Càn điệu tiết lão bản tựu hồi lão gia kết hôn

Thiếu niên ác trụ nữ hài tử đích thủ oản bất nhượng tha thu hồi, thông thấu mâu tử lí đa liễu kỉ ti chỉ hữu diện đối luyến nhân tài hội biểu hiện xuất lai đích ủy khuất. Như quả tha hữu nhĩ đóa hòa vĩ ba đích thoại, thử khắc đại khái dĩ kinh tự tang đắc thùy liễu hạ khứ.

“Phốc!” A huân một nhẫn trụ, sĩ tụ ô trứ bán trương kiểm tiếu xuất thanh, hựu hắc hựu lượng đích đại nhãn tình loan thành lưỡng luân nguyệt nha. Tha thổ liễu thổ thiệt đầu song thủ tương tiểu bàn tử trọng tân tống đáo tha diện tiền: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hỉ hoan cật giá chủng nhuyễn miên điềm nị đích đông tây, bất quá võ sĩ đại nhân đích kiêu ngạo dã bất thể hiện tại đối tiểu điểm tâm đích thiên ái thượng, thí thí khán?”

Một hữu nhân năng cự tuyệt giá chủng yêu thỉnh.

Thiết thô điểm tâm đích trúc đao khinh khinh tương nhũ hoàng sắc đản cao phân cát khai lai, tòng đoạn khẩu xử năng khán kiến tế mật hữu đạn tính đích nội bộ. Sa đường đích điềm dữ ngưu nhũ đích hương hoàn hữu kê đản đái lai đích miên nhuyễn khẩu cảm giao chức tại nhất khởi đạt đáo vi diệu bình hành. Tuy nhiên tịnh bất đặc biệt chung tình vu điềm thực, đãn như quả thị kinh do tha thủ tố xuất lai đích thoại, vô nhu thường thí tha dã hội giác đắc vô bỉ mỹ vị.

“Ngận hảo cật.” Tha phóng hoãn liễu biểu tình mạn mạn điểm đầu, khán thượng khứ tịnh một hữu sảm tạp nhậm hà chủ quan lự kính, thuần túy tòng khách quan sự thật xuất phát do trung bình giới.
Thính giá cá lão thật nhân dã giá ma thuyết tha tài phách phách hung khẩu phóng tâm, thuận tiện hòa tha khai liễu cú ngoạn tiếu: “Na tựu hảo, tổng toán một hữu đối bất khởi bị tao đạp điệu đích na ma đa kê đản.”

Tương thị nhất tiếu, vô luận thị bạc hà lục sắc hoàn thị hắc sắc, đô lưu lộ xuất đồng dạng đích ôn hòa.

Thần xã đích đại môn phát xuất sa ách thanh âm hoãn hoãn khai khải, thị thần chủ thái thái lai khai môn liễu.

Tha dĩ kinh tập quán mỗi thiên tảo thượng khai môn khán kiến a huân hòa phúc trạch thiếu gia trạm tại điểu cư hạ liêu thiên. Đãn thị giá lưỡng cá niên khinh nhân nhất trực bảo trì trứ lễ mạo cự ly, nhất đại tảo dã một hữu thập ma kỳ tha tín đồ thượng sơn, tha dã tựu bất hảo thuyết ta sát phong cảnh đích thoại.

Thần xã đại môn nhất khai, xuyên phấn sắc sam tử đích thiếu nữ ngận thảo nhân hỉ hoan đích tiếu mị nhãn tình, vấn liễu hảo tiên đệ thượng cống phẩm, nhiên hậu tài tẩu khứ thủ thủy xá, tái duyên trứ trường trường đích tham đạo tẩu hướng bổn điện tham bái. Mộc nột thiếu niên cân tại hậu diện, do như trầm mặc kiên định đích sơn nhạc thủ tại tha thân biên bất khả hám động.

Tham bái quá chủ tế thần hậu thần chủ thái thái hảm liễu a huân thuyết thị hữu sự, dã bất khứ quản phúc trạch thiếu gia như hà, lạp trứ tha tựu vãng trạch viện tẩu, cấp cấp mang mang hợp thượng cổ điểm khán tha khiêu liễu hồi thần nhạc. Tế điển mã thượng tựu yếu đáo liễu, thập ma sự đô đắc tha nhất cá nhân thao lao, tì khí dã cân trứ việt lai việt bạo táo, tiện thị võ sĩ gia đích thiếu gia dã ngận bất cấp diện tử.

A huân tòng đầu khiêu đáo vĩ, liên vũ bộ đái nghi thức đô một hữu nhất ti sơ lậu.

Thần chủ thái thái hân hỉ điểm đầu đạo: “Giá dạng tựu ngận hảo, ngã dĩ kinh dữ cận đằng phu nhân đả quá chiêu hô, hậu nhật nhĩ lưu tại giá lí dụng ngọ xan, tảo ta khai thủy chuẩn bị. Vãn thượng tế điển kết thúc dã quản phạn. Yếu thị thái vãn tựu lưu nhất dạ, đệ nhị thiên thanh tảo hồi khứ dã sử đắc.”

“Minh bạch liễu, hậu nhật nhất tảo tựu lai. Tảo điểm chuẩn bị, hữu thập ma bất thỏa đương đích hoàn lai đắc cập bổ cứu.” Thiếu nữ tranh đại nhãn tình trọng trọng điểm đầu. Kiến tha nhận chân đáp ứng, thần chủ thái thái nhẫn bất trụ thân thủ thượng tiền thế tha thuận liễu thuận ngạch phát: “Duy nguyện thần minh thường hữu thiện nhân thiện hành.”

Tha năng vi tha tố đích, dã tựu chỉ hữu kiền thành kỳ đảo.

Tại mao thảo đình đẳng liễu nhất cá tiểu thời, phúc trạch dụ cát tổng toán đẳng đáo tòng mộ viên hạ sơn đích a huân. Thiếu niên tòng tụ tử lí thủ xuất tàng trứ đích thư đệ cấp tha, bạc bạc nhất bổn phiên khai đệ nhất hiệt tựu thị trúc ông phạt trúc đồ —— bị khảm khai đích trúc căn lí thảng trứ cá bất túc tiểu tí trường đích anh nhi, giá tiện thị cố sự đích khai đoan.

Nhân vi thị cấp cương cương khải mông đích hài tử dụng, thư lí cực thiếu sử dụng hán tự, đa vi giả danh. Từ dữ từ chi gian kỉ cá âm hạ diện hoa liễu nhất đạo tuyến, biểu kỳ giá thị nhất cá độc lập từ hối dữ kỳ tha âm bất tương quan.

Tha dã thị đệ nhất thứ giáo nhân thức tự, bất tri đạo biệt nhân đô thị chẩm ma học đích, tựu chỉ quản bả ngũ thập âm đồ cấp tha khán trứ độc liễu lưỡng biến, nhiên hậu phiên hồi đệ nhị hiệt tựu trứ địa thượng đích sa thổ dụng thụ chi họa xuất mỗi cá phát âm đối ứng đích hán tự.

—— sự thật thượng ngận đa thức tự đích nhân dã chỉ bất quá nhận thức giả danh tổ hợp nhi dĩ, hán tự giá chủng…… Nan độ thật tại thị thái cao liễu, tương đương vu đái trứ sơ học giả y kháo bính âm phân biện giáp cốt văn. Hạnh khuy a huân gia tổ truyện liễu song phiêu lượng nhãn tình, khán thượng nhất biến tiện năng tiên tương tự hình đại soa bất soa ký trụ, bất nhiên hoán cá nhân đệ nhất thiên tựu đắc bị vi nan đáo khóc trứ bào tẩu.

《 trúc thủ vật ngữ 》 đích cố sự ngận giản đan, chủ thể khả phân vi tam bộ phân, kỳ nhất thị huy dạ cơ ấu niên sinh hoạt, kỳ nhị thị mỹ danh viễn dương hậu truy cầu giả phong ủng nhi chí, kỳ tam tắc thị trọng quy thiên giới. Đệ nhất bộ phân ôn hinh khả ái, đệ nhị bộ phân tính cách tiên minh, đệ tam bộ phân tế nị trù trướng.
Tựu kỳ chỉnh thể nhi ngôn thị cá hoàn thành độ cực cao đích đồng thoại, chỉ bất quá cố sự hậu bán bộ phân đích tẩu hướng lược hữu điểm thanh kỳ tựu thị liễu.

Giá nhất đoạn miêu tả đích thị huy dạ cơ mỹ danh truyện nhập cung cấm, liên quốc chủ đô nhẫn bất trụ bào khứ kiến tha, mỹ nhân như ngọc hề nhất kiến khuynh tâm, tự nhiên trương chủy tiện dục nạp nhập hậu cung. Huy dạ cơ na khẳng đáp ứng, đương nhiên nghiêm từ cự tuyệt…… Vấn đề tựu tại cự tuyệt chi hậu, quốc chủ ngẫu hữu thư tín từ cú hồng nhạn truyện tín, huy dạ cơ kiến liễu hựu tất nhiên hồi tín hồi thi ân ân thiết thiết, tối hậu phản hồi thiên giới thời hoàn mệnh nhân tống khứ bất tử chi dược.

Hựu bất khẳng giá, hựu điếu trứ bất khiếu nhân vong hoài đích tư thái, tựu hữu điểm nhượng phúc trạch thiếu gia khán bất đổng.

Kí nhiên bất nguyện ủy thân dữ nhân tố tiểu, cự tuyệt hậu lão tử bất tương vãng lai tựu thị liễu, vi thập ma hựu thi từ ứng hòa thư tín bất đoạn? Hữu na ma đa thoại thuyết hoàn tâm tâm tương ấn bỉ thử đầu khế, bất như điểm đầu đáp ứng hôn giá trường tương tư thủ thấu đáo nhất khối mạn mạn thuyết khứ, hà khổ phi đắc giá dạng bất thanh bất sở lưỡng địa tương tư?

Tha đái trứ a huân tương chỉnh bổn thư thông độc nhất biến hậu tựu đề liễu giá cá vấn đề, nữ hài tử mang nhiên hồi vọng tưởng liễu hứa cửu: “Đại khái…… Thị hữu thập ma duyên do…… Bất minh bất bạch tựu đê nhân nhất đầu, thùy dã bất nguyện ý, hựu chân thị đả tâm lí hỉ hoan, sở dĩ tài…… Hoặc hứa thị tại đẳng quốc chủ cầu thú đệ nhị đệ tam thứ dĩ kỳ thành ý?”
Giá ma nhất tưởng đích thoại đảo dã tựu bất giác đắc cố sự tiền hậu mâu thuẫn.

Phúc trạch thiếu gia nhưng cựu bất giải, bất quá đảo thị ký hạ liễu nhất điểm: Đệ nhất thứ cầu thú bị cự tuyệt bất ý vị trứ đệ nhị thứ hoặc đệ tam thứ đồng dạng hội bị cự tuyệt, hoàn hảo a huân khán thượng khứ tự hồ tịnh bất thị giá chủng nhu yếu đa thứ khẩn thỉnh tài hội điểm đầu ứng duẫn đích loại hình.

“Nguyên lai như thử……” Tha nhất kiểm nghiêm túc nhược hữu sở tư hạp thượng giá bổn khán quá tựu toán học hoàn đích thư đê đầu trắc mục vọng trứ tha: “Minh thiên ngã tái nã giá bổn thư lai, tựu thị nhĩ tự kỷ độc, ngã bang nhĩ khán. Hậu nhật tả hán tự, bất xuất thác tựu thị học hội liễu, tự đích ý tư khán đắc đa nhận đắc đa tự nhiên liễu giải, vô nhu đa giảng.”

—— giá tuyệt đối thị tối hồ đồ đích giáo pháp, phóng tại thập kỉ niên chi hậu nhất định hội bị học sinh hòa gia trường đại lực đầu tố…… Na phạ thiên tài dã bất thị giá ma giáo đích. Hoán cá nhân ngộ đáo giá chủng hồ đồ giáo sư bách phân chi bách yếu đương tràng khiêu khởi lai kháng nghị đại thanh bão oán thái quá lung thống phu diễn.

A huân đảo giác đắc hoàn hảo.
Giá ta tự phảng phật tự tằng tương thức, chỉ nhu hữu nhân khinh khinh điểm tỉnh, tha tựu năng tái nhất thứ hồi ức khởi tha môn.

Thiếu nữ nã trứ thụ chi tại sa địa thượng nhất biến hựu nhất biến miêu mô giả danh, nại tâm thả nhận chân, một hữu bán điểm cấp táo đích biểu hiện. Sinh sơ đích bút tích việt lai việt lưu sướng, tha tồn tại sa thổ địa thượng động dã bất động nhất hạ chuyên tâm ký ức, đối giá cá cơ hội cực vi trân tích.

Tiện thị thư trai lí đích học tử dã thiếu hữu giá bàn hữu thiên phú hựu năng tọa đắc trụ đích.

Nhất tả tựu thị nhất thượng ngọ.
Sở vị thiên tài, dã thiếu bất liễu bối hậu đích cần phấn.
“Thiên bất tạo nhân thượng nhân, diệc bất tạo nhân hạ nhân.” Tha tiểu tiểu thanh cảm thán liễu nhất cú.

“Thiên bất tảo lạp, ngã đắc cản khẩn hồi khứ…… Minh thiên kiến?” A huân trạm khởi lai, bạch tích thủ chỉ linh xảo đích câu khởi toái phát tắc tiến hữu ta bồng đích phát biện nội, hắc nhãn tình lí tẫn thị ôn nhuận đích kỳ đãi.

Bị tha giá dạng khán trứ, na phạ diện tiền thị vô gian địa ngục đại khái dã hội nghĩa vô phản cố đạp túc nhi thượng.

Thiếu niên cân trứ nhất khởi tòng trường y thượng khởi thân, thủ lí niết trứ na bổn bị ngoan ngoan thổ tào liễu đích 《 trúc thủ vật ngữ 》, a huân hoài nghi tha lực khí tái dụng đại ta giá bổn thư tựu yếu thảm tao phân thi.

“Minh thiên kiến……” Tha nã trứ thư phản phục tưởng liễu hứa cửu tài tưởng xuất giá ma nhất cú thoại, kiến tha khinh khoái đạp xuất mao thảo đình hướng tiền truy liễu nhất bộ hựu đình hạ, thân tử tiểu phúc độ hướng ngoại tham liễu tham trọng tân trạm trực, thải tại đài giai thượng trù trừ bất quyết tối chung hoàn thị hướng hậu vi vi thối liễu thối.

Tái hướng hạ tẩu nhất đoạn cự ly, kinh quá lập tại lộ biên đích cự thạch tựu hội khán kiến đại phiến điền dã, duy nhất đích lộ trực thông trấn tử tối nhiệt nháo đích thị tập.

A huân thính đáo thanh âm chuyển thân khứ khán, tha tựu tượng thị chỉ sạ nhiên đắc đáo tiêu tức tri hiểu yếu bị đan độc lưu hạ khán gia đích mao nhung nhung nhất dạng, tự tang đích vị đạo kỉ hồ cụ hiện.

“Bất nhất khởi tẩu mạ, a cát?” Tha thân xuất thủ hồi ứng tha đích kỳ đãi, thiếu niên tiên thị thùy đầu vi noản, khẩn tiếp trứ hựu sĩ khởi lai dụng bạc hà lục đích mâu tử trực trực trành trứ tha.

“Nhất khởi…… Hạ sơn tẩu xuất khứ?”
Bất úy nhân ngôn?

“Ân.”

Thiếu niên nhãn tình nhất lượng tẩu xuất mao thảo đình, cử chỉ y cựu ổn trọng khước hảo tượng mã thượng tựu yếu cao hưng đắc khiêu khởi lai.

A huân hòa tha tịnh kiên duyên trứ sơn đạo hướng hạ tẩu, tịch tĩnh sơn lâm lí trừ liễu điểu minh thanh tựu chỉ hữu bất tri danh đích tiểu trùng tử đóa tại thảo tùng lí “Sa sa” hồi ứng.

Thời gian phảng phật bị vô hạn diên trường, viễn xử đích thảo mộc sơn thạch dã biến đắc hư hóa, thử khắc duy nhất tiên hoạt đích tựu chỉ hữu thân biên giá cá linh động thiếu nữ. Tha hắc ngọc nhất dạng đích nhãn tình nhiễm nhiễm linh động, đạm đạm thủy khí ngưng tại mâu trung, nhãn giác triền triền miên miên đích đào hoa hồng liễu nhân gian.

Sơn đạo hiệp trách, tịnh bài hành tẩu nan miễn ai ai tễ tễ, mỗi mỗi đáo sơn giai chuyển giác xử thiếu niên đô yếu tà quá khứ khán nữ hài tử xác nhận tha bất hội điệt đảo. Tẩu trứ tẩu trứ tha hoãn hoãn kháo tiến tha, chưởng tâm sinh trứ bạc kiển khước ôn nhiệt đích thủ thâu thâu thấu quá khứ lạp trụ vi lương tiêm tế đích thủ chỉ khỏa tại chưởng tâm, động tác hựu khinh hựu nhuyễn hảo tượng thị câu liễu nhất luân minh nguyệt tại hoài sinh phạ động tác đại liễu lộng toái tha.

A huân hốt đích đê liễu đầu, mân khởi chủy câu xuất nhất mạt tiếu ý một hữu cự tuyệt. Tha một hữu thuyết thoại, tựu giá ma khiên trứ tha đích thủ phóng hoãn cước bộ mạn mạn tẩu hạ sơn đạo. Thử khắc thiếu niên chân hi vọng giá điều thanh thạch sơn đạo năng trường ta tái trường ta, tối hảo năng một hữu tẫn đầu khả dĩ nhất trực tẩu hạ khứ.

Nhiên nhi tiến sơn đích xóa đạo tự hồ trường liễu cước, giang trứ nhất khối đại thạch đầu bào đáo tha môn diện tiền. Tái hướng ngoại tẩu tiện thị nhất phiến phiến thủy điền, tam tam lưỡng lưỡng nông nhân tại điền trung tân cần lao tác. Nhân đa nhãn tạp chủy canh tạp, vi liễu bảo hộ tha vô luận như hà dã đắc tùng thủ.

Phúc trạch dụ cát luyến luyến bất xá phóng khai tha, đê đầu khán hướng thân biên kiều tiểu thiếu nữ: “Tái kiến, minh thiên kiến.”

A huân sĩ đầu khán trứ tha đích nhãn tình mân chủy nhất tiếu: “Minh thiên kiến.”

Tẩu quá lộ biên cự thạch đạo lộ dã biến đắc khai khoát, tha môn bất tái tẩu đắc na ma cận, trung gian cách liễu nhất cá nhân đích cự ly, chỉ hữu thời bất thời hỗ tương giao hoán đích nhãn thần dữ chủy giác tiêu bất hạ khứ đích tiếu ý thâu thâu tiết lộ liễu bất năng thuyết đích bí mật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn