Tổng hữu gian thần tưởng cảo trẫm ( nữ tôn )

Nan đạo kim thiên hựu yếu tái hiện huyết tiên triều đường liễu mạ?

Chúng nhân chiến chiến căng căng, hô hấp bình trụ, đại khí đô bất cảm xuất. Ngoại đầu thái dương tài cương mạo đầu, tha môn hậu bối tựu dĩ kinh xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.

Đương sơ dã thị giá phiên tràng cảnh, chỉ thị tọa tại thượng diện đích nhân thị tiên đế.

Bình thời tối khán bất quán linh gia tác vi đích lễ bộ thượng thư hào vô chinh triệu đích đột nhiên đề xuất yếu cấp thập ngũ tuế đích nhiếp chính vương linh mạch nghị thân.

Kỳ thật bằng lương tâm thuyết, đương thời tại tràng đích đại thần đô giác đắc giá cá đề nghị bất thỏa, nhân vi linh gia lão chủ tử cương tẩu, quán xuyên hắc y đích nhiếp chính vương thân thượng đích trọng hiếu tang phục hoàn một thoát hạ, lễ bộ thượng thư tiện dĩ nhất phó trường bối đích chủy kiểm đối nhiếp chính vương chỉ thủ họa cước, bất hợp thích.

Tẫn quản như thử, tha môn dã bất cảm khai khẩu thế linh mạch thuyết thoại.

Đại gia đô khán đích minh bạch, lễ bộ thượng thư thử cử bất quá thị tiên đế hạ đích nhất bộ kỳ, sấn trứ linh gia lão gia chủ khứ thế, tưởng tá cơ bả vũ dực vị mãn đích linh mạch triệt để khống chế tại thủ lí. Tất cánh một hữu đế vương hội tâm cam tình nguyện đích tại tự kỷ long y đích tả hạ giác gia thượng nhất bả mãng văn vương y.

Giá thị quân thần chi gian đích bác dịch.

Na thời niên thiếu đích linh mạch khí thế bất như kim nhật cường thịnh, khước dã bất hứa bị nhân hốt thị.

Tha xuy tiếu trứ, tòng thân hạ đích na bả vương y thượng trạm khởi lai, nhất bả trừu quá thị vệ yêu gian phối kiếm.

Bách quan chỉ thính kiến nhất thanh đoản tạm đích muộn hanh, tái sĩ đầu thời thị linh mạch trì kiếm lập vu triều đường trung ương, thủ oản hạ áp, tiên huyết tòng kiếm tiêm tích lạc tại tha cước biên đích địa bản thượng.

Lễ bộ thượng thư tại triều đường thượng bị nhất kiếm xuyên hầu, đương tràng yết khí, thi thể loan hạ tích bối đê đầu quỵ tại nhiếp chính vương cước hạ, tiên huyết một tiên đáo tha tố bạch tang phục thượng bán tích.

Linh mạch sĩ đầu trực thị tiên đế, “Ngã linh gia, dung bất đắc biệt nhân nhiễm chỉ. Ngã linh mạch chi sự, canh vô tu tha nhân chỉ thủ họa cước.”

Dữ tha giá thoại tương hô ứng đích thị cung ngoại thiết kỵ tằng tằng bao vi hoàng cung đích khải bẩm thanh.

Na thời hầu đích linh mạch vũ dực tảo dĩ trường thành, tuy nhiên niên thiếu, khước dĩ kinh bất dung tiểu thứ.

Tiên đế tâm trung đại nộ, đãn mãnh hổ liêu nha dĩ kinh tiêm duệ, như quả phi yếu bạt trừ, kim nhật một nhân năng cú độc thiện kỳ thân, tha tối hậu chỉ năng tuyển trạch tức sự ninh nhân.

Tòng na dĩ hậu, linh mạch ổn tọa thân hậu na bả y tử, vô nhân tái cảm phi nghị thiêu hấn.

Thập tứ tuế đích nhiếp chính vương thượng thả vô nhân năng lan, canh hà huống như kim tức tương nhị thập tứ tuế đích tha.

Cân quá khứ bỉ, giá sát thần khí thế canh trầm, nhất ngôn bất hợp huyết nhiễm triều đường dã bất thị bất khả năng đích.

Kiến linh mạch thủ đáp tại kiếm bính thượng, hữu đại thần ngạnh trứ đầu bì xuất lai thuyết thoại, đả phá triều đường thượng giá phân tử nhất dạng đích tịch tĩnh trầm mặc.

“Thần kiến quá nhiếp chính vương điện hạ.”

Tha giá nhất thanh đề tỉnh liễu chúng nhân ——

“Thần đẳng kiến quá nhiếp chính vương điện hạ!”

Tề hô thanh hậu, linh mạch thu hồi áp tại hàn nguyệt thượng đích thủ, đái trứ sát ý đích trầm lãnh mục quang tòng trần mẫn thân thượng di khai, hoàn thị nhất quyển, sĩ cước kinh quá chúng nhân, nhất suý y bãi tọa tại trần mẫn tả thủ biên vi vi thiên hạ đích vương y thượng, tảng âm lại tán đích thuyết, “Khởi.”

Linh mạch đích y tụ tựu đáp tại y tử bả thủ thượng, trần mẫn dư quang phiết quá, bất do toản khẩn thủ chỉ.

Na ám hồng y bào thượng đích tứ trảo kim long trương dương vũ trảo đích, tiều trứ quang thể hình tựu bỉ tha thân thượng đích yếu đại thượng nhất quyển, tựu canh biệt đề khí thế liễu.

Linh mạch song thối giao điệp tọa tại y tử thượng, kiến hữu đại thần trành trứ tha yêu gian đích kiếm, dục ngôn hựu chỉ, đốn thời hiển bãi tự đích giải hạ nã tại thủ lí.

“Hàn nguyệt, bệ hạ tạc nhật tứ đích, thính thuyết khả thượng trảm hôn quân, hạ trảm gian nịnh.” Thuyết đáo hôn quân thời, linh mạch nhãn tình hữu ý vô ý đích tòng trần mẫn thân thượng tảo quá.

Chí vu gian nịnh, quần thần giác đắc bổn triều tối đại đích gian nịnh, tựu thị thủ lí nã kiếm đích na vị.

Trần mẫn dĩ vi linh mạch trì kiếm thị thiêu hấn tha, thùy tri đạo giá thị tống cảnh na cá tiểu hoàng đế thưởng đích?!

Giá thị hiềm khí linh mạch tòng biệt nhân thân thượng bạt kiếm thái ma phiền liễu? Sở dĩ trực tiếp cấp liễu tha nhất bả canh thuận thủ đích mạ???

Trần mẫn kiểm sắc nan khán, hữu chủng tự kỷ tha liễu tự kỷ hậu thối đích biệt khuất úc muộn cảm.

Linh mạch tọa tại bàng biên, trần mân tổng giác đắc kim nhật đích tự kỷ cân vãng thường hữu ta bất đồng, minh hiển ngận bất đối kính.

Khán lai giá cá thân thể tha đắc tẫn khoái chiêm hữu liễu, miễn đắc tống cảnh tại tha bất tri đạo đích thời hầu hựu càn xuất thập ma xuẩn sự.

Đại thần môn khả năng hữu na ma kỉ cá đối thu tàng hữu hưng thú đích tằng thính thuyết quá hàn nguyệt đích danh tự, đãn canh đối đích khước đối giá bả danh kiếm bất thậm liễu giải, khả giá bất phương ngại tha môn hại phạ.

Giá bả danh kiếm các tại đại thần nhãn lí tựu cân giá tại chúng nhân bột tử thượng đích thái đao một thập ma khu biệt.

Trần đại nhân tâm lí biệt trứ phôi, ám tha tha đích khán hướng cương tài khải tấu linh mạch đích lễ bộ thượng thư, “Đại nhân cương tài thuyết đích thập ma? Hạ quan trạm đích viễn một thính thanh.”

Lễ bộ thượng thư thuyết đích thị linh mạch một lai, ám chỉ tha miểu thị hoàng quyền.

Linh mạch bả ngoạn trứ thủ lí đích kiếm, tị âm thung lại nghi hoặc, “Ân?”

Lễ bộ thượng thư dĩ kinh cảm giác đáo kiếm giá tại bột tử thượng đích na cổ hàn ý liễu, liên mang hành lễ thuyết đạo, “Thần vấn đích thị kim niên thu vi kinh thành chủ khảo quan cai do thùy khứ hợp thích tất cánh thu vi tại tức thần hảo đái lĩnh lễ bộ tố hảo bị khảo chuẩn bị!”

Thoại nhất khí a thành, liên bán cú đình đốn đô một hữu.

Thuyết hoàn, lễ bộ thượng thư bột tử biệt đích thông hồng, xuất liễu nhất não môn đích hãn.

Tha túng liễu, tất cánh tử tại triều đường thượng đích tổng bất năng khả trứ lễ bộ đích nhân lai ba?

Tử đạo hữu bất tử bần tăng, ngẫu nhĩ hoán hoán biệt đích bộ dã hành, phản chính tha bất tưởng dụng bột tử thế nhiếp chính vương thí thí kiếm khoái bất khoái.

Trần mẫn nộ kỳ bất tranh đích khán liễu nhãn lễ bộ thượng thư, đối phương đầu áp đích ngận đê, bất cảm khán tha.

Án trứ lưỡng nhân nguyên bổn đích kế hoa, kim thiên tại triều đường thượng ứng cai tiên đề nhượng linh mạch quy hoàn binh quyền đích sự tình, như quả tha bất đồng ý, na tựu thuận thế đề xuất thu vi duẫn hứa nam tử khảo thí đích sự tình, nhượng linh mạch nhị tuyển nhất.

Trần mẫn sinh tại nam tôn xã hội, tha tòng tâm để tưởng cải biến như kim giá phó cục diện, trọng tân bồi dưỡng tự kỷ đích nhân, nhi ủng hữu nhân tài tối trực tiếp đích phương pháp tựu thị khoa cử.

Tha hữu cá tưởng pháp, tựu thị phù trì nam tử, nhượng nam nhân dã năng hữu tư cách tham gia khảo thí, dã năng nhập triều vi quan phong hầu bái tương.

Tưởng đáo hội diện đối đích phản bác, tha liên lý do đô tưởng hảo liễu.

Tha giá cá hoàng đế tựu thị nam tử, kí nhiên tha năng lập vu triều đường chi thượng, vi thập ma kỳ dư đích nam tử bất hành?

Giá thị kỳ nhất.

Như kim xã hội nữ tử vi tôn, giá tài đạo trí hạ diện thiên nhưỡng chi địa sinh liễu nam hài tùy ý đâu khí mãi mại. Như quả nam tử thân phân địa vị hữu sở đề thăng, giá chủng hiện tượng nhất định hội hữu sở cải thiện.

Giá thị kỳ nhị.

Trần mẫn kim thiên tín tâm thập túc đích tọa tại giá lí, tựu thị nhân vi tha tự giác giá lưỡng điều lý do vô giải khả kích. Thùy tri đạo nguyên bổn hảo hảo đích đả toán, bị linh mạch khinh nhi dịch cử đích tựu dụng thủ trung đích kiếm cấp hách hổ một liễu.

Bổn cai thế tha phao chuyên đích lễ bộ thượng thư hiện tại hách đích cân cá am thuần tự đích, liên bán cá thí đô bính bất xuất lai!

Trần mẫn thần sắc âm ế, tha toán quá linh mạch phá cục đích phương thức hữu thiên vạn chủng, tựu thị một toán đáo tha phá đích giá ma dung dịch, trực tiếp nhượng cục thai tử phúc trung!

Tha canh một tưởng đáo đích thị, tự kỷ thân thể lí đích lánh nhất cá nhân thị linh mạch tối đại đích bang hung.

Trần mẫn tâm thuyết nhĩ thưởng tha thập ma bất hành, chẩm ma tựu phi đắc thưởng tha nhất bả xú kiếm nhượng tha nã đáo triều thượng hiển bãi!

Hoạt cai nhĩ tống gia tại thiên hạ nhân diện tiền trực bất khởi yêu can! Hoạt cai nhĩ tống cảnh yếu bị ngã thôn phệ!

Hạ liễu triều, trần mẫn kiểm sắc thương bạch, thần thượng một hữu nhất ti huyết sắc, phối thượng lưỡng đạo phi nhập tấn giác đích mi, chỉnh cá nhân âm sâm như lệ quỷ.

Tha cương hồi đáo tẩm cung tựu phản thủ suý liễu a nha nhất ba chưởng, dụng liễu thập thành đích lực khí.

A nha đáo để thị nam tử, thốt bất cập phòng ai liễu nhất ba chưởng, trạm đô một trạm ổn trực tiếp điệt tại địa thượng, chủy giác đô phá liễu.

Tha bất cảm thuyết đông, hoảng mang quỵ trực tại trần mẫn cước biên đê đầu nhận thác, “Bệ hạ thứ tội.”

“Nhĩ tri đạo tự kỷ thác na nhi liễu mạ?” Trần mẫn thần sắc ngoan lệ, “Nhĩ minh tri đạo trẫm đích chân thật tình huống như hà, vi thập ma bất đề tiền cáo tố trẫm tạc thiên phát sinh liễu thập ma sự tình, vi thập ma trẫm kim nhật tài tri đạo tự kỷ thưởng tứ cấp linh mạch nhất bả kiếm!”

Dục gia chi tội hà hoạn vô từ?

A nha tri đạo trần mẫn khí đích thị kim thiên tảo triều bất thuận, chỉ đê trứ đầu nhận thác, bất cảm hữu bán cú giải thích.

Trần mẫn khí đích bất thị a nha, thị tống cảnh, chỉ thị lưỡng nhân đồng dụng nhất cụ thân thể, tha vô khả nại hà bãi liễu.

Trần mẫn bất thị bất tưởng triệt để ủng hữu giá cá thân thể, chỉ thị tống cảnh linh hồn tuy nhược khước ngoan cường chí cực, bình thời ôn ôn thuận thuận đích trầm thụy trứ, đãn chỉ yếu sự quan linh mạch, chỉ yếu kiến đáo linh mạch, tha tựu cân khốn tại băng tằng hạ đích ngư kiến đáo nhị nhất dạng, na phạ chàng đích cá đầu phá huyết lưu, đô yếu tránh trát trứ phá băng thanh tỉnh.

Bình thời trần mẫn bất tưởng kiến linh mạch, sở dĩ tự kỷ thối nhượng, do tha chưởng khống thân thể đích sử dụng quyền, sở dĩ nhất trực dĩ vi giá thân thể tha tưởng dụng tựu dụng.

Trực đáo kim nhật tảo triều, tống cảnh thị giá nhất niên lí đầu hồi chủ động cân tha tranh đoạt thân thể.

Bình thời bất tranh bất thưởng đích tha, như kim cánh nhiên bất nguyện ý nhượng liễu?

Trần mẫn phát liễu nhất thông hảo đại đích hỏa, đông tây thúy liễu nhất địa, sở hữu tý hầu đích hạ nhân đô bị tha ngoan phạt liễu nhất biến.

Tha chập phục nhất niên, vi đích tựu thị kim nhật, kết quả sự xuất bất thuận hoàn kích khởi tống cảnh đích để kháng chi tâm, trần mẫn não đích tưởng sát nhân.

Linh mạch lai đích thời hầu, tẩm cung điện nội nhất phiến lang tạ, hoàn một hoán hạ triều phục đích nhân chinh chinh đích tọa tại viên đắng thượng, bối đối trứ tha khán bất thanh thần sắc.

Tha bàng biên quỵ liễu nhất quyển nô tài, cá cá nhãn khuông phát hồng, a nha canh thị kiểm thũng đích lão cao, quỵ tại tha diện tiền ba tháp ba tháp đích điệu nhãn lệ.

Hữu nhân dư quang miết kiến linh mạch quá lai, hoảng mang quỵ bát hạ, “Kiến, kiến quá nhiếp chính vương.”

Viên đắng thượng đích nhân thính kiến thanh âm hậu bối mãnh đích cương trực, động tác cương ngạnh hoãn mạn đích hồi đầu.

Linh mạch kiến đáo na song thanh lượng đích mâu tử trung doanh mãn thủy quang, nhất hoảng tựu điệu.

Tha mân khẩn thương bạch đích thần, mãn kiểm tự trách.

Linh mạch tâm tiêm mãnh đích nhất khẩn, thượng tiền lưỡng bộ trạm tại tống cảnh diện tiền thùy mâu khán tha, hô hấp vi đốn, thuyết bất xuất đích tâm đông.

“Ngã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu đả liễu nhân, hoàn suất liễu đông tây.” Tống cảnh tùng khai toản khẩn đích thủ, các hồng đích chưởng tâm lí thảng trứ đích thị linh mạch tạc nhật tài tống lai đích thúy ngọc hình trạng đích cao điểm.

Ngọc thúy, nhất suất tựu toái liễu.

Giá đông tây tha phân minh đô hảo hảo đích thu liễu khởi lai, đẳng tha tái thanh tỉnh đích thời hầu, tựu khán kiến tự kỷ thân thủ tương tha trịch liễu xuất khứ, đẳng tái hồi thần, ngọc dĩ kinh toái thành liễu đại tiểu bất nhất đích tam khối.

Tống cảnh nhẫn trứ lệ, thị tuyến mô hồ đích đẩu trứ thủ bính liễu hảo kỉ thứ, đô một năng bính thấu khởi lai.

Toái liễu, tựu thị toái liễu.

Tạc nhật thu đáo đông tây hậu mãn khang đích kinh hỉ cao hưng, kim thiên tựu như đồng kính hoa thủy nguyệt nhất bàn, bị “Tha” thân thủ đả toái.

Nhãn khuông lí đích lệ xanh bất trụ tâm đầu na phân sậu đông đích trọng lượng, chung vu thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc hạ lai.

Tống cảnh đầu thùy trứ, thị tuyến lạc tại linh mạch bán ẩn tại triều phục y bãi hạ đích ngoa tử thượng, đê thanh vấn tha, “Ngã thị bất thị, bệnh liễu a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn