Tiên môn lí đích lưỡng cá xuất loại bạt tụy đích tân tú bão trứ ma tôn tẩu, cư nhiên một hữu nhận xuất tha lai, đãn thử thời đích chiến liệt hoàn toàn tưởng bất đáo giá nhất điểm, tổng thị bất an phân đích vãng dung uyển hoài lí ba khứ, giá nhượng thẩm ngọc khanh hòa hàn sâm đối tha phòng phạm canh thậm.
“Giá chỉ thỏ tử thị bất thị thành tinh liễu?” Hàn sâm một hảo khí đạo. Nhiên hậu tha hào bất khách khí đích tương thỏ tử đích thối cấp lạp khai, lãnh tiếu nhất thanh: “Cáp, quả nhiên thị chỉ công thỏ tử.” Nan quái na ma hảo sắc.
Thẩm ngọc khanh nhất kiểm ưu tâm đạo: “Uyển uyển, giá cá quý tiết chính thị thỏ tử phát tình chi thời, nhược thị trảo bất đáo mẫu thỏ, khủng phạ hội đối tha đích thân tử hữu sở tổn thương.” “Thập ma? Chân đích mạ?” Dung uyển tương tín tương nghi.
Thẩm ngọc khanh thoại nhất xuất khẩu, hàn sâm tựu minh bạch tha đích ý đồ liễu. Tha tại tâm lí lãnh hanh, bình thời nhất phó đoan phương quân tử mô dạng, ám địa lí đảo thị nhất đỗ tử phôi thủy. Đãn thẩm ngọc khanh đích tố pháp chính hòa tha ý, nhân nhi hàn sâm phối hợp đạo: “Một thác, vi liễu tha hảo, hoàn thị tương tha yêm liễu tối hảo.”
Dung uyển bất cảm trí tín đích trừng đại liễu nhãn mâu, đãn tha khán thẩm ngọc khanh hòa hàn sâm đô thị nhất kiểm nghiêm túc đích mô dạng, tha chẩm ma khả năng hoàn chất nghi tha môn mạ? Thật tắc dung uyển ám địa lí đô khoái yếu tiếu phong liễu, cáp cáp cáp, ma tôn yếu bị yêm liễu.
Tuy nhiên thị chỉ thỏ tử, đãn tha tưởng giá kinh lịch khủng phạ nhượng tha tưởng vong dã vong bất liễu. Diện thượng dung uyển nhất kiểm bất xá hòa đam tâm, mạc liễu mạc thỏ tử đích đầu nhu thanh đạo: “Thỏ thỏ, nhĩ phóng tâm, ngận khoái tựu hảo liễu, vi liễu nhĩ đích thân thể, nhĩ chỉ năng tiên nhẫn nhẫn liễu, ngã khứ cấp nhĩ trảo linh quả linh thảo cật, hảo mạ?”
Tẫn quản thỏ tử thính bất đổng, đãn dung uyển hoàn thị tương đông tích a hộ đích tư thái tố liễu cá thập túc. Nhiên nhi, chiến liệt tự tòng thính kiến na lưỡng cá nam nhân đích thoại chi hậu, tâm lí tựu sản sinh liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Quả nhiên, tha một hữu tưởng đáo giá lưỡng cá nam nhân cư nhiên như thử ác tâm, thật tại thị thái ác độc liễu. Dung uyển đan thuần, đãn tha khả bất hảo hồ lộng, tha môn tựu thị cố ý đích. Vô nại tha thị nhất chỉ thỏ tử khẩu bất năng ngôn, bất năng cú nhượng dung uyển tri hiểu tha môn lưỡng đích hiểm ác dụng tâm.
Chiến liệt mao đô tạc khởi lai liễu, tha bất yếu bị yêm điệu, canh hà huống thị lạc đáo giá lưỡng cá nam nhân đích thủ lí. Tiên tiền bị hàn sâm cường chế lạp khai thối khán tính biệt, đối vu chiến liệt lai thuyết đô thị kỳ sỉ đại nhục liễu, tha dĩ kinh tưởng hảo liễu tại hồi quy chi hậu lộng tử hàn sâm đích nhất bách linh bát chủng phương pháp. Nhiên nhi chiến liệt một hữu tưởng đáo, tiền phương hoàn hữu canh gia gian nan đích sự tình tại đẳng trứ tha.
Tha bính mệnh tránh trát, khoát xuất khứ liễu, khước y cựu hào vô dụng xử. Hàn sâm hòa thẩm ngọc khanh bất hội tạng liễu dung uyển đích nhãn, đái trứ chiến liệt ly khai liễu. Dung uyển liên thê lệ đích thảm khiếu thanh đô một hữu thính kiến, khủng phạ thị tha môn thiết liễu kết giới liễu.
Thẩm ngọc khanh hòa hàn sâm ngận khoái bão trứ chiến liệt hồi lai liễu, tha dĩ kinh thị thân thượng thiếu liễu cá bộ kiện đích thỏ tử liễu, nhất kiểm đích sinh vô khả luyến. “Thỏ thỏ, ngã khả liên đích thỏ thỏ.”
Dung uyển ôn nhu đích bão trứ tha đê đầu thân vẫn tha, nhãn mâu đô hồng liễu, giá tự nhiên thị nhượng lưỡng cá nam nhân khán bất quá nhãn liễu. “Uyển uyển, nhĩ phóng tâm, ngã cấp liễu thượng liễu linh dược, tha ngận khoái tựu hội hoạt bính loạn khiêu đích.” Hàn sâm tương dung uyển lâu tiến hoài lí an úy đạo.
Thẩm ngọc khanh thần giác đích tiếu dung nhất trệ, nhãn mâu tại hàn sâm phóng tại dung uyển kiên đầu đích thủ thượng đình lưu liễu nhất thuấn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
