Quý dục giá mô dạng khả bất tượng thị hội nã tha khai ngoạn tiếu đích nhân.
Đối phương nhất ngữ bất phát trành trứ kỳ khuynh khán, túc dĩ nhượng kỳ khuynh ý thức đáo bất tri chẩm địa tự kỷ hựu nhiễu hồi liễu đại học thời hòa quý dục đồng cư đích trạng thái.
Đương thời thị “Tiểu khất cái” quý dục tự kỷ trám tiền dưỡng tự kỷ, hiện tại……
Hiện tại quý dục trám tiền bất cận dưỡng tự kỷ, tứ xá ngũ nhập hoàn yếu dưỡng liễu kỳ khuynh.
Kỳ khuynh tử tế tưởng liễu tưởng, hốt nhiên liệt xuất nhất phó xán lạn đích tiếu kiểm: “Hảo nhân a quý tổng!”
“……”
“Quả nhiên hoàn thị cha môn quý tổng đối ngã tối hảo liễu.”
“…… Nhĩ một sinh khí ba?” Quý dục nguyên bổn lãnh đạm đích kiểm tại kỳ khuynh tiếu ý doanh doanh đích chú thị hạ phản đảo trục tiệm vô thố.
Tha tri đạo giá dạng đích trình độ tịnh bất túc dĩ nhượng kỳ khuynh sinh khí, tương xử giá ma đa niên tha tảo tựu năng ngận tự tín địa mạc xuất kỳ khuynh đích sở hữu để tuyến.
Đãn vạn nhất ni? Tại kỳ khuynh đối tha đích tình cảm tâm như minh kính hậu tha hoàn hội tượng dĩ tiền na dạng đối đãi tự kỷ mạ?
Kỳ khuynh tủng liễu tủng kiên bàng, lạp trường liễu khang điều “Ân” liễu lưỡng thanh dĩ kỳ tự kỷ đích tâm tình: “Tịnh một hữu, tòng tiền ngã môn bất tựu thị giá ma trụ đích ma?”
“Sách,” kỳ khuynh đại liệt liệt phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Bỉ khởi đam tâm ngã hội bất hội sinh khí, quý tổng nâm hoàn thị tiên tưởng tưởng chẩm ma diện đối ngã nam bằng hữu ba. Ngã hoài nghi tha đắc sinh cật liễu nhĩ.”
Thính liễu tha đích thoại, tại bối hậu khán trứ kỳ khuynh ly khai xuất tô ốc, quý dục lăng thần kỉ miểu chung, tâm đầu phát nhuyễn.
Triệu dã nguyên thập ma đích căn bổn bất thị uy hiếp.
Năng trở lan tha quý dục đích chỉ hữu kỳ khuynh bổn nhân, năng đại biểu kỳ khuynh ý nguyện đích canh thị chỉ hữu kỳ khuynh bổn nhân. Giá nhất điểm, kỳ khuynh bất khả năng bất minh bạch.
Kỳ khuynh giá biên hòa nam bằng hữu tiên sinh khoái nhạc địa cật liễu vãn xan, tưởng đáo gia lí hoàn hữu nhất cá nhân, tha do dự nhất phiên hoàn thị quyết định cấp song phương đô dự lưu nhất cá hoãn trùng thời gian.
Bất nhiên chiến tràng cảo đắc thái nan khán tối nan dĩ thoát thân đích hoàn thị tha tự kỷ.
Bất quá giá cá hoãn trùng thời gian đích trường đoản dã chỉ hữu đoản đoản đích nhất thiên, đại ước tại giá thế giới thượng chỉ hữu kỳ khuynh hội dĩ vi tự kỷ cấp na lưỡng nhân dự lưu liễu sung túc đích thời gian lai tố tư tưởng đấu tranh ba.
“Thị lâm lão sư mạ?”
Kỳ khuynh trạm tại môn biên, vi vi trắc thân ưu nhã địa xao liễu xao môn.
Ốc nội hữu lưỡng cá nam tính lão sư, nhất cá niên linh sảo trường, kỳ khuynh tiện tự nhiên nhi nhiên triều tha khán quá khứ, dĩ vi đối phương tựu thị tự kỷ đích đạo sư.
“Bất thị ngã.” Trường giả nhất thôi nhãn kính, vi tiếu trứ đối lánh nhất biên sĩ liễu sĩ thủ, “Giá vị dĩ kinh đẳng nhĩ nhất thượng ngọ liễu.”
Lánh nhất vị đạo sư khán khởi lai một bán phân học giả đích mô dạng, phản đảo thị nhất thân thanh thanh sảng sảng đích khí tức, khán khởi lai cương tất nghiệp một đa cửu.
Kiến kỳ khuynh trừng viên liễu nhãn tình thượng hạ khán tự kỷ, lâm hà vi tiếu khởi lai: “Ngã khả thị 35 tuế liễu.”
Sách.
Dĩ kinh thị thành liễu gia đích niên linh liễu, hoàn toàn khán bất xuất lai ma.
Kỳ khuynh đại đại phương phương tẩu tiến khứ triều lão sư loan liễu loan yêu, “Thính quý tổng thuyết nâm an bài ngã hiện tại quá lai.”
“Kỳ khuynh đối mạ? Chi tiền hữu quá thương khoa cơ sở mạ?”
“…… Bổn khoa học đích hán ngữ ngôn văn học.”
Lâm hà trát liễu trát nhãn tình: “Na MBA đích khóa trình ngã bất tri đạo nhĩ năng bất năng cân thượng.”
“Ngã cá nhân nhận vi ngã hoàn thị khả dĩ đích.” Kỳ khuynh tiếu trứ đạo, “Như quả ngã cân bất thượng, tựu yếu ma phiền nâm vi ngã bổ bổ khóa liễu.”
“Na đảo thị một vấn đề.” Lâm hà sĩ oản khán biểu, “Kim thiên thời gian dã bất tảo liễu, ngã môn khứ môn khẩu đích già phê thính liêu chẩm ma dạng? Ngã thỉnh nhĩ.”
Giá hội nhi kỳ khuynh dã ẩn ước giác đắc bất đối liễu. Bất quá dã hoặc hứa thị tha đa tưởng, một chuẩn giá lão sư nguyên bổn tựu thị giá dạng nhiệt tình hảo khách đích tính cách ni.
Tha bãi bãi thủ hậu thối nhất bộ: “Bất liễu lâm lão sư, ngã môn cải thiên tái ước ba, kim thiên ngã hoàn hữu ta biệt đích sự tình. Ngã khán ngã đích khóa biểu, hạ chu tài chính thức khai thủy thượng khóa. Bất như nâm hữu không liễu liên hệ ngã?”
Kim thiên báo đạo cương cương kết thúc tha tựu thu đáo liễu ngải bá nạp hỏa cấp hỏa liệu đích tín tức, thuyết thị hoa điếm na biên hữu ta vấn đề, cụ thể vấn khởi lai đối phương hựu bất tế thuyết.
Biệt thị bả điếm diện cấp cảo xuất sự nhi liễu.
Kỳ khuynh hòa lâm hà tùy khẩu đính liễu cá thời gian, tiếp trứ liên khai học điển lễ đô một tham gia tiện ly khai liễu học giáo.
Ngải bá nạp đả điện thoại quá lai: “Ai nha, nhĩ nhân ni?”
“Xa trạm đẳng xa ni.”
Ngải bá nạp sĩ nhãn triều học giáo đối diện đích công giao trạm khán quá khứ, kỳ khuynh tại mang mang chúng nhân lí hạc lập kê quần, na trương kiểm đích biện thức độ thị nhất nhãn tựu năng tòng nhân hải lí nhận xuất tha đích trình độ. Tha nhượng kỳ khuynh trạm tại na lí biệt động, tự kỷ bả xa khai quá khứ, thôi khai xa môn.
“Chẩm ma hồi sự?”
“Hoa điếm lí hữu nhất chu hoa khoái tử liễu.”
Kỳ khuynh nạp muộn địa tà tha nhất nhãn: “Tử liễu tựu tử liễu bái. Hoàn hữu ni?”
Ngải bá nạp tắc triều tha hắc hắc sỏa tiếu: “Bất hành, na hoa nhi kiến bất đáo nhĩ tựu yếu tử liễu, hậu quả đĩnh nghiêm trọng đích.”
“……”
Thính đáo giá nhi kỳ khuynh hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích, giá na thị hoa điếm xuất vấn đề liễu, phân minh thị ngải bá nạp bổn nhân đáo liễu tư xuân kỳ.
Tha khinh tiếu nhất thanh, trảo trứ đối phương mao nhung nhung đích kim sắc đầu phát sử kính nhu liễu kỉ bả: “Bần!”
Yếu thuyết giá ta ngoại quốc diện khổng hữu thập ma hảo xử, đại ước tựu thị tha môn đích nhãn tình tổng thị cấp nhân nhất chủng cẩu cẩu nhãn đích thác giác, tựu hảo tượng hữu vĩ ba tại thân hậu diêu trứ thảo hảo nhĩ.
Bất đẳng ngải bá nạp kế tục thuyết thoại, kỳ khuynh tựu khai liễu khẩu: “Đãn kim thiên chỉ năng bồi nhĩ nhất hội nhi.”
Giá hội nhi cương hảo thị tại đẳng hồng đăng, ngải bá nạp tiện chuyển quá đầu lai nghi vấn địa khán tha.
Kỳ khuynh diện đối tha đích chú thị kiểm bất hồng tâm bất khiêu: “Ngã hữu nam bằng hữu nhĩ bất hội bất tri đạo ba?”
“Đương nhiên tri đạo.” Ngải bá nạp liễu nhiên, “Đãn thị ngã năng truy đáo thủ liễu na nhĩ tựu thị ngã đích, na thời hầu hòa nhĩ đích tiền nam hữu hựu hữu thập ma quan hệ?”
Kỳ khuynh văn ngôn tiếu xuất liễu thanh, cai thuyết bất thuyết giá ngoại quốc đại cẩu chân đích ngận hội thảo tha đích hoan tâm.
Đương nhiên, tại hữu nam bằng hữu đích tình huống hạ tự nhiên hoàn thị yếu bả canh đa đích tâm tư dụng đáo nam bằng hữu thân thượng.
Nhân thử tha chỉ thị tại trảo triệu dã nguyên nhật thường ước phạn chi tiền bồi trứ ngải bá nạp tại già phê thính tọa liễu nhất hội nhi —— giá hoàn thị lâm hà tuyển đích địa phương —— nhiên hậu tại ly khai tiền bị ngải bá nạp thí tham tính địa mạc liễu mạc đầu, tài ly khai già phê thính.
Kim thiên chân chính đích chiến tràng dã căn bổn tựu bất tại triệu dã nguyên hòa ngải bá nạp chi gian.
Vãn xan quá hậu, triệu dã nguyên chủ động đề xuất kim vãn tưởng tại kỳ khuynh gia lưu túc hát tửu, hòa tha nhất đồng khánh hạ tân nhân sinh đích y thủy.
Chỉ thị vạn vạn một tưởng đáo, đẳng tha đái liễu hát đắc vi huân đích kỳ khuynh hồi gia, thôi khai môn tiên khán đáo đích khước thị sa phát thượng đích nhân ảnh.
Quý dục tọa tại na lí, ốc lí chỉ ám đạm địa khai trứ nhất phiến đài đăng, ám hồ hồ đắc hào vô nhân khí, chỉ hữu điện khí vận chuyển thời vi nhược đích ông ông thanh tác hưởng.
Xan trác thượng kỉ cá xan bàn cái trứ thủy tinh tráo, lí biên thị giản giản đan đan đích gia thường thái.
Tha đích nhãn thần đạm đạm địa tòng triệu dã nguyên thân thượng tảo quá, lạc tại kỳ khuynh nhãn tình lí: “Cật quá phạn liễu?”
“…… Vong cân nhĩ giảng liễu, cật quá liễu.”
“Hảo,” quý dục nhất biên thuyết nhất biên khởi thân, cấp kỳ khuynh đệ liễu oản tại tự kỷ diện tiền phóng trứ đích, hoàn ôn nhiệt đích tỉnh tửu thang, “Tiên hát liễu, ngã khứ bả trác tử thu thập nhất hạ.”
“……”
Kỳ thật đại học thời tha hòa quý dục tựu thị như thử tương xử đích.
Đương thời đích quý dục tá túc tại kỳ khuynh đích xuất tô ốc lí, kỳ khuynh tam thiên lưỡng đầu địa đái trứ nam nữ bằng hữu hồi gia, nhi quý dục mỗi mỗi dã chỉ thị tố hảo phạn đẳng tha.
Tha nhược cật, quý dục tựu bồi tha nhất khởi cật. Bất cật, nhân vi quý dục tự kỷ đề tiền hát liễu ngưu nãi hoặc giả toan nãi, tha tựu hội bả na ta tố hảo đích phạn thái đảo điệu —— kỳ khuynh tòng lai bất cật thặng phạn thặng thái, thiêu dịch đắc ngận.
Đãn kim thiên đích kỳ khuynh hốt nhiên phát giác tự kỷ vô pháp tái như thử thản nhiên địa diện đối giá dạng đích quý dục liễu.
Tha trương trương chủy: “Biệt, nhĩ biệt đảo.”
Quý dục bối đối trứ kỳ khuynh đích thời hầu nhẫn bất trụ xả liễu xả chủy giác, áp liễu áp tình tự tài chuyển hồi lai.
Kỳ khuynh hoàn lâu trứ triệu dã nguyên kết thật đích ca bạc: “Nhĩ tái cật điểm, ngã bất đả nhiễu nhĩ cật phạn…… Bất thị, phi!”
Tha chủy nhất biều, thuyết thoại thời căn bổn một quá não: “Ngã thị thuyết, na ngã đái trứ ngã gia bảo nhi tiên xuất khứ liễu?”
Sáp nhập thư thiêm
??Giá lưỡng thiên ngã giá nhi tín hào soa đắc ngận, kim thiên đả khai thủ cơ tài phát hiện tạc thiên giá chương một phát xuất khứ
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
