“Bất bất, bằng hữu, chi tiền nhĩ khả một cáo tố ngã ngã yếu bang mang đích thị giá ma hoàn mỹ đích nhất cá nhân.”
Chi tiền nhất tưởng đáo tha yếu tại biệt nhân gia đích hoa điếm lí công tác na ma cửu, ngải bá nạp tựu nhẫn bất trụ đầu đông. Đãn hiện tại khán lai giá bỉ giao dịch hoàn toàn bất khuy ma!
Quý dục mi đầu khẩn tỏa, tại kỳ khuynh hòa ngải bá nạp chi gian chuyển liễu chuyển thị tuyến, hoảng nhiên đại ngộ: “Nhĩ môn chi tiền một liên hệ?”
“Một hữu.” Kỳ khuynh khinh khái nhất thanh, “Giá bất thị giác đắc, dã một thập ma tất yếu ma……”
Kỳ thật tựu thị mang vu tiêu lự thượng học đích sự tình nhi cấp vong liễu nhi dĩ.
“A khuynh, giá ta sự tình……”
“Đô yếu học đích tri đạo tri đạo, nhĩ chẩm ma bỉ ngã ba hoàn la sách.”
Kỳ khuynh tòng cao cước đắng thượng hạ lai, phách phách lâm sanh đích kiên bàng nhượng tha hảo hảo ngoạn, tự kỷ quai quai cân tại quý dục bàng biên sủy khởi liễu thủ: “Hồi khứ công tác đối ba? Hiện tại tựu tẩu ba?”
“Ân, hồi khứ nhĩ môn lưỡng cá giao tiếp nhất hạ công tác, minh thiên hoặc giả hậu thiên ngã lai tiếp nhĩ khứ học giáo trảo đạo sư kiến diện.”
Phòng tử dĩ kinh khán hảo, tô hảo liễu, linh bao nhập trụ, quá kỉ thiên khai học thời trực tiếp tiến khứ tựu hảo.
Hồi đáo hoa điếm, quý dục nhượng kỳ khuynh khứ khai môn khai đăng, tự kỷ tắc tại bối hậu lao lao cô trứ ngải bá nạp bất nhượng tha khứ hiến ân cần.
“Sách, nhĩ càn thập ma?” Ngải bá nạp bất mãn ý liễu, tiểu thanh nhượng nhượng, “Thập ma thời hầu nhĩ dã giá ma một nhãn sắc liễu?”
“Na thị ngã đích nhân.” Quý dục diện vô biểu tình, “Đáo để thị thùy một nhãn sắc?”
“……”
A, giá dạng a.
Ngải bá nạp nạo nạo đầu, hựu bất xá địa khán nhất nhãn kỳ khuynh đích bối ảnh, na thân đoạn trường tương giản trực tựu thị tha hồn khiên mộng nhiễu đích lý tưởng hình ma: “Đãn tha hảo tượng đối nhĩ dã một thập ma ý tư?”
“?”
“Ngã thị thuyết, ngã chân đích đối tha man cảm hưng thú đích, ngã môn lai thí thí công bình cạnh tranh ma.”
Quý dục khởi sơ nộ hỏa thượng dũng trực tưởng bả nhân đả xuất khứ, hậu lai tế tế nhất tưởng khước hựu bình phục liễu tình tự.
Hựu thị nhất cá bão trứ ngoạn ngoạn tâm thái tiếp cận kỳ khuynh đích nhân.
Tha cường áp trứ đối ngải bá nạp tiếu liễu tiếu: “Nhĩ khả chân thị ngã đích hảo bằng hữu.”
“Phóng tâm,” ngải bá nạp ti hào bất giác, thậm chí ngữ khí khinh tùng, “Tha tương lai hỉ hoan nhĩ đích thoại ngã đương nhiên hội thối xuất lạp!”
“Lưỡng vị tại hậu biên đích cô thập ma ni?” Kỳ khuynh chuyển thân hồi lai triều tha môn hảm, thôi khai môn tố liễu cá nghênh khách thủ thế, “Hoan nghênh quang lâm ác.”
Giao tiếp công tác hoàn thành, kim thiên kỳ khuynh một nhượng quý dục bả tự kỷ tống hồi gia, nhi thị hòa tha thuyết minh liễu tình huống, độc tự đả xa khứ đáo liễu phụ thân trụ trứ đích y viện.
Kỳ thật phụ thân nguyên bổn bất nhu yếu nhật nhật trụ viện, đãn kỳ khuynh tổng giác đắc tha đích lão phụ thân hiện tại hư nhược đắc hảo tượng tùy thời yếu tiên khứ, tâm kinh đảm chiến địa bất hứa đối phương xuất viện, trụ tại giá lí thời bất thời tố cá toàn diện thể kiểm dã thị hảo đích.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, dương khởi nhất cá tiếu kiểm thôi khai bệnh phòng môn: “Lão đầu tử, kim thiên hựu hoa liễu ngã đa thiếu tiền a?”
“Bất nhượng hoa tiền nhĩ đảo thị nhượng ngã xuất viện a!”
“Na khả bất hành.” Kỳ khuynh thượng tiền bả thủ lí đề trứ đích thủy quả phóng tại sàng đầu, “Cật điểm thập ma?”
“Khứ khứ khứ đại bán dạ đích cật thập ma cật.” Kỳ phụ khóc tiếu bất đắc địa án trứ kỳ khuynh đích trảo tử nhượng tha tọa hạ lai, “Giá ma tâm đông tiền hoàn cân nhân tá na ma đa tiền?”
Tự gia tể tử tự kỷ tối liễu giải, tha thái tri đạo kỳ khuynh tá tiền đích thời hầu đắc hữu đa túng liễu.
Bất quá hảo tại tha thị hòa quý dục tá đích, na cá nhân khán khởi lai dã bất hội chẩm ma bách hại tha gia tiểu khuynh, phản quá lai hoàn nhượng tiểu khuynh khứ thượng học —— giá thao tác tại ngoại nhân khán lai khả bất chẩm ma thông minh.
Kỳ khuynh phiên liễu cá bạch nhãn: “Yếu bất thị nâm lão nhân gia lâm môn nhất cước sinh tràng đại bệnh, ngã chí vu mại thân cấp nâm hoàn tiền mạ?”
“Mại thân?”
Kỳ phụ nhẫn bất trụ tiếu khởi lai, hoàn bất tri đạo giá tiểu tể tử hồi khứ thượng học yếu tái câu đáp ta thập ma nhân: “Nhĩ khả toán liễu ba, hồi khứ thượng học thị bất thị hoàn đĩnh khai tâm đích?”
Kỳ khuynh đại học kỳ gian tâm thái tịnh bất thành thục, nhận tử liễu “Học tập bất thị duy nhất xuất lộ” giá cá đạo lý, nhất thiên đáo vãn trừ liễu hát tửu phao ba tựu một điểm biệt đích sự tình.
Trực đáo xuất liễu đại học giá cá y điện viên, lai đáo xã hội bính liễu nhất tị tử hôi, tài chung vu hữu liễu na ma nhất điểm điểm đích hậu hối —— đương nhiên giá tiểu tể tử minh diện thượng thị bất hội thừa nhận đích.
Kỳ khuynh cố tả hữu nhi ngôn tha: “Thiếu quản ngã đích sự tình, nhĩ hảo hảo dưỡng bệnh tựu hành liễu.”
Nhất vãn thượng tiên hậu tẩu quá liễu tửu ba, hoa điếm hòa y viện, thời gian dĩ kinh bất tảo.
Một thuyết thượng kỉ cú thoại, kỳ khuynh tựu thông thông cáo biệt liễu phụ thân, khán trứ biểu đả xa hồi đáo liễu tự kỷ gia.
Ốc tử lí nhất phiến tất hắc, tha mạc tác trứ khai liễu đăng, tẩy liễu cá táo lai đáo ngọa thất.
Nhiên hậu hoãn hoãn phiên khai liễu tân mãi lai đích kinh tế loại thư tịch.
“……”
Chẩm hội như thử.
Một tưởng thông tự kỷ chẩm ma luân lạc đáo giá cá cảnh địa đích kỳ khuynh dã lại đắc đa tưởng, tuân tòng trứ bổn tâm nghiên cứu trứ khóa bổn thượng na ta tha khán bất minh bạch đích danh từ.
Tòng hán ngữ ngôn văn học đáo MBA đích khóa độ thái đại, khai học tiền đích dự tập tựu thành liễu bất đắc bất tố đích sự tình.
Bất quá giá dự tập đích nan độ khước thị tha nhân sinh sở kinh lịch đích thiên hoa bản.
Kỳ khuynh trành trứ khóa bổn thượng bị tiêu hồng liễu đích kỉ cá danh từ nhận chân đoan tường, tượng thị yếu bả tha môn khán xuất hoa, đương nhiên tối hậu dã một năng khán xuất thập ma lai, chỉ năng hạ định quyết tâm khiếu tràng ngoại viện trợ.
Sở vi tràng ngoại viện trợ, tự nhiên tựu thị tại đệ nhị thiên bạch thiên thời tương thân nam hữu khiếu lai gia lí ——
Bổ khóa.
Triệu dã nguyên chẩm ma thuyết dã thị tinh anh xuất thân, thương vụ khóa trình tự đại học khởi tựu học liễu bất thiếu, cai đổng đích đông tây dã nhất cá bất soa địa học hoàn liễu.
Sấn khai học tiền tối hậu kỉ thập cá tiểu thời, bổ sung nhất hạ MBA sở nhu yếu đích đại khái hạch tâm nội dung dã thị túc cú đích.
Chỉnh cá thượng ngọ đích bổ khóa, triệu dã nguyên đô hiển đắc tâm thần bất ninh.
Kỳ khuynh đối thử thị nhi bất kiến, tha tịnh bất tưởng chủ động tuân vấn đối phương bất an đích nguyên nhân, tác tính tương toàn bộ tâm tư dụng tại liễu khóa trình thượng.
Tại bổ khóa kết thúc đích đệ nhất thời gian, triệu dã nguyên tựu phóng hạ liễu bút: “A khuynh nhĩ khai học hậu hoàn hội kinh thường liên hệ ngã mạ?”
Kỳ khuynh thính liễu giá thoại tựu tiếu liễu: “Vi thập ma bất hội?”
“Ngã chỉ thị giác đắc……” Triệu dã nguyên vô nại địa thùy hạ nhãn tình, tưởng thuyết ta thập ma hựu khai bất liễu khẩu, “Bất, toán liễu một thập ma.”
“Ân?” Kỳ khuynh phác tiến đối phương hoài lí lâu khẩn tha, tại tha nhĩ biên giảo nhĩ đóa, “Hữu thập ma thoại tựu thuyết a.”
Một bạn pháp thuyết.
Triệu dã nguyên phủng quá tha đích kiểm hòa tha tiếp vẫn, chỉ tiết xuyên quá đối phương đích phát ti áp khẩn tha đích đầu lô, thần thiệt tương tiếp □□ tương dung đô bất năng nhượng tha cao huyền đích tâm phóng hạ lai.
Tha tổng bất năng trực thuyết dự cảm đáo tự kỷ hội hòa kỳ khuynh phân thủ ba?
-
“Hành lý thu thập hảo liễu ma?”
Kỳ khuynh chuyển đầu khán tự kỷ thân hậu giản giản đan đan đích nhất cá hành lý tương, điểm điểm đầu: “Hảo liễu.”
“Ngã tại lâu hạ, đẳng ngã thượng khứ bang nhĩ đề đông tây.”
Quý dục giảng hoàn tiện bất do phân thuyết địa quải liễu điện thoại, tùy hậu tại tam phân chung nội án hưởng liễu kỳ khuynh gia đích môn linh.
Tha bang kỳ khuynh tô đích phòng tử tựu tại học giáo bàng biên đích giáo sản công ngụ, tòng học giáo lí tựu hữu trực đạt công ngụ đích tiểu lộ, thượng hạ khóa đô cực kỳ phương tiện.
Kim thiên quý dục yếu tiên đái kỳ khuynh tại giáo viên phụ cận tùy ý chuyển chuyển, nhi minh nhật nhất tảo tựu yếu khứ học giáo lí báo đạo, thuận tiện chú sách khóa trình, ước kiến đạo sư.
Khai học điển lễ hòa viện cấp đích nghênh tân vãn hội tắc hội tại tùy hậu an bài, na dĩ kinh thị hậu thoại liễu.
Kỳ khuynh tại quý dục đích bang trợ hạ bả hành lý nhưng tiến ngọa thất, than khai hành lý tương chuẩn bị thu thập đông tây.
Tha nhất biên bả y phục chi loại đích đông tây vãng y quỹ lí tắc, nhất biên hoàn bất thái phóng tâm địa chuyển đầu vấn đồng dạng tại mang đích quý dục: “Hoa điếm na biên tựu na dạng giao cấp ngải bá nạp liễu?”
“Đối.”
“…… Na, thu nhập ni? Dã yếu phân cấp tha nhất bộ phân mạ?” Kỳ khuynh ưu tâm xung xung.
Đa nhất cá ngải bá nạp khởi bất thị ý vị trứ tha đa cố dong liễu nhất cá viên công?
Bổn tựu bần khốn đích gia đình tuyết thượng gia sương a.
Quý dục tảo liêu đáo tha hội giá ma vấn: “Bất, tha chi tiền khiếm ngã nhất cá nhân tình, sở dĩ miễn phí cấp nhĩ đả công.”
…… Đương nhiên, thị phủ chân đích khiếm nhân tình hoàn hữu đãi khảo lượng, phản chính vô luận như hà ngải bá nạp hiện tại đĩnh nguyện ý bang kỳ khuynh đích mang, thậm chí nguyên bổn trảo quý dục thảo đích hảo xử dã một tái khai khẩu vấn quá.
Kỳ khuynh tùng liễu nhất khẩu khí phóng hạ tâm, não qua tử nhất chuyển hựu hữu liễu tân chủ ý: “Ngã ký đắc giá phòng tử thị lưỡng gian ngọa thất lai trứ?”
Quý dục khán trứ tha tích lưu lưu chuyển đích nhãn tình: “Nhĩ tưởng bả phòng gian tô xuất khứ.”
“bingo!”
“Khủng phạ bất thái hành.” Quý dục thối xuất tha đích ngọa thất, thôi khai liễu đối diện đích lánh nhất phiến ngọa thất môn, “Giá lí dĩ kinh hữu nhân trụ liễu.”
Phòng gian lí khán khởi lai thị dĩ kinh chỉnh lý hảo đích dạng tử, tuy nhiên hoàn một hữu cư trụ quá đích ngân tích, đãn hiển nhiên giá ta gia cụ tại tiền kỉ thiên tựu bị tồn phóng tiến lai liễu.
Kỳ khuynh di hám địa phiết phiết chủy: “Nan đắc nhĩ dã tri đạo dụng giá chủng phương pháp hồi huyết. Hảo ba tựu đương nhĩ thị phòng đông liễu, na bả lánh nhất gian ngọa thất đích tô khách thôi cấp ngã nhất hạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
