Xuyên thành thiên chấp nam phối đích chu sa chí [ thất linh ]

Kỷ an an nhượng giang phú đích kỉ cá cẩu thối tử bả thủ tùng khai, nhẫn trụ tâm lí đối giang hoán đích cụ ý, tiểu tâm dực dực đích khai khẩu vấn: “Nhĩ…… Một sự nhi ba?”

Diện tiền đích thiếu niên trứu trứ mi đầu, chủy thần khẩn mân, na song thâm thúy đích nhãn tình lí đái trứ minh hiển đích đả lượng dĩ cập cảnh thích.

Ô ô ô, tha chân đích bất tưởng thảm tử nhai đầu a! Nguyên chủ tạo đích nghiệt hoàn đắc do tha lai thu thập, hi vọng năng vãn cứu ta tự kỷ tại tha tâm mục trung đích hình tượng…… Ba, tha khả chân bất dung dịch!

Sinh phạ tha dĩ vi tự kỷ hựu yếu tố thập ma phôi sự, kỷ an an liên mang hướng tha giải thích đạo: “Nhĩ biệt ngộ hội, ngã một kỳ tha đích ý tư. Tựu, tựu thị tưởng khán khán nhĩ hữu một hữu thụ thương……” Cương cương nhất quần nhân đô vi trứ tha nhục mạ, dã bất tri đạo hữu một hữu hạ hắc thủ đích.

Giang hoán hoàn thị vị hồi đáp tha đích vấn thoại, nhãn để thâm xử đích cảnh thích khước canh thậm. Tha hựu tại ngoạn thập ma hoa dạng?

Tại giá vô thanh đích trầm mặc trung, kỷ an an đích đầu mạn mạn đê liễu hạ khứ, “Giang hoán, đối, đối bất khởi……” Tưởng đáo nguyên chủ đối tha đích sở tác sở vi, tha tựu tu quý đích sĩ bất khởi đầu lai.

Đối bất khởi…… Giang hoán chủy giác vi xả, lộ xuất liễu nhất cá trào phúng đích tiếu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị nhất tự nhất cú đích tuân vấn đạo: “Ngã khả dĩ tẩu liễu mạ? Kỷ an an.”

Thiếu niên hữu ta lãnh đạm đích tảng âm, phối hợp trứ tha nhất tự nhất đốn đích ngữ khí, thập phân đích hữu chấn nhiếp lực, kỷ an an nhất thời chi gian hách lăng trụ liễu.

Tùy tức tha bất do tự chủ đích thối hậu liễu nhất bộ, ô ô ô, hảo hung!

Giang hoán một tái khán kỷ an an hòa tha thân hậu đích hài tử môn nhất nhãn, kiểm sắc lãnh mạc địa trọng tân bối thượng trúc lâu việt quá tha môn hồi gia khứ liễu.

Tịch dương hạ, đại đại đích trúc lâu lí diện trang mãn liễu sài hòa, nhất bộ nhất bộ đích vãng thôn tử lí đằng na khai lai. Thiếu niên đích tích bối khước y nhiên đĩnh trực.

Kỷ an an khán trứ tha cô tịch đích bối ảnh, hồi ức khởi liễu tha đích gia lí tình huống.

Thư trung thuyết giang hoán đích đa tại ngoại đương binh, tì khí dã bất thái hảo, tại gia thời kinh thường đả tha nương, sở dĩ tha nương tại tha ngận tiểu đích thời hầu tựu phao hạ tha cân biệt nhân tẩu liễu, tha đa ngận khoái hựu thú liễu biệt nhân.

Giá cá hậu nương khiếu hoàng tiểu anh, khai thủy hoàn đãi tiểu giang hoán bất thác, đãn bất cửu tha dã hữu liễu tự kỷ đích hài tử. Tòng na cá hài tử xuất sinh thời khởi, tha tựu tương giang hoán thị vi nhãn trung đinh, tha lợi dụng phụ tử lưỡng đích tín nhậm khai thủy tại gia lí thiêu bát ly gian, nhượng giang phụ đối giang hoán tiệm tiệm địa thất vọng. Tùy chi nhi lai đích, thị giang hoán tại giá cá gia đích địa vị trực tuyến hạ hàng, vạn sự dĩ giang phú vi tiên.

Tại giang phụ tử hậu, giang hoán hựu nhân trứ gia gia đích bệnh, tại giá cá hậu nương đích thủ thượng ngận thị tha ma liễu nhất đoạn thời gian.

Cương cương khán đáo tha y phục thượng toàn thị bổ đinh, khố tử hoàn thị đoản liễu nhất tiệt đích, tưởng tất hiện tại đích nhật tử dã quá đích bất thái hảo.

Hoàn yếu thời thường diện đối nguyên chủ đích khi lăng, kỷ an an khán trứ tha kỉ hồ bị trúc lâu già trụ đích sấu nhược bối ảnh, tâm lí hốt nhiên hữu nhất đâu đâu bất thị tư vị nhi. Thử thời đích giang hoán, hoàn vị kinh lịch na ta nhân sinh biến cố, hoàn vị sát nhân như ma, chỉ thị nhất cá niên kỷ bất đại khước thừa thụ thái đa đích bán đại hài tử.

Như quả thị tự kỷ diện lâm trứ giá ta khốn cảnh, hoặc hứa tố bất đáo tưởng tha giá ma kiên nhẫn…… Kỷ an an tâm lí đầu hữu điểm nan thụ, tha tiễu tiễu đích cân tại tha hậu diện hồi thôn lí khứ liễu.

Cương tài ai liễu kỷ an an phách đầu cái kiểm đích nhất thông huấn, giang phú dĩ kinh tại thôn lí đích hài tử môn diện tiền lạc liễu diện tử. Giá hội nhi lưỡng nhân hoàn đương trứ giá ma đa nhân đích diện nhĩ lai ngã khứ đích, canh thị nhượng tha thập túc đích ký hận.

Giang phú tại hậu diện tử tử đích trành trứ lưỡng nhân, khán đích nha dương dương, cương tài kỷ an an hòa giang hoán thuyết thoại đích na phó quan thiết đích mô dạng đối tha khả thị tòng lai một hữu quá đích. Tha môn thị thập ma thời hầu câu đáp thượng đích?

Giang gia đích lưỡng huynh đệ, đại nhi tử giang hoán tiểu tiểu niên kỷ một liễu nương, hậu lai đa dã khứ liễu, tại kế mẫu thủ để hạ thảo sinh hoạt bất dung dịch, thiên thiên càn hoạt nhi đổng sự đích nhượng nhân tâm đông. Tương phản, nhị nhi tử khước bị hoàng tiểu anh kiều dưỡng xuất liễu nhất thân nhục, tính tử hoàn hỗn, kinh thường đái trứ nhất bang hài tử tại thôn lí đả giá. Giá ma nhất bỉ giác, đại gia tâm lí tự nhiên canh hỉ hoan đổng sự đích giang hoán nhất ta.

Nhân trứ giá cá, giang phú tòng tiểu tựu tật đố giang hoán, kinh thường trảo tha ma phiền. Giá lưỡng huynh đệ bất hợp tại thôn lí dã thị nhân nhân giai tri đích sự liễu. Sở dĩ kỷ an an giá ma nhất đốn thao tác, trứ thật nhượng giang phú giác đắc đâu liễu kiểm.

“Phú ca, giá, giá, tựu giá dạng phóng giang hoán tẩu liễu?” Thích tài tùng khai giang hoán đích nhất cá ma tử kiểm thấu đáo tiền diện lai vấn đạo.

“Bất nhiên ni? Nhĩ khứ bả kỷ an an tấu nhất đốn tái tấu giang hoán?” Giang phú một hảo khí đích thôi khai tha, khán trứ kỷ an an hòa giang hoán ly khứ đích phương hướng nhãn lí tẫn thị âm mai.

*****
Kỷ an an viễn viễn địa cân tại giang hoán đích hậu diện tiến liễu thôn tử.

Giang gia tựu tại kỷ gia cách bích, lưỡng gia đô thị na chủng nê thổ phòng tử hoàn đái trứ truyện thống đích nông gia tiểu viện. Sở bất đồng đích thị, kỷ gia đích tiểu viện tử minh hiển thu thập đích chỉnh khiết ta, nhi giang gia đích viện tử lí lược hiển lăng loạn, viện lí hoàn hoành thất thụ bát đích quải trứ kỉ kiện lượng càn đích y phục.

Tha trạm tại môn khẩu củ kết liễu bán thiên, hoàn một tưởng hảo cai dụng thập ma dạng đích diện mạo khứ diện đối nguyên chủ đích gia nhân, tựu thính đáo bàng biên nhất đạo nữ thanh truyện lai, “An an? Sỏa lăng trứ càn ma, trách bất tiến khứ?”

Nhất cá xuyên trứ hôi sắc miên bố thượng y đích phụ nữ đoan trứ mãn thị thảo dược đích bá ki chính hướng môn khẩu tẩu lai.

Kỷ an an vãng tha thủ thượng đích bá ki miết liễu nhất nhãn, hữu thủ niết khẩn liễu khố phùng tuyến, hữu ta bất tự tại đích khiếu đạo: “Nương……”

Lưỡng nhân tiến môn hậu, đường tú anh kiến nữ nhi thiểm đóa trứ tự kỷ đích thị tuyến, hoàn dĩ vi tha thị tại vi trung ngọ đích sự tình bất cao hưng. Tha khán trứ tự kỷ duy nhất đích hài tử, đầu đông cai chẩm ma thuyết tài năng nhượng tha minh bạch đạo lý, tha mân liễu mân hữu ta càn hạc đích thần, đạo: “An an, giang hoán thị cá khả liên đích hài tử, tha nhân bất phôi, cha môn bất năng lão thị khi phụ tha.”

Tha đích biểu tình hữu ta củ kết, hựu hữu ta nghiêm túc.

“Nương, ngã tri đạo……” Kỷ an an tùy khẩu nhất đáp, khước đốn trụ liễu cước bộ, tha hốt nhiên tưởng đáo liễu nguyên chủ kim thiên khứ trảo giang hoán tra nhi đích nguyên nhân.

Thư trung ẩn hối đích đề khởi quá lánh ngoại nhất tằng, ‘ kỷ an an ’ đối giang hoán tâm lí thị tồn trứ ta tật đố chi tâm đích.

Giá dữ ‘ kỷ an an ’ đích nương, đường tú anh hữu quan.

‘ kỷ an an ’ tòng tiểu tựu giác đắc tự kỷ đích nương đối giang hoán ngận hảo, hảo đáo nhượng tha tật đố.

Cấp tự kỷ tố y thường đích thời hầu dã hội cấp giang hoán tố nhất sáo, tự kỷ hữu đích cật đích tha dã hữu, kiến tha tố hoạt nhi dã hội đáp bả thủ. Nhiên nhi đối tha khước ngận nghiêm lệ, ngận thiếu lộ quá tiếu kiểm, chỉ hội huấn tha, tha thậm chí hoài nghi quá tự kỷ hòa giang hoán thị bất thị bão thác liễu.

Khán trứ đường tú anh đối giang hoán quan hoài bị chí, ‘ kỷ an an ’ hựu tật đố hựu tiện mộ. Tái gia thượng chỉ yếu tha tại gia bão oán giang hoán đối tha lãnh lãnh đạm đạm, ái đáp bất lý, bất cân thôn lí đích hài tử nhất dạng. Tha nương tựu hội duy hộ tha, hướng trứ tha thuyết thoại. ‘ kỷ an an ’ tâm lí đích na khẩu khí thị chẩm ma dã áp bất hạ khứ, việt khán giang hoán việt bất thuận nhãn, giác đắc tha tựu thị lai thưởng tẩu tha nương đích, sở dĩ tài tam ngũ bất thời đích khứ trảo tha ma phiền.

Tảo thượng dã thị như thử, bổn lai tha chỉ thị tâm lí bất thư phục tại gia lí bão oán liễu kỉ cú, đãn đường tú anh thính kiến hậu khước biểu tình ngận thị nghiêm túc đích giáo huấn liễu tha nhất đốn.

Thù bất tri, chính thị đường tú anh đích giá phiên thoại nhượng bổn một hữu thập ma tưởng pháp đích ‘ kỷ an an ’ sinh xuất liễu bạn nghịch chi tâm, kết quả tựu đái trứ giang phú na nhất quần hài tử khứ bả giang hoán đích não đại cấp tấu khai hoa liễu.

Kỷ an an nhất biên khánh hạnh tự kỷ xuyên quá lai hậu tịnh một hữu phát sinh nguyên thư trung na dạng đích thảm huống, đồng thời dã tại tâm lí đích cô đường tú anh đối giang hoán đích thái độ.

Tha giác đắc đường tú anh đối giang hoán tự hồ hữu điểm siêu xuất đối lân cư gia hài tử đích thể thiếp……

“Nương tri đạo nhĩ nhất trực tâm lí bất thư phục, khả giang hoán na ma tiểu nhất cá hài tử, tựu yếu khứ sơn thượng đả sài. Nương bất bang trứ điểm chẩm ma bạn?” Đường tú anh minh hiển hoàn bất tri đạo nữ nhi dĩ kinh khứ trảo quá giang hoán liễu, tiếp trứ khuyến đạo.

Tha đốn liễu hạ, ác trứ bá ki đích thủ khẩn liễu khẩn, “An an, nhĩ tưởng tưởng tòng tiểu đáo đại, giang hoán thập ma thời hầu khi phụ quá nhĩ? Mỗi thứ nhĩ khứ chiêu nhạ tha, tha hữu một hữu hoàn quá thủ? Tha tựu thị tính tử lãnh, nhĩ dã thị tri đạo đích, tựu biệt cân tha trí khí liễu.”

Xác thật như tha sở thuyết, nguyên thư lí, ‘ kỷ an an ’ tòng tiểu đáo đại khi phụ giang hoán tha đô một hữu hoàn quá thủ, chỉ trừ liễu tối hậu nhất thứ……

Kỷ an an nhất cá kích linh, đại lão quả nhiên thị đại lão a, yếu ma bất xuất thủ, nhất xuất thủ tựu thị trí mệnh đích. Ô ô ô, chẩm ma tài năng nhượng tha phóng quá tự kỷ.

Tha một pháp phản bác đường tú anh đích thoại, nhân vi tòng hiện tại khán lai, giang hoán xác thật một đối tha bất lợi quá.

“Nương, nhĩ chẩm ma đối giang hoán giá ma hảo a?” Do dự liễu hạ, kỷ an an hoàn thị tâm lí đích nghi hoặc vấn xuất liễu khẩu.

Đường tú anh thán liễu khẩu khí, khán trứ môn ngoại đích mục quang hữu ta hoài niệm, “Giang hoán tha nương dã thị cá khổ mệnh đích nhân……”

Nguyên lai đường tú anh cương cương giá quá lai đích kỉ niên hòa giang hoán đích nương triệu cúc phân xử đích bất thác. Na thời hầu giang lão tam tại ngoại đương binh, kỷ quốc bình dã nhân vi mang thôn lí đích sự tình ngận thiếu trứ gia, tha môn kinh thường nhất khởi tố châm tuyến liêu ta gia thường. Lưỡng nhân tính cách ngận hợp đắc lai, giá ma nhất lai nhị khứ đích, tựu tiệm tiệm đích giao hảo liễu khởi lai.

Hậu lai giang lão tam hồi gia đích thứ sổ đa liễu, đãn tì khí dã biến soa liễu. Tam ngũ bất thời đích tại gia lí đả triệu cúc phân.

Đường tú anh hội ta gia truyện đích y thuật, tựu kinh thường thế triệu cúc phân trị thương. Mỗi thứ khán kiến tha thân thượng thanh thanh tử tử đích ngân tích, đường tú anh tâm lí đầu tựu đổ đích hoảng. Giang lão tam tại ngoại diện đương binh, nã trứ nhất cá nguyệt nhị tam thập khối đích công tư, thôn lí nhân nhân đô tiện mộ triệu cúc phân giá đích hảo, đãn khước tiên thiếu hữu nhân tri đạo giang lão tam tại gia đích nhật tử lí tha thân thượng kinh thường bố mãn thương ngân.

Tái hậu lai triệu cúc phân chung vu thụ bất liễu giang lão tam đích tì khí phao hạ hài tử tẩu liễu, đường tú anh đả tâm nhãn nhi lí vi tha cao hưng, tựu thị khả tích giang hoán giá cá hài tử liễu.

Thuyết thị vi tâm lí đích na ma điểm tâm tư quý cứu dã hảo, khả liên giang hoán giá ma tiểu một liễu nương dã hảo, tòng na thời khởi đường tú anh tựu khai thủy vi giang hoán tố ta lực sở năng cập đích sự tình.

Nguyên lai, đường tú anh nhận vi tự kỷ thị tạo thành giang hoán một nương đích bang hung, xuất vu tự trách tài tòng tiểu cách ngoại chiếu cố giang hoán.

Thính hoàn liễu nội lí nguyên nhân, kỷ an an kinh đích hảo bán thiên tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, “Nương, khả giá bất thị nhĩ đích thác a, nhĩ bất dụng tự trách.” Thuyết hoàn dụng tha đích tiểu thủ ác trụ liễu đường tú anh lược thô tháo đích đại thủ.

Đường tú anh cảm giác đáo tự kỷ đích thủ bị nhất song ôn nhiệt đích tiểu thủ ác trụ liễu, tha thiếu kiến đích tại nữ nhi diện tiền lộ xuất liễu nhất cá ôn nhu đích tiếu, “An an……”

“Yêu? Giá bất thị an an mạ? Trách đích liễu? Giá thị đả giá đả doanh liễu hồi lai liễu a?”

Đường tú anh đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị nhất đạo mạo tự thân mật, thật tắc âm dương quái khí đích tảng âm đả đoạn liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn