Tô lan khán trứ xuyên trứ hắc sắc lộ kiên đoản liên y quần đích hi tửu, mục quang tại tha phiêu lượng đích trực giác kiên hòa bút trực tế trường đích thối thượng lưu quá, giảo giảo thần: “Tửu tửu, nhĩ kim thiên tuyển đích quần tử hòa bình thời đích phong cách bất thái nhất dạng, ngã giác đắc, giá chủng phong cách hảo tượng bất thị ngận thích hợp nhĩ.”
Thính thính giá liên ngôn liên ngữ.
“Hảo bất hảo khán, thích bất thích hợp, na thị trường nhãn tình hữu phẩm vị đích nhân tài hữu tư cách thuyết đích thoại.” Hi tửu thụ khởi thủ chỉ phóng tại thần biên, trùng tô lan loan khởi thần, “Sở dĩ thỉnh nhĩ bảo trì an tĩnh, một nhân vấn nhĩ ý kiến.”
Tô lan một tưởng đáo bình thời đối tha bách y bách thuận đích hi tửu, cánh nhiên hội giá ma bất khách khí địa đỗi tha.
Nhi thả hi tửu đích khí chất hòa tòng tiền dã hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Dĩ tiền đích hi tửu úy úy súc súc, đăng bất thượng đài diện, thập ma sự tình đô yếu vấn tha đích ý kiến, tha chỉ yếu cấp hi tửu nhất điểm điểm kiến nghị, tựu hội nhượng hi tửu cảm kích cảm động đắc bất hành, mãi nhất đại đôi đông tây lai hồi báo tha.
Nhi hiện tại đích hi tửu, nghi thái căng quý ưu nhã, cử thủ đầu túc gian tẫn thị chân chính hào môn thiên kim đích khí tràng.
“Tửu tửu, ngã thị vi nhĩ hảo, tài trực suất địa biểu đạt xuất ngã đích tưởng pháp, như quả nhĩ bất hỉ hoan, hạ thứ ngã bất thuyết tựu thị liễu.” Tô lan dã tương thái độ ngạnh khởi lai.
Hi tửu khán đô một khán tô lan, nã khởi lánh nhất kiện kim sắc đích đoản lễ quần: “Na khả thái hảo liễu.”
A, hoàn đĩnh hội Pua đích.
Minh minh tự tư đáo cực điểm, hoàn yếu đả trứ đối nhĩ hảo đích kỳ hào, dĩ thối vi tiến, nhượng thụ hại giả sản sinh quý cứu cảm.
Tra nam hình nữ chủ.
Tô lan bị hi tửu đỗi đắc kiểm nhất hội bạch nhất hội hồng, chỉ năng chuyển khai đầu, giả trang tự kỷ dã tại thiêu y phục, tại giá cá gian khích, hi tửu tương thân thượng đích quần tử hoán thành liễu kim sắc đích na kiện.
Lưu kim khinh sa già yểm trứ tha bút trực đích trường thối, thu yêu thiết kế, tương tha doanh doanh nhất ác đích yêu thân câu lặc, bình kiên lĩnh lộ xuất tinh trí đích tỏa cốt, hi tửu hoàn tương đầu phát trát khởi lai, vãn liễu nhất cá thung lại tùng tán đích phát kế, kỉ lũ toái phát lưu hạ, sấn đắc thiên nga cảnh ưu mỹ động nhân.
Nãi bạch đích bì phu, yên hồng đích thần, phiêu lượng đắc tượng cá dương oa oa.
Điếm ngoại diện tẩu quá đích lộ nhân đô bị hi tửu hấp dẫn.
Tô lan trành trứ hi tửu đích quần tử, tương tự kỷ thủ hạ đích y phục toản khẩn.
“Tiểu tỷ.” Điếm viên quá lai đề tỉnh tô lan, “Thỉnh nâm phóng thủ, giá dạng hội tổn hại ngã môn điếm y phục đích phẩm chất.”
Tô lan tâm tình chính bất hảo, biệt khởi mi: “Nhĩ thuyết giá thoại thị thập ma ý tư? Giác đắc ngã mãi bất khởi giá kiện y phục, sở dĩ liên bính đô bất hứa ngã bính?”
Điếm viên căn bổn một giá cá ý tư, đan thuần khán tô lan thái dụng lực liễu, phạ y phục trứu liễu tài xuất ngôn đề tỉnh đích.
Tô lan giá ma đốt đốt bức nhân, nhượng tha hữu ta thủ túc vô thố, đãn hoàn thị tẫn khả năng bảo trì tố chất cân tô lan giải thích.
Tô lan khước lãnh tiếu nhất thanh, tương na kiện y phục xả hạ lai: “Cẩu nhãn khán nhân đê, giá kiện y phục cấp ngã bao khởi lai.” Tẩu đáo hi tửu thân biên, “Tửu tửu, giá lí đích điếm viên hảo quá phân a, cánh nhiên khán bất khởi ngã môn, ngã môn kim thiên nhất định yếu tại giá gia đa mãi ta y phục hảo hảo đả đả tha môn đích kiểm.”
Thuyết trứ, tha dã nã khởi hi tửu thân thượng na kiện kim sắc quần tử đích đồng khoản: “Ngã dã thiêu nhất kiện hòa nhĩ nhất dạng đích quần tử, ngã môn xuyên tỷ muội khoản hảo bất hảo?”
“Tô lan, giá lí đích điếm viên hữu một hữu khán bất khởi nhĩ ngã bất thanh sở, đãn tha môn đô ngận tôn trọng ngã, sở dĩ ngã hòa nhĩ chi gian bất tồn tại ngã môn. Nhĩ hỉ hoan thập ma y phục, tưởng tố thập ma, ngã quản bất trứ, dã bất tưởng quản, bất dụng mỗi kiện đô cân ngã hối báo.”
Hi tửu chuyển thân phách phách tô lan đích kiên, dụng quan ái sỏa bỉ đích ngữ khí giáo tha: “Ngã bất thị nhĩ mụ, ký trụ liễu ma?”
Hi tửu đích ngữ khí hòa thần tình thái hảo ngoạn liễu, phối hợp tô lan bị đỗi đắc nhất kiểm mộng bỉ đích kiểm, nhượng điếm viên đô thâu thâu tiếu liễu, úc kết đích tâm tình dã hảo liễu hứa đa.
Tô lan hoàn thị kiên trì khứ canh y thất hoán thượng hòa hi tửu nhất dạng đích kim sắc quần tử, xuất lai đích thời hầu, tình tự dĩ kinh điều tiết hảo liễu, tiếu hi hi địa đáo hi tửu diện tiền: “Tửu tửu, nhĩ khán ngã hảo bất hảo khán a?”
Hi tửu khán liễu nhất quyển tô lan, cấp xuất bình giới: “Nhĩ đích kiên thái trách, hoàn hữu điểm lưu, xuyên bình kiên quần thật tại thái sửu.” Khán tô lan trừng khởi nhãn, hi tửu tố xuất vô cô đích biểu tình, “Lan lan, ngã thị vi nhĩ hảo, tài trực suất địa biểu đạt xuất ngã đích tưởng pháp, như quả nhĩ bất hỉ hoan, hạ thứ ngã đa thuyết điểm tựu hảo liễu.”
Tô lan giảo trụ nha, đãn tưởng đáo hoàn nhu yếu hi tửu bang mang kết trướng, tô lan hựu tiếu khởi lai, dụng khai ngoạn tiếu đích ngữ khí: “Tửu tửu, nhĩ thị bất thị tật đố ngã a? Giá ma độc thiệt? Ngã bất quản, ngã tựu yếu hòa nhĩ xuyên nhất dạng đích quần tử, nhĩ tưởng tưởng minh vãn tửu hội ngã môn xuyên trứ nhất dạng đích quần tử……”
Hi tửu trứu khởi mi: “Ngã tật đố nhĩ bỉ ngã bàn hoàn thị bỉ ngã bình? Nhĩ đương tửu hội thị tiêu tiêu nhạc ma? Xuyên nhất dạng đích quần tử chỉ hội nhượng biệt nhân giác đắc hoạt kê hảo tiếu.”
Tô lan hựu bị hi tửu tẩy lễ liễu nhất đốn, hoảng hoảng hốt hốt trung khán đáo hi tửu yếu tẩu liễu, mang nã khởi cấu vật đại cân thượng tha, khước bị điếm viên lan trụ: “Tiểu tỷ, nâm thân thượng đích quần tử hòa đả bao đích y phục hoàn một hữu kết trướng.”
“Tửu tửu?” Tô lan nghi hoặc địa khán hướng hi tửu.
Hi tửu thán liễu khẩu khí: “Ngã đô thuyết bất thị nhĩ mụ liễu, tự kỷ tuyển đích y phục tự kỷ kết trướng, hữu thập ma vấn đề?”
“Tửu tửu!” Tô lan khán đáo điếm viên môn vi diệu đích nhãn thần, quẫn bách địa trướng hồng kiểm.
Hi tửu sĩ bộ tẩu hướng môn khẩu, tô lan chẩm ma năng nhượng hi tửu tẩu liễu, tha thân thượng gia khởi lai dã một hữu nhất thiên khối tiền, liên cá đâu đô mãi bất khởi.
Hi tửu chẩm ma năng giá dạng?
Tha môn khả thị tối hảo đích bằng hữu, tha chẩm ma năng nhượng tha giá ma dam giới?
Điếm viên quá lai lan trứ tô lan, bất nhượng tha tẩu, tựu tại tranh chấp đích thời hầu, cương tẩu đáo môn khẩu đích hi tửu khán đáo tự động môn đả khai, nhất đạo tu trường thân ảnh xuất hiện tại môn ngoại.
Dung mạo tuấn mỹ, thần tình đạm mạc lãnh liệt.
Nhất thân thủ công tây trang tương tha thanh sấu khước bất đan bạc đích thân tài bao khỏa, bỉ lệ kham bỉ đỉnh cấp nam mô.
Hi tửu khán đáo giá trương dữ tạ tứ hữu tam phân tương tượng đích kiểm, tiện sai đáo tha đích thân phân liễu.
Bổn thư nam chủ, vị lai nghịch tập đích tạ gia tư sinh tử, tạ quân.
Hi tửu ký đắc nguyên thư lí dã hữu quá nam chủ khán đáo nữ chủ bị điếm viên “Bỉ thị”, thiên hàng đả kiểm đích tình tiết.
Sở dĩ, giá tựu thị truyện thuyết trung đích nữ chủ quang hoàn ma? Nữ chủ bị “Điêu nan” đích thời hầu, nam chủ tựu hội sưu địa mạo xuất lai.
Hi tửu cảm giác giá cá do tiểu thuyết diên thân đích thế giới đích giá chủng thiết định ngận hữu ý tư.
Bất quá, hi tửu hựu hữu điểm nghi hoặc, án thời gian khán, tạ tứ hòa nguyên thân kết hôn, tạ quân tài cương cương hồi đáo tạ gia, giá cá thời hầu nam chủ hòa nữ chủ hoàn một nhận thức ni, giá cá thời hầu đích nam chủ hội bang nữ chủ đả kiểm ma?
Nhân vi hảo kỳ, hi tửu quyết định lưu hạ lai khán nhiệt nháo.
Nhiên hậu tha tựu bộ tróc đáo liễu nhất cá ngận vi diệu đích tế tiết.
Tô lan, bổn cai bất nhận thức tạ quân thị thùy đích nữ chủ, khán đáo tạ quân đích thời hầu, nhãn tình cánh nhiên lượng liễu nhất hạ, tựu hảo tượng tri đạo tạ quân thị thùy, dã tri đạo tha hội xuất thủ cứu tha nhất dạng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
