Đắc tri huyền cơ kỉ cá tham đắc đích tình báo, chấp pháp đường đích nhân canh thiên hướng lục gia thị nhất cá đại hào.
Vô tha, cận bằng lục gia nhất cá dẫn khí nhập thể đích đệ tử tưởng yếu tại trung châu đại lục mông hỗn quá quan, na thị bất khả năng đích.
Sở dĩ bất quản thị chấp pháp đường, hoàn thị huyền cơ tam cá, đô bất nhận vi hoàn một luyện khí kỳ đích lục gia hữu na ma đại mị lực thu phục na ma đa đệ tử.
Biệt khán na ta cân tùy lục gia đích đệ tử tư chất bất hảo, tu vi bất cao, khả thị năng lai đáo trung châu đại lục, kỳ bổn thân tựu thị tòng phàm nhân trung thoát dĩnh nhi xuất, vạn lí thiêu nhất đích tu tiên miêu tử.
Tha môn chi sở dĩ hiển đắc phổ thông điếm để, thị nhân vi trung châu đại lục cơ bổn đô thị hữu tu luyện tư chất đích nhân, giá tài hiển đắc tha môn mẫn diệt vu chúng nhân.
“Khán thanh sở mỗ ta đệ tử tâm trung đích bất phẫn, tịnh gia dĩ lợi dụng, ngã môn bất nhận vi lục gia cụ bị giá dạng đích nhãn giới hòa năng lực, sở dĩ tha bối hậu nhất định hữu nhất cá nghiêm mật đích tổ chức, nhi quan vu lục gia danh tự đại hào giá kiện sự, ngã môn chấp pháp đường hội hướng thượng thân thỉnh, khán khán hoàn hữu một hữu cân lục gia danh tự soa bất đa đích đệ tử.” Ôn nhiên nhược hữu sở tư đạo.
“Chí vu sư đệ sư muội môn, đẳng sổ thiên hậu, nhĩ môn tòng lục gia na lí hoạch đắc thiết thật đích chứng cư, nhĩ môn đích nhậm vụ tựu khả dĩ tuyên cáo kết thúc, chi hậu tựu thị ngã môn chấp pháp đường đích sự liễu, giới thời nhậm vụ tưởng lệ hội trực tiếp phát tống đáo nhĩ môn đích đệ tử lệnh bài, nhĩ môn chú ý tra thu nhất hạ.” Ôn nhiên cân huyền cơ tam cá đạo.
“Ngã môn bất dụng kế tục cân tiến mạ?” Thính đáo ôn nhiên đích thoại, huyền cơ tam cá hỗ tương đối thị nhất nhãn, khai khẩu vấn đạo.
“Lục gia thân hậu đích nhân hoặc giả thế lực thật lực nhất định viễn viễn siêu xuất nhĩ môn, như phi tất yếu, kỉ vị sư đệ sư muội hoàn thị bất yếu thái quá mạo hiểm đích hảo, tất cánh nhĩ môn hiện tại đích nhậm vụ tựu thị hảo hảo tu luyện, tẫn khoái tiến nhập luyện khí kỳ, lưỡng khối trung phẩm linh thạch, cú nhĩ môn dụng nhất đoạn thời gian liễu.” Ôn nhiên tiếu đạo.
Lưỡng khối trung phẩm linh thạch, tựu thị huyền cơ tam cá tiếp hạ chấp pháp đường nhậm vụ, trảo xuất lục gia đích thù lao.
Tịnh thả, hoàn bất thị tam cá nhân phân lưỡng khối trung phẩm linh thạch, nhi thị nhất nhân lưỡng khối!
Nhất khối trung phẩm linh thạch khả dĩ hoán nhất bách khối hạ phẩm linh thạch, nhất khối hạ phẩm linh thạch hựu khả dĩ hoán nhất bách linh châu, khả dĩ hào bất khách khí đích thuyết, lưỡng khối trung phẩm linh thạch đáo thủ, huyền cơ lập mã bãi thoát xích bần.
“Sư huynh năng bất năng cấp ngã môn tái phát bố nhất cá nhậm vụ? Tất cánh ngã môn dĩ kinh hòa lục gia chiếu quá diện, dĩ hậu thuyết bất định hoàn hội hữu sở củ cát.” Huyền cơ dĩ phòng vạn nhất đạo.
“Xác thật, dĩ hậu nhĩ môn kỉ cá thuyết bất định chân năng bang thượng mang, ngã tiên bả nhậm vụ phát cấp nhĩ môn, năng hoàn thành tựu hoàn thành, hoàn bất thành dã một quan hệ.” Ôn nhiên ngận hảo thuyết thoại đạo.
Khả thị huyền cơ tam cá chẩm ma hội vô sở vị, yếu tri đạo nhậm vụ bất hoàn thành khả thị một hữu thù lao đích.
Đẳng kết thúc hòa chấp pháp đường đích thông tấn, huyền cơ khán trứ nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá đạo: “Nhĩ môn hoàn đả toán kế tục tố giá cá nhậm vụ mạ?”
“Nhĩ dĩ kinh thành công tiếp cận lục gia, tưởng tất thị bất hội bán đồ nhi phế đích, phản chính ngã thị bất đả toán hữu thủy vô chung.” Kiếm tinh hàn đạo.
Đối tha lai thuyết, lĩnh thủ nhậm vụ thù lao khả bất thị giá kiện sự đích chung kết.
“Kí nhiên nhĩ môn lưỡng cá đô đả toán kế tục tham tra hạ khứ, ngã dã một hữu thối xuất đích đạo lý.” Nhan tẩy trần tiếu trứ đạo.
“Án chiếu lục gia đích tu vi, tưởng tất tha kim niên dã hội tiền vãng bạch ngọc kinh, hiện tại cự ly bạch ngọc kinh đích đăng thiên thê chỉ thặng hạ kỉ cá nguyệt liễu, huyền cơ sư muội nhĩ khả yếu hảo hảo tu luyện, khoái điểm cân thượng ngã môn a.” Thuyết trứ nhan tẩy trần khán trứ huyền cơ ôn nhu đích thuyết đạo.
Trung châu đại lục tiền vãng bạch ngọc kinh đích đăng thiên thê hội tại cố định thời gian khai khải, giới thời sở hữu phù hợp yếu cầu đích đệ tử đô hội tiền vãng.
Nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng nhân dĩ kinh đạt đáo tiêu chuẩn, nhi huyền cơ hoàn liên thể nội đích kinh mạch đô một triệt để đả thông.
“Sư huynh phóng tâm, ngã nhất định hội cân thượng đích.” Huyền cơ đạo.
Lưỡng khối trung phẩm linh thạch, thuyết bất định năng nhượng tha triệt để đả thông nhất điều ca bạc đích kinh mạch.
Chính đương huyền cơ chuyên tâm tiếp thủ tỏa toái nhậm vụ, ngoại gia chế hương mại hương trám tiền, kỉ thiên hậu, huyền cơ ngẫu nhĩ nữ phẫn nam trang đích dạng tử bị lục gia đích chúc hạ trảo đáo.
“Tiểu ất sư đệ, nhĩ tưởng yếu đích đông tây dĩ kinh đáo liễu.” Lục gia thông tri huyền cơ đạo.
“Thị thập ma đông tây?” Huyền cơ hữu ta hảo kỳ đạo.
Năng nhượng thiên tài căn cơ thụ tổn, vô phi tựu thị lưỡng phương diện, nhất phương diện thị thân thể, dã tựu thị kinh mạch, đan điền giá loại thập phân trọng yếu đích vị trí, lánh nhất phương diện tựu thị thần hồn, tu vi thái đê, thần hồn nhất cá chấn đãng tựu hữu khả năng biến đắc si sỏa.
Nhi bất quản thị miểu chuẩn nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng nhân đích thân thể hoàn thị thần hồn, xuất thủ phương thức yếu ma tòng nội, yếu ma tòng ngoại.
Dã tựu thị thuyết, nhu yếu nhất cá môi giới.
“Tiểu ất sư đệ khả dĩ sai sai khán.” Lục gia cân huyền cơ mại quan tử đạo.
Huyền cơ một hưng thú cân tha đả ách mê, tri đạo đạo: “Ngã bất tri đạo, ngã đối giá ta tịnh bất thiện trường.”
“Sư đệ vi nhân hoàn chân thị thuần. Lương, đãn hiển đắc sư huynh phân ngoại ti bỉ vô sỉ liễu.” Lục gia thần giác vi câu đạo.
Tùy hậu lục gia thân xuất thủ, nhất phiên, kỉ mai lưu li nhất dạng đích châu tử xuất hiện tại tha đích thủ tâm.
Lưu li sắc thải thông thấu thuần tịnh, chỉ thị bất tri đạo thị bất thị thác giác, huyền cơ tổng giác đắc kỉ mai lưu li cầu đích trung tâm hữu nhất điểm tạng ô, hữu nhất chủng bả tha môn sát thức càn tịnh đích trùng động.
“Sư đệ chỉ yếu cấp nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá nhất nhân uy nhất khỏa lưu li châu, quá đoạn thời gian tha môn đích tư chất tựu hội bị phế điệu, khả vị thị thần bất tri quỷ bất giác.” Lục gia đạo.
Huyền cơ hạ ý thức thân thủ, tưởng yếu cận quan lưu li châu, lục gia khước mãnh địa nhất súc thủ, tiếu đạo: “Sư đệ, đối phó nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá nhân đích bạn pháp tựu tại giá lí, tựu khán sư đệ năng bất năng nã xuất túc cú đích đại giới liễu, tất cánh giá đông tây thái quá trân quý, na phạ thị sư huynh ngã dã thị hoa phí liễu hảo đại đại giới tài đắc đáo đích.”
“Bất tri sư huynh tưởng yếu thập ma? Ngã thân thượng tối trị tiền đích khả năng tựu thị giá bả kiếm liễu.” Huyền cơ nã xuất tự kỷ cấu mãi đích tinh cương kiếm đạo.
Tinh cương kiếm, tam linh châu nhất bả, thập linh châu tam bả.
Lục gia khán đô một khán huyền cơ thủ trung kiếm nhất nhãn, “Sư đệ dĩ hậu thị đả toán đương kiếm tu mạ?” Nan quái na ma cùng, một hữu nhất điểm du thủy đích dạng tử.
“Xác thật hữu giá cá đả toán, đãn thị vị tất năng đương thượng.” Huyền cơ đạo.
“Ai, hảo ba, khán tại hòa sư đệ đầu duyên đích phân thượng, sư huynh chỉ đắc tố nhất hồi bồi bổn mãi mại liễu, sư đệ khả tri đạo nhan tẩy trần hoài lí diện bão trứ đích na căn khô mộc thụ chi, quá hậu nhan tẩy trần đích thật lực hạ hàng, nhĩ tái hòa tha bỉ thí đích thời hầu, khả dĩ bả na cá đông tây doanh quá lai, tựu đương sư đệ lưỡng mai lưu li châu đích thù lao liễu.” Lục gia mâu trung thiểm quá nhất đạo lưu quang đạo.
Huyền cơ: “……” Tha ủy thật một tưởng đáo lục gia cư nhiên đả nhan tẩy trần hoài lí mặc ngọc thụ chi đích chủ ý, bất đắc bất thuyết lục gia chân hữu nhãn quang, na cá đông tây lai đầu đích xác bất tiểu.
“Giá khả thị sư huynh thuyết đích, tựu dụng na căn khô thụ chi tố thù lao.” Huyền cơ ứng hạ đạo, tùy hậu tiện triều lục gia thân thủ.
Lục gia thính đáo huyền cơ giá ma sảng khoái, tiếu đạo: “Sư đệ khả yếu tiếp hảo lưu li châu, giá cá đông tây ngận dịch toái……”
Bất đẳng lục gia thoại âm lạc hạ, bả lưu li châu đệ cấp huyền cơ, lục gia thủ trung đích nhất mai lưu li châu bất thận hoạt lạc, nhi hậu điệu tại địa thượng suất liễu cá phấn toái.
Huyền cơ đê đầu, khán đáo lưu li châu toái thành vô sổ toái phiến, lí diện khước thị trung không đích.
“Giá lí diện thập ma đông tây đô một hữu mạ?” Huyền cơ nghi hoặc đạo, tùy hậu nhất khối lưu li toái phiến thượng mạch nhiên hữu hắc quang nhất thiểm, nhi hậu tấn tốc trùng hướng huyền cơ đích song nhãn.
Huyền cơ bất do trát liễu trát nhãn, tùy hậu nhược vô kỳ sự đích sĩ mâu.
Lục gia nhất trực chú ý trứ huyền cơ đích tình huống, cương tài huyền cơ vấn tha thời dã một hữu hồi đáp, đẳng đáo huyền cơ khởi thân, lục gia tại huyền cơ nhãn trung trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, giá tài tiếu đạo: “Lí diện đương nhiên thị không đích, chân chính trân quý đích thị lưu li châu đích tài chất, hoàn hảo ngã đa chuẩn bị liễu nhất mai bị dụng, bất nhu yếu tái chuẩn bị nhất thứ liễu.”
Thuyết trứ lục gia bả lưỡng mai hoàn hảo vô tổn đích lưu li châu giao cấp huyền cơ, huyền cơ tiếp quá, giá thứ một tái xuất thập ma ý ngoại.
Lưu li châu tịnh bất đại, trân châu bàn viên nhuận đại tiểu, khả dĩ cấp nhân bất tri bất giác phục dụng hạ khứ.
Đông tây đáo thủ dĩ hậu, huyền cơ bất tái đa lưu, lục gia tiếu trứ tống huyền cơ xuất khứ.
Trực đáo khán bất đáo huyền cơ đích bối ảnh, lục gia giá tài trọng tân phản hồi.
“Lão đại, thành liễu mạ?” Lục gia đích chúc hạ môn vi thượng lai đạo.
Lục gia tiếu đạo: “Đương nhiên thành liễu, bất quản tha tiểu ất đích thân phân thị chân dã hảo, thị giả dã bãi, kí nhiên tha tống thượng môn lai, ngã môn tựu một hữu bất thu đích đạo lý, phóng tâm, ngận khoái tha tựu hội biến thành ngã môn tự kỷ nhân liễu.”
Thập ma đa dư đích lưu li châu, trừ liễu nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn đích lưỡng mai lưu li châu, đệ tam khỏa lưu li châu bổn lai tựu thị vi huyền cơ chuẩn bị đích.
Lánh nhất biên, huyền cơ cảm giác nhãn trung hảo tượng hữu ta dị dạng, bất cấm nhu liễu nhu nhãn tình, vấn thanh minh, “Lưu li châu lí diện đích đông tây thị thập ma?”
Lưu li châu lí diện khán tự trung không, khả thị huyền cơ ngận xác tín lí diện trang liễu thập ma đông tây.
Tất cánh, lưu li châu đích nguyên tài liêu lưu li quáng thị kim cương thạch đích bạn sinh quáng, kỳ tài chất kiên cố hựu dịch toái, năng dụng lưu li quáng đương tồn trữ dung khí đích đông tây, lí diện đích đông tây nhất định bất giản đan.
“Nhĩ biệt trát nhãn, ngã khán khán.” Thanh minh lai đáo huyền cơ đích thân tiền đạo.
Tùy hậu thanh minh thanh tích khán đáo thiếu nữ hắc bạch phân minh đích song mâu trung dũng động trứ nhất tằng hôi mông mông đích vụ khí, na vụ khí cấp nhân nhất cổ bất tường chi cảm, khả thị tha hiển nhiên nại hà bất liễu huyền cơ, trực tiếp bị huyền cơ bức đáo nhãn trung, tỏa định phạm vi.
Thanh minh chỉ tiêm vi động, nhất cổ nùng úc đích hắc khí trực tiếp tòng huyền cơ song nhãn trung câu xuất, đẳng đáo hắc khí ly khai song mâu, huyền cơ chỉ giác đắc nhãn tình nhất trận thanh sảng.
“Giá cá đông tây, hữu điểm tượng tâm ma hòa ma khí đích kết hợp a.” Thanh minh bả hắc khí triền nhiễu tại chỉ tiêm, hảo tự bãi lộng ngoạn cụ nhất bàn.
Nguyên bổn sung mãn bất tường đích hắc khí dã chân tượng hữu liễu ý thức nhất bàn, tại thanh minh thủ trung biến đắc phân ngoại quai xảo.
“Giá cá đông tây tiến nhập tu sĩ thể nội, khả dĩ phóng đại tu sĩ đích tâm ma hòa kỳ khuyết hãm, tha khả dĩ nhượng tu sĩ bất đáo cao giai tựu nhân tâm ma vấn đề nhi xuất hiện các chủng ý ngoại, mỗ chủng ý nghĩa thượng, tha đích xác khả dĩ tổn phôi thiên kiêu môn xuất sắc đích tư chất.”
“Bất quá dã tựu thị nhất bàn thiên tài, tượng na chủng tâm tính kiên nhận đích, bất cận bất hội bị bán đảo, phản nhi hội bả tâm ma biến thành tự kỷ đích đạp cước thạch, tựu thị bất tri đạo nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá hội thị na nhất chủng liễu.”
Khán đáo huyền cơ bối đối trứ tự kỷ, thanh minh khinh khinh ‘ thiết ’ liễu nhất thanh, nhi hậu bả thủ thượng na đoàn hắc khí đoàn ba đoàn ba, nhưng tiến chủy lí thôn hạ.
Huyền cơ bả lưỡng mai lưu li châu nã xuất lai cấp nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá nhân khán, “Tẩu ba, ngã môn khứ bả giá lưỡng mai lưu li châu thượng giao, giá dạng nhất lai ngã môn đích nhậm vụ tựu hoàn thành liễu.”
Chí vu hậu diện nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá nhân tư chất y cựu, lục gia na biên chẩm ma khán, tựu thị hạ nhất cá nhậm vụ đích nội dung liễu.
Chấp pháp đường đích ôn nhiên khán đáo lưu li châu hậu diện sắc nhất phái ngưng trọng, cân huyền cơ tam cá đạo: “Ngã hồi bạch ngọc kinh nhất tranh, giá thứ nhậm vụ chân thị tân khổ sư đệ sư muội môn liễu, dã hứa giá thứ đích sự tình, bỉ tưởng tượng trung đích canh gia nghiêm trọng……”
Ôn nhiên ưu tâm xung xung đích hồi khứ bạch ngọc kinh, huyền cơ tam cá nhân đích nhậm vụ tạm thời cáo nhất đoạn lạc.
Cư thanh minh sở thuyết, lưu li châu lí diện đích đông tây tịnh bất hội ngận khoái phát tác, nhi thị tiềm di mặc hóa đích cải biến nhân đích tâm tính, giá dạng nhất lai lục gia na biên dã một mã thượng trảo bộ.
Huyền cơ chuẩn bị hồi khứ kế tục chế hương, nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá cân thượng lai đạo: “Huyền cơ, nhĩ tiếp hạ lai thị yếu kế tục chế hương mạ? Chính hảo ngã môn nhất khởi.”
Nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng cá nhân dã hội chế hương, chỉ thị tha môn bất tượng huyền cơ hội nã xuất khứ thụ mại.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
