Đào nghệ thành phẩm yếu tại chí thiếu tứ thập thiên hậu tài năng nã đáo thủ.
Dã hạnh hảo như thử, kim thiên dư hạ đích hành trình tài năng nhượng kỳ khuynh khinh khinh tùng tùng địa không trứ thủ hoàn thành.
Vi kỳ bán thiên đích ước hội tại kỳ khuynh hoàn thành liễu tửu ba trú xướng đích kiêm chức hậu dã chung vu kết thúc.
Triệu dã nguyên lão lão thật thật đả xa tương kỳ khuynh tống hồi gia, tại lâu hạ y y bất xá địa duệ trứ đối phương lương sưu sưu đích tiểu trảo tử.
Kỳ khuynh tiếu đắc noãn dung dung đích: “Chẩm ma liễu?”
Triệu dã nguyên sĩ nhãn khán khán cư dân lâu thượng tinh tinh điểm điểm lượng trứ đích đăng quang, nan dĩ ức chế đích khát vọng nhượng tha biệt đắc hầu đầu phát khổ.
Vô luận thị xuất vu tôn trọng hoàn thị thập ma, tha đô bất tưởng nhượng lưỡng nhân đích tiến trình thái khoái —— khai thủy đắc bất thanh bất sở hoặc hứa tựu hội kết thúc đắc bất minh bất bạch.
Kỳ khuynh tâm tư nhất chuyển tựu minh bạch liễu giá cá mao đầu tiểu tử tại tưởng thập ma, vô phi tựu thị na ta thành niên nhân đích thoại đề bãi liễu.
Tha đảo bất thị đặc biệt giới ý, chỉ yếu đối phương đối vu giá chủng sự tình một hữu mạc danh kỳ diệu đích ẩn, tha tựu nguyện ý tương kỳ thị vi chính thường đích tình cảm trừ phát.
Hà huống tha bổn dã bất thị thập ma trinh liệt đích hảo nhân.
“Dĩ kinh ngận vãn liễu,” kỳ khuynh trừu xuất nhất chỉ thủ, án hạ diện tiền nhân đích mao não đại, nhượng tha hòa tự kỷ đối thị, “Nhĩ vãn thượng đô trụ tại na lí?”
Lưỡng nhân thử khắc trạm đắc cực cận, hung thang kỉ hồ thiếp tại nhất khởi, thị tùy ý địa sĩ đầu đê đầu gian tựu năng vẫn đáo đối phương hạ ba đích trình độ.
Hoàn nhiễu trứ kỳ khuynh đích không khí ôn độ tấn tốc thăng cao, tha hảo tượng đô năng thính đáo đối phương lôi cổ nhất bàn đích tâm khiêu, khẩn ác trứ tha thủ đích thủ tâm dã chính tại phát năng, tùy thời năng tích hạ hãn dịch lai.
“……”
A, thuần tình xử nam.
Kỳ khuynh tâm lí miễn bất liễu đái thượng kỉ phân điều khản, tham liễu tham não đại, tị tức thiếp cận: “Ân?”
Triệu dã nguyên đích thanh âm hữu điểm đẩu: “Phụ cận đích tân quán.”
Tha mân thần, tùy hậu tương hoàn ác trứ đích na chỉ kỳ khuynh đích thủ đề khởi lai, ba địa tại đối phương thủ bối thượng trác liễu nhất khẩu: “Minh thiên hoàn khả dĩ lai trảo nhĩ mạ?”
“Đương nhiên liễu bảo bối.” Kỳ khuynh tiếu xuất thanh lai, hậu thối trứ huy huy thủ, “Minh thiên kiến.”
“Minh thiên kiến!” Triệu dã nguyên dã bất tri đạo tự kỷ thác quá giá thứ cơ hội thị hảo hoàn thị phôi.
Tha đình đốn kỉ miểu chung, chủy thần trương hợp kỉ thứ, hoàn thị nị oai oai địa khai khẩu: “Ái nhĩ.”
Giá thứ khước một hữu hồi ứng.
-
Liên tục tại A thị tố liễu nhất chu đa đích vô nghiệp du dân, triệu dã nguyên đích phụ mẫu chung vu bang tha tại giá biên đả điểm hảo liễu công tư, nhượng tha khả dĩ không hàng nhậm chức.
Nhi giá dã tựu ý vị trứ tha đích thời gian biến đắc linh toái khởi lai —— tại công tư chí thiếu dã yếu triều cửu vãn ngũ đích thượng ban.
Ngẫu nhĩ đào ban bất thành vấn đề, nhật nhật như thử tựu dung dịch bị phụ thân đãi trứ vĩ ba linh hồi lão gia kế thừa gia nghiệp.
Giới vu minh thiên tha tựu yếu chính thức khai thủy thượng ban, kim thiên đích triệu dã nguyên tại hoa điếm lí đích trạng thái tựu tượng nhất trương niêm hồ hồ đích cẩu bì cao dược.
Kỳ khuynh tẩu đáo na tha tựu diêu trứ vĩ ba cân đáo na, tái tố thượng nhất ta lực sở năng cập đích công tác, bỉ như na ta khổ lực hoạt nhi.
Kỳ khuynh huấn cẩu tự đích bả nhân đề lưu đáo lí gian đả tảo vệ sinh, tự kỷ tắc tại ngoại biên ứng phó na ta tùy thời khả năng hội thượng môn đích sinh ý.
Nhi đẳng đối phương liên vệ sinh dã nhất tịnh đả tảo hoàn liễu, tựu nhất thân vi quần thủ sáo địa tọa tại quỹ đài bàng biên, chuyên chú địa trành trứ công tác đích kỳ khuynh khán.
“Hướng tiểu nữ hài nhi biểu bạch a, na thôi tiến nhĩ vãng hoa thúc lí gia ta tiểu đông tây.” Kỳ khuynh hòa diện tiền đích cao trung sinh giảng trứ thoại, nhất biên triều hậu thân thân thủ: “Bảo bối, bả sức phẩm tương bàn quá lai.”
Tha tòng tương tử lí nã xuất nhất cá tiểu hoàng quan hòa nhất điều tố công tinh trí đích đăng đái: “Thuần hắc sắc bao trang chỉ phối thượng hồng mân côi, gia thượng giá dạng đích trang sức…… Nhất bàn đích tiểu nữ hài nhi đô đĩnh hỉ hoan đích, phách chiếu dã hảo khán.”
Đẳng bao hảo hoa, thu liễu tiền, kỳ khuynh chung vu cố thượng tiếp quá nam bằng hữu đệ lai đích băng ẩm, nhận nhận chân chân địa hấp liễu nhất khẩu.
“…… Hảo lệ hại.” Triệu dã nguyên thâm hấp nhất khẩu khí, “Ngã hoàn tưởng bang điểm kỳ tha đích……”
Tha tại giá lí tọa trứ tựu giác đắc tự kỷ hảo tượng thị cá phế vật, trừ liễu tố ta thể lực lao động tự hồ thập ma đô càn bất liễu.
Kỳ khuynh lưỡng thối nhất thân tọa tại tha thân biên, hữu khí vô lực địa mai oán: “Nhĩ hựu học bất hội bao hoa.”
Giá gia hỏa đích lưỡng chỉ thủ bỉ kê trảo hoàn bất như, nhượng tha bao hoa hoàn bất như nhượng tha cấp tự kỷ chủy bối.
Sách, giá ma hữu kính nhi hựu cương ngạnh đích thủ bất khứ cấp nhân án ma khả tích liễu.
Triệu dã nguyên đối tự kỷ đích năng nại hoàn thị tâm trung hữu sổ, đãn tha tả tư hữu tưởng đô hoàn thị tưởng tại kỳ khuynh đích công tác trung hữu ta tham dữ cảm.
Tha nã liễu thấp cân cấp kỳ khuynh sát trứ ngạch đầu hàng ôn, hựu tế tâm tương không điều phong khẩu điều khai, phòng chỉ kỳ khuynh thâu thâu tọa tại phong khẩu, nhất biên động tác hoàn nhất biên tư tác trứ tha năng tố ta thập ma ——
“Tiên thiết hoa, bất dụng bao, nã đáo nhai đầu khứ mại.” Triệu dã nguyên vi tiếu trứ khán liễu khán biểu, “Hiện tại hoàn thị thượng ngọ, ngã môn hoàn hữu ngận cửu khả dĩ khứ chuẩn bị.”
“Đảo dã bất thị bất hành.” Kỳ khuynh giảo liễu giảo thần giác, “Nhĩ na lai đích giá chủng oai điểm tử? Hựu thị bằng hữu xuất đích chủ ý mạ?”
Giá cá nhân cảnh trực đích bất hành, bình thường ước hội tưởng bất đáo địa điểm liễu tựu khứ vấn bằng hữu, kỳ khuynh đề khởi liễu cánh nhiên hoàn nhất bổn chính kinh địa cáo tố tha “Thị bằng hữu thuyết đích”.
Bất quá giá thứ tha khước khán kiến triệu dã nguyên diêu liễu diêu đầu, biểu tình hữu ta cầu khoa tưởng đích vị đạo, tượng cực liễu áp trứ tính tử đả cổn đẳng phủ mạc đích lang.
“Ngã tưởng bang nhĩ, a khuynh.”
Chí vu vi thập ma giá ma tưởng bang đáo kỳ khuynh điểm thập ma, thủ đương kỳ trùng đích khẳng định thị xuất vu tha đối kỳ khuynh đích hỉ ái dĩ cập trách nhậm tâm, nhi đệ nhị điểm, dã thị ngận trọng yếu đích nhất điểm ——
Tha bất tưởng bị kỳ khuynh bối hậu hổ thị đam đam đích na cá nhân bỉ hạ khứ.
Quý dục tại điếm lí bang mang thời đích dạng tử tha khả thị kiến quá đích, vô luận tố thập ma đô thị hung hữu thành trúc đích mô dạng, thậm chí vu kỳ khuynh thủ nhất sĩ tha tựu tri đạo yếu khứ na lí yếu tố thập ma, biểu hiện tự như tựu hảo tượng hòa kỳ khuynh hợp tác liễu đa niên.
Giá gian điếm phô, kỳ khuynh hoàn toàn giao cấp na cá nhân đô một hữu nhất điểm vấn đề.
Nhi giá dạng đích sự thật nhượng tha hữu trứ vô bỉ cường liệt đích nguy cơ cảm, na phạ hiện tại kỳ khuynh khả dĩ tượng miêu tể tử tự đích oa tại tha hoài lí, dã bất năng đả tiêu giá dạng đích cảm giác.
…… Thuyết khởi lai quý dục, tha chẩm ma giác đắc hảo tượng ngận cửu đô một kiến quá giá cá nhân liễu……
Kỳ khuynh mạc liễu mạc diện tiền giá đầu lang cẩu đích não đại toán thị biểu dương: “Hảo a, khứ na? Chẩm ma khứ?”
Tha trạm khởi thân lai, một đẳng đáo đối phương đích hồi ứng, giá tài ý thức đáo đối phương đích biểu tình hữu ta kỳ dị: “Chẩm ma?”
“…… A khuynh, tối cận nhĩ hòa quý dục hữu liên hệ ma?”
Phi!
Triệu dã nguyên thuyết hoàn tựu tưởng trừu tự kỷ, giá một sự nhi loạn thuyết thập ma thoại!
Thuyết bất định nhân gia bổn lai bất liên hệ liễu, bị tha giá ma nhất vấn tựu hựu liên hệ thượng liễu ni!
Kỳ khuynh bị tha nhất đề tỉnh, dã tưởng khởi lai liễu.
Bình thường tha tòng lai bất chủ động khứ thao nhiễu quý tổng na vị đại mang nhân, đô thị đối phương nhàn hạ thời quang tự động trảo quá lai.
Khả hiện tại……
Tha thiêu thiêu mi, phiên xuất thủ cơ khán liễu khán, thượng nhất thứ quý dục liên hệ tha hoàn thị ngũ thiên chi tiền.
Canh biệt đề lai hoa điếm bang trứ “Đả công” liễu, án chiếu đối phương đích khoáng công thời trường, đô túc cú tha sao liễu quý dục vưu ngư lạp.
“Thị ngận cửu một liên hệ.” Kỳ khuynh như thật đạo, “Bất quá quý dục na biên mang, ứng cai dã một thập ma công phu tổng tại ngã giá lí háo trứ.”
Bị triệu dã nguyên giá ma nhất đề, tha hoàn đương chân đa liễu lưỡng phân hảo kỳ.
Quý dục giá nan đạo thị hốt nhiên khai khiếu liễu, quyết định bất tại tha giá nhất khỏa oai bột tử thụ thượng điếu tử liễu?
Nhược thị hoán liễu kỳ tha nhân, tha tất nhiên hội như thị mặc nhận, tất cánh thành niên nhân tối ủy uyển đích tái kiến tựu thị đạm xuất đối phương đích thế giới.
Đãn giá khả thị quý dục ——
Kỳ khuynh nhất cá kích linh, ý thức đáo tự kỷ bất năng giá ma tự phụ.
Tha thái hại phạ tự kỷ hội đối thùy sinh xuất na ma điểm hảo kỳ tâm liễu, tất tu bả sở hữu nhân đô nhất thị đồng nhân tài thị tha kỳ khuynh đích nhất quán tác phong.
Tưởng đáo giá lí, tha diêu diêu đầu, bả thoại đề đái liễu quá khứ: “Sở dĩ nhĩ tưởng hảo ngã môn khứ na lí mại hoa liễu mạ?”
“Giá nhất phiến tựu thị đại học thành, tựu tại tiểu cật nhai na biên tựu hành.”
Triệu dã nguyên lai A thị chi hậu tựu tại kỳ khuynh hoa điếm phụ cận thải hảo liễu điểm, chí thiếu phụ cận đích cật hát ngoạn nhạc tha thị liễu giải liễu thấu triệt: “Vận thâu xa đích thoại, đẳng ngã khiếu nhân.”
Lưỡng nhân tùy ý tại điếm lí tuyển liễu kỉ chủng thường kiến đích tiên thiết hoa, trung ngọ hựu nhất khởi cật liễu ngọ phạn, nhi triệu dã nguyên khiếu đích xa hạ ngọ nhất điểm bán tiện chuẩn thời đáo đạt.
Kỳ khuynh mạn du du địa bão liễu cá tiểu hoa tương vãng xa phụ cận tẩu, lâm cận liễu hoàn bị bàng biên bàn trứ thành đôi vật kiện đích triệu dã nguyên khấu liễu cá già dương mạo tại đầu thượng.
Tha chuyển đầu khán khán khinh khinh tùng tùng bàn liễu tam cá tương tử đích nam bằng hữu, hựu đê đầu đả lượng liễu tự kỷ hoài lí na cá XS hào đích hoa tương, trầm mặc trứ một thuyết thoại.
Đương nhiên, già dương mạo giá chủng đông tây, năng già đáo tối đa đích căn bổn bất thị dương quang nhi thị thị tuyến.
Kỳ khuynh đê trứ đầu tự cố tự vãng xa tiền tẩu, hoài lí đích tương tử hốt nhiên tựu bị thân xuất lai đích nhất song thủ cấp tiếp liễu quá khứ.
Tha nhất kinh, sĩ liễu sĩ mạo tử, khán đáo đích thị nhất cá vô bỉ thục tất đích bối ảnh.
“……”
Triệu dã nguyên bả tương tử phóng tiến xa lí, hồi quá thân lai chính tưởng bang tự gia đối tượng bàn đông tây, hốt nhiên tựu cân nhất cá nhân cao mã đại đích tráng hán đối thượng liễu thị tuyến.
Dã tựu thị tha trạm đắc viễn, tài bất chí vu bị giá nhân bả thân cao bỉ hạ khứ.
…… Kỳ thật thân cao hảo tượng dã bất thị phi thường trọng yếu.
Triệu dã nguyên lãnh trứ kiểm hòa mạc danh xuất hiện tại giá lí đích quý dục đối thị, tại tâm để mạ trứ tự kỷ đích khai quang chủy.
Nhượng nhĩ chủy tiện, đề thập ma quý dục, khả bả nhân cấp đề lai liễu ba!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
