Dụ nhĩ tiêu ký

－－
Phóng học hậu đích giáo thất lí.
Sở hữu nhân bối khởi thư bao hậu tùy tức tam bộ tịnh lưỡng bộ đích vãng ngoại tẩu khứ, uyển như đào nan nhất dạng.

Đại gia đô thính thuyết sám hối thư đích sự liễu, canh thính thuyết lưỡng vị đương sự giả yếu nhất khởi tiến hành!
Vạn nhất tha môn hoàn lưu tại giá lí, thuyết bất định hội bị phi quá lai đích y tử tạp đáo!

Thượng ngọ na thanh đảo trác đích phanh nhiên cự hưởng lệnh nhân tâm hữu dư quý, hoàn đắc khoái điểm hồi tẩm thất, tiến đáo 99+ quần tổ sướng liêu, bả diêu cổn khu đích thật huống bá báo nhất hạ!

Phạm thỉ lâm tẩu tiền hoàn bất đình chúc phù lưỡng nhân nhất định đắc hảo hảo tả, vệ lăng tắc thị cảm động đích vọng trứ đối phương nhị nhân chuẩn bị yếu nhất khởi phạt tả đích mỹ hảo tràng cảnh, một tưởng đáo hoàn một lai đắc cập khai khẩu tán thán, chỉnh cá nhân tiện thốt bất cập phòng đích bị phạm thỉ duệ trứ ca bạc lạp tẩu.

Đãi giáo thất lí chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân chi tế, lục thần triều thân trắc thuyết đạo: “Nhĩ tưởng cá phạt tả khai đầu ba.”
Tề tranh: “Nhĩ tựu tả －－ lão sư đối bất khởi, ngã đại thác đặc thác, hạ thứ hội đoạn thủ đoạn cước tạ tội.”

Lục thần câu khởi nhất mạt tiếu ý: “Nhĩ thuyết đích, ngã tựu tả liễu.”
Ngũ phân chung hậu, tề tranh tiện khán kiến cực độ lạo thảo đích tự tích hiển hiện tại chỉ thượng, thượng đầu tả trứ －－
“Lão sư ngã thác liễu, tinh tẫn nhân vong hậu tựu tự đoạn thủ cước.”

Tề tranh nỗ lực duy trì trứ kiểm thượng bình tĩnh, thanh âm khước thấu trứ thiển thiển nộ khí: “Nhĩ thị hữu đa ái giá tứ cá tự.”
Lục thần: “Bất tựu nhĩ thiêu khởi đích mạ?”

“Ngã thiêu khởi? Minh minh thị vấn nhĩ tưởng chẩm ma cá tử pháp!”
“Sở dĩ ngã hồi đáp liễu.” Lục thần dụng thủ chỉ xao liễu xao trác thượng đích tự.

Tề tranh thuấn gian bị khí tiếu, đại lực tương lục thần nhãn tiền đích chỉ trương nã quá, dụng đồ cải dịch bả na hành tự toàn sổ đồ điệu.

Lục thần lại lại đích khán trứ tha động tác, thuyết: “Yếu bất tựu tả, lão sư nâm khổ khẩu bà tâm đích giảng khóa, bả hắc bản lộng đích toàn thị khẩu thủy giản trực tân khổ liễu, nâm phát nộ đích sự sử ngã ưu tâm như phần, mang nhiên vô thố, bất đình đích tẩu lang thượng bồi hồi, thâm tư trứ hạ thứ tuyệt đối bất hội tái……”

“Nhĩ thập ma thời hầu tại tẩu lang thượng bồi hồi liễu?” Tề tranh đả đoạn tha.
“Đãi hội tựu khứ bồi hồi lưỡng tranh.”

Tề tranh diện vô biểu tình đích di nhãn hồi tự kỷ chỉ thượng, giác đắc cách bích na nhân giảng đích toàn thị phế thoại.

Lục thần hốt nhiên vấn đạo: “Nhĩ hữu phạ đích đông tây mạ? Trừ liễu khổ qua chi ngoại.”
Tề tranh: “Ngã bất phạ khổ qua.”
Tựu thị bất hỉ hoan na vị đạo.

Lục thần: “Sở dĩ ni? Hoàn hữu kỳ tha?”
Tề tranh thiên đầu khán tha: “Hữu, ngã đặc biệt phạ nhĩ, minh thiên tựu hoán tọa vị ba”

Lục thần: “Nhĩ nhẫn tâm khán kỳ tha đồng học hách tử?”
Tề tranh: “Nhĩ thị chỉ cân ngã tọa đích đồng học, hoàn thị cân nhĩ tọa đích đồng học?”

Lục thần: “Cân nhĩ, tất cánh ngã hòa ái khả thân.”
Tề tranh càn tiếu liễu hảo kỉ thanh, giá nhân nhược thị hòa ái khả thân, na tự kỷ giản trực xưng đích thượng từ mi thiện mục.

Tha hồi đầu kế tục tưởng trứ sám hối thư đích nội dung.
Hoàn đắc nhất thứ tưởng lưỡng nhân phân…! Cách bích na nhân khán khởi lai căn bổn một yếu tả đích ý tư, khả nhược đối phương loạn tả, y chiếu anh văn lão sư đích trừng phạt phương thức, đáo thời hầu khẳng định hựu thị lưỡng nhân nhất khởi thụ phạt, tha tịnh bất tưởng bị khiên liên!

Kỉ phân chung hậu, tha tiên hạ bút tả liễu tự kỷ đích:
“Kinh quá nhất chỉnh cá thiên đích thâm khắc phản tỉnh chi hậu, ngã thể hội đáo, tự kỷ bất cai tại khóa đường phân tâm, thậm chí dữ kỳ tha đồng học phát sinh trùng đột.”

Lục thần: “Giá bất tựu thị phế thoại?”
Tề tranh: “Bất tả phế thoại nhĩ biến đích xuất ngũ thiên tự?”

Lục thần tủng kiên, liên bút đô một nã khởi, “Tùy tiện thượng võng sao nhất đoạn bất tựu hảo liễu.”

Tề tranh: “Khai đầu cân kết vĩ bất năng sao.”
Tha cương cương dã thuấn gian tưởng đáo giá bạn pháp, tha đả đổ anh văn lão sư chỉ hội khán tiền đoạn cân vĩ đoạn, trung gian đại diện tích khiêu quá, vu thị thuyết: “Nhĩ chí thiếu dã tố cá cống hiến, ngã tưởng khai đầu, nhĩ tưởng kết vĩ.”

Lục thần: “Trác tử nhĩ thích đích.”
Tề tranh: “Thị thùy tiên hồ nháo đích?”

Lục thần nhiêu hữu hưng thú đích thuyết: “Một đồng ban tiền bất tri đạo nhĩ năng giảng giá ma đa thoại.”
Tề tranh phiêu liễu tha nhất nhãn, dĩ tiền lưỡng nhân hựu bất toán nhận thức, đỉnh đa chỉ thị giá nhân cách không trảo tra, thị năng giảng thập ma thoại, đảo thị đồng trác chi hậu, phát hiện đối phương quả nhiên bì đích nhượng nhân tưởng ám sa.

Lục thần tự hồ khán đổng tha đích tưởng pháp, chỉ thuyết: “Dã một kiến nhĩ đa thiểm ngã.”
“Thiểm nhĩ thập ma? Lạn phá thiên tế đích công nghệ kỹ xảo, hoàn thị thiêu tiêu đích trù nghệ? Vi hà bất thị nhĩ thiểm.” Tề tranh đầu dã một sĩ, kế tục tại chỉ thượng tả tự.

Lục thần một hữu hồi thoại, hốt địa thân thủ quá lai, ác trụ tha chính tại thư tả đích thủ oản.
Tề tranh động tác thuấn gian bị chế chỉ trụ, tha lãnh tĩnh thuyết đạo: “Càn ma?”

Lục thần lánh nhất thủ thác tai, lại lại đích thuyết: “Một càn ma, bì lưỡng hạ ngận khai tâm.”

Lưỡng nhân hỗ thị liễu kỉ miểu chung, tề tranh càn thúy dụng tả thủ tiếp quá hữu thủ đích bút, kế tục mạn mạn tả khởi lai.
Giá nhân yếu nháo tựu nháo, tha lãnh xử lý.

Hữu thời hầu sảo lai nháo khứ bất kiến đắc thị tối hảo đích phương thức, tượng phụ mẫu xử lý bất cật phạn đích hài tử nhất dạng, bất cật vô sở vị, ngã dã bất hàng thanh, tựu bả oản phóng na, ái cật bất cật tùy nhĩ, lãnh xử lý hữu thời bất thất vi nhất chủng hảo bạn pháp.

Khả tiền đề thị…… Bị xử lý đích nhân nhu thụ dụng.

Lục thần kiến tha tả thủ ác bút, thiêu mi đạo: “Nhĩ lưỡng thủ đô hội tả?”

Tề tranh: “Bất hội.”
Khả hữu nhân xả trứ tha bất nhượng tả.

Nhi tha dụng trứ bất thục tất đích na oản phù trứ bút, tả xuất lai đích tự thể tuy bất chí vu oai nữu, khả nhưng thị cân quán dụng thủ hữu soa cự.

Lục thần tự hồ dã ngoạn thượng ẩn, lao lao duệ trứ tha hữu thủ bất phóng, nhi tề tranh dã một hàng thanh, khí phân mạc danh kỳ diệu đích hựu tượng tại giác lượng.

Lục thần: “Ngã nhược bất phóng, nhĩ tựu nhất trực dụng tả thủ?”

Tề tranh: “Yếu bất nhĩ hiện tại tựu phóng khai.”
Tha chính tẫn lực dụng tả thủ tả xuất công chỉnh đích tự, đãn chẩm ma khán đô tượng tha tiểu học nhất niên cấp đích bút tích.

Lục thần trán xuất lại tiếu, xuất liễu nhất ta lực tương tha thủ oản trảo đắc canh khẩn, nhiên hậu tự kỷ không trứ đích hữu thủ dã nã khởi bút.

Nhất cá tiểu thời hậu, song ngoại thiên sắc tiệm tiệm ám hạ.
Tề tranh tương thân thể vãng hậu kháo tọa, nhất diện suý liễu suý tả thủ, nhân bất thị quán dụng thủ, cố tha kỳ thật tả đắc ngận cật lực.

Lục thần kiến tha đình bút, tiện vấn: “Bất tả liễu?”

Tề tranh: “Ân.”
Tha tả thủ tả đích toan, hữu thủ tắc bị duệ đích hữu ta đông, lục thần nhất trực dụng đồng cá lực đạo, nhất ti dã một phóng tùng, giá dạng trì tục liễu nhất cá chung đầu cư nhiên dã bất hiềm luy, đáo để thị tinh lực quá đa hoàn thị một xử phát tiết.

Tề tranh tri đạo giá nhân tại đẳng tha khai khẩu thuyết phóng, kết quả nhất cá đẳng, nhất cá bất hàng thanh, tối hậu cư nhiên giác lực liễu chỉnh chỉnh lưỡng tiểu thời.

Lục thần dương tiếu đạo: “Càn ma bất khiếu ngã tùng khai?”

Tề tranh phiêu tha nhất nhãn: “Vi hà thị ngã giảng, bất thị nhĩ tự kỷ tùng khai?”
Lục thần lại tiếu đạo: “Nhân vi ngã bang nhĩ cật khổ qua?”

Tề tranh: “Nhĩ bất như bang toàn ban đồng học cật nhất luân, khởi bất tựu trực tiếp chiêm địa vi vương?”
Đại gia đô phục nhĩ, tôn nhĩ vi chủ.

Lục thần: “Ngã vi thập ma yếu bang tha môn cật?”
Tề tranh: “Ngã chẩm ma tri đạo.”

Lưỡng nhân cương trì bất hạ, hữu nhất biên đích thủ nhưng thị niêm tại nhất khởi.

Hảo bán thưởng, lục thần tài hoãn hoãn tùng khai lực đạo, đối phương thủ oản bì nhục thượng dĩ hữu nhất quyển đạm đạm hồng ấn.

Cương tài phạt tả đích quá trình trung, tề tranh tuy thị bị kiềm chế trụ đích na phương, khả đối phương khí thế thượng dã bất thâu nhân, tựu thị thùy dã bất nhượng thùy.
Tha sai, nhược yếu tề tranh chủ động nhượng bộ, khẳng định yếu tại hoàn toàn tâm cam tình nguyện đích tình huống hạ.

Lục thần khán trứ thân trắc nhân tương phạt tả chỉ chiết điệp bình chỉnh, nhất biên tùy ý bả tự kỷ đích tắc tiến trừu thế, nhiên hậu thuyết: “Trực tiếp khứ thực đường cật phạn?”

Tề tranh: “Hoàn thị nhĩ dã năng trực tiếp hồi tẩm thất ngạ tử.”
Hiện tại dĩ kinh cận thất điểm, thực đường đích nhân ứng cai dĩ kinh thiếu nhất đại bán, đãn đại khái hứa đa điếm gia dã dĩ kinh hoàn thụ.

Quả nhiên, bán cá chung đầu hậu đương lưỡng nhân để đạt thời, thực đường dĩ kinh bán lạp hạ môn, đả tảo đích nhân viên thuyết kim nhật mại hoàn đích đặc biệt tảo, liên toàn thị sơ thái đích phạn hạp đô một liễu.
Vu thị tha lưỡng tiện đáo tạp hóa phô tuyển liễu kỉ bao phương tiện diện, các tự đái hồi tẩm thất.

Nhất chỉnh thiên đích bì luy quá hậu, tề tranh chỉ tưởng khán cá tiểu thuyết hoãn giải nhất hạ, liên giảng nghĩa đô bất tưởng phiên khai, chính đương tha dự khởi thân khứ nã tiểu thuyết, chẩm tri thủ cơ tùy tức phát xuất tấn tức thông tri thanh.

Lục thần: [ na khẩu vị hảo cật ba? ]

Tề tranh lập tức xao tự: [ bất hảo cật ]
Tha thâu nhập hoàn hậu, nhất diện tương cật hoàn đích diện oản thôi ly trác duyên nhất ta, lí đầu liên thang đô hát đắc kiến để, nhất điều diện dã một lưu.

Cương cương lưỡng nhân tại tạp hóa phô thời, tề tranh trực tiếp tuyển liễu tự kỷ quán cật đích kê thang khẩu vị.
Tha tuyển đông tây nhất hướng giá dạng, trực tiếp tuyển tập quán đích, bất hội đa khán kỳ tha đích lưỡng nhãn, khả lục thần khước tương tha phóng tiến lam lí đích lưỡng bao phóng hồi, kiên trì nã liễu lánh nhất biên đích hương lạt hệ liệt.

Lưỡng nhân trọng phục trứ đâu tiến nã xuất đích động tác, đáo tối hậu diện dĩ kinh toái đích soa bất đa toái, lục thần tựu tương na kỉ đại toàn tảo tiến tự kỷ lam lí, phó trướng chi hậu hựu tương hương lạt khẩu vị đích tắc đáo tề tranh bối đại trung.
Nhi tề tranh kỳ thật tịnh bất thị bất năng cật lạt, thả kê thang na lưỡng bao dĩ tại nhị nhân thưởng đoạt gian bị niết đích phấn toái, tha tựu càn thúy đề trứ đối phương đâu lai đích khẩu vị hồi tẩm thất.

Lục thần: [ na vị đạo ngã tòng sơ trung cật đáo hiện tại, ngận hảo cật ]
Tề tranh: [ nhĩ giá ma ngoan liệt tại gia một bị đả? ]

Lục thần: [ kỳ thật ngã thân thượng đáo xử đô thị ứ thanh ]

Tề tranh: [ nhĩ lãnh tĩnh cá lưỡng thiên ngận nan mạ? ]
Giá nhân mỗi thiên bất bì cá lưỡng hạ nan đạo tựu quá bất hạ khứ?

Lục thần: [ nhĩ chỉ đích thị yếu tượng nhĩ giá dạng? ]

Tề tranh thị tuyến miết đáo hữu thủ oản thượng na quyển cực thiển hồng ấn, quá liễu lưỡng cá tiểu thời kỳ thật dĩ tiêu đích ngận đạm, lục thần đương thời ác trụ đích lực đạo tịnh một lộng thống tha, tựu thị quyển đích thái cửu sở dĩ lưu ngân, tha định định vọng liễu kỉ miểu hậu tài kế tục xao tự: [ tượng diệp lão sư na dạng ]

Lục thần: [ yếu thị ngã động bất động tựu lộ xuất ban chủ nhậm đích vi tiếu, nhĩ xác định biệt nhân bất hội hách đáo? ]
Tề tranh: [ nhĩ một chẩm dạng biệt nhân tựu dĩ kinh hách đáo liễu ]

Lục thần thần biên dương khởi đích hồ độ nhất trực vị tiêu, thủ chỉ khoái tốc đả tự: [ đồng trác, nhĩ đĩnh tượng miêu đích ]
Đặc hung đích na chủng miêu.

Tề tranh: [ nhĩ dã đĩnh tượng phong cẩu đích ]
Đặc biệt cuồng khuyển bệnh đích na chủng cẩu.

…
Ａ đống lâu trung.
Lục thần loan trứ thần giác kháo tại sàng biên, trác thượng đích thang oản trung dĩ liên diện tra đô cật đắc càn tịnh, cương cương tương phương tiện diện đảo xuất lai chử đích thời hầu, diện thể tảo dĩ toái đích bất thành hình, cật đích quá trình trung nhất điểm dã một hữu diện đích khẩu cảm.

Đãn tha tri đạo, tề tranh na đoan đích hương lạt khẩu vị khẳng định hảo cật, lạt độ dã thích trung, bỉ khởi thanh đạm kê thang, canh gia hữu vị giác tằng thứ.

Thập phân chung hậu, tha bình mạc thượng đích đối thoại dĩ cáo nhất đoạn lạc.
Tha trực tiếp lao khởi sàng thượng lánh nhất đài thủ cơ, tùy tiện xao liễu nhất hành tự quá khứ: [ thính thuyết minh thiên hội hạ vũ ]

Đối phương hoàn đĩnh khoái tựu hồi truyện.
Cứu cứu hài tử: [ hạ vũ? Ngã giá biên nhất trực thị tình thiên ]

Lục thần tiện tương lưỡng nhân chi tiền mạc danh kỳ diệu đích đối thoại chủ đề kế tục diên tục: [ tức sử hạ vũ dã thị yếu thiên thiên miễn lệ tự kỷ ]

Cứu cứu hài tử: [ tức sử tình thiên ngã hoàn thị nhất trực tưởng trứ phóng khí ]

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn