Sư phụ môn đô tưởng ngã dĩ hạ phạm thượng

Bán cá nguyệt đích thời gian, tại nhan tẩy trần hòa kiếm tinh hàn lưỡng nhân đích bang trợ hạ, huyền cơ lưỡng điều thối thượng đích kinh mạch bị đả thông liễu đại bán, hiện tại tẩu khởi lộ lai, kiện bộ như phi.

Kỉ thập lí đích lộ trình, bất quá bán thiên tựu thành công phản hồi.

Huyền cơ bối trứ đại bao tiểu bao hồi lai, đáo liễu mộc ốc tiền, huyền cơ cản khẩn bả lộng hồi lai đích đạo hương nguyên tài liêu phân than lượng sái.

Chỉ kiến huyền cơ đích mộc ốc tiền trữ lập trứ bất thiếu dược giá, biển bình đích trúc lam lí thịnh trứ các chủng hoa biện, thảo dược, hoàn hữu nhất ta hôi phác phác đích căn hành.

Hữu phong xuy lai, trực bả hoa thảo đích hương vị đái xuất lão viễn.

Tần hồng nhụy ngẫu nhiên văn đáo thục tất đích vị đạo tựu tri đạo huyền cơ dĩ kinh quy lai, liên mang lược hạ thủ thượng đích hoạt kế quá lai khán huyền cơ.

“Huyền cơ nhĩ hồi lai liễu, một tưởng đáo nhĩ giá nhất tẩu tựu thị bán cá nguyệt, chân nhượng ngã hữu ta đam tâm.” Tần hồng nhụy khán đáo mộc ốc tiền chính tại thu thập đích huyền cơ khai tâm đạo.

Thuyết trứ tần hồng nhụy tựu yếu triều huyền cơ thân thượng phác quá khứ, hỉ duyệt chi tình dật vu ngôn biểu.

Huyền cơ khước khán trứ bán nguyệt một kiến đích tần hồng nhụy mi nhãn vi vi trừu súc, khán trứ hoán hạ hoa phục, nhất thân càn luyện đả phẫn, thân thượng hoàn hữu ta nê điểm tử đích tần hồng nhụy một nhượng tha kháo cận, “Nhĩ giá thị tại càn thập ma? Giá tài kỉ thiên một kiến, tựu biến đắc giá ma tiếp địa khí liễu.”

Tần hồng nhụy giá tài tưởng khởi thân thượng giá thân đả phẫn, thán đạo: “Ngã cương tài chính tại tu thiện phòng ốc, tạc thiên vãn thượng ngã dẫn khí nhập thể thành công, thủ thượng đột nhiên mạo xuất nhất đại đoàn hỏa, bất tiểu tâm bả phòng tử cấp thiêu liễu, bất cản khẩn tu thiện, ngã kim thiên tựu một trụ đích địa phương liễu.”

Tuy nhiên chu vi hoàn hữu không trí đích phòng tử, khả thị đô tại ngoại vi, tần hồng nhụy bất phương tiện hoán địa phương.

Văn ngôn huyền cơ đạo: “Đẳng hội nhi ngã thủ thượng mang hoàn liễu tựu khứ cấp nhĩ khán khán.”

Nhất đại đoàn hỏa, hiển nhiên thị hỏa linh căn, chi sở dĩ thiêu liễu phòng ốc, bất quá thị một khống chế trụ.

Bất quá tài lai trung châu đại lục đa cửu, tần hồng nhụy tựu năng thành công dẫn khí nhập thể, khả kiến kỳ tư chất xuất chúng.

Đẳng đáo huyền cơ bả đông tây quy trí hảo, khứ trảo tần hồng nhụy, tựu kiến tần hồng nhụy đích ốc tử tiền vi liễu bất thiếu đích nhân.

Cương khai thủy huyền cơ hoàn dĩ vi đô thị thanh châu hào đích nhân, khả thị tẩu cận dĩ hậu, tài phát hiện giá thị lưỡng phê nhân tại đối trì.

“Khán, giá tựu thị ngã môn hồng nhụy quận chủ tạc thiên dẫn khí nhập thể thành công đích tượng chinh!” Thanh châu hào đích nhân mãn hoài tự hào hòa kiêu ngạo đích hướng lánh nhất ba nhân giới thiệu trứ bị tần hồng nhụy thiêu xuất nhất cá quật lung đích ốc đỉnh đạo.

Nhất bàng đích tần hồng nhụy kiểm sắc trướng hồng, bất tri thị kiêu ngạo hoàn thị tu tao, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai, kiến đáo huyền cơ quá lai, tần hồng nhụy nhãn tình nhất lượng, uyển nhược khán đáo liễu cứu tinh.

“Huyền cơ, khoái bang ngã bả ốc đỉnh tu thiện hảo ba……” Tha chân đích bất tưởng nhượng canh đa đích nhân khán đáo tự kỷ phá liễu nhất cá quật lung đích ốc tử a.

“Thiết, bất tựu thị dẫn khí nhập thể mạ, ngã môn sương sư tỷ tiền thiên tựu dẫn khí nhập thể thành công liễu, dã một kiến nhân gia giá ma đắc sắt a, a, bão khiểm, vong liễu nhĩ môn hồng nhụy quận chủ tịnh bất thị cố ý đích, tựu tượng ngã môn sương phi ngọc sư tỷ, khả bất hội giá ma khống chế bất trụ tự kỷ đích linh khí.” Hoàn một đẳng tần hồng nhụy cân huyền cơ thuyết hoàn thoại, đối phương tựu hưởng khởi nhất đạo trào phúng bất tiết thanh.

Đốn thời tần hồng nhụy liên đồng thanh châu hào đích chúng nhân bị khí đích kiểm giáp cổ khởi, bất phục khí đạo: “Đệ tử lệnh bài đô thuyết cương dẫn khí nhập thể đích đệ tử khống chế bất liễu linh khí ngận chính thường, nhi thả ngã môn hồng nhụy quận chủ khả thị năng bả phòng ốc thiêu xuất nhất cá quật lung, giá khả thị linh khí sung dụ đích tượng chinh, bỉ nhĩ môn gia na vị tàng đầu lộ vĩ, bất cảm quang minh chính đại đích sương phi ngọc sư tỷ lai thuyết, ngã môn hồng nhụy quận chủ minh hiển canh lệ hại.”

Tần hồng nhụy bị tự kỷ nhân thuyết đích hạ ý thức đĩnh trực yêu can, cân đối diện nhân đạo: “Hữu bổn sự tựu nhượng sương phi ngọc tự kỷ lai, biệt tựu phái nhất điểm hà binh giải tương quá lai, giá thị tiều bất khởi thùy ni.”

“Nhĩ, hanh, tựu phạ ngã môn sương phi ngọc sư tỷ lai liễu, hồng nhụy quận chủ nhĩ biệt nhị thoại bất thuyết tựu nhận thâu tựu hành.” Đối diện đích nhân bất cam kỳ nhược đạo.

Tựu tại đối diện chung vu xuất nhân, chân đích khứ thỉnh sương phi ngọc quá lai, tần hồng nhụy nguyên địa đẳng trứ, huyền cơ dĩ kinh việt quá chúng nhân, khứ cấp tần hồng nhụy tu thiện phòng đỉnh.

Huyền cơ tòng trúc thê thượng ba thượng khứ, mộc ốc đích phòng đỉnh dã thị do mộc đầu hòa trúc tử đáp kiến, tha môn trình tà giác trạng, bị tố thành ngõa phiến bàn đích ao tào trạng, phong xuy vũ đả đô bất dụng đam tâm, thử thời phòng đỉnh khuynh tà đích pha độ thượng, thanh trúc hạt mộc thượng nghiễm nhiên nhất đoàn tiêu hắc không động, thượng diện chính linh tán đinh trứ lưỡng tam khối mộc bản, thị tần hồng nhụy đích kiệt tác.

Chuẩn bị tu thiện ốc đỉnh đích mộc bản tần hồng nhụy dĩ kinh chuẩn bị hảo, huyền cơ nã quá lai tựu năng dụng.

Tựu tại huyền cơ khai thủy tu thiện tần hồng nhụy đích ốc đỉnh, đột nhiên chú ý đáo nhất cổ bất đồng tầm thường đích cước bộ thanh.

Huyền cơ tại ốc đỉnh thượng hồi mâu, khán đáo bất viễn xử nhất quần nhân dĩ sương phi ngọc vi thủ, chính hướng trứ thanh châu hào đích chúng nhân tẩu quá lai.

“Càn ma, đái giá ma đa nhân quá lai, nhĩ thị tưởng đả giá mạ?” Tần hồng nhụy kiểm sắc hữu ta bất hảo đạo.

Thanh châu hào đích chúng nhân kiến trạng vãng tần hồng nhụy chu thân việt phát khẩn mật đích ai liễu ai, mãn nhãn cảnh thích đích khán trứ đối phương.

Xuất hồ dự liêu, sương phi ngọc đích thái độ ngận ôn hòa, một nhượng song phương phân vi kế tục kiếm bạt nỗ trương hạ khứ: “Hồng nhụy quận chủ ngộ hội liễu, ngã chi sở dĩ đái tha môn quá lai, thị vi liễu hòa chư vị trí khiểm, tất cánh nhĩ ngã nhị nhân đô dĩ kinh thành công dẫn khí nhập thể, nhi tha môn cư nhiên hoàn hữu nhàn công phu phan chủy, giá dạng hạ khứ chẩm ma khả năng cân đắc thượng ngã môn đích cước bộ, biệt đáo thời hầu đăng thiên thê chỉ hữu ngã môn lưỡng cá tiền vãng bạch ngọc kinh, na khả tựu thái bất hảo khán liễu.”

Thuyết cú bất hảo thính đích, tại trung châu đại lục đích thời hầu, tần hồng nhụy hòa sương phi ngọc lưỡng cá nhân đích thân biên năng tụ tập na ma đa tự kỷ nhân, khả thị đáo bạch ngọc kinh dĩ hậu ni, tha môn yếu thị cân bất thượng tần hồng nhụy hòa sương phi ngọc lưỡng nhân đích tốc độ, tựu chỉ năng kế tục lưu tại trung châu đại lục.

Thùy đô tri đạo, nhất niên nhất thứ đích đăng thiên thê, như quả một hữu trảo khẩn thời gian cản thượng đệ nhất thứ, túng sử dĩ hậu hoàn năng lưu tại trung châu đại lục, vị lai đích thành tựu dã cực vi hữu hạn.

Tựu tượng chi tiền hòa huyền cơ kỉ cá hữu quá mâu thuẫn đích bát cá thiếu niên, na tựu thị dĩ kinh tại trung châu đại lục ngốc liễu hảo kỉ niên, hi vọng biến đắc thập phân miểu mang đích ‘ đại linh thiếu niên ’.

Thị dĩ sương phi ngọc thoại nhất xuất, trừ liễu dĩ kinh thành công dẫn khí nhập thể thành công đích tần hồng nhụy, lưỡng nhân thân bàng cập thân hậu đích nhân toàn đô kiểm sắc sậu biến.

Huyền cơ dã đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thân thể, tha thân thượng đích kinh mạch dĩ kinh bị đả thông liễu đại bán, tương tín tái hữu nhất đoạn thời gian, ứng cai năng cản đắc thượng giá thứ đích đăng thiên thê.

Bất quá tại tràng dã tựu chỉ hữu huyền cơ nhất cá giá ma tự tín đích, na ta hoàn một dẫn khí nhập thể đích đệ tử toàn đô ưu tâm xung xung khởi lai, tái một hữu hòa đối phương sảo giá phan chủy đích tâm tình.

Sương phi ngọc bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh đái trứ nhân ly khứ, chỉ lưu tần hồng nhụy hòa thanh châu hào đích chúng nhân trú túc nguyên địa.

Đột nhiên, tần hồng nhụy mãnh địa hồi thần, khán trứ chúng nhân đạo: “Tòng kim thiên khởi ngã môn đại gia nhất khởi khắc khổ tu luyện, nhất định bất năng thâu cấp đối diện, ngã dĩ kinh dẫn khí nhập thể thành công, khả dĩ bả kinh nghiệm toàn đô giao cấp nhĩ môn……”

“Hồng nhụy, nhĩ tiên biệt na ma tâm cấp, bất yếu tưởng trứ nhất khẩu khí cật thành bàn tử, tương bỉ khởi nhĩ đích kinh nghiệm, hoàn thị bả đại gia hỏa giao cấp đệ tử lệnh bài đích đệ tử nhập môn chỉ dẫn canh hảo.” Ốc đỉnh thượng, huyền cơ đột nhiên khai khẩu đạo.

Tùy hậu huyền cơ đích mục quang tòng chúng nhân hoặc thảm thắc hoặc bất an đích kiểm thượng tảo quá, đạo: “Ngã tri đạo đại gia khả năng hội nhân vi hồng nhụy quận chủ hòa sương phi ngọc đích dẫn khí nhập thể nhi biến đắc tâm tư phù táo, khả thị ngã môn yếu tri đạo, hồng nhụy quận chủ hòa sương phi ngọc lưỡng cá nhân thị thập ma thân phân, tha môn nhất cá thị đế quốc đích quận chủ, nhất cá thị tu luyện thế gia đích thiên kim, bất quản thị tư nguyên hoàn thị kiến thức, ngã môn ngận đa nhân căn bổn tựu bỉ bất thượng.

Sở dĩ, ngã tưởng thuyết đích thị, đại gia bất yếu nã tự kỷ hòa tha môn bỉ giác, bất tín nhĩ môn khả dĩ xuất khứ đả thính đả thính, hòa ngã môn đồng phê quá lai đích nhân hữu đa thiếu thành công dẫn khí nhập thể đích, tha môn lưỡng cá tuyệt đối thị kỳ trung đích giảo giảo giả, sở dĩ ngã môn yếu phóng khoan tâm thái, căn cư đệ tử lệnh bài đích giáo đạo, án bộ tựu ban đích tu luyện tựu hảo.”

Thính đáo huyền cơ giá ma thuyết, tần hồng nhụy dã phản ứng quá lai, giá tài tưởng khởi kỳ tha đệ tử ngận đa căn bổn tựu bất cụ bị tha hòa sương phi ngọc lưỡng nhân đích tư nguyên: “Đối, thị giá dạng một thác, ngã dĩ tiền tuy nhiên một hữu tu luyện quá, khả thị tòng tiểu đáo đại đô thị dụng linh tủy phao đích táo, linh tủy khả dĩ bài trừ ngã thể nội đích tạp chất, nhượng ngã đích thể chất biến đắc cực vi thân cận linh khí, nhi tòng tiểu một hữu dụng quá thiên tài địa bảo, dẫn khí nhập thể tốc độ mạn nhất điểm ngận chính thường, như quả năng bỉ ngã hòa sương phi ngọc lưỡng nhân canh khoái đích dẫn khí nhập thể, na tha môn vô nghi thị thiên tài trung đích thiên tài.”

Thanh châu hào đích chúng nhân bị huyền cơ hòa tần hồng nhụy lưỡng nhân an phủ trụ, nguyên bổn phù táo đích tâm thái chung vu bình tĩnh nhất ta, tưởng tưởng dã thị, tha môn một hữu hồng nhụy quận chủ đích xuất thân hòa tu luyện tư nguyên, dẫn khí nhập thể mạn nhất điểm bất thị ngận chính thường đích sự, nhất đán hòa hồng nhụy quận chủ đích tu luyện tốc độ trì bình, na tha môn đắc hữu đa thiên tài, giá nhượng ngận đa nhân tưởng đô bất cảm tưởng.

Khán đáo chúng nhân thần sắc bình tĩnh hạ lai, bất tái tượng cương tài na ma khí phẫn, tần hồng nhụy tâm lí trứ thật tùng liễu nhất khẩu khí.

Đô quái sương phi ngọc hòa tha đích điều kiện thái quá ưu ác, cư nhiên nã ngận đa một hữu tu luyện tư nguyên đích đệ tử khứ hòa thế gia tử đệ tương đề tịnh luận.

Ý thức đáo tự kỷ tâm thái dã biến đắc cấp thiết, tần hồng nhụy bất cấm khổ tiếu nhất thanh, nhi hậu khán trứ huyền cơ sung mãn cảm kích đạo: “Huyền cơ, tạ tạ nhĩ điểm tỉnh ngã, ngã soa điểm tựu tố thác liễu.”

“Một thập ma, ngã chỉ thị bất tưởng đại gia đa nhiễu loan lộ, tựu toán một hữu ngã đề tỉnh, đẳng tha môn chàng đáo nam tường, tu luyện tốc độ dã hội hoãn hạ lai. Hảo liễu, nhĩ ốc đỉnh dĩ kinh tu hảo liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Huyền cơ trực tiếp tòng phòng đỉnh thượng nhất dược nhi hạ đạo.

Túng sử huyền cơ hoàn một đả thông toàn thân kinh mạch, tố xuất giá chủng động tác dã hoàn toàn một vấn đề.

Sự thật thượng dẫn khí nhập thể hòa luyện khí kỳ, tựu thị phàm trần dữ tiên nhân chi gian đích khu biệt, sở dĩ biệt khán dẫn khí nhập thể tài chỉ thị tu luyện lộ thượng đích đệ nhất quan, khước dĩ kinh thị một hữu linh căn đích phổ thông nhân sổ thập niên nhật tích nguyệt luy tài năng đạt đáo đích thủy bình.

Khán đáo huyền cơ đích động tác, tần hồng nhụy bị chấn liễu nhất thuấn, ngận khoái tha tựu trảo trứ huyền cơ đích y tụ, đạo: “Đẳng đẳng, nhĩ tiên biệt cấp trứ tẩu, ngã hữu sự hòa nhĩ thuyết.”

“Thập ma sự?”

“Nhĩ thị bất thị dĩ kinh dẫn khí nhập thể thành công liễu? Thị giá dạng đích, án chiếu đại tần đế quốc đích quy định, phàm đại tần tử dân chỉ yếu dẫn khí nhập thể thành công, tựu khả dĩ tại đệ tử lệnh bài lĩnh thủ nhất bách khối hạ phẩm linh thạch, tu vi việt cao, tưởng lệ tựu việt phong hậu.” Tần hồng nhụy cân huyền cơ đạo.

Huyền cơ thính liễu bất do hoảng nhiên, tại giá chi tiền, tha đối giá cá đáp liễu nhất thứ thuận phong xa đích đại tần đế quốc tịnh một thập ma thật chất đích cảm giác, khả thị hiện tại, tha quyết định tự kỷ dĩ hậu tựu thị đại tần đế quốc đích nhân liễu!

“Ngã hoàn một hữu dẫn khí nhập thể thành công, đẳng đáo dẫn khí nhập thể thành công, ngã hội lưu tâm lĩnh thủ đích!” Huyền cơ cân tần hồng nhụy đạo.

Tần hồng nhụy thuyết bất thanh tâm lí thị thất lạc hoàn thị khánh hạnh, tha khán trứ huyền cơ vi vi mân thần đạo: “Na nhĩ khả yếu khoái điểm a, ngã khả bất tưởng đáo thời hầu đăng thiên thê cha môn giá biên nhân sổ thái thiếu, bị sương phi ngọc đích nhân đương diện trào tiếu.”

Đại tần đế quốc đích nhân sổ vô nghi bỉ tu luyện thế gia đa đích đa, khả thị giá bất trụ tu luyện thế gia đích đệ tử tẩu thiếu nhi tinh đích lộ tuyến, tần hồng nhụy đối đăng thiên thê tự gia đích nhân sổ chân đích bất khán hảo.

Tựu khán kỉ cá nguyệt hậu đích đăng thiên thê, tha môn đại tần đế quốc năng bất năng dĩ lượng thủ thắng liễu.

“Nhĩ hảo tượng cách ngoại tại ý sương phi ngọc a?” Khán đáo tần hồng nhụy nhãn trung đích quật cường hòa bất phục khí, huyền cơ hữu ta hảo kỳ đạo.

“A, thập ma? Ngã tài một hữu tại ý tha ni! Chỉ thị, chỉ thị hữu ta khí bất quá bãi liễu……” Tần hồng nhụy hạ ý thức bãi thủ phủ nhận đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn