Nữ phối tha việt lai việt bại gia [ xuyên thư ]

Hi tửu đoan trang tọa tại sa phát thượng, khán trứ du nhàn khán IPad đích tạ tứ, vô liêu đắc nhãn tình loạn chuyển.

Mục quang định tại tạ tứ nã IPad đích thủ thượng.

Phản phái đại lão đích giá song thủ bị nguyên văn tác giả xưng vi khán nhất nhãn khả dĩ não bổ xuất nhất bách bộ tiểu hoàng văn đích mỹ thủ.

Vi liễu đối đắc khởi giá song mỹ thủ, tác giả hoàn cấp liễu tha nhất cá “Kế thừa tạ gia tiền, tại quốc ngoại học y, tịnh bị nhân xưng vi ngoại khoa thiên tài” đích thiết định.

Mỹ thủ + thủ thuật đao, tưởng tưởng tựu đái cảm.

Tạ tứ nhãn tiền lược quá ảnh tử, lại lại sĩ khởi nhãn, khán kiến “Tha” xuyên trứ bạch đại quái, thủ lí nã trứ thủ thuật đao trạm tại hi tửu diện tiền.

“Tha” sĩ thủ, tương phiếm trứ hàn quang đích đao phong phóng tại thần biên, thiệt tiêm ý vị thâm trường địa hoa quá băng lãnh đích kim chúc.

Thần tình lãnh thanh cấm dục, động tác khước sắc khí mãn mãn.

Tạ tứ trứu khởi mi, giá cá nữ nhân cánh nhiên đối tha hữu giá ma □□ đích huyễn tưởng?

Tha cương yếu khai khẩu khiếu đình giá tràng tu sỉ play, khước khán đáo thiểm đao đích “Tha” đột nhiên nhất đốn, tiếp trứ tòng khẩu trung dũng xuất tượng bộc bố nhất dạng đích huyết dịch, tiếp trứ er địa nhất thanh đảo liễu hạ khứ.

Tạ tứ:……

Ai nha, tưởng phách xoa liễu.

Hi tửu nã khởi quả trấp tưởng hát nhất khẩu áp áp kinh, tựu đối thượng tạ tứ âm trầm trầm đích mục quang.

Hi tửu lập khắc quải liễu cá loan, bả thủ lí đích quả trấp đệ cấp tha: “Lão công, nhĩ hát.”

Tạ tứ sĩ thủ niết khởi tha hữu điểm anh nhi phì đích kiểm giáp, tiếu lí tàng đao: “Nhĩ cân ngã quá lai.”

Hi tửu kiểm bị tha thu trứ, tâm lí tổ an thoại bạo tạc thâu xuất, kiểm thượng khước vi tiếu khả nhân: “Hảo đích.”

Hi tửu bị tạ tứ đái đáo thư phòng, tạ tứ tắc liễu bổn thư cấp tha, hi tửu đê đầu khán phong diện: “Mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý khái luận?”

“Mỗi thiên bối thập hiệt.” Tạ tứ án trứ hi tửu đích tiểu não đại bả tha thôi đáo giác lạc lí, “Đối trứ tường bối, bất bối hoàn, bất hứa hưu tức.”

Tha tựu bất tín, mã khắc tư hoàn tẩy bất càn tịnh tha loạn thất bát tao thập ma đô hữu đích tiểu não đại.

Như quả mã khắc tư bất hành, na tựu mao khái.

Hi tửu mạc danh kỳ diệu địa bão trứ thư.

Bất thị, tha nhất cá phản phái hữu thập ma tư cách nhượng tha bối mã khắc tư?

Tưởng yếu cự tuyệt, khước kiến tạ tứ trùng tha uy nhiếp tính thập túc địa thiêu mi, nhãn lí mãn mãn đô thị đẳng đãi thú liệp đích hưng trí: “Nhĩ bất tưởng thính ngã đích thoại?”

“Ngã chẩm ma hội bất thính lão công đích thoại ni?” Hi tửu giảo trứ nha ổn trụ nhân thiết.

Hi tửu trạm tại tường giác, tòng tường thượng trang sức họa đích kính diện phản quang khán đáo tạ tứ tọa tại tha thân hậu, nhất phó yếu giam đốc tha đáo để đích giá thế.

Hi tửu vô nại chỉ năng bả thư đả khai, khô táo đích lý luận bối khởi lai tựu tượng càn cật đại man đầu nhất dạng phí kính, tha việt bối việt hận.

Tạ tứ khán trứ hi tửu đích bối ảnh, tha đích chu thân phù xuất vô sổ tự mạc, mỗi điều đô thị hoa thức mạ tha, nhi thả hoàn thần kỳ địa mỗi nhất điều đô bất lôi đồng.

Tạ tứ bất nộ phản tiếu, khiếu tha: “Hi tửu, nhĩ thị bất thị tại tâm lí mạ ngã?”

Hi tửu nhất lẫm, chuyển quá thân, vô cô hựu chấn kinh: “Chẩm ma hội? Ngã na ma ái nhĩ, chẩm ma xá đắc mạ nhĩ?”

Tha đích biểu tình, tại kích tăng thành cương cương lưỡng bội đích mạ nhân tự mạc trung gian cách ngoại hảo tiếu.

Tạ tứ điểm đầu: “Kí nhiên nhĩ giá ma ái ngã, na tựu bối nhị thập hiệt ba.”

Hi tửu nhãn tình trừng khởi.

A tây ba!

Giá tam cá tượng thị đại thạch đầu tạc xuất lai đích đại tự tòng thiên nhi hàng tạp tại tạ tứ thân thượng.

Tạ tứ diêu liễu diêu đầu tài tòng huyễn cảnh lí hồi thần, đê đầu khán khán tự kỷ, hoàn hảo hảo tọa tại y tử thượng, đãn cương cương bị thạch đầu áp tại địa thượng đích cảm giác khước thập phân thanh tích.

Tha khán hướng ám ám ma nha đích hi tửu, nhược hữu sở tư.

Khán lai tha hoàn bất năng bả tha bức đắc thái khẩn liễu.

Tha đích tình tự như quả quá phân kích động, tựu hội bả tha duệ đáo tha đích tưởng tượng lí.

Tạ tứ hoàn thị nhượng hi tửu bối liễu thập hiệt, hi tửu hảo bất dung dịch bối hoàn, thối đô trạm toan liễu, tòng tiểu đáo đại một thụ quá giá chủng tội đích hi đại tiểu tỷ ủy khuất đắc nhãn khuông đô hồng liễu, ung thanh ung khí địa cấp tạ tứ bối hoàn na thập hiệt, liên thảo nhân thiết đích tâm tình đô một hữu liễu, thuyết tự kỷ bất thư phục, trực tiếp hồi liễu phòng gian.

Thu khởi chẩm đầu đương thành tạ tứ na cá cẩu nam nhân tấu liễu nhất đốn.

Hi tửu trường thư nhất khẩu khí, thảng tại nhu nhuyễn đích sàng thượng.

Phiên khán nguyên chủ đích tồn khoản.

Khán đắc tha tưởng lưu lệ, nguyên chủ chẩm ma giá ma cùng a?

Tạp thượng cánh nhiên tựu chỉ hữu ngũ bách tam thập bát khối linh bát mao.

Nhân vi thị pháo hôi nữ phối, thư trung đối hi gia đích miêu tả phi thường giản lược, giá ma khán, nguyên chủ tại hi gia bất chỉ thị bất thụ sủng, thậm chí hoàn hữu khả năng thị loại tự hôi cô nương na chủng bị ngược đích giác sắc.

Hi tửu đả tiêu liễu hòa hi gia liên hệ đích niệm đầu.

Nguyên chủ đích ký ức bất toàn, tha phạ mậu nhiên hòa hi gia liên hệ tái dẫn xuất biệt đích ma phiền.

Một hữu tiền hồn thân bất thư phục đích hi tửu thống khổ địa tại sàng thượng cổn lai cổn khứ.

Tối hậu tha tòng sàng thượng tọa khởi lai, tiễu tiễu cân quản gia yếu lai nhất đài bút ký bổn điện não.

Một sự, một tiền tha tựu trám!

Trừ liễu hoa tiền, tha hoàn hữu nhất cá đặc trường, na tựu thị ——

Hi tửu tại bút điện thượng sưu tác liễu nhất quyển, khán đáo tha yếu trảo đích đông tây, mãn ý địa dương khởi thần.

Tạ a cẩu, đẳng bổn tiểu tỷ trám liễu tiền, nhĩ tựu na lương khoái khứ na ba!

Thành bắc, phú lệ đường hoàng do như hiện đại cung điện đích đại trang viên lí, hi gia đại tiểu tỷ hi uyển lãnh trứ tiếu kiểm, cư cao lâm hạ địa khán trứ đối diện đích nam nhân, như quả tạ gia hữu nhân tại giá lí, nhất định năng nhận xuất lai, giá cá nam nhân tựu thị tạ tứ đích ca ca, tạ ngọc.

Hi uyển phủ thân, dụng thủ để trụ tạ ngọc tọa đích sa phát kháo bối, khí tràng thập túc: “Nhĩ, hữu một hữu án chiếu ngã thuyết đích tố?”

Văn trứ hi uyển thân thượng đích ám hương, bình tố ngoạn thế bất cung đích tạ ngọc hô hấp tiễu tiễu gia khoái: “Ngã án chiếu nhĩ thuyết đích, cáo tố ngã đệ đệ, hi tửu tại hi gia phi thường bất thụ sủng, nhi thả hoàn đặc ý thuyết liễu như quả tha bị thối hôn, khả năng hội bị nhĩ môn khi phụ nhất bối tử.”

“Ngã đệ đệ tuy nhiên bạc tình đắc tượng cá gay, đãn tuyệt bất hội tố xuất bức nữ nhân thượng tuyệt lộ đích sự tình, thính hoàn ngã thuyết đích giá ta, tha bất khả năng bả tửu tửu cản hồi lai liễu.”

Hi uyển tượng bá tổng nhất dạng tà mị nhất tiếu: “Ngận hảo.”

Tạ ngọc lạp trụ yếu khởi thân đích hi uyển: “Ngã đô giá ma khanh ngã đệ đệ liễu, na nhĩ thập ma thời hầu cân ngã tái cân ngã ước……”

Hi uyển sĩ cước tương tạ ngọc đoán khai, lãnh khốc vô tình địa nghễ trứ tha: “Sỏa nam nhân, ngã đồng ý hòa nhĩ ước hội chỉ thị lợi dụng nhĩ, hiện tại nhĩ đối ngã dĩ kinh một hữu giới trị liễu.”

Thuyết hoàn, tư thái ưu nhã căng quý địa chuyển thân ly khai.

Tạ ngọc phi đãn một hữu sinh khí, hiệp trường đích nhãn lí hoàn phi xuất kỉ phân pha hữu hưng trí đích tiếu ý.

Hi tửu bả trám tiền đại nghiệp khai liễu cá đầu, chính tâm mãn ý túc địa tại sàng thượng hàm ngư, đột nhiên thủ cơ linh thanh hưởng khởi, tha phiên thân bả thủ cơ nã khởi lai, bị chú thượng tả trứ lưỡng cá tự:

Chí ái.

Hi tửu soa điểm bả thủ cơ suất liễu.

Thập ma tình huống?

Nguyên thân đích chí ái bất thị tạ a cẩu ma?

Tạ a cẩu tái biến thái dã bất chí vu cân tha tại nhất cá phòng tử lí hoàn đả điện thoại liên hệ tha, na ma giá cá chí ái thị na vị?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn